三国杀无戒，三国杀几级典韦？
三国杀需要八级典韦才可以攻破，就可以攻破整个三国戒了，三国杀只要到达八级典韦就无敌了。
为何戒色列为之一？
人生分三段：少，壮，老
君子三戒原文：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)
孔子将人生分成了三段必经的过程，少时是一个人的学习，成长的过程！在这个阶段血气与身体发育还不成熟，不可以贪图酒色财气！都可以统称在色之一说，如果年少过于纵欲，沉迷于酒色财气对身体有害无利，容易养成思想上的止步不前，身体上的惰性日益加重！是希望年轻人在学习上，身体上更加积极的去养成一个良好的生活习惯！为以后打下一个良好的基础！少年强，则国家强！
中年是一个成人是非观，价值观都比较成熟的阶段！人到中年不得以之时，也要沉稳冷静，不要因一时的气愤而争强斗勇！在工作上违反道德上的斗争也算是一种！这个年龄都是上有老下有小的情况，不要因为一时的意气用事而造成多个家庭的痛苦！也给下一代造成不好的成长环境！中年还是要注重道德观，家庭观的加强！用心去做些对自己，对家庭，对社会更有意义的事！
在经历了少年，中年步入老年之后，血气已经在慢慢的衰退！在这个时候，老年人要戒除贪得无厌的欲望，不要事事去争，去抢！要知道老年人不管是体力的衰退还是反应的衰退，有些东西不是想得到就可以得到的，要学会放手，不要去做倚老卖老的事情！要学会放平心态，要学会知足，给年轻人做一个良好的表率，以自己丰富的阅历经验去帮助别人！
假如崇祯没杀袁崇焕？
猿粪们叫唤的是“冤死”袁崇焕。
***粘贴。
在袁吹子们心中，明朝气数已尽，崇祯杀了袁崇焕，这是在阻碍历史进程嘛。
细数袁崇焕的功劳：
功劳一，在明廷已得知蒙古部落在崇祯元年投靠后金的情况下，崇祯二年关外大饥，袁崇焕疯狂卖粮给蒙古人，不能饿死了这些后金的协军，说不定后金还可以通过蒙古协军获得明军的粮草，这样可以帮助敌人渡过饥荒！结果蒙古人把物资“市买与东”，袁大粪狡辩蒙古人是为了赚取差价便于买粮。《明清史料甲编》第八册
寧遠搃兵滿桂塘報束伯二部三十六家俱歸于大清——崇祯元年六月
功劳二，消耗明朝资源。袁崇焕上台二筑锦州，将朝廷大量资源砸在辽西走廊。想想辽沈战役，国军的飞机大炮都打不通到锦州的路。
功劳三，削减关内防务。提出要精兵简政，不过简的是友军的！崇祯二年蓟镇闹兵变，连总督喻安性都下课了，后由刘策代替。关内各督抚清汰，制定了各镇的兵饷（五月时由户部尚书毕自严具）。蓟镇兵，分为旧兵和新兵。旧兵，由原九边旧饷供给；新兵有三万多（不是新入伍的），由新饷（辽饷）供给。由于辽事起，辽饷费用日益增加，也就挪用侵占了不少九边旧饷。六月，东江斩帅，东江定员二万八千人（月钱七钱）。八月，袁崇焕假惺惺的要给东江增饷（增饷后反倒断粮了），东江定员二万二千人（表面上由月钱七钱提高到关宁军标准，一两五钱），但把蓟镇新兵（大概月钱一两一钱）由三万砍成一万二（东拆西补做假账凑成四百八十万政绩，崇祯爱钱嘛）！九月，刘策表示督师的经制太少，西协请求加编七千。最终东江定员一万八千人（实际兵员并未减，还是二万八），给蓟镇又加了六千新兵编制。这么一折腾，最终蓟镇的瞭望台兵几乎清汰干净了！此外在崇祯元年底，天津也被清汰不少。对登莱，趁机以不设巡抚为由，由抚镇改为协镇（降级并减员）。《崇祯长编》、《度支奏议》
功劳四，纵容甚至贪饷。袁崇焕被杀后，立即被毕自严举报“空月马乾”，关宁军缺员二万三千，马骡缺近三万（其中查到入卫倒毙马骡近二万）。在崇祯二年五月毕自严的奏报中，马骡实际数量有近五万，而袁崇焕造册却是近六万（毕自严以为，造册多是为了将多余的马乾费用用于买马）！此外，袁崇焕以市马钱为由，挪用了十多万的抚赏钱，下落不明由毕自严代为填补。斩帅后，以制正东江为名，欲将东江移镇于辽南，于是在东江“拟设马兵营十营”，其实岛上马毛都没有（买马既艰，海运不易），还报告给崇祯“合四镇官兵十五万人马八万匹”！功劳二三四，合起来就是加速明朝军事力量的衰弱。《度支奏议》、《崇祯长编》
估计袁崇焕这人不喜欢显富，什么钱财都往东莞老家搬。《人民的名义》开头的赵德汉抄家，住家很一般啊，吃得也一般。深挖，别人有豪宅，有一面墙一个冰箱一张床，深藏不露啊！
宁远抄家“家无余资”，只有皇赏物，有妾和侄儿，外加仆人15人（最后仆人全同罪流放）；东莞老家不动产5000两，还抄出盐本！！！天启四年，袁父死了，袁穷得连回家奔丧的路费都没有，才几年光景袁家就家产翻番当了盐商！（盐本一项，需要盐课司追查）
功劳五，遣散援军，放敌入京。蓟州城在其县志以及陈仁锡的《无梦园初集.山海纪闻》中都有记载，北靠山（府君山）南临河（漕运河——州河），后金只能从东北方向而来，必须经城南大道才能到达京畿的三河等地。本来刘策等已率援军赶到了蓟州城去堵截，结果袁崇焕一来，把刘策（刘策黑锅背到断头）等通通打发到后方，为皇太极突入京畿扫清了障碍。后来弘光的吏部尚书徐石麒大骂袁崇焕在蓟州城“牛酒犒劳”皇太极。这“牛酒犒劳”的解释虽然不靠谱，但说明徐石麒也实在没有其他靠谱的解释来说明袁大粪在蓟州城“遣散援军”等奇葩行为。
“崇焕阳主战而阴实主款也，甚至杀东江毛文龙以示信。嗣先帝之不许，遂嗾奴阑入胁款，仍戒以弗得过蓟门一步，崇焕先顿甲以待。是夕敌至，牛酒犒劳。夜未央，敌忽渝盟，骑突薄城下，崇焕师反殿其后。”
——黄宗羲《弘光实录抄》转引自全家殉国的民族英雄徐石麒疏
大清兵以駐通州十里之外京師尚無偵探移書問兵部侍郎申用懋荅以[止聞在薊不聞在通]而莊戶蔣玉等四人親見——崇祯二年十二月
敌既过境，袁大粪自管自己绕道也不管后方是否知道。节制遣散各援军时，连敌过境后如何相互通信告知，压根没想！
功劳六，封锁、饿毙东江。袁崇焕改饷司搞海禁，直接掐断东江经济命脉，由此引诱胁迫毛文龙。在袁的管理下，比如斩帅后命登莱发十万粮“以济冬春”，“买发迟误”仅发了二三万，最后仅有数千到（官僚集团在中间贪了不少嘛）。甚至搞得东江有的地方从九月就开始断粮了，让东江完全没有战力（饭都吃不饱打个铲铲战），由此极大的配合了皇太极入关。对皇太极的协军好吃好喝的供着，不能饿死；对于友军，就是直接毁灭！袁大粪对历史进程清楚的很！《崇祯长编》孙承宗上奏
功劳七，吹牛皮忽悠崇祯。什么广渠门大捷、左安门大捷，在一系列袁吹子的“大捷”下，后金一路“败逃”，从京城东北，“败逃”到南海子（北京南苑），再“败逃”到更南的良乡固安。清朝有个叫杨应琚的，在清缅战争中就忽悠乾隆一路报捷。结果乾隆翻地图，咋越捷越深入！崇祯就该信袁崇焕，这样皇太极可以早点把关内搞残破大失人心！
总的来说，崇祯不识时务，苟延残喘而已，早就上吊投降，让后金早点入关！袁崇焕英明，种种作为顺应天意，让犬清早点入关。
如何戒色？
如何戒色戒色？这个东西呢，年轻人老人都应该戒色，对于年轻人来说，不能沉迷于美色、酒色。青少年更不能沉浸其中，他会荒废了学业；中年人的话，荒废了事业；老年人的话，会毁掉身体。
戒色这个东西包括很多，有包括你眼睛看到的，心里面想的，身体的行为。
现在的社会了灯红酒绿，物欲横流要想做戒色，的确不容易，你眼睛看到的：比如说电视里面、广告上的、大街上的。很多人女人，虽说她们是穿着自由，行为，言论自由，但是的确有的人他们穿的就是太暴露这样的话，对于年轻人还有中年人，由眼睛看到，然后产生这个想法，这样就会影响到你让你想入非非。所以说在这方面的很难。
心里面想的呢，主要就是由于你眼睛看到眼睛看到而产生想法，这种东西其实很难控制，这样的就需要你培养自己的爱好，专注于自己的爱好，包括体育运动，长时间的坚持不懈，还比如说练书法，跑步，天天按规定时间早起早睡。
至于这个身体的行动的话，他跟身体健康有关系，你不注意的话肯定身体会越来越差，但是有一种人，他的经历比较旺盛，那个就要根据各自身体的这个需求，自己的这个状况，第二天要保证精力充沛不影响工作生活，这样的话次数相对可以多一点，但也不能乱来仅限于结婚夫妻之间吧。
还有的话就是戒色，不管是男人要戒色女人也要戒色啊，这就是跟自律有关吧。人之初性本恶，人就是要通过不断地规范自己，自律，遵守社会的秩序，通过道德、法律来约束自己。，来提高自己道德修养。
终极三国所有出现过的歌曲？
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