和平精英白鹭封号，和平精英白露开的什么挂？
没有白露开挂。因为使用游戏内外挂会破坏游戏环境，违反游戏规定，容易导致游戏账号封禁；同时，和平精英是一款需要实力与策略并存的游戏，通过不断练习和战斗提升自己的实力才是真正的玩法。相信通过自己的努力，可以获得更好的体验和战绩。合理的游戏理念和方式，不仅能让自己获得乐趣和提升实力，还能为整个游戏社区营造健康、积极的环境，让更多的玩家享受游戏的快乐。因此，我们应该坚决***任何形式的作弊行为，维护游戏公平和正义，共同营造一个良好的游戏氛围。
平台上整天说农民种地不挣钱？
谢邀！我是心累力乏，谢谢你阅读我的回答，想了解真实有趣的农村，请你关注我。
你问平台上整天说农民种地不挣钱，土地严重抛荒是真的的问题，我从两个方面回答：
一是农民种地挣钱不容易。农民是低收入人群，特别是靠种粮食的农民，说种地不挣钱也是实话。以一亩地的收入为例，夏粮小麦从种到收，大约需要投资700元左右，小麦本身价值在1000元左右，概念上一季夏粮的利润就是300元钱，如果把全季的人工算进去，夏粮是亏本的；秋粮以玉米为例，从种到收的投资也按700元说，玉米的收入会是1200元左右，利润是500块钱，把人工算进去，也是不会有什么利润。
如果在地里种经济作物，那就需要技术和辛勤劳动，以近几年的米椒种植为例，从种苗之后就要经常性的管理，预防病虫害，米椒成熟之后，每天到地里采摘，凉晒，价格好的时候，一亩地能卖两万多块，价格不好时一亩地能卖万余元，虽然说收入不少，可一家人几个月都要守在地里，没有外出打工一月收入的多。所以，农村人靠种地挣钱是相当不容易的。
二是土地抛荒是个别现象。现在的农村外出打工人多，但是，有夫妻档共同外出，很少有全家男女老少倾巢而出的，也就是说，农村中有空房屋现象，而不是普遍现象，没有留守人员的家庭并不多，而只要家里有在的，他们都会把责任田种妤，即便是夫妻俩都不在家，也会把责任田租给别人耕种，那怕是租金很低。
农村种粮收入虽然很低，但收入还是有的，很多人都知道，租人家的田地，一年赚个一季秋还是没问题的，一亩玉米收一千斤，那也是一千多块钱，一家几口人在老家也吃上几个月。农村种地现在机械化程度高，从种到收，各个环节基本上不再需要人力，农民已从繁重的体力劳动中得到了解放，由劳动者变成了指挥者，因此，家里就是只有老人和孩子，老人也有能力把地种好，如果是土地抛荒，那只有一种情况，就是农民收入极高，种地只会耽误挣钱，而这种情况只会在经济发达或城市周边的农村出现。
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历史上的秦淮八艳都是谁？
既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。
秦淮八艳的事迹，更先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会更底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。
然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。
一、柳如是（秦淮八艳之一）
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。
最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
二、陈圆圆（秦淮八艳之一）
陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”
李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山 *** 寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
三、董小宛（秦淮八艳之一）
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。
小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
四、李香君（秦淮八艳之一）
在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。
那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。
清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。
顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。
五、顾横波（秦淮八艳之一）
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利***之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？
顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲之一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲之一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。
六、卞玉京（秦淮八艳之一）
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌***《法华经》
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
七、寇白门（秦淮八艳之一）
寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显***风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京更大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”
八、马湘兰（秦淮八艳之一）
马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。
马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。
海鸟有哪些古代别称？
火鸡 (驼鸟的古称)
水葫芦 (刁鸭的俗名)
青翰 亦称“青庄” (信天翁的别名)
驼鹤 (鹈鹕的别名)
逃河 (鹈鹕的别名)
鴮鸅 亦作“洿泽” (鹈鹕的别名)
淘鹅 即淘河 (鹈鹕的别名)
连钱 (鹡鸰的别名)
乌鬼 (鸬鹚的别名)
沸波 亦称“沸河”(鱼鹰的别名)
雕鸡 (鱼鹰的别名)
鷧 (鸬鹚的别名)
风标公子 (鹭的别名)
白鹤子 (鹭的别名)
丝禽 (鹭鸶的别名)
春鉏 (白鹭的别名)
雪客 (鹭鸶的代称)
铜觜 (鹭鸶的别名)
碧继翁 (白鹭的别名)
负釜 (鹳雀的别名)
皂君 (鹳雀的别名)
皂裙 (鹳的别名)
背灶 (鹳的别名)
黑尻 (鹳雀的别名)
月鹭 (鸿的别称)
书空匠 (雁的别名)
沙鹑 (雁的别名)
信禽 (雁的别名)
翁鸡 (雁的别名)
智禽 (雁的别名)
左军 (鸭的别名)
仙凫 (鸭的美称）
青头鸡 (鸭的别名)
减脚鹅 (鸭的别称)
少卿 (凫的别名)
鸭 (凫的俗称)
节木鸟 (鸳鸯的别称)
河曲鸟 (鸳鸯的别称)
黄鸭 (鸳鸯的别名)
兀地奴 (鹅的别名)
右军 (鹅的别名)
白羽书生 (鹅的代称)
家雁 (鹅的别名)
舒雁 (鹅的别名)
羲爱 (鹅的别称)
乌孙公主 (黄鹄的别名)
击征 (鹰的别名)
角鹰 (鹰的别名)
神鹰 (对鹰的美称)
鷞鸠 (鹰的别名)
扶老 (秃鹙的别名)
玉爪 (对鹰,鹫等猛禽脚爪的美称)
负雀 亦称“负爵”(鹞的别名)
痴伯子 (鸱的别名)
长鸣都尉 (鸡的别名)
鸠七咤 (鸡的别名)
独夜 (鸡的别名)
烛夜 (鸡的别名)
稽山子 (鸡的别名)
翰音 (鸡的别名)
戴冠郎 (鸡的别名)
白精 (白鸡的别名)
玉鸡 (雄鸡的美称)
花冠 (鸡冠的美称)
鸱鸠 (戴胜的异名)
花豸 (鹧鸪的别名)
怀南 (鹧鸪的别名)
首南鸟 (鹧鸪的别名)
越雉 (鹧鸪的别名)
蛮禽 (鹧鸪的别名)
遂隐 (鹧鸪的别名)
白唐 (鹑的别名)
族味 (鹌鹑的别名)
鹩 (鹑的别名)
火鸡 (七面鸟的别称)
火鸦 (吐绶鸡的别名)
功曹 (吐绶鸡的别名)
锦囊 (吐绶鸡的别名)
避株鸟 (吐绶鸡的别名)
九苞奴 亦省作“九苞”(锦雉的别名)
介鸟 (雉的别称)
华虫 (雉的别称)
原禽 (雉的别称)
野鸡 (雉的异名)
哑瑞 (锦鸡的谑称)
山菌子 亦省称“山菌” (竹鸡的别名)
南客 (孔雀的别名)
越鸟 (孔雀的别名)
白雉 (白鹇的别名)
玄素先生 (白鹇的别称)
闲客 (白鹇的雅称)
九皋处士 (鹤的美称)
介鸟 (鹤的别称)
丹哥 亦作“丹歌”。 (鹤的别称)
仙羽 (鹤的别称)
仙客 (鹤的异称)
阴羽 (鹤的别名)
赤颊 (鹤的别名)
沈尚书 (鹤的别名)
青田翁 (鹤的别名)
胎仙 亦称“胎禽”(鹤的别名)
皋禽 (鹤的别名）
露禽 (鹤的别名)
鸧鸡 亦称“鸧麋” (鸧鸹的别名)
鸹鹿 亦作“鸹捋”(鸧鸹的别名)
麋鸹 (鸧鸹的别名)
七十鸟 (鸨的异名)
独豹 (鸨的别名)
鸿豹 (鸨的别名)
三品鸟 (鸥的别名)
水鸮 (鸥的别名)
信鸟 (鸥的别名)
婆娑儿 (鸥的别名)
碧海舍人 (芙蓉鸥的封号)
人日鸟 (鸽的别称)
半天娇 (鸽的异名)
插羽佳人 (鸽的别称)
嗥啁 (楚鸠的异名)
黄褐侯 (青鹪的别名)
伯赵 (伯劳的别名)
伯鹩 (伯劳的别名)
春唤 (唤起的别名)
凤凰皂隶 (铁鹦鹉的别名，一说指伯劳)
工爵 (鹪鹩的别名)
女匠 (鹪鹩的别名)
布母 (鹪鹩的别名)
和鹄 (广东对鹪鹩的俗称)
百鹩 (百舌鸟的别名)
春乌 (百舌鸟的别名)
望春 (百舌鸟的别名)
翠碧鸟 (百舌鸟的别名)
仓庚 亦作“鸧鹒”。 (黄莺的别名)
长股 (黄鹂的别称) 又名黄莺
水鸦儿 (黄莺的别名)
红树歌童 (时对黄莺的美称)
金衣公子 (黄莺的别名)
莺翁 (莺的戏称)
黄袍 (黄鸟的别名)
黄离 (黄鹂的别名)
鹂鹒 (黄莺的别名)
鹂鹠 (黄莺的别名)
搏黍 (黄鹂的别名)
鵹黄 (黄莺的别名)
十二红 (小太平鸟的别称)
莺哥 (鹦鹉的俗称)
乾皋 (鹦鹉的别名)
绿衣使者 (鹦鹉的别名)
鹦哥 (鹦鹉的俗称)
辩哥 (鹦鹉的别称)
木戾 (雌鹦鹉的别名)
了哥 (秦吉了的别称)
王鸠 (鸠的美称) 指鳲鸠
谷公 (布谷的别名)
拙鸟 又称“拙鸠” (鸠的别名)
勃姑 (鸠的别名)
郭公 (布谷鸟的别称)
脱裤 (布谷鸟的别称)
子规 一名子巂 (杜鹃鸟的别名)
杜魄 (杜鹃鸟的别名)
姊归 (杜鹃鸟的别称)
周燕 (杜鹃的别名)
思归乐 (杜鹃的别名)
怨鸟 (杜鹃的别名)
望帝 (杜鹃的别称)
催归 (杜鹃的别称)
蝭蛙 (子规鸟的别名)
土枭 (枭的异名)
训狐 (鸮的别名)
夜猫子 (猫头鹰的别名)
流离 (枭的别名)
袜雀 (鸱鸮的别名)
祸鸟 (鸮的别名)
角鸱 (鸱鸺的别名)
毂辘鹰 (鸱鸺的别称)
鬼各哥 (鸺鹠的别名)
鹬 (翠鸟的别名)
鱼翠 (翡翠鸟的别名)
碧衣女子 (水鸟翡翠的别名)
瓦雀 (麻雀的别名)
家雀 (麻雀的俗名)
宾雀 (家雀的别名)
雀 (麻雀的别称)
嘉宾 亦作“佳宾” (麻雀的别称)
白丁香 (雄雀粪的别名)
乙鸟 亦作“乙禽” (燕的别名)
元鸟 (燕的别名)
天女 (燕的别名)
玉燕 (燕子的美称)
玄乙 (燕的别名)
玄鸟 (燕的别名)
鳦 (燕的别名)
社客 (燕的别名)
神女 (燕的别名)
夏侯 (胡燕的异名)
海燕 (燕子的别称)
鸷鸟 (燕的别名）
意而 (燕的别名)
意怠 (玄鸟(燕)别名)
燕婢 (燕子的戏称)
巂周 (燕的别名)
鷾鸸 (燕的别名)
丫雀 (喜鹊的别称)
飞驳 (鹊的别名)
青喜 (鹊的别称)
神女 (鹊的别名)
山鹧 (山鹊的别名)
鸴 (山鹊的别名)
仁乌 (乌鸦的别名)
老鸹 (乌鸦的俗称)
毕逋 (乌鸦的别称)
孝鸟 (乌的别名)
败兴鸟 (乌鸦的恶称)
忠乌 (乌的别名)
黑鸟 (乌鸦的别称)
楚乌 (乌鸦的别称)
鹎鶋 (乌鸦的别称)
白脰 (燕乌的别名)
京兆鸟 (画眉鸟的别名)
八哥 (鸜鹆的别名)
哵哵鸟 (鸲鹆的别名)
青雀 (桑扈的别名)
九苞禽 亦省称“九苞”(凤的别名)
五色羽 (五色雀的代称)
丹鸟 (凤的别称)
凤鷟 即鸑鷟 (凤的别称)
仪凤 (凤凰的别称)
仪羽 (凤凰的别称)
仪禽 (凤凰的别称)
圣鸟 (凤凰的美称)
彩凤 (凤凰的美称)
鶤鸡 (凤凰的别名)
瑞鶠 (凤凰的别名)
鶠 (凤的别名)
鹥 (凤的别名)
鸡趣 (鸾的别名)
鸟市 (精卫的别称)
志鸟 (精卫鸟的别名)
帝女雀 (精卫的别名)
冤禽 (精卫的别名)
九头鸟 (鬼车鸟的别名)
苍鸆 (鬼车鸟的别名)
无辜鸟 (姑获鸟的别名)
钩星 (姑获鸟的别名)
譩譆 (姑获鸟的别名)
云日 (鸩鸟的别名)
云白 (鸩鸟的别名)
晖目 (鸩鸟的别名)
檀鸡 (鸩鸟的别名)
出自诗经的网名？
古人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，一起来看看诗经里面的好名字！
风篇
1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁， 茂盛貌。
2、燕飞。
《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。
《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾艺人名萧淑慎。
4、惠然。
《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。
《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色，下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。
《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。
《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。
《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的***，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。
《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。
《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。
《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。
12、朝雨。
《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。
《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的之一位女诗人。
14、绿竹。
《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
15、琇莹。
《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。
《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。
《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
18、琼琚。
《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
19、陶陶。
《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
20、佩玖。
《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。
《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22、舜华、舜英。
《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。
《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。
24、子佩。
《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
25、零露。
《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···
26、婉兮、婉如。
《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。
27、琼华。
《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。
《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
29、如英。
《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗。
《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。
《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。
但是在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。
《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓。
《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
34、文茵。
《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
35、湄。
单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
36、渥丹。
《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
37、美淑。
《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。
《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌。
39、楚楚。
《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
40、如雪。
《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
41、荟蔚。
《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
小雅篇
1、翕（xī）。
单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
2、依依。
《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
3、霏霏。
《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
4、燕绥。
《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令仪。
《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
6、闻天。
《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
7、金玉。
《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
8、攸宁。
《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
9、骏德。
《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
10、翰飞。
《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
11、巧颜。
该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
12、溱溱（音真）。
《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇之一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
13、嘉卉。
《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
14、雅南。
《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
15、苾芬。
《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔。
《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
17、英英。
《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
大雅篇
1、维桢。
《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
2、缉熙。
《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
3、鹰扬。
《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···
4、玉瓒。
《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
5、思齐。
《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
6、徽音。
《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
7、静嘉。
《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
8、清馨。
《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
9、柔嘉。
《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
10、柔惠。
《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
11、懿德。
《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号···
12、穆清。
《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
13、哲成。
《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
颂篇
1、秉文。
《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
2、德纯。
《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
3、骏惠。
《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏、惠二字平列，皆为顺之意。
4、振鹭。
《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
5、和铃。
《周颂·载见》：“龙旗阳阳，和铃央央”。
6、馨宁。
《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
7、纯熙。
《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
8、其琛。
《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
