三国杀王允和王朗哪个强(三国演义故事梗概1)

1、三国杀王允和王朗哪个强，三国演义故事梗概1？

《三国演义》——故事梗概 (中国)明朝罗贯中著 [故事梗概] ●之一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。

张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡，刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色；其父早丧，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南许劭说操为“治世之奸雄。”操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。●第二回张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖刘关张与朱[]孙坚打败黄巾，朱[]诏封车骑将军，河南尹；孙坚除别郡司马上任，唯刘备听候日久，不得除授，后被封为定州中山府安喜县尉。署县事一月，与民无犯，民皆感化；与关张情同手足。督邮至县索贿，张飞鞭督邮后三兄弟离去。玄德助刘虞平黄巾，刘虞、公孙瓒奏备功，荐为别郡司马，守平原县令。宫中何进与十常侍周旋。●第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布何进不听曹操之劝，从袁绍计，欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发，何进中十常侍之计入宫被斩，袁绍、曹操入宫杀宦官，宦官劫少帝和陈留王，去北邙山，闵贡找回，半路遇董卓。卓引兵横行就都，欲废少帝立陈留王，遭荆州刺史丁原等反对，丁原领义儿吕布讨卓，李肃为卓说吕布投卓为子。●第四回废汉帝陈留践位谋董卓孟德献刀董卓废少帝立陈留王为献帝（九岁），强迫蔡邕为侍中。少帝作怨诗，李儒奉卓命以鸩酒毒害之。董卓摄君害民。曹操持王允之宝刀刺卓，不成，骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住，弃官同逃。八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。操因多疑而杀吕后奢全家。并说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫视操卓为一路人。●第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布操到陈留招天下士，立袁绍为盟主，讨卓。公孙瓒荐玄德、关、张。吕布部将华雄连斩数将，关公出斩华雄，曹操抚慰，袁术歧视。八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。●第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约董卓听李儒计要从洛阳迁都长安，董卓说：“吾为天下计，岂惜小民哉! ” 李[]、郭汜驱洛阳之民数百万口往长安，死者不可胜数。又纵军士淫***女，夺人粮食；啼哭之声，震动天地。卓临行，教人放火烧居民房屋。孙坚飞奔洛阳救火，于井中得玉玺，离袁绍而去江东。曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍“迟疑不进，大失天下之望”，投扬州去。，公孙瓒与刘、关、张、亦离袁而去，袁自投关东。荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。●第七回袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。刘、关、张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。袁术向袁绍要马不得，向刘表借粮不能，使书叫孙坚伐刘表，已伐乃兄袁绍。孙坚伐刘表；刘表先败，后听蒯良计，在砚山用矢石打死孙坚。孙策用黄祖换父尸后回江东。●第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭董卓在长安任意杀戳。王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。王允分别把貂蝉许与董卓和吕布，使二人猜疑。吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，卓赶来，大怒。●第九回除暴凶吕布助司徒犯长安李[]听贾诩李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。” 董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。李？郭求汜王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。●第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师李[]郭汜等向献帝求得官职，三次改葬卓尸。西凉刺史马腾，并州刺史韩遂引兵伐李、郭，各有胜负。曹操破黄巾军，将所获精锐俘虏兵编为“青州兵”。“其余尽令归农”，自此威名日重。操在兖州，招贤纳士。操接父嵩由陈留郎琊往兖州，途中嵩被黄巾降将所杀，操为报父仇，亲讨降将新主陶谦。太多了，你自己去这里看吧。

2、哪个谋士最厉害？

1.诸侯方面

袁绍手下的能人真的不少，比如沮授、田丰等，不过要么被猜忌，要么被冷落，要么被下狱，要么被陷害，总之混得很差，甚至惨死。他们就是有奇谋，也没办法施展，根本称不上“策无憾计”。袁术手下连个狗头军师几乎都没有，这也是他为什么早早把一把好牌打到稀烂的原因。

刘表手下没有能人，只有一些谗佞之徒。刘璋手下倒是很有一些能人，比如张松、黄权、李恢等辈，但是刘璋太暗弱，被曹操骂作不思进取的“守户之犬”，他根本不给手下人之战抱负的机会。

至于其他诸侯或者军阀的手下，没有太突出的能人，即便是偶尔灵光乍现者，比如董卓帐下的李肃李儒、张鲁帐下的的阎圃等，都因戏份太少，因此称不上“奇谋百出”。吕布手下的陈宫，虽有大才，但是曾经被陈登狠坑了一把，而且他知人不明，跟着“只听妻言、不用将计”的吕布一条道走到黑，最后走到了断头台上。

2.曹魏方面

司马懿，老奸巨猾，但他也有糗到爆的时候，比如在空城计门口逡巡不前，比如在上方谷差点被烧死，比如在陇上被诸葛装神抢了麦子，比如在五丈原被木像吓到找脑袋。

荀彧，王佐之才，被曹操赞誉为“吾之子房”，可以称得上奇谋百出。但是他没有及时看透曹操的野心和权力欲望，在公然反对曹操称王后，被曹操变相的赐死，含恨郁郁而终，实属终身之憾。

许攸，在袁绍那里不受待见，跑到曹操这里立了大功。但他根本称不上顶级谋士，他只是攥着袁绍的核心机密到曹操这里投诚罢了。他后来狂妄自大，找不准定位，被许褚一剑剁翻，实属咎由自取。

荀攸、程昱，都有不世奇才，均为曹操立下过盖世奇功，但是他们在严重怀疑庞统连环计时，没能直言劝阻曹操，导致八十三万军马付之一炬。这也算是他俩的唯一黑点吧，如果不算演义上的这个情节，他俩称得上奇谋百出，策无憾计。

鬼才郭嘉、毒士贾诩，这两人似乎没有失手的时候，足可以称得上奇谋百出，策无憾计。

杨修，小聪明；蒋干，大马哈；王朗，老糊涂；都不说了，至于其他谋士，在演义中露脸的机会不多，不给他们算了。

3.蜀汉方面

被神话的诸葛亮当然是奇谋百出，但他称不上策无憾计。他曾被姜维摆过一道，最后被司马懿耗到油尽灯枯，还曾被司马懿的小小离间计就搞到无功而返。在用人问题上，他将关羽留守荆州，将马谡镇守街亭，这两举措都造成了难以挽回的沉痛损失。

凤雏名头很大，但是实际施展的策略不多，最后因为急功冒进，被射死在落凤坡。

徐庶，把他算在蜀汉阵营吧，他竟然看不出程昱模仿的母亲笔迹，还被母亲斥责白读了圣贤之书。火烧赤壁前夕，还是庞统给他支了一招，才让他远离了是非之地。

***，大才，助黄忠斩了夏侯渊，帮刘备一举夺下汉中，足可以称得上奇谋百出。从后来诸葛亮哭***时的台词来看，***在刘备、诸葛亮心中的位置，确实举足轻重。可惜法孝直命短，没有进一步创造奇迹。

马良，号称“白眉最良”，但是感觉名头比较虚。他辅佐关羽，最后关羽兵败，他不知道怎么就逃回西川了；他辅佐刘备，刘备又夷陵兵败。总之，马良的才能，似乎没有传说中的那么强。

至于简雍、糜竺等，不谈也罢。

4.孙吴方面

周瑜，气量狭窄，总是被诸葛亮抢在前面，最后被活活气死。

张昭，卑躬屈膝的投降派，鲁肃，老实巴交的和事老。孙权曾经明确讲过，鲁肃借荆州给刘备，“是其一短”。

陆逊，书生拜大将，一把火葬送了刘备毕生积攒的基业。如果不算迷失在八阵图中，陆逊也可以称得上奇谋百出，策无憾计。

至于东吴的其他谋士，比如群战诸葛亮的那几位，都被刻画成了跳梁小丑，不提也罢。

结语：真正算得上“奇谋百出，策无憾计”的，只有郭嘉、贾诩、***、陆逊，勉强加上荀攸、程昱，如果不考虑演义情节，还可以加上周瑜、鲁肃。

3、三国演义？

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

这是杨慎的《临江仙》词，罗贯中用它来作为《三国演义》的开篇词是再合适不过了。全词为：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

天下大事，合久必分，分久必合。出自《三国演义》第1回：这句话本身就是对历史的精准描述。如果硬要深究其中的道理，不外乎一个“利”字，所谓分有分利，合有合利，分利大则人心思分，合利大则人心思合。古今中外，无不如此。

治国安民，计皆出于驭利之术也。

良禽择木而栖，贤臣择主而事。出自《三国演义》第3回：李肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？”

布曰：“恨不逢其主耳。”

肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。

见机不早，悔之晚矣。”

宁教我负天下人，休教天下人负我。出自《三国演义》第4回：陈宫曰：“知而故杀，大不义也！”

操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

陈宫默然。

天下动之至易，安之至难。出自《三国演义》第6回：司徒杨彪曰：“关中残破零落。

今无故捐宗庙，弃皇陵，恐百姓惊动。

天下动之至易，安之至难。望丞相监察。”

有时候天下动乱只在一念之间，而安邦兴国却需要几代人的不断努力。

天下可无洪，不可无公。出自《三国演义》第6回：曹洪曰：“公急上马！洪愿步行。”

操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”

洪曰：“天下可无洪，不可无公。”

这段曹洪之与曹操的对话，是不是很感人？

人中吕布，马中赤兔。出自《三国志·吕布传》注引《曹瞒传》：“人中有吕布，马中有赤兔。” 古代骏马配英雄，吕布本身勇猛无敌，再加上跨下神驹赤兔马，更显神威。

大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！出自《三国演义》第9回吕布之口。在王允连环计的作用下，吕布对董卓怀恨在心，于是就冒出了上面这句话。为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！出自《三国演义》第13回：这是杨彪对朱儁说的话，可见一个忠义臣子的赤胆忠心。

兄弟如手足，妻子如衣服。出自《三国演义》第15回：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’”

吾乃中山靖王之后，孝景皇帝之玄孙。出自《三国演义》第20回：没错！

刘备就是靠着这句话起家的，看来身份出处只是一方面，充分自信该是多么的重要啊！

夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。出自《三国演义》第21回：这是曹操对英雄这个词下的一个准确定义。天下英雄，惟使君与操耳！出自《三国演义》第21回：曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！” 吾观颜良，如插标卖首耳！出自《三国演义》第25回：曹操乃谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！” 操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！” 百万军中取上将之首，如探囊取物。出自《三国演义》第25回：曹操曰：“将军真神人也！”关公曰：“某何足道哉！吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。” 内事不决问张昭，外事不决问周瑜。出自《三国演义》第29回：孙策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。恨周瑜不在此，不得面嘱之也！” 胜负兵家之常，何可自隳其志。出自《三国演义》第31回：云长曰：“兄言差矣。昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！” 伏龙、凤雏，二人得一，可安天下。出自《三国演义》第35回：水镜曰：“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下。” 奇怪的是伏龙、凤雏二人刘备都得了反到只能三分天下了。凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。出自《三国演义》第37回：全诗为：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。大梦谁先觉？平生我自知。出自《三国演义》第38回：孔明口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。岂不知往往先觉的是别人，而做梦的确是自己。大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。出自《三国演义》第45回：此话是周瑜对蒋干说的，可见周瑜的微言之大义，凝练之老成。这段话还有后半段：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉?” 大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！出自《三国演义》第47回：阚泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！公既捐躯报主，泽又何惜微生！” 万事具备，只欠东风。出自《三国演义》第49回：原文为：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，须用火攻，万事俱备，只欠东风。” 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！出自《三国演义》第53回：这是太史慈的临终遗言,道出了一个武将的生平志愿,功未成而身先死,再也不能报答孙策的知遇之恩了，可惜！可叹! 周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！出自《三国演义》第55回：周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！” 既生瑜，何生亮。出自《三国演义》第57回：周瑜临终时仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。很明显这是演义虚构的一句话，历史上的周瑜羽扇纶巾、心胸宽广，乃出将入相之才，深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。出自《三国演义》第60回：这是张松对刘备说的话，有时候想想也是，先到者先得，后到者后得，先下手为强，后下手遭殃。生子当如孙仲谋。出自《三国演义》第61回：曹操以鞭指曰：‘生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！’” 事实确是如此，曹操的儿子曹丕、刘备的儿子刘婵，都不如孙坚的儿子孙权。三军易得，一将难求。出自《三国演义》第70回：行军司马郭淮谏曰：“三军易得，一将难求。张郃虽然有罪，乃魏王所深爱者也，不可便诛。竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！出自《三国演义》第70回：这是老将黄忠与严颜迎战张郃于汉中时黄忠与张郃的对话。子龙一身都是胆也！出自《三国演义》第71回：玄德大喜，看了山前山后险峻之路，欣然谓孔明曰：“子龙一身都是胆也！” 卿不负孤，孤亦必不负卿也。出自《三国演义》第74回：曹操乃扶起庞德，抚慰曰：“孤素知卿忠义，前言特以安众人之心耳。卿可努力建功。卿不负孤，孤亦必不负卿也。” 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。出自《三国演义》第76回：关公正色而言曰：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。出自《三国演义》第76回：吕蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天之翼，飞不出吾罗网矣！”正是：龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。治世之能臣，乱世之奸雄。出自《三国志·武帝纪》：许劭评价曹操说：子治世之能臣，乱世之奸雄。本是同根生，相煎何太急！出自《三国演义》第79回：曹植作诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？出自《三国演义》第80回：这是曹丕篡位时，王朗王司徒对汉献帝说的话，还是有些道理的。君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。出自《三国演义》第85回：这是刘备白帝城托孤时对诸葛亮说的话，刘备此话究竟何意，想必大家都懂得。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。语出《三国志·蜀书·先主传》：勉之，勉之！莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，不知道他听进去了还是当成耳旁风了？兔死狐悲，物伤其类。出自《三国演义》第89回：孟获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？马氏五常，白眉最良。出自《三国志·蜀书·马良传》： “马氏兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。” 马氏五常：马伯常、马仲常、马叔常、马季常（马良）、马幼常（马谡）。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。全文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！养军千日，用在一时。出自《三国演义》第100回：司马懿叱之曰：‘朝廷养军千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！’ 生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。出自《三国演义》第102回：这是《三国演义》中对关兴病逝后的诗评，从此诸葛亮又失一臂膀，令人惋惜。谋事在人，成事在天。不可强也！出自《三国演义》第103回：诸葛亮火烧上方谷，突然天降大雨，司马懿才得以脱困。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！” 鞠躬尽瘁，死而后已。出自诸葛亮的《后出师表》，也是对诸葛亮一生的真实写照。司马昭之心，路人皆知。出自《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》： “司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。” 吾计不成，乃天命也！出自《三国演义》第119回：姜维仰天大叫曰：“吾计不成，乃天命也！”遂自刎而死。此间乐，不思蜀也。出自《三国演义》第119回：司马昭问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。” 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。出自《三国演义》第120回结尾诗的最后一句。争来争去到头来仍是大梦一场，留给后人的无非是看三国掉眼泪替古人担忧罢了......

4、董卓战斗力很强吗？

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《三国演义》中，董卓给大家的感觉就是残暴、好色、嚣张跋扈、独断专行、倒行逆施、恶贯满盈，董卓在入主洛阳后，肆虐后宫，把持朝政，废立皇帝，并且后来携天子迁都长安，将洛阳搜刮一空后焚烧，董卓死后，其尸体被点了天灯，天灯三日三夜不灭。

那么，董卓的战斗力到底如何呢？小哥详细分析。

董卓称霸西凉。

董卓自幼家贫，但是为人讲义气，和当时的少数民族胡、羌都有往来，话说又一次有羌人朋友来访，董卓杀了自己家唯一的一头牛来接待这些人，让这些人大为感慨。

《三国志》说，董卓臂力过人，身背两弓，骑马奔驰之际，能左右开弓，其骑术、射术和力量都很厉害。又说，董卓好游侠，在凉州有相当高的知名度，并且在羌民中颇有威名。郡太守和州刺史非常欣赏他，都曾招他做官。董卓担任地方武官时，在与游牧民族的战斗中打出了名声，也积累了丰富的作战经验。

《后汉书》记载，北地羌人反叛，拥立边章，韩遂为将军，董卓率军平叛，大破敌军。

汉桓帝末年以“六郡良家子为羽林郎”，而“羽林郎”这个职位，就是皇帝的侍卫，可见董卓的武功肯定不弱。

董卓因为地处汉朝边境，所以和游牧民族的作战经验非常丰富，后来黄巾军起义，董卓奉诏前往讨贼，结果因为敌我实力悬殊，董卓大败，被免职赋闲在家。

后来羌地豪强叛乱，拥立韩遂等为首领，朝廷军马不能抵御，董卓奉命前往平叛，结果在所有平叛的军马中，唯有董卓部大获全胜，其他的都得叛军打败了。

董卓霍乱洛阳。

汉少帝刘辩继位后，由于年幼，由何太后垂帘听政，大将军何进主持朝政，但是何进和十常侍的矛盾日益尖锐，最后何进招董卓进宫，诛杀十常侍，但是张让（十常侍之一）先下手，董卓到来之时，何进已经被杀了，袁绍退走，董卓进京后，迅速的收编了何苗的部队，实力快速提升，他盘踞皇宫，最终把持朝政，废刘辩立刘协，因为董卓认为刘协要比刘辩更加聪明，可堪大任。

改立献帝后，董卓自己升迁官位之太尉，成为三公之一，掌管全国军事和前将军事务，后又自封郡候，拜国相，位居三公之首，掌宰相权利，此刻的董卓，虽然身处“一人之下，万人之上”，但是其实际权利，是高于皇帝的，他拥有“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”等特权。

董卓这人穷苦出生，纵观历史，如果说把“一人得道鸡犬升天”这句话发挥到极致的，非董卓莫属，因为董卓掌权后大肆封赏董氏族人，“卓侍妾怀抱中子，皆封侯，弄以金紫”，董卓为了更好的控制皇帝，他迁都长安，并且自己修建了与长安城规模相当的坞堡，高厚达七丈，明目张胆用“万岁坞”来命名，并且规定任何官员经过，都要下马，恭恭敬敬的给他行大礼。

董卓为了巩固自己的权利，一方面发展自己的军队，一方面收买士大夫，不能被他收买的，他就想办法除掉。这其中最出名的就是大文豪蔡邕，董卓想招纳蔡邕，但是被蔡邕拒绝，所以他威胁蔡邕，如果不从，诛杀全族，蔡邕无奈答应了董卓的要求出仕，董卓非常器重蔡邕，先任职他为祭酒，后“三天之内，历遍三台”，官至宫廷随从官。

如此嚣张跋扈，可谓千古之一人。

董卓之恶行。

董卓进洛阳的时候，看这里的人们家境殷实，生活富足，所以当他掌权洛阳的时候，就放纵士兵烧杀抢劫，奸淫辱掠，当他迁都去长安的时候，他下令放火烧了洛阳城附近两百里的宫殿庙宇，书馆酒肆。

董卓迁都长安后，为了补充军费，派士兵四处抢掠，实行所谓的“收牢”，同时他还派吕布洗劫皇家陵墓和公卿坟墓，尽收珍宝。

董卓为了显示军工，经常派士兵去偏远的山村屠杀，然后斩杀全部男子，把头颅挂在战马上，宣扬自己平乱凯旋而归，而村子里的妇女，董卓则赏赐给部下。

董卓性格变态，以杀人为乐，他又一次宴请群臣，大家酒过三巡，气氛热烈，董卓突然起身，告诉大家要表演一个特殊的节目，紧接着他派人押解上来几百个俘虏，当着群臣的面“抜舌挖眼，斩断手脚”，其状惨烈，让很多人当场瑟瑟发抖，筷子都拿不稳。

还有一次，董卓命令把俘虏来的义军用布条缠绑，头朝下倒立，然后浇上油膏，活活将这些人烧死。

董卓掌权后，致使法令混乱，“朝令夕改”说的就是他，他对百姓用以酷刑重法，动不动没收家产，令人充军，对亲信族人则不闻不问，一切法度取决于他的个人意志。

董卓为了敛财，他下令废除通行的“五铢钱”，下令将所有铜人，铜钟，铜马等铜制器物打碎，重新铸造成小钱流通，粗制滥造的小钱比五铢钱要轻，并且不耐磨损，质量极差，没有纹章法规，极易私铸。小钱的流通直接导致了通货膨胀，致使买一石米需要几万钱，百姓苦不堪言。

董卓私生活也非常糜烂，他夜宿皇宫，***皇帝的妃嫔，公主都不放过，整日歌舞升平，寻欢作乐，生活荒淫无度。

当时百姓到处传唱《千里草》，希望董卓早日死去。

曹操感慨当时世事混乱，董卓惑乱朝纲，还专门写了一首诗。

薤露行

惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

董卓之覆灭。

董卓霍乱天下，很多人都想除之而后快，越骑校尉伍孚非常痛恨曹操，发誓要亲***死董卓，所以他处心积虑的谋划了很久，为了接近曹操不惜被众人误会，有一天他偷偷的藏了佩刀前去拜见董卓，交谈完毕后董卓起身送行，他亲你的拍着伍孚的肩膀一路出来，伍孚看准机会抜刀刺向董卓，但是由于用力过猛没刺中要害，被董卓奋力挣脱，最后伍孚被董卓的护卫合围，伍孚独自战斗，终因力竭被俘。这一段在《三国演义》中被描绘成伍孚刺杀董卓不成，被董卓本人当场制住。

董卓为人喜怒无常，曾经并州刺史丁原和董卓交恶，董卓欲杀丁原，但是丁原的义子吕布非常勇猛，多次打败了董卓的手下，后来董卓利用离间计，以大量金钱和宝马赤兔离间了丁原和吕布，吕布因此拜董卓为义父，保护董卓的安危，形影不离，但是一次办事不利得罪了董卓，董卓随手抽出刀戟掷向吕布，幸亏吕布身手敏捷，他及时躲开，但是吕布也不敢顶撞董卓，他赶紧向董卓道歉，董卓也原谅了他。董卓从此也没记恨吕布，但是吕布却以此为奇耻大辱，耿耿于怀，吕布也偷偷和董卓的婢女私通。而这件事被王允得知，王允也因此而离间了董卓和吕布，王允策划诛杀董卓的计划很久了，但是因为董卓身边有吕布保护，王允一直没有下手，现在吕布被策反，王允也就按计划行事，一日以皇帝大病初愈为由，请群臣于未央殿为天子祝贺为由，诱董卓前来，王允安排了同郡骑都尉李肃等埋伏在普通士兵之间，董卓一来，这些人就一起下手，董卓呼吕布来救，吕布“正襟危坐，大声斥责董卓乃乱臣贼子，我等奉诏讨贼，你死有余辜”，董卓在绝望之际依然反抗，最终被诛杀，并诛连三族。

这一段在《三国演义》中，作者罗贯中塑造了貂蝉这样一位角色美女，司徒王允以美人计离间了董卓和吕布，董卓最终被吕布所杀，并且尸体在长安街点天灯示众，三日三夜不灭，人油流了一地。

后世点评：

陈寿：董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契以来，殆始未有也。

荀彧：卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也。

荀攸：董卓骄忍无亲，虽资强兵，实一匹夫耳。

蔡邕：董卓性刚而遂非，终难济也。（被王允杀）

王允：卓，国之大贼，杀主残臣，天地所不佑，人神所同疾。

李世民：至如赵高之陨二世，董卓之鸠弘农，人神所疾，异代同愤。

刘知几：汉之有董卓，犹秦之有赵高。

苏轼：衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。毕竟英雄谁得似，肌脂自照不须明。

董卓的战斗力。

在《三国演义》中，董卓赤手空拳制度伍孚，能拿起吕布的方天画戟远远扔出去，可见其力气非常大，并且董卓长年和胡、羌等少数民族作战，作风凶悍，屡立战功，可见其作战能力之强。