三国杀马面，更新快的也可以打发无聊的时间？
月亮爬上了树梢，明亮的月光倾泻在大地上。树林子一片寂静，
叮当一叮当一，叮当当，一阵阵铜***由远而近。
一个牛头，一个马面，两个小鬼边走边嘀咕，马面说：“今天晚上我要去报仇！”
“报什么仇呢？”牛头问。
“哎！说来话长，早些年，我是是个异乡生意人，路过一个村庄讨水喝，那家主人姓王，俩口子不合害死我命，夺了我的银子。
今天晚上，他的妻子要生啦，我去投胎，让他们空喜欢一场！”
“哦，这么回事。”
“那你怎么进去呀？”
“哈哈，我上到他家外边的大白杨树上，从他家厨房的烟囱里钻进去！”
“你呢？马面问牛头。
“我要去报恩！”牛头说：“想当年，我穷困潦倒时，是一对忠厚的夫妻俩经常救济我。那年过河不小心我掉到河里淹死了。今天晚上我要找他们报恩去。”
他们分头走开。
马面鬼快速来到王姓人家屋前，他望着墙外的大扬树，身子一耸就上到了树顶，望着烟囱纵身一跳，跳进烟囱，溜了下去，悄悄地来到院子里，从窗户望去，只见一个女子躺在床上大声***，他见她马上要产了，化作一股轻烟飘了进去。
不一会。屋子里传来婴儿的哭声。
这户人家喜得费子，很是高兴。
这个婴儿很奇怪，一天到晚总是盯着夫妻二人看着。不哭也不闹。
到了第三天，这个婴儿不只得了什么病，啼哭不止，夫妻二人花费了几十两银子，孩子还是没保住性命夭折了。
夫妻俩也悲伤过度患病身亡了。
牛头鬼来到一户人家院子里，摇身一变，变成一个血脸红头发、丈二长的脚指甲、披着红衣的一个人，他在院子里跑来跑去，身上的铜铃儿叮当叮当直响。
老俩口爬到窗户一看，吓得伸直了舌头，合不上嘴。
一连好几晚上都是这样。
他们心里很害怕，把这奇怪的事告诉给村子里的一个老婆婆，老婆婆告诉他们：“今天晚上那个红衣人如果再来，你就用这个金簪扎他的身子，把它钉在墙上。”说着，她从头上拔下一个金簪交给他，“这样，你家就安宁了。”
果然，这天夜半三更，院子又传来跑步声，铜铃儿叮当叮当直响。
老汉手握金簪子追着那个红人满院子跑，最后跑到墙角处，老头用力一扎。那个红衣人被钉在了墙上。
第二天，老头来到墙跟前一看，只见墙拐角处的墙上有个一尺长的小红人。
他把小红人取下来，揭开身上的红绸子一看，哇！原来是个小金人！老头心里好高兴。 从此，老头家里平静多了，到了晚上，再也听不到铜铃儿的叮当声了。
又是一个月光很好的晚上，牛头和马面又在林子里相会了。
马面鬼高兴地说：“我的大仇已报！。”牛头鬼更加喜悦地说：“我的大恩大德也报了。”
在月光下，牛头马面手牵着手，飞向天空，向远处飞去。铜铃儿的叮当声渐渐远去。
“善恶到头终有报，只争来早与来迟！”
西游降魔篇中的孙悟空更符合原著吗？
首先给出结论，《西游降魔篇》中的孙悟空是完全不符合原著的！
首先我们来看看《西游降魔篇》中孙悟空的特点：凶残、暴唳，嗜杀、吃人，身材矮小。
那么接下来我们具体分析。
先来看样貌《西游降魔篇》中孙悟空有三个形态，一个是黄渤的真人态，二是矮个子的形态，三是大招后的大猩猩形态。
黄渤的真人形态和大猩猩形态这里就不说了，纯粹是胡编，与《西游记》搭不上边。
更具争议的则是矮个子形态。
原著中对孙悟空外貌有太多描写，如：
圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。
这是普通形态时的孙悟空样貌，其实就是一只猴子。
也就是说原著中孙悟空的样子就是猴子模样。
当然，肯定有人会拿出另一段“恐怖丑陋”的描写来说话，认为《西游降魔篇》中的孙悟空才符合原著。
“毛脸雷公嘴，身高不足四尺，七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”
这典形的是断章取义！这段描写中的“螃蟹”“獠牙”等特征是孙悟空发怒时表现出来的，原著中这段描写正是出现在孙悟空发怒之时：
这大圣正在前边发狠，手执一根棍子，咬牙恨恨的，要寻人打哩。
而现实中的猴子发怒本来就有獠牙，除非你没见过猴子，你不会真的没见过猴子吧……
当然，也可能有人说原著中有孙悟空吓到了老人的情节，所以他长得很丑，对此我只想说：你突然看到一个像人的猴子还扛着棒子不会被吓一跳？
“那老者见了他相貌丑陋，便也拧住口，惊嘬嘬的，硬着胆，喝了一声，用藜杖指定道：“你这厮，骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴，敢来冲撞我老人家！”
所以，原著中的孙悟空外貌就是一只猴子，《西游降魔篇》中的孙悟空面如狒狒，可不是猴子吧！相比之下，早期的86版《西游记》中的孙悟空虽在外貌上有些美化，但有着孤拐脸的他还颇有原著的感觉！
那么，《西游降魔篇》中孙悟空的样子为什么会如此设计？
我们从周星驰的一些采访中可以找到蛛丝马迹。
我们先来看看下面这张图：
是不是和《西游降魔篇》中孙悟空样子很像？没错这就是日本93版《西游记》中孙悟空造型。
而周星驰在宣传《西游降魔篇》时表示自己没有看完《西游记》原著，他对《西游记》的了解来自影视剧和漫画。
对于一个没有读完原著的人你能指望他塑造一个符合原著的人物形象？
周星驰在日本宣传电影时曾表示自己的《西游降魔篇》受到日本《七龙珠》影响。
所以这里我们就很好理解了：周星驰《西游降魔篇》中孙悟空的外貌是来自己日本影视剧中的孙悟空形象！
这个孙悟空样子是像狒狒还是猩猩？反正不像中国的猴子吧。
再看身高很多人都曲解《西游记》，认为孙悟空身高不满4尺，而周星驰拍《西游降魔篇》时也采用了这个观点以区别于此前荧幕上的孙悟空，达到给人于耳目一新的感觉，实际上这是被一些人带入了误区。
原著中的孙悟空身高其实是7尺。
说孙悟空仅有4尺之高无非是断章取义，抓住了原著中这两段描写：
1.魔王见了，笑道："你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？"
这句话虽出现孙悟空不满四尺，却是从混世魔王眼中得到，后文还有“年不过三旬”，可见“身高不满四尺，年不过三旬”并非实指，而是混世魔王对孙悟空的一种藐视！
2、那怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺，笑道：“可怜！可怜！”
这句话是从黄风怪眼中所见，和混世魔王的角度一样，都是对身高不如自己的孙悟空蔑视。而实际上，在这句话后还有对孙悟空身高的描写。
行者笑道：“你这个儿子，忒没眼色！你外公虽是小小的，你若肯照头打一叉柄，就长三尺。”那怪果打一下来，他把腰躬一躬，足长了三尺，有一丈长短，慌得那妖把钢叉按住。
这句话中作者明确写出了孙悟空的身高：孙悟空长了3尺后有一丈长短，也就是说正常身高是一丈减去3尺等于7尺，而这7尺身高的孙悟空正是黄风怪最开始所说“不满四尺”的孙悟空实际身高。
用现在的话来说就是：我觉得你有4尺高，但你长了3尺后身高1丈（10尺），那么你真实身高是多少？
相信普通小学生也能算出来是7尺吧！
七尺身高在混世魔王和黄风怪这样高大的妖怪眼中自然是一种“不满四尺”的感觉。
除此之外，《西游记》中多次侧面描写孙悟空就是常人身高。
行者又有眼色，见师父洗浴，脱下一件白布短小直裰未穿，他即扯过来披在身上，却将那虎皮脱下，联接一处，打一个马面样的折子，围在腰间，勒了藤条，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮，比昨日如何？”三藏道：“好！好！好！这等样，才象个行者。”三藏道：“徒弟，你不嫌残旧，那件直裰儿，你就穿了罢。”悟空唱个喏道：“承赐！承赐！”
孙悟空穿上了唐僧脱下的短小直裰后感到很合身，由此可见孙悟空的身材与此时的唐僧相差不大，可能和年轻时唐僧身高一般，也属于常人身高。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫：“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。”
忽见行者把那怪背绑揪耳而来，一个个欣然迎到天井中，道声“长老！长老！他正是我家的女婿！”
孙悟空能揪着高大身材的猪八戒的耳朵，是否可以说明二人身高不会相差太多？
吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。
孙悟空学艺时随便剥下路人的衣服就能穿在身上，这也说明孙悟空的身材和普通人一般。而龙宫夺宝时孙悟空穿上龙王的锁子黄金甲依然很合身，这也说明孙悟空正是普通人的身材。
所以，孙悟空真正身高是7尺，而不是4尺，也就是说《西游降魔篇》中孙悟空连身高也不符合原著。
接下来再说性情周星驰《西游降魔篇》中的孙悟空暴唳吃人，这是完全不符合原著的，说孙悟空吃人这是对原著断章取义的曲解。
很多人曲解孙悟空，认为他是吃人的妖怪，而周星驰拍《西游降魔篇》时正值此风盛行，为了拍出和此前荧幕上不一样的孙悟空形象，也采用了这个观点，实际上是被带入了误区，因为原著中的孙悟空并不吃人。
原著中唯一能表明孙悟空可能吃人的句子出现在“三打白骨精”一回，并且出自于孙悟空之口。
“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。
这句话出自孙悟空之口，并且是在特殊情况下所说，所以很值得商榷。而实际上随后孙悟空被唐僧逐回花果山后就杀了一群猎户--
大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”
这里就写的很清楚，孙悟空让猴子们将猎户尸体推下潭中，只吃马肉。
既然孙悟空吃人肉，为何要将猎户尸体推向潭中？由此可见，孙悟空说自己吃人完全是为了让唐僧相信自己所杀人是白骨精所变。
除此之外，孙悟空说自己吃人的那段话也有很多破绽，孙悟空说自己在花果山时吃人，但全书描写那一段情节时并没有写出，反而写他的习性是这样的：
“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。
“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”
“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真个是合家欢乐”。
即使是与妖王一起时也是这样：
在孙悟空与妖王结拜，花果山称雄时，招待七十二洞主的食物是这样的：
“霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。 此时遂大开旗鼓，响振铜锣。广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。”
“一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。”
也就是说孙悟空当妖王时仍然是吃植物根茎、花果之类的东西，作者根本就没有描写过他吃人的场景。
并且孙悟空说他变成美女来诱惑人再将他杀死，试想一下以孙悟空的本领有必要那样做吗？
所以，孙悟空说自己吃人是个谎言，是为了让唐僧相信自己杀的是妖怪！
接下来，我们再来看原著中描写孙悟空不吃人的证据。
一、车迟国斗法：
三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走路，且在那里闲讲消食耍子。
作者表示孙悟空不大吃人间火食。
二、乌鸡国除妖
那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：‘使不得！还教悟空来。’那师父甚有主张：原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。
连唐僧后来都知道了，孙悟空自小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，这也对应了前文中所描写的孙悟空在花果山时的习性。
三、再回陈家庄
三藏自受了佛祖的仙品仙肴又脱了凡胎成佛全不思凡间之食。二老苦劝没奈何略见他意。孙大圣自来不吃烟火食也道:“彀了。”沙僧也不甚吃八戒也不似前番就放下碗。行者道:“呆子也不吃了?”八戒道:“不知怎么脾胃一时就弱了。”
作者再次表示孙悟空自来不吃烟火。
说吃人肉是孙悟空说的，说而证明孙悟空不吃人肉是作者的旁白和正面描写的，小说中旁白大于角色描述，所以孙悟空是不吃人的！
最后再说孙悟空是不是凶残这个问题其实没必要解释，因为《西游记》是古典神魔小说，不能用现代的观点去看。
《西游记》中孙悟空最凶残的行为是“杀死几千猎户”“让猪八戒和沙僧杀死黄袍怪的两个孩子”及“车迟国杀死一士兵”，这些行为现在来看确实是残忍，但与古典小说中其他角色来比也就不过如此。
比如《水浒传》中所谓梁山好汉哪个不杀人如麻？比如，《三国演义》里战争死去的人还少？再比如，《说唐》中哪条好汉不是一杀就成千上百人？……
《西游记》中孙悟空虽说有这些凶狠的记录，但更多的是描述他“大仁大义”“有情有义”，多次被老头敲打他他不怒反而赔笑……也就是说看完《西游记》，孙悟空总体给人的印象是积极正面的！
综上所述，周星驰的《西游降魔篇》中的孙悟空无论身高、样貌还是性情都是不符合原著的！
如果西游记完全按原著拍会怎样？
每个人都是先入为主的，我们中的绝大多数人都是从电视剧中了解《西游记》，于是顺理成章地认为西游记的人物就是那样，但实际上电视剧《西游记》更多的是给小孩子看的。那么如果86版《西游记》按照原著去拍，会怎么样？
我们的童年回忆其实在刚出来的时候就被设为禁书，可想而知真实的西游世界有多么恐怖，而我们看到的电视剧版《西游记》是经过高度美化的，否则不用说是小孩子，就连成年人都可能被吓坏，造成心理阴影。
且不说其他人物，只说师徒四人的形象就够我们喝一壶的。
唐僧
为了照顾读者的情绪，我们循序渐进地讲，先说说唐僧。唐僧倒没有那么吓人，还是帅哥一枚，只是他的人格远没有电视剧中的那么完美，电视剧中的唐僧拥有人性所有的优点，却没有任何缺点，感觉这种人压根不需要拜佛求经，这种完美之人应该已经成佛了。
但原著中的唐僧是一个自私自利、胆小怕事，软弱无能，毫无担当的和尚，并且时时处处想表现出自己的德高望重，总想给人一种得道高僧的人设，再者，他对孙悟空也远没有电视剧中那么好，虽然在电视剧中唐僧也经常坑孙悟空，但那都是逼不得已，而在原著中，唐僧很能坑孙悟空，别人都是坑爹，而唐僧是“坑猴儿”。
唐僧虽然是一个大男人，但是心细如发，斯斯文文的，在电视剧中还假模假样地给孙悟空缝了一条虎皮裙。而在原著中，唐僧可没有这么体贴，实际上是孙悟空把老虎打死以后，自己剥下虎皮，晚上加班加点地拿了针线，借着灯光一顿胡乱缝了一条虎皮裙，跟唐僧一点关系都没有。
孙悟空
孙悟空在电视剧中的长相可以用可爱来形容，他英气逼人，人称美猴王，无论从扮相还是性格来说，电视剧中的孙悟空的确很美，但如果把原著中的孙悟空请出来估计能吓坏小朋友。
孙悟空更大的特点就是没有腮，这个怎么形容呢，用原著的话就是“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”翻译成现代汉语就是身高四尺，一般形容谁身材很好，都用身高八尺，孙悟空正好是一半，而且孙悟空是毛脸雷公嘴，光秃秃的头上还带着紧箍咒。一嘴里出外进的牙，而且骨头在外面，肉在里面，这绝对是个怪物，想想就恐怖。
难怪孙悟空早期在龙宫和地府予取予求，就这模样就够吓人的。再看看孙悟空的手段，闲来没事，普通人喝点酒，吃点花生米，顶多啃几个螃蟹，而孙悟空没事就想吃人肉，他会七十二变，要么变成金银财宝，要么变成酒蒙子，要么变成美女，等把目标吸引过来以后就开吃，但孙悟空也只是说说罢了，原著并没有明确说过孙悟空吃过人肉，况且乌鸡国的章节，孙悟空一口清气，而猪八戒一口浊气，证明了孙悟空只是说说罢了，尽管他自己没吃过人肉，但对于吃人肉的事情已经司空见惯了。
猪八戒
猪八戒的模样比孙悟空更恶劣。电视剧中的猪八戒很可爱，因此也衍生出很多可爱的猪八戒形象，如果看完原著的猪八戒形象，估计都会刷新人类对猪的认知。
原著的猪八戒一张大嘴足足有一米长，满嘴獠牙，还长着鬃毛，这就是一个放大镜下的站立行走的超级野猪王。电视剧中的猪八戒虽然很胖，但是细皮嫩肉的，身上也没有什么毛，慈眉善目的，一说话还很憨厚，可原著中的猪八戒要比孙悟空恐怖多了，孙悟空只是能接受吃人，却没吃过人，而猪八戒却拿人当日常的食物。
孙悟空吃人是偶尔行为，而猪八戒则把人类当成了家常便饭，他经常靠吃人肉来采阴补阳，难怪猪八戒身体好，普通人顶多吃点牛羊肉，而猪八戒直接站在了食物链的最顶端。第39回乌鸡国，猪八戒又要吃人，唐僧一下把他拦住，并且赶紧叫孙悟空过来制止。
所以如果看完原著，也许大家就不应该叫他猪八戒了，而是叫他的原名-猪刚鬣。
沙和尚
唐僧师徒四人，两人两兽，好歹轮到沙僧了，沙僧再恐怖，起码还是个人类，不至于太夸张。那你可错了。沙僧比猪八戒还要恐怖，电视剧中的师徒四人身高差不多少，而原著中的沙僧身高四米左右，这要是打篮球，还有姚明什么事儿？红头发蓬松着，蓝色的脸，胸前还挂着一串骷髅项链。
听沙僧自己口述：他没事一大爱好就是吃人，这边经常有路人，都被他吃了，吃完以后，普通人的头都会沉到水底，而唯独有9个取经人的人头，浮在水免伤，也不沉底，于是他就把这九个人头穿成项链戴在脖子上！
这信息量也太大了！首先我们看到的电视剧中的沙僧带了一个项链，但其实原著中的沙僧的每个串珠都有一颗人头那么大，刚才说了，沙和尚身高4米，所以他是带着一个巨大的骷髅项链，而非象征性的秀珍品。
再者，他吃的取经人就是唐僧的前九世，等于现在的唐僧是第十代，前九代只要到了流沙河就被沙僧给吃掉，无限循环，要不是观音菩萨赶到，唐僧可能就得出第11世了，这件事真是细思极恐。
妖怪
再看看狮驼岭的场景，整个一个脏乱差。满山岭都是骷髅，并且还有尸骨和头发，人皮，腐肉，人的筋骨缠在树上，时间久了被晒得发亮，腥臭难闻。早在1927年，我国拍摄过一部关于西游记的作品，叫《西游记·盘丝洞》，该剧高度还原了原著的描写。但很快就遭到了禁播，这部影片倒不是恐怖暴力，而是色情，原著中的女妖精鬼迷心窍，声色犬马，所以女演员们也衣着暴露，行为放荡，这部剧已经过去了将近100年，按照当时的文化，人民是根本不能接受这种作品的，更何况清朝才灭亡几十年，大家还处在封建制度的思想。
如果86版西游记按照原著来拍，一审都过不了。因为童年回忆会瞬间变成童年阴影。
南宋为什么坚持了这么久？
因为钓鱼城之战给南宋续了二十年的命。
钓鱼城之战前，南宋独抗蒙古24年。
这与西夏的22年（1205～1227），金国的23年（1211～1234），没多大差距。
如果钓鱼城之战，宋军没打赢。蒙哥没有死在钓鱼城下。可能在1261前后，南宋就亡国了。坚持不了45年之久。
金国灭亡后，傻子也知道，蒙古人迟早要打南宋。
所以南宋便趁着蒙古大军北撤，河南防务空虚之际，先打过淮河。决心收复河南。然后以黄河、潼关为天然障碍，与蒙古军在淮河以北做长期对峙。
但不想，宋军实在太不经打了。
此战，六万大军北伐，没能收复河南，损失了好几万精兵，以致士气严重受挫不说。还给了蒙古出兵侵宋的借口。
1235年，蒙古以南宋违约为借口，在西起川陕、东至淮河下游的千里战线上，同时向南宋发动猛烈进攻。
前面说了，由于宋军北伐失利，士气受挫。
所以战争爆发之后，宋军很快就全面溃败。
其中西线战场败的最惨，秦岭天堑没能阻止蒙古军的入侵，整个四川盆地被蒙古军狠狠扫荡了一遍，就连成都也未能幸免，被蒙古军连着屠了两次城。
中线战场的情况，起初也不好。
蒙古军连破襄阳、随州、郢州、荆门、枣阳等军事重镇，轻轻松松就杀到长江岸边。
但非常幸运的是，这时候孟珙挺身而出，在江陵挫败蒙古水军，打断了蒙古军渡江南下的企图。挽救了中线战场。
见孟珙这么能打，宋理宗随即提拔其为高州刺史、知江陵府兼京湖安抚副使。不久后又再升为鄂州诸军都统制。把整个两湖战场都交给了孟珙负责。
而孟珙也是不辱使命，之后两年时间，先是挥师北上，收复襄阳、随州、郢州、荆门等江北州府，把战线推至襄阳附近。
后来在1239年，更是分兵西援，于重庆奉节大破由川渝入荆襄的西线蒙军，帮助四川宋军巩固了川渝东部的防线。
靠着孟珙的神操作，南宋这才勉强稳定了自蒙宋全面开打以来的战场颓势。
1241年，这是转机之年。
这一年，蒙古大汗窝阔台病死。
由于大汗死了，蒙古内部掀起汗位之争，无暇对南宋发动大规模战争。
因而南宋也得到了非常宝贵的调整时间。
乘着这个天赐良机，孟珙与四川制置使余玠联手收复川渝。并于第二年，基本收复了秦岭以南，原属于南宋的川渝领土。
只不过，由于成都平原被蒙古军几乎杀得是十室九空，成都已经不再适宜驻扎重兵了。
因此孟珙和余阶收复失地后，就把川渝的防务重心放到重庆。并根据川渝地形，创建了一套非常合理的“山城防御体系”。
所谓“山城防御体系”，就是指宋军在沿、江河或者交通要道上，选择险峻的山隘口，筑城坚固结寨。宋军依靠江河运输物资，各山寨之间互为声援的一套防御体系。
后来打死蒙哥汗的钓鱼城，就是这套山城防御体系中，最核心和最为坚固的堡垒。
孟珙和余阶构筑完山城防御体系后，蒙古军屡次出兵攻打，都被宋军击退。蒙古军和宋军亦因此形成对峙局面。
不过，宋朝官场向来有政斗的传统。
而且皇帝和文官素来也不信任武将。
为了防止武将军阀化。皇帝和文官宁可自毁长城，也要把武将们按得死死的。
宋高宗弄死岳飞就是典型例子。
此前有蒙古这个外患，朝堂内的各势力还能团结一致对外。但等到蒙古军偃旗息鼓，外患暂消后，朝堂内的政斗也就又恢复了。
而孟珙和余阶，则都是政斗的牺牲品。
1246年，因宋理宗认为孟珙权力过大，孟珙被迫自解兵权。不久后，抱憾而亡。
1253年，因与宰相谢方叔合不来，余玠被宋理宗召还于朝。不久后，余阶暴毙。
实事求是的说，南宋人才济济。
没了孟珙，余阶，还有其他人。南宋不至于说因为死了个把人就要灭国。
然而关键问题在于，蒙宋战争是总体战，像这种全面战争，把首都设在偏东南的临安的南宋朝廷是不可能全面掌控战局的。
那时候又没有 *** 、无线电，皇帝怎么可能遥控千里之外的战争进行呢？
如果皇帝不给地方将领实权，让将领们自主经营，这仗根本没法打下去。
所以不客气的说，当孟拱、余阶等人被皇帝逼的死得死，退得退，地方将领兵权又被朝廷收回后，南宋离灭亡就不远了。
不灭亡，只能说是运气好。
而事实证明，也确实是如此。
1251年，蒙古高层经过十多年的大汗争夺战之后，拖雷长子蒙哥胜出，成为蒙古的第四任大汗。
蒙哥即位后，之一时间没打南宋。因为当时窝阔台系诸宗王拒绝承认他的汗位，蒙哥为此跟他们大打出手。
等到平定这帮不服的贵族之后，蒙哥又盯上了大理和西亚，分别派四弟忽必烈和六弟旭烈兀远征。
一直到1258年，蒙古军大致搞定西南后，蒙哥才盯上了南宋，决心一举灭宋。
此战，蒙哥制定了一个庞大的计划：
命忽必烈从江淮进攻江西；
大将兀良合台从大理向湖南进攻；
他本人从汉中向重庆进攻。
三路大军一起进攻，预备在湖南会师。
战争初期，战场形势就如前文所言，宋军在皇帝收权后，不堪一击。
忽必烈一路，渡过长江，杀至江西南昌。
兀良合台一路，歼灭了十几万宋军，轻轻松松从云南大理杀到湖南长沙。
这两路蒙军，几乎将南宋由南向北打穿。
蒙哥一路也是所向披靡，连克多个重镇。四川大部分地区沦陷。
余阶当初构筑的防御体系，除重庆以东，钓鱼城以南的一些零星据点仍由宋军掌握外。
其余大部分据点均被蒙古军攻陷。
按照这一势头继续下去，忽必烈和兀良合台的两路大军会合，基本是板上钉钉的事情。
只要蒙哥再拿下钓鱼城、重庆等要塞，三路大军合兵一处，南宋必亡。
因为此时的南宋，基本没什么筹码了。
幸亏，钓鱼城的两万守军誓死不降。凭借惊人的毅力和坚固城防与十万蒙古军血战。并在战役期间打死了蒙哥，令蒙古贵族因为又一次要赶回去争夺汗位，而放弃了既定的灭宋战略。
南宋这才又获得了喘息之机。
忽必烈带兵返回北上后，与其七弟阿里不哥为争夺汗位而大打出手。
这一战，打了五年之久。直到1264年才分出胜负。
虽然，最后忽必烈击败了阿里不哥，又统一了蒙古本部。但是由于人心尽失，四大汗国除了旭烈兀建立的伊尔汗国外，全部都跟忽必烈闹翻了脸。
而失去了三大汗国的支持，忽必烈只能重用北方的***、女真人、契丹人、***人来维持统治。
而争取这些人的支持，忽必烈又需要花时间调配内部统治阶级的利益矛盾。
所以在钓鱼城之战后，蒙古有八年时间没有大规模侵宋。
直到1267年，忽必烈搞定内部后，才又挑起第三次蒙宋战争。
这一战，蒙古军的战略思路很清晰——全力进攻襄阳！
除了攻击襄阳外，蒙古军在其它方向也发动进攻。但都只是佯攻，意在逼迫宋军分兵。
因此襄阳也就成了这一战的关键。
只要能守住襄阳，南宋就不会亡。
如果能在襄阳城下打死忽必烈，促使蒙古高层再回去争夺汗位，南宋就又能续命。
而一旦襄阳失守，南宋就离灭亡不远了。
所以，南宋方面也知道襄阳的重要性，在蒙古军围攻襄阳期间，临安也不断从各地抽调军队增援襄阳。
襄阳城内的守军也是拼死抵抗，多次与蒙古军进行激烈巷战。
只是双方的实力悬殊，宋军不仅骑兵、步兵打不过，甚至在此时，连水军也打不过。
所以激战六年后，襄阳失守。南宋的灭亡进入倒计时。
1274年，元军拿下襄阳的次年，二十万元军在忽必烈的一声令下，自汉江入长江，目标直指临安。
这一路上，南宋的守军，或望风投降，或望风而逃，根本组织不起有效的抵抗。
为了阻止元军东进，南宋宰相贾似道曾率十三万水师于安徽丁家洲与元朝水师会战。
可结果，向来擅长水战的宋军，竟然被刚刚组建没几年的元朝水军（组建元朝水军的人是南宋叛将）打得全军覆没。
自此，南宋军队主力算是全军覆没。再也无力回天。
1276年，元军兵抵临安城下，南宋各地官僚将领只求自保，勤王之师甚少。
无奈之下，谢太后只得带着小皇帝宋恭宗投降元军，南宋基本灭亡。
值得一提的是。谢太后携宋恭帝降元后，各地宋朝守军纷纷投降。但钓鱼城仍然拒绝开城投降。
直到1279年正月，元军为了拿下钓鱼城，与钓鱼城守将王立协定，不会屠城。这座为南宋坚守了36年的坚固堡垒才陷落。
同年三月，逃至崖山的幼帝赵昺在陆秀夫背负下蹈海而死，南宋彻底灭亡。
纵观蒙宋战争，南宋的整体表现其实也没比西夏和金国在对付蒙古军时强多少。
西夏军、金军拿蒙古军没辙。宋军也一样拿蒙古军没辙。
战役主动权始终掌握在蒙古人手上。
当然，西夏和金国的灭亡，很大程度上是被他们的统治者频繁作死而被玩死的。
所以南宋的灭亡，在很大程度上，也是被朝堂上的那帮勾心斗角的官僚玩死的。
蒙古人不是没给过西夏、金国、南宋联手反杀的机会，而且还给过不止一次机会。
蒙古每次死大汗，都要内讧很久。这是中原政权翻盘的机会，但宋金夏把握不住，频频浪费机遇。最终集体灭亡，也不奇怪。
求西厢观画歌词？
二人转《西厢观画》唱词
女：一轮明月照西厢
男：二八佳人巧梳妆
女：三请张生来赴宴
男：四顾无人跳粉墙
女：五更夫人知道信
男：六花板拷打莺莺审问红娘
女：七夕胆大佳期会
男：八宝亭前降夜香
女：久（九）有恩爱难割舍
男：十里亭哭坏莺莺盼坏红娘
女：时（十）时实难舍莺莺美
男：九里草桥别红妆
女：八水长安去科考
男：七世得中状元郎
女：六里宴前英雄会
男：五凤楼上把名扬
女：四方金印胸前挂
男：三杯御酒伴君王
女：两匹报马来报信
男：一路迎接状元郎
小红娘辞别大姑娘往外走
急急忙忙下楼房
走过一去二三里
路过烟村四五庄
越过亭台六七座
八九十里到西厢
一块锐气空中照
大门紧对卧龙岗
大门以上有副对
观罢上联阅下章
上联写雨浩万年增爵禄
下联写官居千载定家邦
没有横批挂块匾
三个金字大西厢
是何人看的兴隆地
二十八宿分阴阳
胃土雉上修宅院
氐土貉两道大院墙
角木蛟青松栽两溜
井木犴打水饮牛羊
轱辘打***水蚓
璧水鱼一对一对闹池塘
斗木蟹端草槽头站
室火猪圈在那一旁
槽头拴着星日马
牛金牛紧靠鬼金羊
门旁趴着娄金狗
打鸣的昂日金鸡赛凤凰
奎木狼下学来用饭
女土蝠避光檐下藏
箕水豹鸭子扁扁嘴
大鹅一叫直脖腔
墙上画着尾火虎
亢金龙戏水画满腔
串枝跳叶虚日鼠
翼火蛇盘枝一丈多长
轸水鼋池中游鱼戏
觜火猴吃枣树上忙
南山跑下张月鹿
北山下来柳土獐
房日兔含草山上跑
端枪打住心月狐
毕月乌鸟儿树里藏
空中飞着尾月雁
咱的是公治短来公治长
是何人看的一块兴隆地
富贵荣华金玉满堂
女：红娘行走仔细看
月亮门上对联镶
上联春风摆柳柳生金金生丽水
下联踏雪寻梅梅吐玉玉出昆冈
横批贴写四个字
松竹梅兰贴当央
红娘这里仔细看
前边闪出影壁墙
影壁墙高有八尺
红砖砌得亮堂堂
石灰勾的扇子面
几句唐诗写的强
斗大金黄印
天高白玉堂
不读书万卷
难得伴君王
汉山出龙水
白龙戏爪浆
五子成婚配
九子伴君王
两旁贴写一副对
上下二联写的强
上联雨过琴书涧
下联风来翰墨香
横批贴写四个字
淡而不艳贴中央
男：转过影壁往前走
大庭门上对联镶
上联门迎五经魁首诗书礼义春秋客
下联户纳三学士仲状元榜眼探花郎
横批贴写四个字
状元及第贴中央
红娘这里抬头看
松棚之上对联镶
上联交人交君子来往有道
下联栽树栽松柏冬夏青长
横批贴写四个字
苍松翠柏贴中央
女：小红娘迈步走进去
里边花草开的强
芍药紧对葡梅架
干枝腊梅苦丁香
又往那旁送二目
闪出张先生观花望景藤子凉床
西瓜枕头床上放
上摆迎宾待客的小茶缸
不用人说知道了
张先生观花热了好歇凉
男：只往那旁送二目
那旁闪出养鱼缸
养鱼缸上一副对
上下二联写的强
上联缸里有水鱼欢乐
下联缸里无水鱼受伤
横批贴写四个字
鱼欢鱼乐贴当央
女：又往那旁送二目
鱼池不远在面旁
养鱼池边有副对
刻的倒比写的强
上联松影照池鱼上树
下联柳阴铺地马登桑
横批还有四个字
鱼龙变化贴当央
男：春花杨柳倒栽柳
梧桐树上落凤凰
凤凰不落无宝地
到后来张生必做爷家状元郎
要做爷家青云客
不知有福之人何人敢当
女：红娘这里往前走
叨叨念念奔书房
前出廊牙后出厦
串枝过梗两纱窗
抱门柱上有副对
没有横批写的强
上联又是一年芳草绿
下联依然十里杏花香
书房门上有副对
上下联写的强
上联庭有余香谢草郑兰燕桂树
下联家无别况唐诗晋字汉文章
横批贴写四个字
文射斗牛贴当央
门帘倒挂江南苇
珠线穗子二尺多长
男：红娘迈步走进去
闪出张家祖先堂
祖先堂贴写一副对
上下二联写的强
上联敬祖宗年年增寿
下联孝父母月月安康
横批贴写四个字
流芳百世贴中央
又往那旁送二目
那旁闪出张灶王
灶王龛上一副对
上下二联写的强
上联二十三日归天去
下联初一五更转回乡
横批贴写四个字
一家之主张灶王
女：小红娘又往那旁送二目
过道门上对联镶
上联碧海月明珠献宝
下联蓝天日暖诗成章
横批还有四个字
五福临门贴当央
男：一挑门帘走进去
屋里景致细打量
纸糊天棚赛雪洞
斗大方砖把地镶
镶的是缝对缝方对方
镶得满屋亮堂堂
汉白玉脚凳子一尺五
玉石玛瑙炕檐一丈多长
赤徐徐金钩倒挂芙蓉帐
明朗朗闪出藤子凉床
八仙琴桌带靠椅
上边摆着迎宾待客小茶缸
衣架镜架火盆架
哈巴狗上盛衣箱
女：又往那旁送二目
先边横担古书箱
书箱上边有副对
瞧罢上联阅下章
上联黄金有价书无价
下联诗书倒比黄金强
横批贴写四个字
诗书万卷贴中央
男：又往那旁送二目
书桌之上细打量
案上摆着春秋传
诗书备纸带讲章
三国列国全纲鉴
齐国封神和隋唐
砚瓦盒放着金不换
仿圈仿架和仿梁
紫竹笔筒刻松柏
提斗胡楷里边装
笔下生花龙飞舞
张先生写出几篇好文章
看罢多时忙喝彩
好一个文武奇侠阔书房
女：红娘这里仔细看
那旁闪出圣贤堂
圣贤堂造着圣贤语
张先生自己带笔写的强
上写大成至圣先师孔夫子之位
孔孟颜曾列两旁
冉伯牛仲弓与宰我
子路颜回公治长
要问圣人家住处
先表姓名后表家乡
家住山东曲阜县
姓孔名丘字仲尼天下扬
两旁贴写一副对
上下啊二联写的强
上联天地君亲师留恩难报
下联仁义礼智信五字为纲
横批还有四个字
万世师表贴中央
男：圣贤堂下送二目
墙上悬挂画几堂
女：手使大刀王怀女
齐国巧生无盐娘
花木兰也曾扫过此
刘金定报号下南唐
杨闹红甘州要过表
樊梨花送子在寒江
薛金莲立马把城骂
双阳公主大刀实难搪
两旁贴写一副对
上下二联写的强
上联头不梳脸不洗容颜常在
下联兵不动马不行永举刀枪
横批贴写四个字
巾帼英豪贴当央
男：红娘只往那旁送二目
那旁又闪出画八张
赵子龙一杆长枪夺阿斗
马潜龙走国奔南阳
孙权占了东吴地
李太白醉酒卧龙床
三气周瑜诸葛亮
吴汉杀妻潼关上
奇官任职郑元鹤
五龙二虎王延章
这本是八人八姓八位古
赵钱孙李周吴郑王
两旁看有副对
笔走龙蛇写的强
上联一支笔画出来千古事业
下联一篇纸看出来古典奇章
横批贴写四个字
闷事观画贴当央
女：红娘观罢二八十六轴画
那旁又闪出画八张
昭君出塞跨骏马
文君扶琴凤求凰
貂禅传情在画阁
蔡文姬归汉过凤阳
赵飞燕掌上舞花戏太子
贵妃醉酒卧龙床
混乱纣朝妲己女
尼姑思凡在庙堂
两旁贴写一副对
龙飞凤舞写的强
上联玉容面英雄颜岁岁不改
下联春与夏秋与冬山水照常
横批贴写四个字
今古奇观上边镶
男：小红娘观罢三八二十四轴画
那旁又闪出画八张
张飞路过灞州地
姜维天水关前来投降
孔明扶琴江东计
马超马岱反西凉
湘江赴会钟无盐
霸王领兵战锁阳
朱春登认母牧羊圈
杀狗劝妻叫曹庄
两旁贴写一副对
上下二联写的强
上联远观山山有水山清水秀
下联近听水水无音水流汪洋
横批贴写四个字
王维古画贴当央
女：小红娘观罢三十二轴好古画
那旁闪出小画二十张
一代圣贤孔夫子
二郎担山赶太阳
三人哭活紫荆树
四马投唐小梁王
伍子胥打马沙江过
六郎镇守三关上
齐国军师燕孙膑
失落北国杨八郎
九里山前韩信活埋母
十里埋伏楚霸王
十一燕王扫过北
十二卧鱼叫王祥
十三太保李存孝
十四铁镐王彦章
十五花刀赵太祖
十六反唐杨满堂
十七燕青神州打过擂
十八好汉数宋江
十九孔明吊孝东吴地
二十东吴气死小周郎
两盘个看有副对
上下二联写的强
上联水墨丹青王维画
下联四壁青山杜甫章
横批贴写四个字
书画同源贴当央
男：观罢这墙望那墙
强霸儿妻楚平王
王莽篡位汉刘秀
袖吞乾坤李淳阳
杨广秦琼锏对棒
棒打杨广灭隋唐
唐王待人多仁义
义气弟兄救宋江
姜维投降司马反
反叛秦桧害忠良
梁山一百单八将
将李逵下山劫法场
长坂坡前赵云勇
勇把三关杨六郎
狼山碰死杨继业
夜马投唐走慌忙
忙下南唐高君宝
保保不舍王伯当
当阳桥上张翼德
得水偷桃王彦章
张公谨聘请铁子建
射箭双雕李靖
王君可的啊刀多威武
武松打虎景阳冈
刚强猛烈单雄信
信宠妲己殷纣王
网网唱的渔家乐
乐的荣华富贵金玉满堂
又往那旁送二目
那旁闪出画八张
女：头一扇有一匹高头溜溜溜溜大不是马
那是一匹马
马就算马
马上驮着谁
咬垮郎出朝纲
中路途上马骑忙
井台打水李三娘
母子见面泪汪汪
小红娘观罢头轴古画
那旁又闪出月字张
男：二一张有男有女有一匹马
马上驮着谁
伍子胥过沙江
中途路上马蹄忙
后跟老贼叫卞庄
浣纱女抱石投了江
小红娘观罢二轴画
那旁又闪出角字张
女：三一扇有男有女有一匹马
马上驮着谁
薛丁山出朝纲
中途路上马蹄忙
路上碰见樊氏娘
夫妻见面寒江关上
小红娘看罢三轴画
那旁又闪出方字张
男：四一扇有男有女有一匹马
马上驮着谁
薛仁贵回家乡
中途路上马蹄忙
柳氏银环站一旁
夫妻见面汾河湾上
小红娘看罢四轴好古画
那旁又闪出甩字张
女：五一扇有男有女有一匹马
马上驮着谁
高君宝下南唐
中途路上马蹄忙
收下小妻女娥皇
夫妻大闹双锁山上
小红娘观罢五轴画
那旁又闪出挠字张
男：六一张有男有女有一匹马
马上驮着谁
杨宗宝回家乡
中途路上马蹄忙
有座高山在面旁
穆桂英指路在乔山上
小红娘观罢六轴画
那旁又闪出捏字张
女：七一张有男有女有一匹马
马上驮着谁
昭君娘娘出朝纲
中途路上马蹄忙
惹得两国不合动刀枪
夫妻见面泪汪汪
小红娘观罢七轴画
那旁又闪出叉字张
男：八一张有男有女有一匹马
马上驮着谁
秋胡打马回家乡
中途路上马蹄忙
夫妻见面桑园上
他二人桑园大闹一场
小红娘观罢八轴好古画
那旁又闪出小画几张
女：一位老者河边坐
男：姜太公钓鱼渭水河上
女：两个皇上拜玉玺
男：那是刘备和刘璋
女：三个老头把棋下
男：***地皇卖呆的叫人皇
女：四个老头来饮酒
男：渔樵耕读四贤王
女：五个老头把书看
男：五老观图在山冈
女：观罢这墙望那墙
男：那墙又闪出画几张
女：有个皇上腾空起
男：游月宫的唐明皇
女：有个皇上骑石马
男：骑石马的秦始皇
女：有个皇上骑泥马
男：下江泥马渡康王
女：有个小孩扛铁棒
男：魏宝童去上战场
女：又来个小孩扛铁棒
男：窦一虎画一张
女：小个小孩吃虎奶
男：龙生虎奶小霸王
女：有个小孩扛板斧
男：劈山救母杨二郎
女：有个小孩海边站
男：哪吒闹海斗龙王
女：有个小孩床上倒
男：香九龄温席画一张
女：还有个小孩床边坐
男：吴猛挡蛟孝顺娘
女：有个矬子街上走
男：武大郎卖烧饼人熊货囊
女：观罢这墙望那墙
男：那墙又闪出画几张
女：人身长个马脑袋
男：那是马面站庙堂
女：人身长个牛脑袋
男：火焰山的牛魔王
女：人身长个狗脑袋
男：白狗成精闹洞房
女：人身长个猴脑袋
男：花果山上猴子王
女：人身长个鸟脑袋
男：那是西天孔雀王
女：人身长个兔脑袋
男：长耳大仙在月亮
女：人身长个驴脑袋
男：驴头太子下山冈
女：人身长个猪脑袋
男：猪八戒的儿子小科楞
女：观罢这墙望那墙
那墙又闪出画几张
一男一女坐船头
推杯换盏饮酒浆
明公要问哪辈古
杜十娘怒沉百宝箱
男：一男一女船舱坐
张彦赶穿画一张
女：一男一女船头站
许仙借伞画一张
男：有个女子花园跪
谭香哭瓜孝顺娘
女：有个好手拿钢刀厨房下
丁香割肉画一张
男：有个女子头戴白身穿孝
借女吊孝画一张
女：两个女子头戴白身穿孝
秦雪梅吊孝哭商郎
男：有个女子城墙站
手拿雨伞背衣箱
明公要问哪辈古
千里寻夫小孟姜
秦始皇看她容颜好
一心收她当娘娘
这佳人并未推脱就应允
儿夫金顶御葬上
大海边上去祭扫
一头扎进水汪洋
秦始皇封她节烈女
姜女庙修在海礁上
大庙上边有副对
上下二联细打量
上联海水潮朝朝潮朝潮朝落
先联浮云长长浮云常长长黄
横批贴写四个字
节烈冰霜贴当央
女：旁边挂着十个小方斗
一气升二才子
三阳乐四壁墙
五经书压着一口镇宅剑
六才子念的好文章
七里炉点檀香香烟缭绕
八宝亭坐着九九十成小张郎
走上前狠狠的击了一掌
男：倒把书呆子脸吓黄
扭向回头仔细看
哪里来位大姑娘
头上青丝如墨染
红绒绳子扎发纲
柳叶弯眉分八字
葡萄杏眼水汪汪
悬胆鼻子樱桃口
玉米银牙口内藏
未从说话下巴壳动
嘴里含个紫槟榔
上身穿着花洋绉
转圈就用绦子镶
腰中紧系香粉带
红绸裤子大甩裆
绣花鞋上的砂木底
底下抠槽下晃啷
女：走一步咯啷响
走两步来响咯啷
红娘走个连环步
咯啷咯啷好几咯啷
男：红娘到此不落座
为何小嘴直嘟囔
女：想当初你做些勾情事
传在夫人他耳旁
不用多说跟我走
当面鼓对面锣去折正
与我红娘两无妨
不必多说跟我走
