三国杀十周年夏侯霸神速，马谡失街亭到底是谁的错？
失空斩（《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》）向来是京剧中的经典，在三国演义中，“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事十分有名，至今仍为广大三国迷们所津津乐道。很多人都不懂，为什么诸葛亮一定要斩马谡，为何诸葛亮要让马谡去守街亭。
其实，这是由于诸葛亮的“私心”导致的结果，诸葛亮希望马谡能立功，这样他可以提拔马谡，使其成为自己接班人。只是，马谡没能成功守住街亭，诸葛亮这一下“因私废公”，导致形势大变，不得不斩马谡以服众。
首先说一句，我对诸葛亮是非常敬仰的，他是我的偶像。毕竟，无论是能力还是私德，诸葛亮都近乎完美。但是，是人就难免有错，我们得承认，不能因为我喜欢他，就绞尽脑汁为其辩解。
先来看看马谡的为人
马谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。（三国志 蜀书 马谡传）
马谡和当年的赵括一样，喜欢讨论带兵打仗，在这方面他很厉害，才华过人，连诸葛亮也对他很器重。正因为马谡口才特好，所以诸葛亮觉得他能力也不错。然而，口才有时候仅仅只是说话，和办事能力不相干。
马谡虽然能说会道，但是他本领没那么大，之前刘备就看出来了。
先主临薨谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。（三国志 蜀书 马谡传）
刘备在知人善任方面比诸葛亮高明的多，例如当阳之战，刘备深知赵云不会叛变他投曹操，破格提拔魏延镇守汉中等等。刘备临死前，对诸葛亮说，马谡言过其实，说的比做的好，不能重用，希望诸葛亮明白。但诸葛亮却不以为然，让马谡做了参军，经常和他高谈阔论，直到天亮。
襄阳记曰：谡临终与亮书曰：“明公视谡犹子，谡视明公犹父，原深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏於此，谡虽死无恨於黄壤也。”。（三国志 蜀书 马谡传裴注）
诸葛亮喜欢马谡，一来确实马谡才气过人，例如诸葛亮征南，马谡建议“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，原公服其心而已。”，这十六字即便现在看来也很高明。但他不知马谡能力不行；二来马谡在心中也说了，诸葛亮视马谡如自己儿子一般，甚至想在自己死后，让马谡接班，这一点在演义中有说明。刘备应该看出来这一点了，所以临死之前还特意交代了这一件事，就怕诸葛亮重用马谡，但诸葛亮不听。
诸葛亮不听，不是一意孤行，而是因为他觉得自己眼光没问题。可他万万没想到，刘备看人更准一些。
建兴六年，亮出军向祁山……，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。（三国志 蜀书 马谡传）
诸葛亮要想提拔马谡，就要让他立功，所以他破格提拔马谡，让马谡领兵在前，诸葛亮这次对马谡很偏心，把什么都安排好了，就等马谡乖乖听话立功提拔了。但结果却是“谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。”直接导致诸葛亮进兵无所依据，只能退还汉中。
诸葛亮为马谡的立功铺平了路，为此他“违众拔谡”，换来的却是惨败，本来很好的北伐形势一下转为劣势。诸葛亮因为“私心”导致的惨败，这一下是众怒难平，只能挥泪斩马谡，为表示惩罚，他还上书自贬三等，以儆效尤。
当然了，诸葛亮提拔马谡也罢，让他守街亭也罢，都是希望他成功，希望自己能破格提拔一位人才，为季汉效力。诸葛亮这么做，不是考虑自己的利益，也不是为了权势培养自己党羽，他真的是为国家考虑，只是看错了人。
所以，尽管这件事上做的不对，但是武侯依旧很伟大，是无数人的榜样。我相信，当时很多人也会理解马谡和诸葛亮，所以诸葛亮要斩马谡时，“十万之众为之垂涕”。
诸葛瞻遗言吾内不除黄皓？
诸葛瞻说这个话的时候，是在绵竹决战的时刻，绵竹战败后，刘禅直接投降，蜀汉就此灭亡了。
绵竹之战，非常惨烈，成就了诸葛瞻父子的忠义，临死之前留下一些言语是必然的。但诸葛瞻父子当时究竟说了一些什么，是何意思？这些却存有一些异议。
诸葛瞻遗言的由来为了求证“吾内不除黄皓，外不制姜维”这句话的出处，豹眼查阅了《三国志》及裴松之注解、《三国演义》等资料，但都没有找到具体的记载。
通过查找宦官黄皓的资料，在《元和郡县志》中找到了相关的记载：
瞻在涪而艾已入江油，瞻日：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反？”......
景耀六年（263年）冬天，魏国征西将军邓艾偷袭阴平（今甘肃文县）成功，从景谷道进攻江油，江油守将马邈不战而降。
蜀汉后主刘禅命诸葛瞻带领尚书张遵（张飞之孙）、尚书郎黄崇（黄权之子）、羽林右部督李球（李恢之侄）督军前往抵抗。
到达涪县后，诸葛瞻盘桓不前，尚书郎黄崇多次劝他迅速抢占险要地势，不能让敌军进入平原，但诸葛瞻犹豫不决，最终没有采纳他的意见，黄崇为诸葛瞻的失策而失声痛哭。
由于没有受到诸葛瞻大军的阻挡，邓艾长驱直入，蜀军前锋被打败，诸葛瞻退守绵竹。邓艾派遣使者劝诱诸葛瞻投降，说：“你如果愿意投降，我一定上表封你为琅琊王。”
诸葛瞻大怒，斩杀邓艾使者，率军出战。
这个过程在《三国志·诸葛亮传》中有记载，但没有提到诸葛瞻遗言的事。
诸葛亮传：六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰："若降者必表为琅邪王。"瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临陈死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没。
《元和郡县志》记载，诸葛瞻在涪城，邓艾占据了江油，诸葛瞻说：“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护江油，这是我的三大罪过，有何面目返回呢？”
这里没有交代，诸葛瞻要返回哪里去？
很可能是属下有人建议撤军绵竹，回守成都，以等待姜维等军队援救。诸葛瞻认为自己有三大罪过，没有颜面回到成都。
这事就有意思了哈。
不能除掉黄皓，不能制约姜维，这是在出兵对抗邓艾之前的事，与是否回守成都有何干系？
既然你接受统兵抵抗邓艾，不去进攻江油，自然有你的理由，何罪之有呢？
战而败之，有罪，自己不主动对抗，是个罪责的话，你带兵前来干嘛，你答应带兵干嘛呢？
对于诸葛瞻的三大罪过及这个遗言，豹眼就详细的说一下吧。
陈寿的《三国志》没有记载遗言一事。
东晋永和三年（347年），史官常璩（《华阳国志》的作者）前往西蜀，向当地长老考证，听说陈寿曾经在诸葛瞻手下任职时受到羞辱，所以把蜀国败亡归恶于“宦官黄皓窃弄机柄”，同时归恶于诸葛瞻的“无能匡娇”。
豹眼认为，这有失公允。
其一，在别的问题中，豹眼谈到过自己的观点，对于这个《华阳国志》不很确信。
因为该志记载了一个故事，就是曹操与关羽关于秦宜禄之妻杜氏的事。这本是曹操进攻下邳吕布时发生的事，而《华阳国志》却说是曹操与吕布濮阳交战时的事。
出现如此低级、明显的错误，这部史书如何取信于人？
其二，陈寿的《三国志》并没有记载诸葛瞻遗言之事，看不出陈寿归恶于诸葛瞻的意思，常璩依据什么就相信长老们所言，认为陈寿把蜀汉灭亡归恶于诸葛瞻呢？
第三，蜀汉的灭亡，诸葛瞻的确应该承担很大的责任，归恶于他有何不可？难道就是因为受到羞辱，陈寿因此怀怨吗？
如果陈寿是这个境界，按照自己的好恶记载历史，他的《三国志》还能与《史记》、《汉书》、《后汉书》一起成为四大信史吗？
何况从《三国志》中并看不出有意归恶诸葛瞻的意思。
《华阳国志》记载：
尚叹曰：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为！”
乃驰赴魏军而死。
诸葛瞻战死以后，其长子诸葛尚说：“我们父子深受国家厚恩，没有及早斩杀黄皓，以至于国家倾败，还留着这个命有啥用呢？”
于是，冲向魏军阵中力战而死。
诸葛尚没有怪罪姜维，而只是后悔没有处决黄皓，这与其父诸葛瞻的遗言不一致。
作为诸葛瞻父子，是名相诸葛亮之后，慷慨为国赴难，值得尊敬。但也不得不说，诸葛瞻父子实在无能，有愧于其父祖诸葛亮。
诸葛瞻自言有三罪，陈寿没有记载，《华阳国志》没有记载，但到了唐朝《元和郡县志》才有了记载。
《元和郡县志》的作者是李吉甫，他的资料是从哪里来的呢？之前的史书咋就没有记载呢？
诸葛瞻的三大罪过不管《元和郡县志》的资料从何而来，但明确记载是诸葛瞻自己说得。
诸葛瞻承认这三大罪过，也就承认了自己的无能。
诸葛亮传：瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰："葛侯之所为也。"是以美声溢誉，有过其实。
诸葛瞻继承了诸葛亮优秀的基因，能工善书画，博闻强记。蜀人因为追思诸葛丞相，爱屋及乌，也就很喜欢诸葛瞻的才思敏捷。每当朝廷有一个善政佳事，虽然不是诸葛瞻的建言倡议，百姓都相互转告说：“这是葛侯之所为啊。”
这个葛侯指得就是诸葛瞻，他继承了诸葛亮的爵位，也就被称作葛侯。
但陈寿认为，对诸葛瞻“美声溢誉”，超过了他的能力。
这或许是常璩认为陈寿对诸葛瞻有怨恨的依据吧。
具体来看一下，诸葛瞻是否“有过其实”吧。
年十七，尚公主，拜骑都尉。其明年为羽林中郎将，屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。景耀四年，为行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。
诸葛瞻十七岁就拜为骑都尉，次年为羽林中郎将、屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。
景耀四年（261年），行都护卫将军，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。
诸葛瞻与董厥一起主持朝政，也就是说诸葛瞻已经身居权力核心，具备了足够的权力，但除了有点好事百姓都认为是诸葛瞻干得这一点名声之外，没有记载诸葛瞻有任何具体的政绩，可以说毫无作为。
政绩没有，那就说一下三大罪过吧。
诸葛亮在世时，屡屡北伐，而且收下了姜维这个得意***悉心培养，以将来继承其继续北伐的军事战略主张。
但诸葛亮病逝后，却把政权交给了蒋琬、董允、费祎，这四人并称“蜀汉四相”。
蒋琬等人却一改诸葛亮积极北伐的策略，力主防御，不主动进攻曹魏。
从建兴十二年（234年）诸葛亮病逝，到延熙十六年（253年）费祎被魏降人郭修刺杀身亡，在长达二十年的时间内，除了曹爽有一次进攻被费祎率军击退之外，蜀汉与曹魏没有大的战争，只有姜维率军出击时的小打小闹，多是无功而返。
这个时期，姜维是力主北伐，继续诸葛亮未竟的事业，但受到蒋琬、董允、费祎的节制，姜维没有多少作为。
从诸葛亮把大权交给蒋琬等人而没有交给姜维来看，诸葛亮的遗策还是以防御为主，并不主张继续主动北伐。
姜维受到费祎节制，没办法全力北伐
延熙十年（247年），姜维升迁为卫将军，与大将军费祎共录尚书事。
延熙十二年（249年），蜀汉朝廷使姜维假节，率军出西平，不克而还。
姜维自以为熟知西域风俗，文武双全，总想拉拢羌、胡为蜀汉所用，以便控制陇西。但每当姜维想兴兵前往，却总是遭到费祎节制，姜维所率领的军队不超过万人。
纵然是诸葛亮率领数万大军北伐都难以成功，姜维不足万人何以成事？
但刘禅还是遵从丞相诸葛亮的遗愿，放手蒋琬、董允、费祎主持军政大事，没有过多的进行干预。
在此期间，姜维极力北伐的主张受到很大的限制。
董允之后，由吕乂代董允为尚书令，相当于丞相一职，延熙十四年（251年）吕乂病逝，由陈抵以侍中代替吕乂守尚书令。
后主刘禅对于陈抵非常宠信，陈抵与宦官黄皓互为表里，权力重于姜维。
此时，刘禅已经把权力收回，自己依赖黄皓及陈抵亲自处理朝政。
姜维主持军事，之一次大规模北伐失败。
延熙十六年（253年）春，费祎被刺身亡，从此军事大权掌控在姜维手中。
当年夏天，姜维终于可以调动军队实现自己北伐的愿望，亲自率领数万人马出石营，围攻南安。
魏国雍州刺史陈泰率军前来救援，陈泰抵达洛门时，姜维却因粮草耗尽而退军。
苦苦等待二十多年的姜维，大权在握时，之一次北伐就这样草草收场，可见是多么轻率如儿戏。
这次北伐，起码说明了三方面的事：
之一，姜维并没有像诸葛亮所吹嘘的那样是如何了得，这与当年的马谡差不到哪里去。就姜维这个情况不杀头免职是轻的。
几万大军兴师动众，屁也不放就回来了，你这是逗刘禅玩啊，天天喊着要北伐，得不到费祎的支持就委屈的不行不行的，让你说了算，你倒是干啊，就这个结果哦！
第二，蒋琬、费祎坚决不同意主动北伐是完全正确的，蜀汉根本就不具备这个能力。
不管是经济实力，还是将帅的统兵能力，都远远不够。
第三，刘禅还是有想法的，也是主张积极北伐的。受到费祎等人的抵触没有办法，费祎一死，姜维就开始大规模北伐，没有刘禅的同意是不可能的。
这事绝不会是费祎不同意北伐就不北伐，姜维想北伐就北伐。没有刘禅的点头，都是不可能的事。
姜维之一次大规模的北伐无功而返，但仍不死心。
《三国志·张翼传》记载：
（延熙）十八年，与卫将军姜维俱还成都。维议复出军，唯翼廷争，以为国小民劳，不宜黩武。
延熙十八年（255年），也就是姜维独自北伐失败后的第二年，张翼与卫将军姜维一起回到了成都，向刘禅汇报工作。实际上就是二人出现了战略分歧，回到成都争取得到朝廷的支持。
姜维极力主张出兵北伐，只有张翼在朝堂上据理力争，认为国小民劳，不应该穷兵黩武。
此时，蜀汉朝政大权掌握在尚书令陈抵手中，姜维班位虽然高于陈抵，但难免受到陈抵掣肘。
而陈抵之下，尚书仆射董厥、侍中诸葛瞻、樊建等人形成了荆州派系新的小集团核心，再加上分镇东、北、南的阎宇、胡济、霍弋，荆州派对蜀汉朝廷的军政大权势在必得。
除了张翼，看不到诸葛瞻等人反对姜维北伐的任何记载，你诸葛瞻不发一言，这是你不能制约姜维的理由吗？
既然你认为应该制约姜维，为何要做缩头乌龟呢？
就当时情况来看，刘禅在北伐一事上，还是站在姜维一边。
延熙十九年（256年）春，姜维被升迁为大将军。
如果刘禅贪图安逸，不想劳民伤财北伐的话，是不会升迁姜维为大将军的，何况是姜维已经无功而返的情况下。
如果姜维一意孤行，将在外军令有所不受的话，他还回来干嘛，直接出兵就是了。
张翼极力反对，但刘禅还是升迁姜维为大将军主持军事，足以说明刘禅是支持姜维北伐的。
《三国志·陈抵传》记载：
大将军姜维虽班在祗上，常率众在外，希亲朝政。祗上承主指，下接阉竖，深见信爱，权重於维。
大将军姜维位在陈抵等人之上，由于常年驻军在外，很希望亲自控制朝政。但陈抵对上秉承刘禅的旨意，对下结交黄皓等一班宦官阉人，混得游刃有余，深得刘禅信任，其权威远在姜维之上。
此事一方面看出，陈抵、诸葛瞻等人只是看刘禅的脸色行事，对于姜维北伐并没有自己的主导意见；另方面也看出刘禅具有非凡的制衡能力，绝不是人们印象中那个扶不起的刘阿斗。
没有刘禅点头，姜维北伐的后勤保障就得不到陈抵的支持；利用非荆州派的姜维掌控军队，刘禅就可以避免完全被荆州派所绑架。
姜维被任命为大将军后，更是整顿兵马，与镇西将军胡济两路出兵，约定在上邽会合北伐。
但胡济却没有按时到来，导致姜维在段谷被魏军将领邓艾击败，死伤众多，百姓怨怒姜维，而陇西也躁动不安。
姜维请求自贬为后将军，行大将军事。
这事就有意思了，史书没有记载，胡济为何没有按约出兵，事后是如何处罚的。
由于胡济是荆州派系集团拉拢的对象，他违约并没有被处罚，也说明了姜维与陈抵、诸葛瞻等荆州派之间很深的矛盾。
《三国志·董厥传》记载：
亮卒后，稍迁至 尚书仆射，代 陈祗为 尚书令，迁 大将军，平台事，后为 侍中，守尚书令。自瞻、厥、 建统事， 姜维常征伐在外，宦人 黄皓窃弄机柄，咸共将护，无能匡矫。
陈抵之后，董厥代替陈抵为尚书令，迁大将军，与诸葛瞻、樊建一统政事。
姜维征伐在外，黄皓专权，诸葛瞻等人与之勾结，相互袒护，一起控制姜维。
从陈抵、董厥主政时期来看，诸葛瞻一直处在政权核心之中，但却始终没有能够控制得了姜维，也就是阻止姜维北伐。
其中主要的原因还是刘禅掌控朝政，没有任人摆布，而且诸葛瞻等人秉承刘禅旨意，不能有自己独立的意志。
诸葛瞻等人与姜维、黄皓都存在很深的矛盾，但在对抗姜维时，他们却站在了一起。
这说明了诸葛瞻很受刘禅的器重，但还不能左右刘禅的意志，诸葛瞻等人既不能清除黄皓的弄权，也不能控制姜维的屡屡北伐。
根本而言，诸葛瞻等人想要控制的是姜维的军事权力，而并非姜维要从事的北伐事业。
说到底，除了政治权利的争斗之外，还是能力不足。诸葛瞻没有能力去左右刘禅，也就没有能力控制朝政。
回到绵竹之战诸葛瞻的临终遗言，也完全可以说明，诸葛瞻绝对就是浪得虚名，其能力不足以担当大任。
之一，面对邓艾进攻，诸葛瞻没有决定去争夺江油，这是底气不足。
自以为不能守江油，是其一罪，那为何不去与邓艾争夺江油呢？死都不怕，还怕失败吗？
这是能力的问题。
第二，尚书郎黄崇极力主张占据险要，与邓艾对抗，但诸葛瞻没有采纳，黄崇为之痛心疾首，失声痛哭。这说明诸葛瞻既没有胆量与邓艾对抗，也没有任何谋略可言。
第三，退守绵竹是消极防御，是胆怯的表现。
不要以为诸葛瞻父子壮烈身亡，就是勇猛的表现，其实是胆怯、无能。
既然失去了战机，全部退守成都有何不可呢？又有何无颜返回呢？
战争需要的是谋略，不是要一个脸面。
已经失掉了险要位置，退守成都是更好的策略，为何为了一个脸面而放弃呢？这不就是完全为了一个虚名，而不顾蜀汉的安危吗？
就这一点，足以说明诸葛瞻的愚蠢，诸葛亮咋就生出了诸葛瞻这样的儿子呢？
因此，诸葛瞻临死之前的三个不能，并没有多少深意，没有多少令人遗憾的地方，完全就是无能的表现。
由于诸葛瞻父子死得非常壮烈，好像诸葛瞻就有多少本事不能发挥自己的能力，饮恨终生一样。
诸葛瞻就是依靠诸葛亮的福荫和名望，浪得虚名，实无一点能力可言。
留下这样的遗言，本身就是无能的表现，绝不是有多大的抱负不能实现的怨恨。
诸葛瞻把蜀汉倾败的罪责归于不能制约姜维，毫无道理。
之一，姜维坚持诸葛亮北伐的策略，并非绝对没有道理。蜀汉的灭亡还是因为实力不济，而且姜维也没有像诸葛亮所认为的那么神奇。靠姜维一人之力是无法挽救蜀汉命运的。
第二，诸葛瞻等人与姜维的矛盾，主要还是权力的争斗，并不完全是战略的分歧。
诸葛瞻不能制约姜维，说到底还是能力不够，斗不过姜维而已，并非有力杀敌，无力回天。
就绵竹之战的整个过程来看，诸葛瞻所有的操作毫无可取之言。
一个将帅，绝不是鱼死网破或者杀身成仁就行了，首要的任务是战胜敌人或者保全自己。纵然不能，也应该作更好的打算，绝不是一死了之。
如果换作是姜维守绵竹，其结果绝不会如此悲惨。就算诸葛瞻听从黄崇的建议，起码也可以拖住邓艾一段时间。
从绵竹之战的实况来看，邓艾已经遇到了很大的困难。如果策略得当，很可能拖住邓艾进攻的步伐。
相反，如果诸葛瞻能控制得了姜维，早早把姜维处理掉，蜀汉是不是会输得更惨？这是必然的。
蜀汉后期，能够有一点战斗力的就是姜维。诸葛瞻为何就一心想除掉姜维而后快呢？
出了争权夺利，没有别的解释。
在豹眼看来，诸葛瞻临死前短短数语，真实而全面的揭示了蜀汉后期的政治生态，蜀汉灭亡，主要是曹魏强大的实力进攻，除此之外，完全是蜀汉自己一手导致的，其中就包括刘禅重用诸葛瞻这类徒有虚名而无真才实干的官吏。
他们除了会扯淡之外，毫无能力可言。
总之，一句话，诸葛瞻不能制约姜维，战略分歧只是一个借口，实质上完全是权力的争夺。
刘禅绝不是扶不起的刘阿斗，任人摆布，诸葛瞻没有能力，而且刘禅也不会让诸葛瞻等人除掉姜维。
在北伐策略上，刘禅还是认同诸葛亮的遗策，支持姜维北伐的。这是任何人都不能够除掉姜维的原因所在。
诸葛瞻以不能制约姜维为憾事，就是一种说辞，毫无意义可言。
诸葛亮最后没有统一天下的原因是什么？
诸葛亮（181年--234年）字孔明，号卧龙。三国时期杰出的政治家、军事家、文学家。其代表作品有《隆中对》、《出事表》、《诫子书》等。
刘备三顾茅庐之后，诸葛亮便成为刘备的军师。未出茅庐已知天下三分的诸葛亮，利用自己高超的军事指挥才能和明智的政治头脑很快就辅佐刘备开创了蜀汉大业。同时，诸葛亮也成为智慧的化身。
《三国演义》更是将诸葛亮加以美化，及至神化。诸葛亮在世人的眼里变成了上知天文下知地理，三教九流无所不通，诸子百家无所不晓，呼风唤雨，撒豆成兵，神仙似的超人。
一代名将周瑜指挥的“火烧赤壁”也被诸葛亮夺去了光环，因为次此战役更大的功劳是诸葛亮借到了东风。最后周瑜也只能仰天长叹：“既生瑜，何生亮”。
诸葛亮既然能够运筹帷幄之中，决胜千里之外，托孤寄命也不忘鞠躬尽瘁死而后已。遗憾的是未能匡扶汉室，统一中原，让人感慨万千。
成都武候祠内，有一幅赞叹诸葛亮的对联：“收二川，排八阵，七擒六出，五丈原前，点四十九盏星灯，一心只望酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土艾神卦，水面偏能用火攻。”
“一心只望酬三顾”这一句恰好点出了诸葛亮一生的遗憾。观其一生，未能匡扶汉室，又何从报答刘备三顾茅庐的知遇之恩？
至于为何诸葛亮未能完成统一大业。
一代伟人 *** 对诸葛亮作出了更好的评价：“其始，误于《隆中对》，千里之遥而二分兵力。其终，则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”三国杀夏侯霸台词？
1.取汝首级,如探囊取物。/吾善于千里袭人。 阵亡:竟然比我还快!
胜利:奋强突固,...
2.吾自当以一当十速战速决。/吾等无需恋战。
阵亡:吾命休矣,遂成竖子之名!
3.你已经死啦!/神速进击,攻敌不备。
肃资:抢夺资材,快快快!/来来来,清点缴获,...
4.你已经死啦!/神速进击,攻敌不备。
阵亡:这里是...定军山?!
三国杀夏侯霸品质？
三国杀夏侯霸是精品武将。技能是豹变。3血时获得神速，2血获得挑衅，1血获得咆哮。
