三国杀文成，当时人是不是非常开放？
几乎99%的人，都一直认为青楼是妓院。如果你现在还这么认为，这个概念，到今天为止打住。两回事！以后不要再乱说了啊。
妓院全世界都有，这并不是汉族的特有文化。而青楼提供的是很高级的服务——爱与自由。
在秦以前，爱与自由是***不缺乏的，而从儒家正统时代的汉族皇朝以后，这两种东西严重的缺失。爱的缺失源于包办婚姻。男人直到结婚后，才知道女人长什么样，这跟由荷尔蒙造成的热情奔放的爱情是一定有大区别的。“自由”的失去，是在儒家统治下，尤其是“士族”阶层，由于长期受到儒家教育，接受了儒家礼教，四点钟跑步上朝，回家对老婆要行周公之礼。完全失去人性本身天然的自由。所以，士族也就成了青楼的核心顾客群体，其他阶层几乎不可能去青楼。而青楼对于士族来说，有爱情、有自由、钿头银篦击节碎，喝完酒还可以醉驾马车。对于士族来说简直就是一个最自由的地方。
跟青楼相似的，在现代，叫娱乐圈。青楼的老板手下的女子来源有罪犯、有买来的、有自己生活所迫来的。很像现在的经纪人，通过选秀活动，选出长的漂亮，智商情商都高的。
青楼女首先要有范儿，就是气质，品味。然后是要有技艺，琴棋书画至少会两样，最后才看外观容貌。老板在选到智商情商够高的，容貌较好的女子后，相当于今天经纪人给你请一堆老师，培训青楼女舞蹈、弹琴、写诗。还有一个最重要的培训，是培训懂“爱情”有风情。也就是知道男人需要什么，怎么才能让男人神韵颠倒。经过这一番的培训包装之后，才有了历史上青楼那些名女！
青楼与妓安院的规模排场，是完全不在一个档次的。寄愿是路边摊的话，青楼就是大酒楼。在青楼中，一个大院子，只住一位女子，一切生活质量都是更高的。她们绝对不会站在窗前揽客——嗨，后面的观众，你们好吗？
每位客人想进入青楼消费，是有严格的筛选过程的，首先就是旗楼赛诗。客人进门后，先要把你写的诗，写到旗楼的影壁墙上，服务生看到要抄下来，拿进去给 *** 看。如果 *** 看不上诗的文笔，直接拒绝客人入内。如果 *** 见过这首诗，知道非诗作者，有人代笔，直接轰走。 *** 见多识广，天天的工作就是读诗、谈恋爱。如果一看，是原创、充满才华的诗，嗯，这个有才！这个可以进来。进来后，不是只叫这一个人，一般一次叫3、4个这种过了初试的人，参加第二关——打茶围。也就是要赛茶，要识茶、品茶，要有优秀的谈吐表示，此关， *** 依然不现身，只是在帘子后面听这些人的发言。这哥儿几个，就要开始比文化，比知识，比脑筋急转弯，吟诗作赋，对对联等，但最后，也没有人能在之一天就见到 *** 。就算 *** 已经认可某男，也不会见面。高晓松认为，历史上最快能见到青楼女子的，就是赵佶了。徽宗之一次去见李师师，是在天快亮了的时候，凌晨4点多吧，李师师出来了，弹了一曲平沙落雁之类的曲子，然后就回去了。其他大部分人，完全见不到 *** 。
见不到人，不能着急，如果有人敢因为交了钱，见不到人，就投诉，这院子里除了 *** 是一个人外，还有100多保镖。有人敢闹场子，直接暴打一顿扔将出去。所以，必须特别有风度的留一首诗，然后打赏之后，才能离去。整个院子所有服务人员，包括老鸨乌龟茶壶保镖，至少一人一两银子。只是茶钱，就需几千钱。这是一笔不小的支出。
离去时，身形要有风度，其实 *** 就在绣楼上看着客人，他必须走着潇洒的台步，前后有书童仆人，醉驾马车颠了。第二天，他又来了，又开始重复前一天的步骤，写诗，打茶围，离开。因此还催生了一个行业，替人写诗，杜十娘，就是爱上了门口替人写诗的穷书生。
所以，客人一天天的来，实际上就是财力和才力的比拼，直到有些人坚持不住，银子也花光了，也写不出诗了，就败下阵去，直到剩下最后一个人，这时， *** 才轻摇慢步出来。
接下来，开始面试，首先对对子，然后出些题，或弹些曲子，或挥毫泼墨，或拿出国画鉴赏，通过思想文化的交流，一来二去，产生感觉，最后通过写马屁诗，捧的 *** 春心萌动，这才算是ok，这时 *** 会希望客人包下来。也就不见别的客人了。
古代中国，识字的比例只有2%，就是士大夫阶层，剩下98%的人都不认字。更别说写诗了。当然，除了我没有提的那件事外，青楼女跟客人实际上，是真正有共同的精神追求的，可见，青楼女子，是当时中国最有文化的女子群体，青楼女才华到什么程度呢？
唐代四大女诗人，一半出自青楼。也就是鱼玄机和薛涛。成都现在有薛涛祠，薛涛井。
薛涛【卒于公元834年，唐代，长安人】是烈女，是那种，我等你两年，你不回来找我，我投井。
鱼玄机有大才华，她化妆成男人考科举，完全能考上【这里补一句，晓松没注意，科举考试，是要验身的，不是化妆就可以蒙混过关的——编者】
“易求无价宝，难得有情郎”——鱼玄机。
白居易的琵琶行，就是写一位年老的青楼女的。香山居士也是著名的泡在青楼里的大名士。他笔下的青楼女，年轻时：钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，到老了，只能是：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇，商人重利轻别离，前月浮梁（今景德镇）买茶去”。
为什么说青楼、镖局、科举是中国古代汉文化的三种特产呢？少数民族跟西方都没有。少数民族彪悍，不需要镖局。少数民族自由奔放，山歌一唱就走婚了，完全不受儒家礼教的束缚。西方一直有自由恋爱的传统，但是皇帝只能娶一个老婆。因为有上帝管着，英王如果想再娶一个老婆，必须把前面一个杀掉。历史上有英王斩杀好几个老婆的情况。但是，恋爱是自由的，所以西方不需要青楼，不需要爱和自由的服务，只需要生理服务。
偶尔欧洲上流社会也会出现一点类似与我们青楼女的名女，比如——茶花女。但是茶花女的才华也明显不够。跟我们的薛涛差距太大了。只是在公侯之间卖卖笑而已，可是每个女人有自己的选择，有的不希望过度燃烧爱情，就平淡的过一辈子，15岁嫁人，等年老了，看着子孙满堂，跟丈夫白头偕老，想要这种幸福。古代女人也不能管丈夫，丈夫随时可以休了老婆。甚至在宋朝，女方家长还需要买休。也就是花钱来把女儿买回去。女儿就像财产，如果娘家不买，丈夫可以选择把老婆卖到青楼。老婆在那时是没有地位的，她们还不像青楼女，有自己选择男人的权利，她不喜欢你，可以把你轰出去，甚至根本见不到她。有的是外边排着队来的公子名士，你表现不好，给我滚。皇上本人都会来，还有什么男人选不到？
当然，有一个名女跟好几个名士好过的，薛涛就跟初唐的几位名士都好过。反过来，也有一个大名士跟好几个名女好过的，比如冒譬疆，董小宛年轻就嫁给了他，然后他还跟陈圆圆好过。这种人，高晓松是非常羡慕嫉妒恨，他认为这种人就应该受鞭笞。董小宛为了讨他的大老婆二老婆欢心，在家里殚精竭虑，做最乖的小媳妇。结果28岁就死了。就是这个下场。
所以说，老天给女人的东西是公平的，他不会让你年轻时可以燃烧热情，然后年老还有幸福的晚年。高晓松觉得如果真有这种情况，老天爷就瞎了眼。善终是留给那些年轻时没什么爱情，丈夫也去青楼，她在家相夫教子，他丈夫总会回来嘛，最多带一个青楼女回来做老五或者老七，大红灯笼高高挂里就有一个是青楼女。但是，大老婆可以跟丈夫白头偕老，死后可以跟丈夫合葬在一起，但是小老婆就不行，不能合葬。选择那种人生，平淡但是晚年幸福。那么青楼女其实是知道自己的未来的，所以，她们的青春就会更猛烈的燃烧。而且，如果赶上了，青楼女还可以为国家效力！
举几个例子：宋江同志，就是钻到李师师床底下，他安排108将里长的最帅，最会勾阑之事的燕青，来勾引李师师。李师师就把宋江安排到床底下，等赵佶来了，正跟李师师那美呢，宋江从里面爬出来，说我就是那个梁山的宋江，我其实是想招安的，是蔡京童贯他们拦着。结果，徽宗明白了，梁山招安，李师师起了关键的串联作用。
还有就是著名的李香君、柳如是。她们都跟自己的爱人说，坚决不能投降清朝，名士最重要的就是气节，如果你连气节都没有了，你凭什么让我爱你？所以她们都是充满了民族气节的名女。再近的还有小凤仙。小凤仙保护蔡锷。跑到云南起义了。
天下人都知道蔡锷爱美人，不爱江山。
还有赛金花，她更有文化，会说一口德语，她做青楼女时，嫁给了一个外交官，跟着去了德国生活很多年。等外交官死后，回到国内，继续回青楼。八国联军来的时候，总司令是一个德国人，他在体验中国文化时，遇到了会说德语的赛金花。在赛金花坚决反复的说服和阻拦下，最终没有进行大规模屠杀。本来八国联军想跟之前烧圆明园的英法联军一样，进行在北京的抢劫。但是在赛金花的劝说下，避免了一场惨剧。
看今天，也很类似，娱乐圈里的女孩，不能只有外貌，也需要包装、学习、掌握歌舞技艺，包括爱情也是需要教育。爱情这玩意是越爱越有，多谈几次恋爱，才能越来越会恋爱，越来越深情，越来越有真情。所以你看这些青楼女，很多是有真情的，高晓松最喜欢的一首青楼女写的词，就是：是一个宋朝叫严蕊的青楼女。她为她的爱人，收到牵连，被抓进官府。戕害她的就是程朱理学的那个“圣人”朱熹。朱熹当时要用政治斗争手段害人，跟现在一样，把你二奶抓起来，严刑逼供，交代你的***行径。严蕊就被下了大狱，但是无论如何拷打，就是不招。后来主审官换成了岳飞的第三子岳霖，他觉得这个案子可能有冤情，提出来重审。他提出如果严蕊是青楼女，应该会写诗，要求她立即写一首诗来自辩，如果你能写出来，让我觉得你是冤枉的，我就放了你。
严蕊立即作了一首词，卜算子——“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”这是高晓松最喜欢的一首词，词写的非常好，所以当庭释放。
青楼提供的服务，就是这两项“爱与自由”。
青楼女的命运，自己很难掌握。一旦爱你，就拼了，为了跟你，燃烧青春。这跟现在也很像，那些现代女子做了小三，开始也有爱情，真爱。也企图扶正，但是被伤了几次心后，也就成了完全是骗男人钱了。现在虽然没有青楼了，但是很多好女子也一样被人追逐，被金钱和各种诱惑吸引，最终沦落。当然，韩国是最明显啊。经纪人的培养，跟当时的青楼女没什么区别。韩国的女演员，经常被要求陪酒。所以最终导致***的我们经常听到。
最后，随着中国科举制度的废除，青楼也就逐渐消失了。没有科举，就没有士大夫阶层了，也就没有爱与自由的需求。民国时候，逐渐变成了交际花。《日出》里的陈白露就是交际花。
陆小曼有争议，但是一直到解放前还保留青楼传统，出色的交际花还是一个人一个大院子，社会上的名流，也都纷纷慕名而来。然后大家在一起聊天，开沙龙，开Party，徐志摩、刘海粟，都是在陆小曼家认识的。
在同一时代，青楼、镖局、科举，一起湮灭了。
最后，大家要知道，青楼不是妓院，里面的女人，不是***。青楼里是我国古代当时社会上最有才华、最有文化、最漂亮的一些女人。而且，她们是文化传承的重要环境。如果没有青楼，如果古代一直扫黄打非，我们的那么多诗词，连那一点点的音乐，可能就不会创作出来，更不会流传下来。连柳永，关汉卿的这些伟大的文学遗产都流传不下来。
张良是三国时的人吗？
不是。比三国早约200年左右。张良是刘邦的谋臣。
张良，字子房，河南颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。
曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。
他精通黄老之道，不留恋权位，据说晚年跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
中国古代历史上有哪些女政治家？
中国古代历史上有一些女政治家，列写几位，排名不一定准确，仅供参考。
武则天（624年－705年），并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位），中国历史上唯一的正统女皇帝。她十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”。唐高宗时封昭仪，永徽六年（655年）成为皇后。上元元年（674年）加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政，唐中宗、唐睿宗时临朝称制。天授元年（690年）称帝，改国号为周，定都洛阳，建立武周。在位时知人善任，重视人材选拔，开创殿试、武举及试官制度；奖励农桑，改革吏治，同时兴起“酷吏政治”；军事上收复并稳定安西四镇。中宗恢复唐朝后，尊号“则天大圣皇帝”,崩逝后改称“则天大圣皇后”。有《垂拱集》及《金轮集》，今已佚。
慈禧（1835年—1908年），叶赫那拉氏，晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。她是咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。她善于耍弄政治手腕，擅长操弄亲贵朝臣之间的权力平衡，以维系自身的绝对权威，清朝因此而续命数十年。
孝庄文皇后（1613年—1688年），博尔济吉特氏，孝端文皇后侄女，清初杰出的女政治家。天命十年（1625年）嫁于皇太极为侧福晋，崇德元年（1636年），册封为庄妃，崇德八年（1643年）顺治帝即位，尊为圣母皇太后，顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后，康熙帝即位后尊为太皇太后。她是中国历史上有名的贤后，培养和辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。
上官婉儿（664年－710年），陕州陕县（今属河南三门峡）人，唐代女官、女诗人。她是唐高宗时期宰相上官仪的孙女。上官仪获罪被杀后，她随母郑氏被发配入宫廷内为奴，十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时封为昭容，权势更盛，在当时的政坛、文坛有着显要地位，曾建议扩大书馆，增设学士，代朝廷品评天下诗文。710年唐隆政变时，她与韦后同时被杀。所留作品编成文集二十卷（今已佚失），唐睿宗景云年间，复封为昭容，谥号“惠文”。
文成公主（？—680年，唐朝宗室女，唐朝和亲公主，松赞干布王后。祖籍山东任城（今山东济宁），传说名字为李雪雁。公元640年，唐太宗李世民下旨将李雪雁从任城（今山东济宁）召至长安，封为文成公主，远嫁吐蕃松赞干布。文成公主入藏，为传播中华文明致远吐蕃，为增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。
两个儿子结局如何？
刘伯温聪明一生，却死得蹊跷。他的2个儿子也都死于非命，而且一个比一个让人惋惜。在这件事上，老朱家有不对的地方。
01 军师刘伯温刘伯温，是朱元璋打天下过程中的“诸葛亮”。
民间盛传的“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，虽然存在一定程度的夸大，但刘伯温对于朱元璋来说，确实是个无法替代的军师。
初见朱元璋，50来岁的刘伯温就提出了两线作战、“先陈后张”的战略，帮着朱元璋解决了陈友谅的难题。
随后，刘伯温全力协助朱元璋建国，帮他避开祸患：
发现荧惑星有异动，赶紧让朱元璋下罪己诏，安百姓，避兵灾；天气大旱，出现天灾，提议处理积攒的冤案，果然天降大雨；朱元璋做噩梦要开杀戒，冒死阻止……不久之后，朱元璋建立了大明，刘伯温依然是肱骨军师。
朱元璋选想选择家乡淮西壕州当都城，刘伯温又跳出来反对：坚决不可。
《明实录类纂·人物传记》：虽帝乡，然非天子所都之地虽已置中都，不宜居，扩廓咕木儿虽可取，然未可轻，愿圣明留意。
在刘伯温的建议下，朱元璋制定了《大统历》、草创了《大明律》、奏立军卫法，又重开科举制。
只可惜，随着朱元璋对皇权的习惯，他开始对刘伯温要求苛刻。比如，只要老天不下雨，他就找刘伯温想办法。
照办之后，如果老天下雨慢一点，朱元璋就开始怀疑刘伯温不尽心。
到后来，朱元璋已经不太相信刘伯温了，不顾刘伯温的劝阻非要立胡惟庸为宰相。
而后来的胡惟庸，几乎要成为刘家的灭顶之灾。
02刘伯温之死公元1375年，60多岁的刘伯温得了风寒，怎么也不见好。朱元璋让胡惟庸带着御医去看病，结果刘伯温吃完御医开的药，肚子又闹起了毛病，像被石头挤着一样，非常难受。
刘伯温知道，这其中一定有猫腻，于是就拖着病体要见朱元璋。刘伯温明里暗里，把所有的怀疑和揣测都和朱元璋说了，可朱元璋却什么都没说，只让他好好养病。
刘伯温很清楚，这是朱元璋希望他闭嘴了。
回家后，刘伯温拒绝吃药，从京师搬到了老家。
没过几天，刘伯温奄奄一息地对儿子交代后事：我死后，你们把这本《天文书》交给朱元璋，以后刘家子孙不准再学帝王之术。
《明史》：抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：“亟上之，毋令后人习也。”
农历四月十六，65岁的刘伯温死在了家中。
其实，从刘伯温的遗言来看，他应该是不希望后世子孙再涉足朝政了。
以才智、天文著称的刘家，把看家本领《天文书》交给皇帝，也就代表着他们把底牌上交，好让刘家从皇权中脱离出来，自此过闲散日子。
从后面发生的事情来看，刘伯温的想法和遗言，非常具有智慧和远见。
只是，他忘记了他是刘伯温，朱元璋曾经最信任的军师，就因为这一点，他的儿子们就绝对无法逃离皇权。
03刘伯温的两个儿子刘伯温一共有两个儿子，长子刘琏和次子刘璟。他们都是继室陈氏所生。
刘伯温去世时，刘琏28岁，刘璟26岁。两人很有才情，都还没有正式进入明朝官场。如果他们能够如刘伯温所说，离开官场，大概也能成为时代的优秀文人。
可他们的结局，一个比一个令人惋惜。
1377年，刘琏考取功名，被任命为考功监丞、监察御史。第二年，朱元璋又让他当了江西布政司右参政。
刘琏为人耿直，又是真正有才之人，朱元璋本想让他先在地方历练一段时间，而后再到中央来担当大任。但刘琏还没来得及好好施展抱负，就遇上了胡惟庸党人的胁迫。
宰相的胡惟庸，在官场上拉拢官员，排除异己，结成党派。且不说刘琏是个洁身自好的人，就算他要站队，也绝对不可能和害死自己父亲的胡惟庸一派。
刘琏反抗的结果，是死亡。1379年，他被胡惟庸党人逼破，跳井而死，年仅32岁。
《明史》：洪武十年授考功监丞，试监察御史，出为江西参政。太祖常欲大用之，为惟庸党所胁，堕井死。
这一年，才刚刚是刘琏当官的第三年。
相比之下，次子刘璟的遭遇就更惨一些了。
刘璟自幼好学，熟读兵法，在行军打仗的谋略上很有见地。
1381年，唐胜宗征讨温处叶丁香、吴达三，朱元璋让刘璟参与谋略。唐胜宗大胜归朝时，对刘璟的才能大加赞赏。
朱元璋非常高兴，这时候的他太需要开国功臣之外的军师良将了。于是，刘璟每年都会被朱元璋召见。
直到1390年，刘璟把世袭的爵位让给了哥哥刘琏的儿子刘廌，朱元璋才给了刘璟閤门使的职位，并赏赐他“除奸敌佞”的铁简。
很明显，朱元璋不仅想重用刘，还希望刘璟能够帮他铲除朝中毒瘤。
在接下来的几年里，朱元璋大搞特搞了一场蓝玉案，将朝廷的开国武将杀了大半，为孙子朱允炆继位扫清障碍。在这个过程中，刚直的刘璟非但没有得到牵连，反而职位还更进一步了。
这一番操作下来，我们不难看出，朱元璋是实打实地想要让刘璟成为朱允炆的肱骨大臣。
然而，朱允炆自己却没有好好珍惜这元大将。
朱允炆继位的第二年，朱棣打着靖难的名号起兵。刘璟赶紧献上他的十六计策，结果朱允炆没有仔细看，就直接拒绝采纳，只让刘璟参与李景隆的军事北伐。
李景隆在行军打仗方面根本不行，没有几场拿得出手的战役。只因为他曾经帮着朱允炆削藩，将周王朱橚全家押送回京，又是朱允炆的心腹，朱允炆一直对他另眼相看。
这一次，让刘璟参与李景隆与朱棣的对战，也是希望刘璟当副手，辅助李景隆。可这李景隆，自己没能力还心比天高，根本不听刘璟的计谋，导致了战争大败。
《明史》：景隆败，璟夜渡卢沟河，冰裂马陷，冒雪行三十里。子貊自大同赴难，遇之良乡，与俱归。上《闻见录》，不省，遂归里。
刘璟对李景隆失望，拖着病躯将自己所写的《闻见录》献给朱允炆，希望他能够改变战略。
可朱允炆，再一次拒绝了他。
这一次，刘璟失望透顶，弃官回乡。
可笑的是，后来的李景隆打开南京城门，迎接朱棣进城，亲自摧毁了朱允炆的统治。
朱棣登基后，立马召刘璟入朝。
他和朱允炆不同，朱棣是个真正惜才之人，他清楚刘璟的才能，更想要重用他。可刘璟也有自己的气节，坚决不事二主。
在刘璟看来，朱棣就是个篡位反贼。因此，不管朱棣怎么软硬兼施，刘璟都不为所动，甚至还直言：
殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。（取自《明史》）朱棣气极了，把刘璟扔到了监狱，想让他再冷静冷静。没想到，刘璟被关押的当晚，就在监狱中用自己的发辫自缢了。
终究，老朱家谁也没用上刘璟的才能。
04 为何刘伯温的儿子无法发挥自己的才能？刘伯温的两个儿子，都是有才之人，但都没有真正发挥出自己的才能。
是因为老朱家的皇帝太昏庸么？
在一堆皇帝中，明朝的前三个皇帝还算可以，朱元璋和朱棣更是公认的有能帝王。
是时代不对么？
也未必，抛开刘家不提，当时也有许多草莽出身的人，得到了重用。
如果一定要寻几个理由，我认为刘琏和刘璟的死，是那个时代的偶然，却是他们性格中的必然。
其一，他们的运气实在不太好。刘琏是在1379被胡惟庸党派逼死的，可1380年，朱元璋就开始清算胡惟庸党派了。并且，在清算的之一年，胡惟庸就被诛了九族。
前前后后只差一年。
朱元璋对刘琏是信任的，也希望他能够在日后发挥大用。或许，从某种程度上来说，是出于保护才在那个敏感的时间点将刘琏调到江西。
但是，谁也没想到，人在江西的刘琏，还是在胡惟庸倒台的前一年，被迫害了。
刘璟，是朱元璋留给下一任皇帝的能臣。
但他的运气也不太好，遇上了个拎不清的朱允炆，更摊上了个花言巧语、两面三刀、不干正事的李景隆。
如果，刘璟能被朱允炆重用，或者从一开始就遇上的是朱棣，结局应该会大不一样吧。
其二，两人都是有节气和傲气的人，容不得半点沙子。从某种程度上来说，刘琏和刘璟，都算得上是自己逼死了自己。
刘琏有自己的坚持，不愿意和胡惟庸党派为伍，甚至连虚与委蛇一下都根本不愿意。他的眼里容不得半点沙子，如果不符合他心中追求的气节，唯有以死明志。
而刘璟，则更是如此。
朱允炆接二连三地拒绝和忽视，让刘璟对朝局感到失望，只能无奈归隐。
可是，即便是归隐的刘璟，他也不愿意向朱棣低头，哪怕他心里清楚，朱棣更有能力，朱棣能够重用他。
从接到朱棣的诏书开始，刘璟就已经做好了身死的打算。
这兄弟二人都是决绝的人，但凡他们多给自己留点转圜的余地，或许都不会是这样的结局。可如果那样，刘琏就不再是刘琏，刘璟也不再是刘璟。
知子莫若父，刘伯温就是清楚两个儿子的性情，才会在临死前拼命嘱托。
只是更多时候，长辈们再多的嘱咐，都无法改变命运的齿轮。
可能人这一辈子，该踩的坑，该走的路，总是要去走的，只是希望走了以后，能够平和说一声：问心无愧。
你怎么看？欢迎留言。
三尺青锋剑最早出处？
元
无名氏
《抱妆盒》第三折：“
刘娘娘
不索把三尺青锋赐，
寇夫人
他自拣一搭金堦死。”亦省作“三尺锋”。
最早使用三尺青锋一词的诗，看来至少元代就有这种说法了。
青色是中国特有的一种颜色，在中国古代社会中具有极其重要的意义。青色象征着坚强、希望、古朴和庄重，传统的器物和服饰常常采用青色。
解释青色是一件很困难的事情，从现在汉字中的青的字形已很难看出它的本义。在古汉语中，青是会意字，从生,从丹。金文字形上面是个“生”字；下面是“丹”字，丹是井字之变。《说文》解释说，“青，东方色也。”本义是蓝色。
但在诗文中，常常为了对偶或追求词汇的丰富性而将其同义替换，如青冥，碧落，苍天指的都是天空。应该说，在汉语古诗词里，颜色词的确带有很大的模糊性，但由于名篇佳句的流传，很多词已经深入人心，成为固定的词组在语言中沉积下来，像青草，青天，青丝等
个人认为用青色组成“青锋”一词与上几个词相同
至于“三尺”，那不是指剑的实际长度，“三”在此是个虚数，表示“多”，具体指剑很长，用法同“一日三省吾身”，并不是真的反省三次而是说反省次数之多
