和平精英骑马特效，张青孙二娘卖人肉？
张青、孙二娘盘踞在孟州道十字坡卖人肉，其实与“好汉”并无多大的关系。那么，明明就是杀人，把人肉当做牛肉卖，这对黑夫妻还能算作好汉吗？我说算，但又不算——这是什么话？
其实，张青、孙二娘的故事中有深意。施耐庵这样写，又是何深意啊？
孙二娘算不算好汉？“好汉”一词源自西汉，汉家男儿，便是汉子。好汉，原本自然也有“好”的意思。因而，细读《水浒传》，就会发现，“好汉”这个词是用得很小心的，施耐庵不是见人就说是“好汉”。但是，对于有过梁山经历的人来说，施耐庵又丝毫不吝啬“好汉”这个称号。比如，林冲初到梁山，一进聚义厅，施耐庵就写道：
中间交椅上坐着一个好汉，正是“白衣秀士”王伦，左边交椅上坐着摸着天杜迁，右边交椅坐着云里金刚宋万。
奇了，明明坐着三个头领，却偏偏只写一个好汉。而且，这个好汉却是白衣秀士王伦，杜迁、宋万反倒不是好汉了。施耐庵这么写是什么意思，后文再讲。
晁盖出场时，施耐庵说此人“专爱结识天下好汉”。晁盖结识过什么好汉呢？智取生辰纲前，晁盖除了一个白胜做了梁山好汉外，书中还只能找出一个有名有姓的投奔过他的人就是何涛的弟弟何清，难道这个市井赌徒，破了生辰纲大案的对头也是好汉？
所以，施耐庵笔下的好汉不一定说的是有正义感的男子，“英雄好汉”在《水浒传》中原本是不可以并列在一起的。但是，施耐庵笔下的好汉，写的基本上是男子，不包括女性。不信，我们就不妨看看书中是怎么写的。
晁盖做了寨主，山上总共十一个头领，大家谦让一番后，排定了座次。书中说：“梁山泊自此是十一位好汉坐定”。王伦被杀掉，杜迁、宋万又是好汉了。
宋江从江州上梁山，山寨头领陡增到四十人，又排了一回座次：“共是四十位头领坐下”。此处为何不写“共是四十位好汉坐下”了呢？除了文本避免重复外，接下来就得迎接女头领上山了。果然，三打祝家庄后，梁山大排筵席庆贺，“女头领扈三娘、顾大嫂，同乐大娘子、李应宅眷，另做一席，在后堂饮酒”。
从此之后，梁山便分出了“好汉”、“头领”的概念，施耐庵丝毫不乱。这其中，最经典的故事就是梁山攻打大名府。书中写道：“东阵上只见一员好汉，当前出马，乃是黑旋风李逵”，李逵当然是一条好汉了。书中又写道：“当先一骑马上却是一员女将，结束得十分标致……”。
由此可见，孙二娘没有被施耐庵写作好汉。所以说，张青、孙二娘算好汉，又不算好汉，这与他们卖不卖人肉没有关系。
张青什么时候成为了好汉？说孙二娘不是好汉，有抬杠的嫌疑，其实题主要问的不是这个。题目的意思应当是卖人肉的张青、孙二娘算不算好人，因而，我在这一段回答中，就以张青是不是“好汉”来讲一讲这对夫妻算不算“好汉”。
张青出场时，施耐庵却没说他是好汉，而是说：“只见门前一人挑一担柴”、“那人大踏步跑将进来叫道”。王伦出场时，施耐庵直接说他是好汉，张青急匆匆的亮相，施耐庵却以“那人”来描述，看来，张青此时肯定不算好汉。
经张青一番长篇大论的自我介绍，武松得知此人原本是光明寺种菜的，因为争些小事，就杀了光明寺一寺院的和尚，一把火把光明寺烧得精光。后来，又做过剪径的强人，与孙二娘在十字坡酒店卖人肉，不知伤害了多少无辜。
这样的人能算作好汉吗？对比王伦，此时的张青还真的算不得好汉。王伦“因鸟气”却没有杀人，做了梁山寨主，连阮小二他们都说“不打紧”。张青却为了争些小事就杀人放火，比王伦坏多了。
张青被正式“授予”好汉称号，那是到了梁山大聚义，最终排定座次的时候。书中写道：
其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱。
梁山原本就有很多好汉，张青既然参与了大聚义，与众好汉称兄道弟，那他一定就是个好汉了。
其实，早在武松之一次来到十字坡的时候，张青便与武松结拜为兄弟。阳谷县令曾说武松是个“英雄好汉”，因而，与武松结拜时，张青就是一个好汉了。因为，书中再也没有写过张青卖人肉了。
看来，施耐庵对待“好汉”还是有立场的，女性不算好汉，坏人不算好汉。上了梁山的坏人也可以做好汉，梁山以外的坏人永远做不了好汉。书中大概只写过栾廷玉是没有入伙梁山的好汉，只可惜这条好汉被杀了。
至于说晁盖专一结交天下好汉，而除了吴用一人是早就结交的梁山好汉外，其余的“好汉”都没有追随晁盖。这是因为，晁盖是托塔天王，不属于道家“妖魔”的领袖，他的“好汉”就不一定上梁山了。
所以，张青不卖人肉，上了梁山，肯定就是好汉了。为何上了梁山就可以做好汉了呢？
张青为何能成为一条好汉？施耐庵的《水浒传》中寄托着宗教思想，书中诸多的宗教符码，诠释了“佛道合一”的宗教观。其中，菜园子张青就是施耐庵宗表达宗教思想的一个重要角色。毫无疑问，梁山两大佛门***，都是张青、孙二娘间接送上梁山的。
梁山一百单八将都是好汉，虽然施耐庵强调男女有别，但在行军打仗时，却并不歧视女将。上文讲到的大聚义，梁山所有人都以“哥弟”相称，同样没有排斥女将，她们都是英雄好汉。遗憾的是，当时没有“女汉子”这样的说法，施耐庵笔下男女之别还是很讲究的。
但是，“好”不就是“女子”吗？施耐庵玩的这个文字游戏，还真的雅俗共赏呢。别说，《水浒传》中类似的文字游戏还真不少。所以，孙二娘到了梁山便也可以称为好汉了。
张青原本是杀和尚、烧寺院的恶徒，是屠杀佛门的刽子手。施耐庵千真万确的把他写成了鲁智深的另一部分，或者说，这两人有共同隐写了宋徽宗革佛，对佛教的摧残的历史。
花和尚鲁智深大闹五台山，破坏佛门，等于是做了宋徽宗的“狗腿子”。宋徽宗属狗，鲁智深醉打山门、毁坏金刚、打伤僧众，事前先吃了狗肉，怀揣狗腿，以此侮辱佛门道场。
大闹五台山之后，鲁智深来到了东京大相国寺，做了看管菜园的菜头。那么，张青的绰号是什么呢？张青的绰号就是“菜园子”，他原本就是寺院里种菜的。
如此，难道张青不是鲁智深的“下级”吗？这也是一处“文字游戏”，道明了张青与鲁智深的渊源，张青是有佛缘的。读者不注意，还真的读不出来。
张青经历了沙和尚、烧寺院、做强人的经历，然后，又与强盗的女儿一同杀人卖人肉馒头，干尽坏事。因而，他上应“地刑星”，就是“开刀”的刽子手。这样的人，施耐庵并没有说他是好汉，而是“妖魔”。
然而，张青做绝了坏事，因为有佛缘，便幡然醒悟，在十字坡酒店为孙二娘立下了“三等人不可坏他”的规矩，之一等人就是过往僧道。因而，张青既是妖魔，又是与佛有缘之人。妖魔是道家的妖魔，所以，张青不害道士。与佛有缘，所以，“度化”了梁山两大佛门***。
如此张青，当然可以成为好汉了，而且，还是梁山好汉。
王伦为何也是一条好汉？梁山所有的好汉原本都是妖魔，他们在江湖上的行为绝大部分都是“妖魔行为”。这些“妖魔行为”包括镇关西鲁达打死郑屠，武松帮助比蒋门神还要黑的黑帮老大施恩，当然，也包括张青、孙二娘卖人肉。
但是，老梁山好汉绝对又不是真正的妖魔，他们只是以“妖魔”的前世下界，最终是要上应天星的。因而，上了梁山，坐了一把交椅，等于是“妖魔”还道（还道村），回归本位。紫薇大帝北斗七星群中的星煞，怎么是妖魔呢？
那么，《水浒传》中的妖魔又是谁呢？
这个疑问就是施耐庵的终极谜题，是创作这部小说的更大动机所在。此处，就以上文提到的王伦，简单的说说这个《水浒传》的终极谜题，搞清楚了谁是洪太尉放出来的真正的妖魔，才能破解《水浒传》。
原本，杜迁、宋万与王伦一样，都应当被同时写作“好汉”。但是，施耐庵只把王伦写作“好汉”，这是因为，杜迁、宋万他们两人却是《水浒传》中一组真正的妖魔。为何？
在梁山大排名时，杜迁上应地妖星，宋万上应地魔星，两个人组合起来，就是“妖魔”。因而，之一次介绍梁山头领时，杜迁在前，宋万在后，就是王伦身边的两个妖魔。奇怪的是，梁山大排名时，宋万在前，杜迁在后。这是怎么回事呢？
其实，《水浒传》有一半密码就在杜迁身上，隐喻了北宋王朝的一段历史迷案：杜太后的“金匮之盟”改变了北宋皇室世系传承，赵光义一脉篡夺了赵匡胤的皇位传承——因为“杜迁”，所以妖魔出世，大宋还能一万年吗？
所以，王伦这条好汉是妖魔伴随左右，“金匮之盟”说的赵光义、赵廷美、赵德昭的“王伦”没能正常的“轮”，这就要出妖魔了。出了妖魔，自然就有降妖除魔的“替天行道”之人。妖魔伴随左右，“王伦”还能坐得稳寨主之位吗？这也是上文讲到的，杀了王伦，杜迁、宋万便是两条好汉了。
所以，梁山好汉原本都不是妖魔，张青、孙二娘即便是卖人肉，也将还道，与梁山好汉一同“替天行道”，天罡地煞联手降妖除魔。
既然说到了这里，就还得解释一番《水浒传》的牛肉问题。《水浒传》中的吃肉，不管吃什么肉，都大有寓意，说的就是皇位传承中的“天道循环”问题。
《水浒传》以赵匡胤篡位开篇，施耐庵把这次篡位说成“天道循环”，是符合“天道人心”的一次帝王轮换。但是，赵家江山还是篡夺了柴家天下，赵匡胤是从柴宗训手中抢过皇位的。施耐庵认为，这也是赵光义干的好事。因而，赵光义这一脉是吃了柴家的本钱。
柴宗训生于953年，属牛，与鲁智深吃狗肉影射宋徽宗是一个意思。赵家的生意柴家的本钱，张青、孙二娘把人肉当做牛肉卖，其实与他们算不算好汉没有关系。
我的世界这款游戏很火爆吗？
我的世界》英文名是《minecraft》，由瑞典由瑞典MojangAB和4 *** tudios开发，游戏的可玩性非常的高，尽管游戏里面没有剧情，画面也不那么精美，甚至是满屏幕的马赛克，但是也不能阻挡玩家们对这款游戏的热爱。玩家在里面可以饰演任意角色，有着非常高的自由度，无论是建立起自己的家园还是创造出新奇的人物造型，《我的世界》就是因此而来，因为在这个游戏里玩家就是一个上帝角色，凭借一己之力创造出属于自己的世界。此款游戏不仅单机能玩，而且还支持联网模式。可以这么说，此款游戏非常考验玩家的创造力，只有你有任何想法，mc都能为你实现！
《我的世界》发行于2009年5月13日，随后就被微软收购，11年荣获GT年度评选年度更佳创新奖，于六年后被网易 *** 。而《迷你世界》无论是玩法还是模式甚至画面，都跟《我的世界》大相庭径，但是画风跟《我的世界》有巨大的差别，唯一比我的世界好的方面就是画质，看起来观感比我的世界好，可能是马赛克数量没有那么多的原因。
《迷你世界》由深圳市迷你玩科技有限公司运营。作为一款国产沙盒游戏，大家都知道它就是一款根据《我的世界》衍生出来的一款游戏，游戏内容也是通过玩家破坏方块与创造方块来组，来建造合成属于自己的建筑以及跟其他游戏玩家一起进行大冒险。这点于《我的世界》简直是一模一样大有雷同之处。
至于题主所问的哪个游戏比较好玩，那么小编可以给出一个中肯的答案，那就是《我的世界》绝对比《迷你世界》好玩，首先小编并没有被充值，而是有实际数据支撑。
大家都知道，一个游戏的火爆程度在玩家同时在线数量就能看出来
在线人数越多就表明这个游戏越火爆，也就越证明这个游戏更能获得玩家们的认可。由于我的世界是一款全球性的游戏，而《迷你世界》则是以国内玩家为主，据不完全统计，《我的世界》在全球内有几亿的玩家，比迷你世界多十倍都不止！况且在同时在线人数上也是数十倍的差距，这就足以证明这两款游戏的差距。
对于起初玩《我的世界》的小白玩家来说，可能很多人都不会怎么玩，也会觉得这个游戏相当的乏味，但是玩久了之久才会发现这个游戏吸引人的地方，所以《我的世界》绝对是游戏界的良心之作，并不像其他画面精美的快餐游戏一般没内涵。可以说是非常有深度的一款游戏。
再从游戏的丰富程度来说，《我的世界》无论是模式，还是道具，都比《迷你世界》多上不少，而《迷你世界》画风相对较为幼稚，我的世界最棒！
骑马与砍杀12世纪开局选的蒙古但是与所有阵营都是和平关系？
这个不要紧，游戏里等一段时间就会开战的，自己可以在和平期间做做城镇任务+领主任务。
实在受不了到酒馆问老板有什么活可以做。他会告诉某个领主有活，但和他谈话得当心。你去找这个领主问有什么任务帮忙。他会让你去挑起战争（劫掠商队or村庄）。照做，没多久就会和目标国爆发战争。
注意：这样做会和好人领主减关系，和***领主加关系，不建议这么做。当然如果你本来就***玩法，那无所谓。
有没有既好玩又有高自由度的手游推荐？
好玩耐玩又有高自由度的游戏，你可以想到有哪些呢？这个题目肯定有很多答案，只要可以不按照既定套路来玩的都算是自由度高的。今天我们聊几款小众的策略类游戏，看看自由度高的策略类游戏会是什么样子。
说到策略游戏，给我们的印象就是很多条条框框，又如何可以实现高自由度呢？在策略游戏中，我理解的高自由度就是，地图上的路随自己，武将技能可以自己定，没有太多固定模式，更好里面的势力阵营也可以自己建。
之一《卧龙群雄》这款游戏里面原本是没有势力的，玩家结伴建立军团，当和盟友一起打下一座城池后，这个军团便晋升为地图上的一个势力。之后随着势力增多，形成群雄争霸的局面，最终打下洛阳的军团成为禁卫军，团长登基为帝。
这款游戏的战斗画面体验还不错，因为采用的视角和可拖拽操作，整体战场空间感比较强，模拟出了多军团自由作战的场景。
第二《萌军天下》如果你玩过率土之滨，你会感觉萌军天下是如此的熟悉，这简直就是Q版的率土吗，只是简单了一点。当你真的入坑这款游戏后，你会发现他还是有很多自己的特点的，首先不用铺路这一点就很好，肝从此可以自由呼吸了。在这里我们可以在地图上随便走，只要你能看到的地方就可以出兵，当然迷雾遮挡的地方是你的盲区。
萌军天下里面也是没有分国家的，和朋友一起组建同盟，占领州郡县后便可以建立属于自己的国家。建国后还可以开启国法和简单的内政，从而让自己国家的玩家加上buff，让自己的城池得到保护。
武将需要自由组合搭配成一支队伍，这里需要研究技能的组合和使用，也是这款游戏烧脑的核心玩法。每个武将除了基本属性外还有闪避、暴击、命中等概率属性，很多技能也有触发率，这些都是造就了战斗的不确定性。由于武将组合和技能组合都是玩家自由编辑的，这样的自由度让游戏充满了潜力，总之是一个好玩又不累的策略游戏。
第三《帝王之路》看名字会感觉比较陈旧，实际上的确是一款怀旧风的游戏，人物画面都看着比较质朴，其实感觉三国游戏本来就应该这样，这样才会有历史感。
这款游戏表现自由度的方面是什么呢？养成，对无限自由的养成玩法。在很多游戏中，养成的路线都被固化下来，我们只要按着步骤来就行了。打个比方，三国游戏的武将多数分为勇将和智将，有着各自的发展路线，随着等级提升都有成长的倾向性，但是在《帝王之路》中不同，武将不再有成长系数，唯一不同的只是初始值的高低。属性不随等级提升，我们需要用别的方式来提升各种属性，比如装备、美人、丹药、元神等，这些东西需要我们去做任务来获取，完全由玩家自己决定如果培养一个武将。原则上你把一个勇将全用智力的东西来培养也不是不可能，除了主将战法可能吃亏之外，附加战法可以完全改变成谋略型的。
当从框架中完全走出来后，你有可能会感到手足无措，太过自由了不知道怎么玩，这可能是初次玩《帝王之路》的感觉吧。其实只要安心慢慢玩就可以了，这个游戏里面竞争不是特别大，自动设定也比较多，比如通关副本可以一键操作，出去采药、探索、剿匪、建设、科技等都有对应的美人来完成。
一款自由度高的耐玩游戏莫过于此，如果想要找不伤肝的策略游戏可以看看，由于是小众不一定好找，自己去网上翻翻总会看到。
历史上哪些战场有动物直接参与？
近代史有很多动物因为传感的敏锐度和声波的特殊性，被用于军事用途的很多。而在古代冷兵器战争中，动物的广泛作用于战场，更多的是利用其负重、速度和飞行能力，并且在冷兵器时代，动物的参战直接影响了战局走势的例子也比比皆是。
牛马驴驼这一类的动物其实是作为常规的作战用途，几乎从人类战争开始，就伴随着历史的发展，一直出现在战场上，而骑兵这一兵种的起源更是源于战马的驯服。而在中西亚以及***地区的广阔沙漠中，骆驼发挥着与战马一样的功能，那就是背负战士在战场上厮杀，最出名的就是曾经与成吉思汗对抗的花剌子模国，他们的骆驼军冲锋起来甚至比成吉思汗的战马更为凶悍，特别是双峰驼，无论是负重力还是持久力，都在特殊的地理环境里优于东方的战马，这也使得成吉思汗在花剌子模吃了不少苦头。
牛和驴的用途主要是运输锱重粮草，根据史料记载，汉武帝发动漠北之战时，光卫青所领的西线一线就动用了官马十万匹，私马四万匹，这里不仅仅是战马，其中也包含了牛和驴，史书上记载，这些牛马运送物资从长安出发，最前线的牛马队已经到达了敦煌，而长安的牛马队还没完全出发，一条补给线长达千里。而骆驼在沙漠地带也同样具备这样的功能，因其超强的负重能力和奈渴奈饿的能力，成为中西亚和***地区最实用的运输工具。非洲的斑马和南美洲的羊驼现在是萌宠的动物，而在古代也曾担任着运输的任务。
而牛除了在运输上作用明显，在战场上也有记载用于冲锋的。在战国时，燕国名将乐毅率五国联军攻打齐国即墨，即墨城守将田单收集了1000多头牛，在牛角上缚上锋利的匕首，牛尾上绑着油脂泡过的芦苇，以5000名壮汉驱赶，趁夜幕点燃牛尾上的芦苇，牛群受惊直接奔向燕军阵地，后便的结果便是乱撞的牛击杀了大部分燕国士兵，田单再乘胜追击从而大获全胜。
蛇蝎毒蜂古代我国南方蛮族作战时，曾记载了向敌军抛散大量毒蛇的事件，这虽为罕见，但提取蛇毒涂在箭上射杀敌人的记载却很多。
在第三次米特里达梯战争中，本都王国释放出的毒蜂群，让罗马工兵吃了不少苦头。直到18世纪，在贝尔格莱德战役中，哈布斯堡的军队依旧使用蜜蜂对抗土耳其人。美洲的玛雅人还成立了一个“掷蜂兵”的兵种，这种蜂群使得西班牙士兵的盔甲成为摆设甚至是累赘。罗马皇帝塞维鲁在亲征哈特拉时，被从天而降的毒蝎“打”的几乎全军覆没。
大象犀牛我国史料记载的南汉和元朝都曾运用过大象作战，国外的印度和东南亚，也都被记载过组织大规模的象兵，大象体型巨大，在体格和气势上都压倒马匹，因此在对骑兵作战时的优势还比较明显，古印度亚柏格皇帝曾以300只象兵战胜依托要塞坚守的8000余名敌兵，据传成吉思汗无法征服印度的原因就在于印度的恒河天堑和威武的象兵。然而象兵也并非无法征服，明朝将领邓子龙就利用大象鼻子长的弱点，在夜幕中突袭缅甸国的象兵阵，令士兵专砍大象鼻子，这些被砍掉鼻子的大象疼得东倒西歪，缅甸军不攻自破，甚至被自己的大象踩死。而罗马军队则在猪身上涂上油，点燃后冲向迦太基的战象群，从而造成大象受惊失控，进而一举而胜。
而与大象同理的犀牛，也因其体格强壮，冲击力强，而被我国以及印度驯化后参与作战。有史料可查的葡萄牙人还根据阿尔布雷希特·丢勒的木版画，设计了一套犀牛战斗所用的盔甲，但犀牛野性难驯，智商也不高，经常出现误伤自己人的事件，因此也就很快消失在战场上。
功能性动物猴子是一种非常灵活的动物，因此在历史上曾有猴子参与作战的例子，那就是宋朝的晏州之战，叛军溃逃到背靠悬崖的高山上，利用地形与宋军对峙。宋军统帅赵遹见地势强攻必然会损失巨大，于是令人抓了几十只猴子，并用麻绳绑住猴子的身体浇上油，然后放猴子上山直到接近敌营，再将麻绳的另一头点燃，麻绳的火势顺着绳子烧到猴子身上，这些猴子被烧的上窜下跳，不一会儿的功夫就将叛军军营引燃并烧了个干净。
鸽子在古代也被广泛的用作军情的传递，比如张骞出使西域时，就用信鸽来向汉庭传递沿途的情报，直到被匈奴人抓住才作罢。而随着信鸽的信息传递，另一种禽类也出现于军事用途，那就是鹰，传说成吉思汗养过一只鹰，专门截获敌人的信鸽，还收到了不错的成效。军犬也不是现在才有的动物兵种，《资治通鉴》就记载了我国古代利用军犬在军营外警戒的例子。
从古至今，动物在人类战场上都发挥了巨大作用，直到近代战争，海鸥、蝙蝠、海豚、熊等动物被用作战争的事迹也比比皆是，但也有诸多动物为人类和平死在了战场上，也也无时无刻的提醒人类要珍爱和平，爱护自然。
