逆战龙珠宝，在北征蒙古部落回归途中将朵颜三卫剿灭？
朱棣收拾朵颜三卫，主要是为了保证当时明朝北方的边境安全。因为朵颜三卫当时只能算是明朝的附庸，而且因为种种原因，在明朝和北方游牧政权之间，摇摆不定，所以朱棣才决定给他们一个教训。
要想解释清楚这事，还得从朵颜三卫的历史开始说起。
古代的时候，游牧文明和农耕文明是截然不同的两种文明。农耕文明下，人们大多是要和土地捆绑在一起，地在哪儿人就在哪儿，而且是世世代代都在这里。游牧文明则是逐水草而居，哪里的水草丰茂，就去哪里生活。
所以，在游牧文明的体系下，草原上往往聚集着一个又一个的部落。有些部落，干脆就是一个民族。有些民族在发展的过程中逐渐壮大，让草原上的其他部落臣服，就成了北方游牧政权。历史的匈奴、突厥、契丹等政权，都是如此。
后来到了南宋后期的时候，随着成吉思汗在草原上崛起，蒙古人成了北方的霸主。蒙古帝国是一个政权，这个政权下面，是由一个个的部落组成的。朵颜三卫的先祖，就是当时蒙古政权下面的三个部落。后来，这三个部落逐渐有了自己固定的生活区域，大概就是今天北京长城的北方，以及辽东地区西侧的这一带。
再之后，蒙古帝国变成了元朝，元朝又逐渐衰落。直到明军北伐，元顺帝北逃，元朝在历史上的正统王朝地位，就此终结。不过，元朝虽然亡了，但这三个部落，依然还生活在这个区域，依然听命于北元朝廷。
但是接下来，明朝组织了数次北伐，北元朝廷越打越弱，自然再也无力庇护这些曾经的部众。到了洪武二十一年，一场大战之后，明朝将军蓝玉在捕鱼儿海附近，重创了北元政权。经此一战后，北元政权彻底分崩离析，再也无力统辖北方草原的诸多部落了。
北方的那些部落也不傻，虽然曾经效忠黄金家族，但他们也是要活命的。尤其是离明朝最近的这些部落，更是时刻担心明朝会打过来，将他们彻底消灭。所以没办法，既然北元朝廷已经烟消云散，那我们就投降明朝呗。
于是，在洪武二十二年，这三个部落也都投降了明朝。明廷根据其部落不同，将其划分为朵颜、泰宁和福余三卫，这里的卫是指卫所的意思，是明朝的特殊军事制度。因为在蒙古那边，朵颜部落也被称之为兀良哈部落，所以也称之为兀良哈三卫。最开始的时候，三卫以泰宁卫最强大，其次福余卫，朵颜卫最次。但是后来，朵颜卫发展迅速，后来居上，所以明朝后来就习惯于将这三卫称之为朵颜三卫。
因为特殊的历史，导致朵颜三卫和明朝的关系十分复杂。
你要说他是明朝的自家人吧，他确实不是，人家是游牧文明。但要说他是附属政权或者附属国，好像也不对，朵颜三卫要远比属国和明朝的关系更近。反正大概就是明朝招降了这三个部落，让这三个部落继续生活在原有的地盘上。同时因为他们的地盘离北京实在太近，所以又对其严加管束。
最后，明朝的开国皇帝朱元璋，让自己的十七子宁王朱权坐镇大宁府，管束这三个部落。按照当时的军制，宁王还能以这三个部落的人组成一支军队。这支军队，因为是有战力彪悍的游牧民族组成，可以说当时明朝最强大的一支军队。老朱的意思，也是由自己的儿子统辖这支军队，然后在边境上站岗。
但是可惜的是，因为种种原因，老朱去世之后，朱家就开始内讧了。身在北京的燕王朱棣，打着‘靖难’的名号发动了叛乱，想要去抢远在南京的侄子朱允炆的皇位。
说实话，朱棣刚刚开始起兵的时候，局面其实是相当的难，甚至可以说是必败无疑。
因为按照之前老朱同志留下的军事政策，朱棣最多只能辖制北京周围的军队，最多也就三四万人；而朱允炆却掌握了全国的军队，轻易就能凑出百万大军。如此大的差距，朱棣怎么看都是必败无疑了。
不过，朱棣到底还是有真本事的，在起兵之后，朱棣迅速将目光投向了朵颜三卫。
朱棣之前常年驻守北京，很清楚朵颜三卫的战斗力。朱棣明白，只有掌握了朵颜三卫，得到朵颜三卫组成的精锐，自己才能有一丝胜算。但问题是，当时朵颜三卫掌握在宁王朱权手里，不归朱棣管辖。
那没办法，只能硬抢了。
所以朱棣起兵之后，迅速让人去接触朵颜三卫的头领，用种种手段得到了他们的效忠。然后朱棣一个人跑到朱权那边，和这个老实人哭穷，说自己起兵是迫不得已。朱权也没防备，以为朱棣真的是有苦衷，所以就真的相信了朱棣。后来朱棣把这个老实人朱权骗出城外，让自己埋伏在城外的精锐一下子绑了朱权，然后又允诺平分天下。所以最终，在朱棣的半唬半骗的操作下，朱权也就只能上了这条船，和朱棣一起造反了。
这个过程，如果要细说起来的话，会很长很长。反正大概就是经过一番操作以后，朱棣得到了朵颜三卫的实际控制权。
朵颜三卫组成的军队，其实只有三千人左右的规模。但正是这三千多的精锐，替朱棣在接下来的战争当中，立下了汗马功劳。毕竟北方游牧民族，能打是出了名的。毫不客气地说，如果没有朵颜三卫，朱棣是一定不可能造反成功的。
四年之后，朱棣打进南京，在南京登基称帝，史称明成祖。
朱棣登基以后，对朵颜三卫其实还是不错的，毕竟这是帮他造反的大功臣。所以朱棣将三卫所在的地盘，彻底交给三卫自身管辖，又送了他们很多种子、耕牛、农具、金银珠宝等等。从这个角度来说，朱棣其实还算是很够意思的。非但没有卸磨杀驴，反倒是一起分享了胜利的果实。
当然，朱棣这样做，也不是完全出于感谢。因为这三卫所在的位置，实在是太关键了，朱棣很想把他们打造成一个对抗北方游牧政权的桥头堡。如此一来，就算将来北方再有战事，明朝也有一个缓冲的余地。
但问题是，人心是从来不会满足的。
在得到大量的物资赏赐，以及对这个地区的管理权以后，朵颜三卫开始想要寻求更多的东西。比如脱离明朝的控制。
所以接下来，朵颜三卫开始明面上对明朝俯首称臣，暗地里则开始和蒙古诸部走得越来越近。这其实也很正常，毕竟人家以前就是一家的。但问题是，对于一个地区性势力来说，做一个摇摆不定的骑墙派，有时候未必是什么好事。
对于朵颜三卫的野心，朱棣不是不知道，他只是懒得理会罢了。准确来说，朱棣本来也没把朵颜三卫当成自家人，一开始朱棣就想让朵颜三卫做一个屏障。但是，对于朱棣来说，你朵颜三卫可以骑墙，但要是跑到墙那头去了，你看我打不打你？
公元1422年，北方的瓦剌又不老实了。自捕鱼儿海一战后，北方草原逐渐分裂成鞑靼、瓦剌、兀良哈这三个部分。这其中的兀良哈地区，也就是朵颜三卫，早已成了明朝的附庸。但鞑靼和瓦剌因为距离较远的关系，对明朝还是不太服气，偶尔会来骚扰一下。这一年，鞑靼的首领阿鲁台，觉得自己最近还不错，可以和明朝比划一下了，所以就进逼到明朝边境。
此时的朱棣，虽然已经年过六十，但还是老当益壮，自然忍不了。没啥可说的，直接带军队砍服他就是了。
最终，阿鲁台大败，明军大胜。
不过，朱棣班师回朝的时候，终于觉得有点不对劲了。照理来说，朵颜三卫就在北边啊？他们如果不和阿鲁台串通的话，阿鲁台怎么可能威胁到明朝边境呢？顺着这个思路想下去，朱棣断定，朵颜三卫一定和阿鲁台部有所勾结。
朱棣做出这个判断，当然也不是全凭猜测，而是确实有证据。因为在明朝和阿鲁台交手的时候，就发现阿鲁台那边，有朵颜三卫的人出现。
小样，允许你骑墙已经不错了，你还敢翻到墙那头去？！
没啥说的，揍他！
朱棣当即下令，明军向朵颜三卫发起进攻。在明军的进攻下，朵颜三卫根本不是对手，只能认输求饶。朱棣到底不是那种嗜杀成性的人，见朵颜三卫求饶之后，也就没有再为难他们，只是让他们好自为之。
可惜朵颜三卫实在是不长记性，对于骑墙这项活动，似乎尤为热衷。后来朱棣去世以后，朵颜三卫又恢复了许多。加上当时朱棣已经去世，明朝的势力范围开始逐渐退后到长城以南。朵颜三卫觉得自己又行了，又开始偶尔骚扰明朝边境。到了1428年的时候，明宣宗朱瞻基又带着人将其一顿暴打，朵颜三卫这才又老实了许多。
再之后，随着鞑靼的崛起，朵颜三卫生存的空间越来越小。明朝这边讨厌他，不可能帮助他，鞑靼又开始逐渐蚕食他。所以到了十五世纪末，朵颜三卫就逐渐消失在历史的长河当中了。
由此可见，朱棣收拾朵颜三卫，真的不是什么恩将仇报，只是为了巩固北方边境，自卫反击而已。如果朵颜三卫能够老老实实做明朝的附庸，不做什么骑墙派，后来鞑靼对付他的时候，明朝说不定还能棒棒他。
历史证明，骑墙派最后往往都没什么好下场。
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曹操和关羽之间有哪一些故事？
谢谢邀请。
关羽和曹操都是备受关注的三国人物。他们之间也确实有很多故事。
这里，咱们不讲《三国演义》里的，咱们从正史的角度去看看。
《三国志*蜀书*关羽传》中记载：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之基厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。”
这一段讲了，曹操打败刘备，刘备跑了，曹操捉了关羽，对关羽非常好，拜为偏将军。后来关羽斩杀颜良，帮曹操解了白马之围，曹操上表汉献帝封关羽为汉寿亭侯。
这说明两点，曹操对关羽非常好，把关羽这样的俘虏，直接封为偏将军。二是，关羽没有辜负曹操的期待，解了白马之围。
“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意……羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。””
也就是说，曹操是很看重关羽的，希望关羽能留在曹营中，但是关羽确实是身在曹营心在汉，最终还是离开了。这个时候的曹操其实是很矛盾的，明明知道关羽去的是自己的对手袁绍那边，但也还是爱才惜才，很大气地放走了关羽。
“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。”
公元219年，关羽主动出击，攻打樊城，擒于禁斩庞德，吓得曹操想迁都。估计这个时候的曹操是很后悔的，后悔当初的意气用事，放走关羽，给自己带来这么大的麻烦。
这是三国志中记载的关羽和曹操的恩恩怨怨。
咱们再看看其他的。
裴松之为大家揭秘了另一个隐情，就是关羽和曹操之间为了一个女人的纠葛。
《蜀记》——《三国志·蜀书·关羽传》裴松之注引曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。这是说，曹操和刘备联手打吕布的时候，关羽要求曹操：破城之后，将吕布部将秦宜禄的的妻子许配给他。破城之前，又对曹操说了一次。曹操就好奇了，破城之后，先派人去看了，自己留下了。关羽心里就十分不舒服。
《华阳国志·卷六·刘先生志》 初，羽随先主从公围吕布与濮阳，时秦宜禄为吕布求救于张杨。羽启公：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。“公许之。及至城门，复白。公疑其有异色，自纳之。 《献帝传》——《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引 朗父名宜禄，为吕布使诣缘术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。秦宜禄的儿子秦朗，随母亲同往，曹操对继子很疼爱，曾对别人说：“世间有喜欢妻妾和前夫生的子女像我这样的么？“杜夫人和曹操生有二子一女，分别是曹林、曹衮、金乡公主。
由此看，这个故事可能是真实的。关羽同曹操的矛盾，以及关羽离开曹营，都是与这个有关系的。毕竟关羽的心里一直不舒服：我看好的女人，你答应了的，最后你收入自己的怀抱里，什么意思啊，太伤自尊了。
总之，关羽更曹操的关系，从曹操角度是大仁大义，从关羽角度是私人情感。
阿呆梦话，见笑了。
