三国杀扶禁，清倌人如何做到卖艺不卖身？
上联：“一双玉臂千人枕”下联：“半点朱唇万客尝”横批：“怡红客来”
上面这幅对联描写的就是青楼女子，虽然给人感觉略带轻浮，但这的确是当时青楼女子生活的真实写照。
喜欢韦小宝的朋友也一定知道扬州这块风水宝地（当然我指的不是搓澡），据传说隋炀帝下江南的时候，在扬州江都被宇文化及逼死，随之出行的妃嫔宫女等女眷全部都散落在了扬州江都。
这帮国色天香的女人们很快就入乡随俗，和当地的原住民结婚生子，因此说扬州盛产美女主要是在基因上有了得天独厚的优势。
李白诗中曾经提到烟花三月下扬州，你们猜猜孟浩然去扬州是公干呢还是另有所图？其实还不是留恋扬州的风情，想放松放松筋骨，体验一下当地文化嘛！（毕竟艺术要源于生活不是？）
进入了唐朝以后，扬州就已经形成了独具特色的青楼文化。
大诗人杜牧更是一边流连于风月场所，一边有感而发作出了商女不知亡国恨，隔江犹唱***花的千古绝句。
唐朝赋予青楼文化以内涵，宋朝则给了青楼文化一种灵魂。既然青楼在那个年代如此的让人流连忘返，那么青楼里真的有卖艺不卖身的清倌人吗？
清倌人权益的保障—“契约”说起青楼女子的组成主要可以分成两种人，一种是卖艺不卖身，又被称之为清倌人。另一种当然就是来者不拒，你能玩得起我就陪得起的女子，被称之为红倌人。
说起来大多数人还真搞错了，古代青楼中清倌人的地位还是很高的，并不是所谓的官二代、富二代就能随便搞定的。（从这点来看古代青楼女子更有职业操守）
很多女子在进入青楼之前，会跟青楼的老鸨签订一份合同，有了这个契约的保证，清倌人的确能够得到一段相对自由的时间。古代人将诚信看得相当重要，人无信则不立，很少像现在动不动就拒不执行，被搞上什么黑名单之类的事发生。这份契约当中会严格注明你是清倌人还是红倌人，如果签订了红倌人的卖身契，那么可就由不得你到时候再装清高了。但是如果你签订的是清倌人的卖身契，如果到时候你不愿意，而老鸨来强迫你，那么好，咱们对簿公堂，让官老爷来定夺。因此卖身契是青楼女子保障自己权益的一项重要手段，当然除了保障自己的权益之外，其实青楼的老鸨私心也是希望多几个这种清倌人的，以后一炮而红对老鸨来说就意味着黄金万两啊！清倌人可以算是青楼里的一股清流，她们除了凭借天生的容貌以外，为了生存她们必须学习歌舞词曲，学习琴棋书画，用以迎合上层人士的需要，使自己在竞争中脱颖而出。
由于封建礼法的束缚，古代女子大多很是含蓄，即使遇见自己心爱的男子也不敢表白。
青楼女子则不同，她们可以在男子面前毫无顾忌地展示美丽与风情，并对男子的风流潇洒表示欣赏与崇拜。（应了那句男追女隔层墙，女追男一层纱啊）
如果你认为有钱就可以乱来，那我只能告诉你想多了。其实优秀的***都是看对方才华接客的，比如春秋一名***接客前就有约法三章，比如文化水平低，素质差者不接等等，这样做也确实吊足了客人们的胃口，为了一睹芳容往往一掷千金，因为能够被她接见，那就说明自己个儿也算是社会名流文化人，相当于现在的开豪车穿名牌，说出去那是倍儿有面子。
一部《唐伯虎点秋香》不仅让周星驰红得发紫，更影响了一代人对唐伯虎的认知，他和对穿肠对对子的经典画面一定是记忆犹新，唐伯虎可说是诗画双绝，就是这样一个才子在对对子上居然输给了一个青楼女子。
当时青楼女子出的上联是，六木森森，松柏梧桐杨柳，唐伯虎想了很长时间也没有想出一个好的下联，于是要想面子不受罪只好酒桌来装醉，此后他就很少再去青楼了，这幅上联也成为了他更大的遗憾，(估计没脸去青楼遗憾更多点）由此不难看出清倌人也是美貌和智慧的化身。
高手在民间，小伙伴们有兴趣的可以在评论里打出您的下联。
宋代网红清倌人的成名经历虽然宋朝是我国一个经济繁荣文化开放的朝代，但是打造一位爆款网红名妓远没有想象中那么简单。
不像现在互联网发达的自媒体时代，一条黄鳝一个试衣间就可以让你红透半边天，不过这种手法明显稍显低俗，不可能让无数男人魂牵梦绕，那么在宋朝如何打造一位爆款网红名妓呢？
首先一技之长是保证，说起来宋朝的青楼妓院管理其实和现在的企业单位是很相似的，里面的工作人员会有严格的等级。
不同等级的***接待客人的收费方式和服务项目那是有很大不同的，从这点上也决定了他们在妓院的地位和待遇的不同。
头等清倌人与红倌人相比，不仅体现在收入上的高低，还有青楼内员工对他们的态度。
清倌人就好比青楼的高管，每时每刻都有人注意着她的动向。红倌人则是普通员工，唯一注意你的原因就是你是否出工不出力。
其次是能够摊上一个名流才是关键。（敲黑板，重点来了）在宋代是一个风流才子最多的朝代之一，因为宋代 *** 取消了宵禁，对女子也不会逼婚，许多才子更流连忘返于青楼夜店。
光临的客人也有很大的区别，比如才子柳永，在当时可以说是***们的摇钱树，凡是与柳永春宵一度的女子，第二天身价都可以翻倍，在宋朝没有手机，所以他们无法与刘勇合影，只能要求刘勇留下一些，比如袜子***或者有了刘勇的笔迹，并可以在同行之间大打嘴炮（具体内容劳烦各位自行脑补）。
最后是容貌年龄，这毕竟是青楼不是菜市场，大家都喜欢看美女，谁喜欢长得丑的呢？
青楼女子在容貌方面要远超于一般女子，否则也是不会被大家所待见的。
她们如果超过了一定的年岁是不会被录用的，那时候的化妆技术以及美容技术都不如现在（可没有什么美颜、滤镜之类的工具），所以很多女子都经不起岁月的折磨。
青楼可是私营企业，自然希望手底下的员工年轻漂亮还能说会道，就好像现在的广告公司一样，他们找年轻设计师的主要原因是除了价钱低还能多工作几年。
由此可见在宋朝打造一位爆款网红名妓也并非易事。
清倌人成名后的走向所谓万事万物都没有绝对，你非要说清倌人就一辈子不接客，你自己信吗？当然不信。
毕竟来青楼里面找乐子的人可不只是为了来听小曲看跳舞的。
从老鸨的角度出发，她也不允许这种一辈子不接客的清倌人存在啊。
毕竟人家是私营企业，除了你之外还要养活很多人，况且为了培养你花费了众多的财力物力，提升清倌人的受众只是为了抬高物价而已。
客人们来看清倌人大多只是一时兴起，时间久了捞不到实质性的好处，自然也就没了兴趣，很可能就会货比三家找更有乐子的青楼去了。
所以说绝大多数青楼女子在被逼无奈的情况下，总是有松口的时候才，毕竟她们也食人间烟火。所以就要看你们买主给的价格能不能达到她们心里的预期价格了。如果能够达到的话，那么清倌人的梳拢权，就是阁下的了。什么叫梳拢呢？也就是清倌人之一次出来接客伴宿。从此以后，清倌人就要做一个非A既B的选择题，，A选项就是一次性买断所有权，跟着客人回家，然后成功上位。（当然做妾也算是成功的一种）B选项就是跌下神坛，转职成为了红倌人。因为清倌人之一次接客以后，如果不能成功的将客人迷得神魂颠倒、成功上位，那么对她来说未来只能转做红倌人，否则连未来的生计都难以保障，毕竟那个时候光靠唱歌、跳舞再就业还是挺难的。清倌人当初之所以卖艺不卖身，更大也原因并不是姐高攀不起，主要看你的诚意，说白了只要给够了银子，没什么是不卖的。所以古人口中所谓的出淤泥而不染，在青楼这里也就只是说说罢了。进了青楼这样的大染缸，守身如玉基本是不可能。水蜜桃有水蜜桃的价格，白菜有白菜的价格，正所谓萝卜青菜各有所爱，总归会有受众的，到了能够出手的时候老鸨们也会狠宰一下梳拢客，一波下来可以说是赚的盆满钵满。 真实的青楼图片满足一下大家蠢蠢欲动的心不过不论你接受与否，这些烟花女子们也在用自己特有的方式影响着历史，3000年风花雪月的历史很难一言蔽之，管窥一下勾栏瓦肆中的生活，她们以多情侠义温柔缱绻，充满灵性的生命姿态，为我们这个民族增添了另外一道多姿多彩的历史符号。欢迎大家在评论区留下你来过的痕迹。
惩戒只允许抽打手掌？
我不同意这种观点。
手无戒尺，照当教师。师者，传道，受业，解惑也。做教育的人，如果仅靠戒尺来树立自己的威信，维护教师的形象，这种教师一定是一位很失败的教师。一名合格的教师，应该用渊博的知识去征服学生，用个人的人格魅力去感染学生，用自己正确的人生观价值观去引领学生。这样的教师，即使不手持戒尺，也会令学生由衷的钦佩和敬仰，更会让学生“亲其师，信其道”。我见过许多手持戒尺走进课堂的教师，他们最后征服学生的并不是戒尺，而是幽默风趣的语言（包括肢体语言），循循善诱，旁征博引的讲析，充满关爱和鼓励的眼神。
惩戒不是惩罚，教师即使有惩戒权，也不能打学生，哪怕打手掌也不允许。抽打学生，特别是小学生，会给孩子的心理带来阴影，使他们幼小的心灵对学校，对教师，对学习产生恐惧，后果是很严重的。学生***，教师应该已教育为主，在教育无效的情况下，再行使一些不伤害学生身体和心理的惩戒。比如让他和值日生一起值日，让他和科代表一起收送作业。对初高中生可以罚站，关禁闭。
教育是长期性的，学生明白事理也是需要一个过程的。有些事理小学的时候没弄懂，初中的时候理解了，读书的时候不明白，走上社会就清楚了。所以我们做教育的人应该给学生一个时间。
个人观点，欢迎各位在评论区留言。
小白菜和杨乃武真的有***吗？
“杨乃武与小白菜”的故事可谓家喻户晓，戏曲小说往往对二人案发前的关系大做文章，使这桩轰动朝野的冤案蒙上一层香艳色彩。
在真实历史中，“杨白案”没有那么多风花雪月，有的只是乱世中的无奈及人性的复杂！
贫贱夫妻小白菜本名毕秀姑，因嫁豆腐店伙计葛品连为妻，故文献中皆称为“葛毕氏”。
“小白菜”的绰号，则是案发后好事者取的。
毕秀姑父亲早逝，母亲王氏改嫁余杭县粮差喻敬天为妻。年仅八岁的秀姑也来到继父家中生活。
喻敬天的邻居名叫沈体仁，以务农为业。两家情况相同，沈体仁之妻喻氏也是丧夫后改嫁而来，并带来一个儿子葛品连。
葛品连在县城豆腐店做帮工伙计，比秀姑大十一岁。两家比邻而居，关系十分融洽，喻氏与王氏一商量，便将十一岁的秀姑聘给葛品连为妻，只待秀姑长大，便为二人完婚。
同治十年，秀姑年满十六岁，两家请余杭县秀才杨乃武帮忙择定合婚日期，并于同治十一年三月初四正式成婚。
毕秀姑与葛品连成婚后，最现实的问题出现了：小夫妻没房子住，只能和父母挤在一起。
沈体仁与杨乃武相熟，知道他家在澄清巷口有三间两层楼房，除自家居住外，还有一间空屋。于是找杨乃武商量，以每月八百文的价格将空房租给儿子儿媳居住，杨乃武欣然同意。
小两口很快搬进杨家空房，从此与杨乃武住在同一屋檐下。
杨乃武颇有家资，平日教书为业，偶尔帮人写状打官司，故也有人称他为“杨讼师”。
葛品连夫妻搬来时，杨乃武已三十七岁，他的发妻吴氏早已亡故，续弦为当地财主詹氏的长女。杨詹二氏的结合，是富人与富人的联姻，同毕秀姑和葛品连的婚姻形成鲜明对比。
富人间的婚姻，意味着财富地位的增长；穷人间的婚姻，则伴随着更大的生存压力。
为了生计，葛品连只有更卖力的干活。他每天早出晚归，有时干脆睡在店里不回家。
秀姑性独守在家，为排解孤独，常到杨家串门，找杨乃武的姐姐杨菊贞和詹氏聊天，杨家也常留她吃饭。
秀姑渴望读书写字，杨乃武得知后，便亲自教她认字背诗，二人来往愈发频繁。
戏曲小说中常描述小白菜与杨乃武有暧昧关系。但结合史实，就会发现此说的无稽之处：
一个有功名的财主，怎会对豆腐店伙计的老婆感兴趣！
杨乃武此秀姑年长二十多岁，又曾为她择定婚期，二人的关系更像是长者对晚辈的喜爱和照顾。
羊吃白菜同治十一年九月初八，詹氏难产而死。杨菊贞早已出嫁，只偶尔在娘家居住，丧妻的杨乃武经常一人在家。
秀姑不知避嫌，依旧过来串门。杨乃武也不以为意，仍教她写字读书。
葛品连发觉妻子常往杨家跑，不禁疑心大起。为了捉奸，他故意从店里跑回家，躲在杨家门外偷听。但除了二人的读书声外，并无轻薄调情之语。
葛品连并未因此消除顾虑，杨乃武有钱有势，有几个女人不爱呢？
他将自己的担忧告诉母亲，喻氏很吃惊。她知儿子每天都去上工，于是悄悄来看望儿媳，却发现秀姑正与杨乃武同桌吃饭。喻氏愤怒了，回家后便不断向邻居们咒骂秀姑与杨乃武是“奸夫***”，为自己的儿子鸣不平！
男女的桃色新闻，是人们更佳的谈资。
经喻氏的宣扬，“羊吃白菜”的流言很快传遍各处。杨乃武感到事情不妙，但不知如何辩解。
葛品连想搬离杨家，但实在找不到便宜房子，只得将满腔愤恨化为拳脚，把妻子打得哀嚎不已。
咒骂和殴打不断发生，人们更加认定“羊”真的吃了“白菜”！
杨乃武为摆脱流言，于十一月初三征得岳母同意，迎娶詹氏的胞妹詹彩凤为妻。并找到葛品连，要求将房租提高至每月一千文！
葛品连怒不可遏，当即带妻子搬离，来到秀姑的表叔王心培家租住。
王心培是喻敬天的表弟，他隔壁有一闲置空房，便以便宜的价格租给葛品连，同时暗中观察秀姑举动，要验证“羊吃白菜”是否属实！
王心培观察多日，发现葛品连上工后，秀姑关门闭户，从不外出，杨乃武也从未前来，心中便有了分晓。
他劝说葛品连放下疑虑，好好跟秀姑过日子。但夫妻间的猜忌一旦出现，又岂是三言两语能够打消的！
葛品连依旧认为秀姑对自己不忠，常借故打骂。同治十二年八月二十四，葛品连又借故将妻子打得半死。
秀姑嚎哭不止，寻剪刀剪掉头发，发誓要出家为尼。王心培劝不住，只得请来双方父母，这才平息了争闹。
葛品连与秀姑矛盾愈演愈烈之时，杨乃武在乡试中考取了举人。他是当年乡试中余杭县唯一中举的生员，引来无数人羡慕的同时，“羊吃白菜”的旧事，再次成为大众谈资。
杨乃武中举后，岳父詹老爷病故了。由于没有儿子，丧葬事务便由女婿杨乃武主持操办。
十月初三，丧葬事务结束，杨乃武主持除灵。詹氏宗族决定把族侄詹善政过继给詹老爷为嗣，继承其家业，并定于十月初五举行过继礼。
杨乃武住在詹家，待过继礼结束后才返回家中。他没有想到，厄运已悄悄降临了！
流火之症十月初七，葛品连早起准备上工，却感到身上忽冷忽热，疲倦不堪。秀姑劝他请假休息，但葛品连怕请假扣工钱，只得硬挺着进城工作。
初九早晨，葛品连仍撑着病体上工，但病势愈发沉重。他再也撑不住，只得请假回家。
在途中，他哆嗦不止，屡次呕吐，被吃早茶的继父沈体仁看到。葛品连曾患“流火症”，沈体仁见他这副模样，便知是旧疾复发，没有搭理。
葛品连步履艰难回到家中，秀姑忙将他扶到床上歇息。他对妻子说：“我身子过于虚弱，故此流火症复发。你去买东洋参和桂圆，煮汤让我补补元气。”
秀姑闻言，便拿出积攒的一千文钱，请继父喻敬天买来东洋参和桂圆，并煮成汤药喂丈夫服下，请来母亲王氏帮忙照料。
王氏见女婿依旧卧床发抖，病情并未好转，心里便不耐烦，安慰一番后便离去了。
傍晚时分，葛品连突然口吐白沫，两手在胸口乱抓，秀姑吓得高声叫喊。王心培得知后，忙把葛品连母亲喻氏和秀姑母亲王氏请来。
两个老太太来到后，葛品连已无法说话，大家忙跑去请郎中。
郎中诊断为痧症，按照治痧症的办法灌药，却毫无效果。喻敬天又跑到城外另请郎中，依旧无济于事。葛品连挣扎一夜，终于气绝身亡。
“流火症”在西医称为“急性淋巴管炎”，是由溶血性链球菌感染导致的疾病，症状为畏寒，发热及呕吐，且容易复发。
中医认为“流火症”属热病，治疗 *** 应以清热解毒为主。但葛品连认为自己身体虚弱才导致旧病复发，令妻子买来药性温热的东洋参和桂圆煎煮服用，最终导致悲剧发生。
与疾病相比，更可怕的是人性中的猜忌和自以为是。
葛品连死后，众人痛哭一场。喻氏为儿子擦洗后，换上干净衣服，准备停灵两日后便下葬。
第二天，葛品连的干妈许氏赶来吊丧。此时尸体已停放一日，口鼻中流出少量淡血水。许氏见了，悄对瑜氏说：“品连死状怪异，恐不是病死！”
瑜氏查看一番，见尸体面部发青，十分狰狞。想起儿子死前双手乱抓，口吐白沫，与传说中的砒霜中毒十分相似。
她想到戏文中潘金莲毒杀武大郎的乔段，不禁怀疑是“素行不端”的秀姑毒害亲夫，而那天杀的“西门庆”，定是杨乃武无疑！
灵堂之上，瑜氏反复盘问秀姑，秀姑只回说丈夫是因病致死，请婆婆不要冤枉好人！
喻氏对儿媳早已不满，她越想越可疑，干脆请人写下状词，先说秀姑平日行为不端，继而说葛品连突然暴毙，死状可疑，望官府前来验尸。若果系中毒而亡，便请严惩凶手，为死者申冤！
构陷良善十月十二日，喻氏到县衙递了状纸。余杭知县刘锡彤接状后，与自己的私人医生陈竹山谈起此事。
陈竹山对“羊吃白菜”的传闻深信不疑。他大谈杨乃武与毕秀姑的“风流韵事”，并断定葛品连之死定与二人有关。
杨乃武常教人打官司，又自命清高，不把余杭官吏放眼内，刘锡彤早就对他有意见了。他准了状，很快带领仵作和衙役来葛家验尸。
仵作沈详用银***探尸身咽喉，银针呈青黑色，的确符合中毒痕迹。但其余特征又无法与《钦定洗冤集录》中记载的中毒特征吻合。
协助验尸的门丁沈彩泉坚持认为葛品连是被人用砒霜毒死。二人争执不休，却把银针验毒最重要的步骤忽略了。
原来，试毒银针呈青黑色，尚不能断定为中毒。只有用皂角水反复擦洗而黑色不褪，方可确定是中毒身死。这是验尸人员必备常识，但沈详和丁彩泉楞是忘了。
刘锡彤在明知检验流程有纰漏的情况下，将葛品连定为中毒而亡，调查凶手的工作随即展开。
毕秀姑被押回县衙严审，刘锡彤不断质问她为何毒杀丈夫。秀姑鸣冤不止，坚称葛品连乃病亡，并无毒害之事。
刘锡彤转而询问秀姑与杨乃武是否有奸，秀姑当即否认。
刘锡彤大怒，下令对秀姑用“拶指之刑”。秀姑十指很快被拶得血肉模糊，依旧坚称自己与杨乃武是清白的。
刘锡彤令衙役剥去秀姑上衣，用开水浇后背，又用烧红的铁丝刺穿其乳。从下午到半夜，秀姑屡次昏倒，又被冷水泼醒。她终于屈服，刘锡彤取来准备好的供词。
供词如此说：
毕秀姑租住杨家时，杨乃武多次调戏，二人遂发生***。搬离杨家后，仍暗中保持来往，终被葛品连发觉。
葛品连于八月二十四日痛打毕秀姑，杨乃武得知后，悄悄来找秀姑，承诺娶她为妻，并商议除掉葛品连。
十月初五傍晚，杨乃武将一包砒霜末交给秀姑，嘱咐她寻机下手。初九上午，葛品连生病返家，要求买东洋参和桂圆煎汤服用。毕秀姑趁煎药时将砒霜倒入汤中，葛品连饮用后便毒发身亡。
遍体鳞伤的秀姑不敢反驳，乖乖在供词上画了押。
冤深似海刘锡彤命衙役趁夜强闯杨家，将杨乃武拿到县衙，随后取来秀姑口供，令他认罪。杨乃武大声抗辩，称十月初五自己根本不在余杭城内，而是在南乡的岳母家参加过继礼。
他越说越气愤，后来竟指责刘锡彤私闯民宅，强拘举人。杨乃武有举人功名，县衙不敢用刑，只得将他羁押在牢内。
次日，刘锡彤将请求革除杨乃武功名的信函向上级呈报，只等朝廷批准，便不愁他不招。
詹彩凤见丈夫半夜被衙役抓走，忙派人到前去探听。掌握情况后，她赶回娘家，请求参加过继礼的亲朋们为丈夫洗刷冤屈。
众亲友向县衙呈递联名书，证明杨乃武初五在南乡做客，不可能将砒霜交给毕秀姑，并要求严惩胡攀乱咬之人。
刘锡彤安排二人对质，秀姑惧怕酷刑，只得坚称供状属实，杨乃武则指着她破口大骂。
刘锡彤怒斥众人作假证，众亲友不禁恐惧，只得各自散去。
秀姑的邻舍及亲人虽察觉供词与事实不符，但都不愿惹麻烦，纷纷选择沉默。喻氏本就痛恨儿媳，更不愿对供词做出辩驳。
毕秀姑就这样被大家抛弃，这正是贫民的悲哀。
由于革除功名的回批未到，杨乃武又不肯认罪，刘锡彤只得将二人及相关卷宗押送杭州二审。亲朋的证词则被他扣压，尸格及卷宗也被严密修改，在逻辑上毫无破绽。
他还致书杭州知府陈鲁，称自己的审理很是公正，杨乃武自持身份，才百般抵赖。
陈鲁是行伍出身，为人蛮横，他等到革除杨乃武功名的回批到达后，才将二人提到大堂审问。
杨乃武不认罪，陈鲁先后采用跪钉，杖笞，夹棍等酷刑。杨乃武崩溃，承认通奸谋杀之罪。
陈鲁不断追问砒霜来源，杨乃武害怕再被毒打，猛记起仓前镇有家“钱记药堂”，便乱供道：“我于十月初三在仓前镇“钱记药堂”以四十文钱购买砒霜，对老板谎称是毒老鼠用。并在初五傍晚将砒霜交给葛毕氏。”
陈鲁又问药堂老板名字，杨乃武信口胡诌道：“老板叫钱宝生！”
陈鲁传书刘锡彤，命他传讯钱宝生。岂料“钱记药堂”的老板根本不叫钱宝生，而是叫钱坦。官差不管三七二十一，硬将他带到县衙。
钱坦辩解道：“小人钱坦，是仓前镇药店掌柜。 *** 从不经营砒霜等毒药，定是杨乃武胡乱攀污！”
刘锡彤听罢大惊，如果钱坦不肯配合，案子恐会反转。自己断错案子，红顶子恐怕不保！于是他劝说钱坦承认自己就是钱宝生，在十月初三出售过砒霜给杨乃武，并保证官府不会追究责任。
钱坦不愿答应，陈竹山威胁道：“杨乃武已招供，你不愿作证，便有共犯嫌疑。不如承认此事，太爷定保你无事！”钱坦害怕，只得按刘锡彤的意思提供了假证词。
刘锡彤将假证词上报杭州府，陈鲁也懒得传唤钱宝生来杭州对质。同治十二年十一月初六，陈鲁做出判决：
葛毕氏勾结奸夫杨乃武，以砒霜毒杀亲夫葛品连，按律处凌迟之刑，杨乃武叛斩立决，钱宝生能及时提供破案关键证词，免罪毋问！
鸣冤京控《大清律》规定，***犯需经知县初审，知府二审，按察使三审，再由总督或巡抚四审，最后报刑部备案，刑部批复后才能行刑。
由于这套制度的存在，陈鲁的判决未能立即执行，杨乃武和毕秀姑继续押往浙江按察司等待三审。
杨乃武家人也动用财力和人脉四处为其喊冤。杨乃武入狱不久，詹彩凤和杨菊贞四处请人打探，并到仓前镇拜访钱坦的母亲及药堂伙计，得知刘锡彤逼迫做假证的事。
她请求钱坦出面作证，为弟弟洗脱冤屈，但钱坦怎敢得罪刘锡彤。为避免麻烦，他干脆出了远门。
无奈的杨菊贞找到葛品连的母亲喻氏，希望她能到官府诉说实情，也遭到拒绝。
当时的律法规定，妇女不得到衙门递状。詹彩凤便拜托弟弟詹善政不断到余杭县和杭州府鸣冤，却都被一一驳回。此事传得沸沸扬扬，一时舆论哗然。
浙江按察使蒯贺荪也觉此案不符常理，但杨乃武和毕秀姑早对官府失望，上堂后便照前供述。蒯贺荪又请来刘锡彤和陈鲁询问审询经过，欲与二人一起推敲疑点。
刘锡彤和陈鲁拍胸口保证，此案绝无冤枉。蒯贺荪只好打消疑虑，将案子上报浙江巡抚杨昌浚。
杨昌浚审讯杨乃武和毕秀姑，二人仍是依样画供。此时由于杨家的多次上告，民间舆论峰起，街谈巷议都在讨论杨乃武的案子。
《申报》开设专栏，对该案进行专门报道。由于杨乃武曾是举人，案子也受到士绅阶层的密切关注。
迫于压力，杨昌浚不敢轻易结案。他会同按察使衙门，藩台衙门进行会审，借此表示自己慎刑公正的态度。
杨乃武与毕秀姑已成惊弓之鸟，还不等问就连忙认罪。于是在同治十二年十二月，三司宣布四审结案，依原判上报朝廷。只待刑部批文一到，“奸夫***”便能执行***。
杨菊贞买通狱卒，见到了伤痕累累的杨乃武，极力劝说他不要放弃希望。杨乃武得知家人一直为他奔走，重新燃起生机。他在狱中写下诉冤状纸，详细描述被屈打成招的过程。
为自证清白，又捏造了两个细节：
刘锡彤之子刘子翰曾向自己敲诈不成，故此才被官府冤枉；
毕秀姑的奸夫不是自己，而是县衙书办何春芳。这当然带有很明显的报复心理，也在此后平添不少波折。
杨菊贞对官府已丧失信心，她决定到北京告御状。由于丈夫早已过世，詹家便派两名长工护送她上京。
同治十三年四月，杨昌浚的奏报送达京城，刑部请示同治帝。同治帝命刑部，大理寺和都察院（三法司）议决处置。
三法司议决之际，杨菊贞也到达京城，并向督察院投递了诉冤状。督察院以“越诉”之罪，将杨菊贞等人递解原籍，并责令其不准再越级上告。同时又令浙江巡抚复审此案，以平息物议。
杨昌浚接到命令后很是不屑，便将案子批回给杭州府陈鲁审理。
陈鲁无奈，他自然是不相信杨家和詹家的，于是传来毕秀姑亲属询问，大家都不愿沾惹是非，仍旧按照此前的结论供述一番，重审就这样结束了。
经《申报》的报道，此案举国皆知。江南士族皆斥责官府无能，为杨乃武鸣不平。
“红顶商人”胡雪岩听说此案后，专门资助杨家，鼓励他们再次京控。
同治十三年九月，彩詹凤带娘家的帮工姚士法再次来到京城。他们不敢再朝督察院递状，京城的浙江籍官僚十分同情詹彩凤，便指点她将状递交到步军统领衙门。
杨家两次京控的事轰动京城，《申报》专门刊登了杨乃武的诉冤状。
军机大臣翁同龢迅速将此事上奏慈禧太后和同治帝。慈禧颇为震惊，于是同治帝下旨，推翻原判，着浙江巡抚督同各官重审，务要水落石出。
杨昌浚知道舆论已对原审官颇多非议，只得找来与本案丝毫无涉的湖州知府锡光率领绍兴知府，富阳知县，黄岩知县负责审理，并交待一定要细心盘问，万万不可动刑。
暗无天日同治十三年十一月初二，锡光会同众官，重新提审杨乃武与毕秀姑。杨乃武当堂翻供，说此前供词是严刑拷打的结果。毕秀姑见状，也大呼冤枉，并将前供全部推翻。
锡光等人不愿得罪原审官，于是采取拖延战术，如此一来，就到了光绪元年四月。
人们得知杨乃武和毕秀姑翻供的消息，却迟迟没看到重审结果，对官员们的无能更加愤怒。锡光等人借坡下驴，纷纷递交了辞呈。
刑部给事中王书瑞将民间舆论上奏，请朝廷亲派大员审理杨乃武案。慈禧太后下旨，命浙江学政胡瑞澜全权提审此案，并要求巡抚杨昌浚证案件人犯安全，若出现人犯死亡的情况，便唯其是问。
胡瑞澜从未审过案子，他上奏朝廷，请求挑选精通刑律的官员协助自己。
慈禧准奏，令宁波知府边保城，嘉兴知县罗子森，候补知县顾德恒和龚心潼参与审讯。
胡瑞澜会齐众人，展开第二次重审。但他们却不从案件源头抓起，反而是将杨乃武的诉冤状作为主要审讯方向。
杨乃武因说不清刘子翰敲诈自己多少钱而受到审官的怀疑，而他揭发县衙书办何春芳与毕秀姑有奸的事也被秀姑否认。
在不断追问下，杨乃武前后矛盾，更加显得可疑。胡瑞澜大怒，下令对二人动大刑，直接将杨乃武双腿打断，毕秀姑也被夹断了四根手指。
在受尽折磨后，秀姑诬供杨乃武与她通奸杀人，杨乃武则奸臣一切都是毕秀姑指使。曾经同桌读书的二人，此时已势同水火。
胡瑞澜更加认定二人有罪，他发挥自己的特长，将前后证词精心修饰，编造了天衣无缝的作案过程，然后上奏朝廷，请求维持原判。
这一结果，令关注此案的人们失望至极。户科给事中边宝泉上奏指出重审结果导致民情愤慨，朝廷威信尽失。胡瑞澜从未经办过刑狱，定是与杨昌浚等官官相护，请朝廷将涉案众人交刑部重审。
边宝泉的奏折引来了各地督抚大员的不满，其中以四川总督丁宝桢态度最为强烈。
他直接上奏：此案既经督抚审问，便绝无冤抑。朝廷若为此翻来覆去，恐令地方官员寒心。
慈禧太后不愿得罪各地督抚，但又惧怕舆论威力，只得作出折中决定：
督抚所结之案，向无再令刑部重审之先列。况杭州远离京师，若解众犯前来，有违仁爱之道。然朝廷亦不会坐视无辜受冤，着刑部细心推敲此案，然后交胡瑞澜重审以答。
刑部调集本案所有案卷详细推敲后，发现了疑点：
售卖砒霜给杨乃武的钱宝生，为何只在余杭县被传讯，此后再无到案记录？
杨昌浚的审讯记录中，购买砒霜的日期是十月初二，胡瑞澜的重审记录为何是初三？
杨乃武将砒霜交给葛毕氏，除二人自己招供外，为何没有其他证人？
就在刑部寻找卷宗疑点时，在京的十八名浙江籍官员联名向都察院递交呈词，揭露此案历次审讯皆存在严刑逼供，上下包庇的行为。
事情到了这个地步，慈禧太后不得不重视了。光绪元年十二月十五日，慈禧下旨：
将所有涉案人员分批押到京城，沿途各地要派兵保护人犯安全。到京后交刑部详审，务令水落石出。
真相大白刘锡彤和陈鲁得知案子要交刑部重审，感到十分恐慌。此时关键证人钱坦已被捕等待押解，二人便买通狱卒将他毒死。
胡瑞澜得知后，立马上奏说钱宝生已病死。刑部便命将其母亲妻子押解到京。
光绪二年三月，杨乃武等人在官兵严密保护下，分三批起解赴京。
人犯到达前，内阁学士兼刑部右侍郎翁同龢拜访了十八名联名官员，详细询问了消息来源，三法司众官也仔细阅读所有卷宗。
两个月后，所有人都达到京城，三法司开始重审。
公堂之上，杨乃武和毕秀姑如实诉说冤屈及官府逼供情况。
钱坦之母将余杭县逼迫儿子作伪证的事情和盘托出。
真相已浮出水面，刑部派人逮捕余杭知县刘锡彤及仵作沈详等人，火速押解到京。
在反复推问下，沈祥供出验尸时忘用皂荚水冲洗银针，尸格填写则是刘锡彤所定。
沈彩泉供出刘锡彤和陈竹山逼钱坦做伪证之事。刘锡彤百般狡辩，不肯认罪。
为弄清葛品连死因，刑部请旨，提其尸棺至京勘验。慈禧准奏，并专门交待：
尸棺由余杭装船入京，由专人看守，沿途各处加贴封条，以防奸人调换。
光绪二年十二月，葛品连尸棺运抵京城。期间，陈竹山因惊恐过甚，竟病死于狱中。
十二月初九，众审官偕五城兵马指挥在海会寺开棺，由刑部仵作荀义、连顺勘验尸骸，众犯皆环跪尸棺之侧。
因葛品连已成白骨，仵作采取烹骨之法详细检验，最终得出结论：葛品连实乃病亡，并非毒杀。
刘锡彤再不敢辩解，只承认自己初审荒疏，致使冤案发生。刑部奏请将刘锡彤革职，与众人收监等待判决。
光绪三年正月十六，朝廷下旨宣判：
杨乃武与葛毕氏虽无通奸，但不知避嫌，自启祸端，又陷害何春芳，杖一百释放，被革举人不予恢复；
葛毕氏不守妇道，与杨乃武同桌读经致招物议，杖八十释放；
沈喻氏杖一百，徒四年；王心培杖八十；
钱宝生及陈竹山已死勿论；
刘锡彤初审荒疏，致成冤案，发黑龙江效力赎罪；
沈祥杖八十，徒二年；沈彩泉杖一百，流二千里；
胡瑞澜，杨昌浚，陈鲁及以下三十余官员均撤职查办；
历时三年，波澜横生的冤案终于结束。此案将晚清统治阶级的腐朽及人性的复杂与矛盾展现无疑。
贫富差距，官民矛盾，公私对抗，爱恨交织，信任与猜忌，共同铸成了这出惊天奇案。
尾声杨乃武和毕秀姑出狱时，皆成残废，杨乃武家业凋零，在亲友的帮助下勉强维持生活。毕秀姑无依无靠，只得出家为尼，获法名慧定。
杨乃武与小白菜的故事，很快被编成戏文，从此被不断上演，经久不衰，也让后世叹息不已。
你有没有遇到过世外高人？
我舅潜心佛学，铸造佛塔。我们买房差70万，他直接给100万，原来他是深圳上市公司创始人。
他是中国之一批互联网的先驱者，公司在深圳很早就上市了，和网易、搜狐的老总是同一批的海归。
在公司上市事业稳定以后，请了职业经理人，自己就退出了公司的管理，全心去研究佛学，铸造佛塔。中国最出名的几个寺院灵隐寺、普陀山那边中小佛塔全部是由他铸造。
这种世外高人让我特别的佩服。当初他考大学时是全市的理科状元，毕业以后在美国待了5年，带着第1桶金回来创业。公司做互联网和软件，上市以后他没有留恋权力，而是放下了公司的事务，持有大量股份，请了职业经理人管理。
他对佛法的造诣，佛学的研究都很高深。有空的时候会跟我们讲佛学，虽然听不太懂，但是言之有理，听得让人沁人心脾。舅舅很少回来，几次回来都是穿的非常朴素。可能大成者不拘于这些俗事的小节。
我很想成为这样的人，在45岁以前有自己的事业，能达到财务自由。45岁以后可以去追寻自己的兴趣爱好，做一件值得一辈子去追寻的事情。这种集大成的世外高人，拿起时重有千斤，放下时轻如二两。
冬天如何预防一氧化碳中毒？
冬季农村取暖谨防一氧化碳中毒
据齐鲁网1月3日讯 2019年1月2日，菏泽市牡丹区何楼办事处后尚庄村一村民室内使用火盆燃烧木炭取暖发生一氧化碳中毒，造成3人死亡。<齐鲁网>
虽然这两年国家要求煤改电，还要求降低电价，不能要求群众一刀切，做啥事不能一口气吃个胖子，必须一个过程，偏远的地区那更困难了。近日，随着新一轮冷空气的到来，全国除了广东，大部分省市的温度也降至0℃以下。城乡结合部或者农村地区大多没有统一供暖，群众往往采用煤炉、土暖气等方式取暖。农村地区使用煤炉、土暖气取暖时往往门窗紧闭加之冬季低气压、低风速、湿度大不利于烟道排烟的高危气象要素，造成的农村地区非职业性一氧化碳中毒事件频发。
入冬以来，笔者接到好多网友的爆料，都是冬季农村取暖煤气中毒的事！笔者了解到，一氧化碳极易与人体的血红蛋白结合，使血红蛋白丧失携氧能力和作用，造成人体组织窒息，对全身的组织细胞均有毒性作用，尤其对大脑皮质的影响最为严重。为广大网友的要求，我打 *** 采访了北京人民医院的陈大夫。陈大夫告诉笔者，一氧化碳中毒的主要治疗方式，就是通过高压氧舱的治疗排出残留在人体内的一氧化碳，由于周围一些规模较小、等级较低的医院没有高压氧舱设备，所以很多周边地区的一氧化碳中毒病人，在当地进行紧急抢救之后，都要转院到这里进行继续治疗。笔者了解到，中毒群体中留守老人最多，除了其自身身体机能差、抵抗力弱之外，传统的生活习惯以及安全意识相对较低、对一氧化碳中毒的危害性认识不强也是主要原因。而留守老人常常独自在家，一旦发生一氧化碳中毒，很难自救或者向外求助。
陈大夫说：“如果说出现迟发性脑病之后，对神经功能的损害，是不可逆的，一般情况，都会遗留神经后遗症的表现，有些情况比如说记忆力减退，或者老感觉头晕头痛症状得不到缓解。再一个就是大小便失禁多年，有些甚至是生活不能自理，常年卧床不起。”
陈大夫说，按照往年经验，在接下来的一两个月中，各大幼儿园、中小学陆续放寒假之后，一氧化碳中毒病人中未成年人的比例将会明显上升。而一氧化碳中毒，完全是一个可以防范的疾病，为此他呼吁全社会都要加大安全常识的宣传普及力度，提高大家的自我范防意识。
农村取暖如何预防一氧化碳中毒？
1、在安装炉具（含土暖气）时，要检查炉具是否完好，如发现破损、锈蚀、漏气等问题，要及时更换并修补。
2、取暖时要注意通风：室内生火炉、烧炕取暖时，不要把门窗糊得太严，要注意通风换气，可以在窗户上糊个“风斗”或留个通风孔。
3.使用煤炉取暖一定要装好烟囱，并保持烟囱结构严密和通风良好，防止漏烟、倒烟，需要注意的是，烟筒口更好开在下风向，这样就会避免煤气被风吹回室内。
4.在生煤火时，更好在屋外点好，等火着旺后再搬到屋里，如果条件允许，晚上睡觉前更好将煤炉搬到屋外，或者将炉火熄灭后方可入睡。有人认为在炉边放盆冷水就可以防止煤气中毒，实际是完全无效的。
发现身边有人一氧化碳中毒应采取哪些救护措施？
1、进入毒发现场要做好自我防护。由于一氧化碳的比重比空气略轻，会浮在空气的上层。进入现场更好弯腰低身走路或匍匐爬行。并注意千万不要开灯、用打火机、火柴等，防止引起爆炸。
2、立即使患者脱离中毒环境，转移至新鲜空气流通处并注意保暖，立即打开门窗通风。
3、解开衣扣，确保患者的呼吸道通畅。对神志不清者应立即拨打“120”，在等待医护人员到达前，先清除患者口腔、鼻腔的分泌物和呕吐物。如有呼吸骤停者应及时进行人工呼吸及心外按压。
一氧化碳中毒，防大于治，而预防中更大的薄弱环节在于一些村民相关知识缺乏和防患意识薄弱，也没有对一氧化碳中毒引起足够的重视，有的村民甚至存在侥幸心理，由此导致悲剧年年发生。现在，天越来越冷了，在此，我们也呼吁大家，在安全过冬问题上，容不得半点麻痹和侥幸,必须防范在先、警惕在前，只有这样，才能为我们的生命筑起安全的屏障。
笔者呼吁：全国各地宣传部门以及党委 *** 要大力 宣讲冬季预防一氧化碳中毒方面的安全知识。
