三国杀陈琳 弃置,英雄曹操为何落得一个?
每次回答这样的问题,让人感到心情沉重,不为别的,只为历史上翻云覆雨的是非观、价值观。中国民间有句话叫做盖棺定论,事实却是当一个人百年之后,未必能够获得公正、客观的评价,平凡人如此,历史上的英雄人物们更是如此。
正如曹操,生逢乱世,一个灵魂里流露着“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”的忧国忧民情怀,即使人到暮年,依然壮心不已的英雄,却在身后留下“奸贼”的称号,不得不说是历史的悲哀。
曹操之所以留下如此“臭名”,是和创作《三国演义》的罗贯中身上宋明理学的影响以及自身的性格特征有关。
一、曹操的“奸贼”称号,源于宋明理学的影响
大凡学过历史的人都知道,汉武帝时,董仲舒从“天人感应”说出发,提出了“君权神授”的主张,改造了儒家思想,适应了当时汉武帝加强君主专制的中央集权的需要,从而有了“罢黜百家,独尊儒术”的政策。
然而东汉末年以来,军阀割据,混战不休,遂演变为三国两晋南北朝的乱局。乱世中,外来的佛教和土生土长的道教开始受到青睐,儒家“天人感应”的理念受到了越来越多的质疑。
儒家思想的伟大,就在于其包容性。经过儒、佛、道三教不断融合,终于在宋朝形成新的儒学,也就是宋明理学。以程颢、程颐、朱熹、陆九渊等人为代表,经他们长期努力,儒学变成了哲学化、思辨化的宋明理学。理学强调“存天理,灭人欲”的主张,旨在树立人们的正统意识和忠君观念。
罗贯中生活的元明两朝,恰恰是理学大放光彩的时代。元明两朝统治者极力以理学来匡正人心,朱熹的《四书章句集注》和理学摇身成为官方哲学。因而,罗贯中身上受到了理学的极大影响,忠君观念和正统意识使罗贯中必然对笔下“挟天子以令诸侯”的曹操,满是傲慢与偏见,使曹操落下个奸贼的恶名。
二、曹操的性格特征加深了后人的误解
1、曹操给人以冷酷无情的印象
“宁可我负天下人,不可使天下人负我”,曹操是这样说的,也是这样做的。这一点,在《魏书》里都有记录,因而有很大的可信性。即使误杀了热情待己的呂伯奢,曹操也显得不以为然,这彰显了曹操性格中冷酷无情的一面。杨修之死,既体现了曹操的心胸狭隘,也再次表现了他的冷酷无情。
2、曹操给人奸诈多疑的印象
曹操睡梦中杀人的手段,充分体现了他奸诈多疑的一面。当曹操已不是最初的曹操,他清楚地知道,寻他复仇,欲杀之而后快的人很多。而曹操谁都不敢相信,保护自己更好的办法就是虚张声势,梦中杀人,从而致敌人于千里之外。
3、曹操给人忘恩负义的印象
曹操是个说翻脸就翻脸的人。想当初官渡之战,如果不是袁绍的谋士许攸投诚献计奇袭乌巢,估计曹操以少胜多的那场战役会很艰难。可是,时过境迁,由于许攸有些居功自傲,不慎得罪了曹操,便落得个身首异处的下场。
总而言之,成王败寇,对过往英雄人物的评价,总是站在现实需求的立场上,正所谓,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
然而,青山遮不住,历史终究还是分明的。诵读曹操的众多诗词,我们感受到的是一个热血沸腾、胸怀天下、有血有肉、有情有义、有胆有识、文韬武略的英雄!
曹操的谋士郭嘉到底有多牛?
众所周知,郭嘉是曹操早期最信任和器重的谋士,正是在他的帮助下,曹操才称霸中原的。
郭嘉不但足智多谋,而且极具慧眼,最开始追随的主子是袁绍,因为看到袁绍胸无大志,鼠目寸光,于是选择了离开袁绍,归隐山林。直到6年后,也就是建安元年(公元196年),曹操当时颇为器重的谋士戏志才去世后,他在好友荀彧的推荐下来到了曹营。
此后郭嘉得到了曹操的宠信,成为他的之一谋士。而郭嘉也没有令曹操失望,用业绩来说话,
。助曹操擒杀吕布败刘备擒关羽,在官渡之战前,因为袁军强大,曹军普遍信心不足,关键时刻,郭嘉提出了“十胜十败论”,有力的提振了曹军的士气。随后力助曹操在 “官渡之战”打败了袁绍,为一统北方奠定了良好的基础。
同时,他极善“读心术”。建安三年(198),刘备因为败于吕布而“依附”曹操时,曹操对其重用有加,郭嘉却给曹操泼冷水,直说要“软禁”刘备,不然放虎归山会留下大祸患。
这一次没有引曹操重视,结果刘备抓住机会逃走了,之后建立蜀国,果然成为了魏国的更大隐患
此外,郭嘉还成功地预言到了孙策的遇刺死亡事件。总之,郭嘉计谋、才识、占卜、看相都无所不能无所不通,当然,甚至有这样的说法:“郭嘉不死,卧龙不出!”。
当然,郭嘉最终还是死于随曹操征乌桓凯旋回归的路上,实为可惜也。
据悉,郭嘉临死时,对曹操的遗言是:“司马懿将来会谋反。“理由是:司马懿有狼顾之相,虎熊之心,臣早有察觉其心有异,望丞相压制此人,防止他造反,更好将其诛杀。
那么,郭嘉是如何看出司马懿有“狼顾之相”有“反骨”会谋反的呢?
相传郭嘉曾做过一个梦,梦见三匹马在马槽里吃草。事后惊出一身冷汗。他虽然没有猜出三匹马就是指司马懿,司马昭和司马炎。却猜出了梦中指的“马”是指司马一家,马吃草也就是司马懿要反曹魏。
郭嘉为什么很快会想到司马懿身上来呢?原因很简单。
司马懿在曹营属于“另类”之人,他是曹操数次招唤才无奈下山的。日常工作中,司马懿虽然勤于职守,不苛言笑,但其心计和伪善却没能逃出郭嘉的慧眼。再加上所做的那个梦,他就更加确定司马懿将来是个乱魏分子。在郭嘉的眼里,希望曹操宁可错杀司马懿,也不可放过。
因此,忠诚的郭嘉在临死前提醒和告诫曹操要提防司马懿。
可惜曹操尽管视郭嘉为“知己”,但他生性多疑,再加上独特专行的性格,因此,他最开始没有采取郭嘉的“出山金言”的建议,“软禁”刘备,以至于让放虎归山的刘备最终在蜀川称霸,从而出现了三分天下的格局。最后又没有听郭嘉的临终之言,除去司马懿这个潜在的祸患,最终葬送了曹魏江山。
郭嘉死后,曹操一边悲痛欲绝,另一边想除掉司马懿。然而,当时的聪明的司马懿因为帮助曹丕争得皇位,感恩图报的曹丕便极力为司马懿求情。最终,曹操网开一面,没有直接杀了司马懿,只是警告曹丕日后要提防司马懿。
结果却是曹***后,曹丕继位后却重用了司马懿。最终司马一家逐渐架空曹魏政权,还发动了高平陵之变,从此掌管朝政,到了司马懿的孙子司马炎手上,他最终让三国归晋。
建安七子出自何处?
建安七子都是谁?
“建安”是东汉末年刘协的一个年号,东汉末,董卓乱后,军阀割据,战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳,又被曹操迎接到许昌。这一年(即196年)改兴平为建安元年。220年,曹***,献帝禅位于曹丕。建安文学,通常指从汉末到魏初这个时期的文学,但并非仅限于这25年。建安时期,是我国文学史上光辉灿烂的时期,“俊才云蒸,作家辈出”,各种文体得到发展,是中国文学史上的黄金时代。东汉王朝处在大分裂、大动荡、军阀混战中,在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。
建安七子,是建安年间(196~220)七位文学家的合称,包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展,都曾作出过贡献。
孔融,字文举,其实家学渊源,他是孔子的二十世孙,鲁国曲阜人,后来为曹操所用。他年少时曾让大梨给兄弟,自己取小梨,因此名垂千古,这也就是“孔融让梨”的故事了。灵帝时,辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第,为侍御史,与中丞不合,托病辞归。后辟司空府为僚属,拜中军候,迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190),因忤董卓,转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195),刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196),袁绍之子袁谭攻青州,孔融只身出奔,妻子被俘。曹操迁献帝都许昌,征孔融为将作大匠,迁少府。在许昌,不满曹操雄诈,多所乖忤,被奏免官。后复拜太中大夫,退居闲职,好士待客,座上客满,奖掖推荐,声望甚高。终为曹操所忌,枉状构罪,下狱弃市。孔融为建安七子之首,文才甚丰。现存作品只有散文和诗。
陈琳,字孔璋,广陵射阳人,为建安七子之一,生年无确考,惟知在“建安七子”中比较年长,约与孔融相当。汉灵帝末年,任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳,陈琳曾谏阻,但何进不纳,终于事败被杀。董卓肆恶洛阳,陈琳避难至冀州,入袁绍幕。袁绍使之典文章,军中文书,多出其手。最著名的是《为袁绍檄豫州文》,文中历数曹操的罪状,诋斥及其父祖,极富煽动力,建安五年(200),官渡一战,袁绍大败,陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎,署为司空军师祭酒,使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年(217),与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。擅长章奏书记。《饮马长城窟》为他的诗歌代表作,假借秦代筑长城故事,揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难,尤为深刻。
王粲 ,字仲宣,山阳高平人,为建安七子之一,王粲幼时往见左中郎将蔡邕, 蔡邕见而奇之,倒屣以相迎。王粲强记默识,善算术行文;一次与友人共行,读道边石碑,观一遍而背诵之,不失一字。又曾观人下围棋,其局乱,王粲复为重置,不误一道。后到荆州依附刘表,刘表以其为上宾。刘表死后,王粲劝刘表次子刘琮,令归降于曹操。曹操至荆州,王粲赐爵关内侯。魏国始建宗庙,王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中,共议尊曹操为「魏王」;后因中书令荀攸谏止不行而后忧死,其议遂罢。 在七子中属他的成就更高。
徐干,字伟长,北海人,建安七子之一。少年勤学,潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门,竞相追逐荣名,徐干闭门自守,穷处陋巷,不随流俗。建安初,曹操召授司空军师祭酒掾属,又转五官将文学。数年后,因病辞职,曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月,瘟疫流行,亦染疾而亡。
阮瑀 ,字元瑜,陈留尉氏人,建安七子之一。所作章表书记很出色,名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕,蔡邕称他为“奇才”。所作章表书记很出色,当时军国书檄文字,多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素,往往能反映出一般的社会问题。诗有《驾出北郭门行》,描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇,比较生动形象。阮瑀的音乐修养颇高,他的儿子阮籍,孙子阮咸皆是当时名人,位列“竹林七贤”,妙于音律。
应玚,字德琏,东汉汝南南顿县人,建安七子之一。擅长作赋,代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。初被魏王曹操任命为丞相掾属,后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时,玚为将军府文学(掌校典籍、侍奉文章),著文赋数十篇。诗歌亦见长。
刘桢,字公干,东平人,建安七子之一。以文学见贵。建安中,刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏,以不敬之罪服劳役,后又免罪署为小吏。建安二十二年 (217),与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。他的文学成就,主要表现鱼诗歌、特别是五言诗创作方面。
老师为什么不讲孔融让梨的后传?
答
因为“孔融让梨”的孔融和小时候不一样了。变成一个眼睛只会盯着人家的错,而不知道自己什么都不会。
甚至于有时候觉得,“孔融让梨”这个故事是孔家族为了推孔融,编纂的。因为他长大以后,是一个灯下黑的人。
孔融长大以后,做了北海郡守,这应该是一个级别高的官职,应该是有能力强和家庭背景不错。要不他干不上这个级别的干部。
“真金不怕火炼”孔融如果没有遇到国家乱了,他可能在教科书上大放异彩。可是黄巾军起义,让他漏出来了无能,一个郡守向刘备这样的一个地方民团势力求救,败的丢妻弃子。
人,贵有自知之明,如果他能够扪心自问,痛彻思痛,以自己的才华和能力,还能干一番事业。可是他的眼睛没有向内,而是想通过一系列的对时局进行一系列抨击,达到吸引眼球和注意力的办法,提高自己的社会地位。
对于这种做法,搅局者的关系,造成了曹操在他名满天下的时候,下定决心杀了他,说明了蛊惑人心惶惶不可终日的人,只会让国家混乱不堪加剧。没有想用什么办法来医治战乱人民的创伤。
“识时务者为俊杰”,“孔融让梨”的时候,孔融那么小就知道让梨,算一个识实物的人,但是没有想到长大了他,就是一个“搅屎棍”通过一系列抨击,挖苦时政热点来吸引粉丝,注意力。达到红极一时的目的,在国家正常发展时期,可以理解,舆论监督是国家公平正义的保证。但是对于国家当时的困苦不堪,各个方面需要医疗救护,恢复的时候,我觉得应该杀掉他,
曹操敢冒“天下大不韪”,应该是一种深思熟虑的,没有办法不得已而为之。
白手起家靠什么维持军队开销?
前言:
刘备起家,艰难重重,他没有曹操宗族盘踞的底蕴,也没有江东三代打拼的基础,所以真的算得上是两手空空、白手起家,那么,正如题主所问,刘备几乎一无所有,军费是从哪里来的呢?
要明白这个问题,首先要清楚刘备一生的阶段分期,按照争霸天下来看,刘备的一生为四个阶段。
之一阶段,是为逐鹿中原时期,这一时期从汉灵帝中平元年(公元184年)刘备起兵到建安六年(公元201年)为止,共计十七年的时间,一般人们称之为逐鹿中原时期。
第二阶段是为寄寓荆州时期,是从汉献帝建安六年(公元201年)至汉献帝建安十三年(公元208年)赤壁之战十二月赤壁之战结束,是为七年的时间。
第三个阶段是跨有荆益时期,是从建安十四年(公元209年)初至建安二十四年(公元219年)十二月,共计十年时间。
第四阶段是困顿益州也就是其人生最后一个阶段,是从建安二十四年末至章武三年(公元223年)四月,是为四年时间。
那么,以上四个人生阶段,实际来说,第三第四两个阶段,刘备有了固定的地盘,军费自然是从辖区赋税而来,这一点不难理解,故而,刘备军费收取的艰难时期,实际上是在之一第二阶段,那个时候,他没有固定的地盘,军费的来源,自然也不稳定。
但总体来说,刘备军费的来源,在那个时候,有三种。
其一、是为地方豪强的无常资助、赠送。《三国志 蜀书 先主传》中明确记载,刘备刚刚起兵的时候,便是得到了豪商的赠送,是为:
“中山大商张世平、苏双等赀累千金,贩马周旋於涿郡,见而异之,乃多与之金财。”
也就是说,中山国的商人张世平、苏双在涿郡贩卖马匹的时候,见到刘备,深感非同寻常,于是资助了刘备很多军费,而也正是依靠着这些军费,才出现了史书上的另一句话:
“先主由是得用合徒众。”
等到刘备之一次得到了徐州之后,因为后方被吕布偷袭,前方被袁术拦截,队伍四散,几乎一蹶不振,只能暂时屯驻在海西。
这个时候,徐州从事糜竺将自己的家财全部倾囊相送,另外还有两千名下人,一起充实到刘备的军队中,并且把自己的妹妹还嫁给了刘备,而刘备也正是因此而军威复振!
因此,刘备的军费来源,实际上是存在着地方豪族、附上的资助的。
其二,刘备军费的另一来源是大军阀的供给或赠送。汉献帝初平二年(公元191年),刘备投奔公孙瓒,与公孙瓒所属的青州刺史田楷对抗袁绍,得到了公孙瓒的兵马钱粮资助。
兴平元年(公元194年),刘备援救徐州陶谦,得到了陶谦赠送的四千丹阳兵与相应的钱粮。
建安元年(公元196年),刘备投奔曹操,被曹操表奏为豫州牧,给予了刘备部分兵马与钱粮。
建安五年(公元200年)七月,刘备投奔袁绍,当时官渡之战开战在即,袁绍资助刘备兵马钱粮,前往汝南与曹操所部作战,后汝南的黄巾军龚都等部数千人并所属一切辎重钱粮全部归属刘备。
建安六年(公元201年),刘备南奔荆州,驻扎于新野,所部钱粮用度,得到了荆州牧刘表的支援。
故而,不难看出,刘备军费的另一个来源,就是大军阀势力的资助或者说供给。
其三,刘备军费的来源,还有自己的战利品掠夺与自己的收集、积累。
刘备虽然屡战屡败,在中原地区脚无立锥之地,但是他的部众最少是数千人、最多时数万人,基本的军费需求,也是依靠着历次作战获胜来夺取的。
例如,徐州期间,刘备击败了白波军余部杨奉等,尽皆俘虏了他们的辎重,又如汝南期间,刘备斩杀蔡阳,夺取该部辎重,博望坡期间,刘备大败夏侯惇、于禁等部,再次缴获大量辎重。
至于荆州七年时间,刘备一方面依靠刘表,一方面在新野收拢民心、调集赋税,联结豪族,争取支持,所以,这些方式,也是早期刘备军费的一个重要来源。
故而,通过以上的分析,我们不难发现,在没有固定地盘的之一、第二阶段,刘备的主要军费来源是为三种,即豪强、富商的支持,大军阀势力的供给与作战缴获和自我收集,等到了刘备有了固定的地盘后,其军费来源,则主要就是依靠于领地的税收了。
希望这个答案能够帮到您,谢谢。