三国杀刑场，为什么古代死刑要在午时三刻执行？
死刑犯为何选在午时三刻进行斩首，这个问题看似简单，实则很复杂，因为这个问题首先要弄懂一个时间的意思，那就是午时三刻到底是现在的几点。
午时三刻古代的午时三刻，是今天的几点几分呢？其实也不难，是今天的11点45分。古代的午时是指今天的11点到13点这段时间。以这样的时间来算，也就是说午时三刻其实没有意义，还是指的午时，那么，古代人为啥费尽心思的弄出来这么一个“午时三刻”呢？有什么意义呢？
其实这个午时三刻的出现，确实有它的原因。古代的首都长安，也就是今天的西安，但是后来古代的首都迁都了，迁到了今天的北京，这样一来，由于西安和北京有一段距离，他们的经纬度也有差别（西安东经108度54分，北京东经116度43分），这样一来，出现了时差，北京的午时三刻，才是西安的午时正点，本来古代人砍头，选择的是午时砍头，现在出现了时差，于是在北京砍头，古代人喜欢遵循旧例，就把在北京城的砍头时间定在了午时三刻。
午时砍头午时三刻咱们弄明白了，那么古代人为啥要在午时砍头呢？太阳正午，围观的吃瓜群众也好、监斩官也好、刽子手也好，他们顶着大太阳在这里等时间，多热啊。就算对死刑犯也是一种折磨啊。
说道这里，又引出了一个问题，古代人一般斩首都讲究“秋后问斩”，所以炎热这件事儿您就不必担心了，毕竟秋高气爽，是个斩首的好时节，至于为什么要秋后问斩，这个问题留着下次再说。
咱们言归正传，继续研究为什么古代人要午时斩首，其实这个问题也没啥根据，因为古代人也没有非要午时斩首，有一种情况就不用午时斩首，那就是夜里宣布斩首，等到天明之后执行，这个时候就不用等到午时斩首。
只有白天行刑的犯人，才会安排到午时来斩首，而且斩首的地点一般都是在闹市口，以达到“刑人于市，兴众弃之”的效果，让周围的人们唾弃他，这是他作为犯罪的代价，也是警示其他人，不要犯罪。
午时斩首，还有一些没根据的说法，尽管没有任何的科学依据，但是这种说法流传的最广，我在这里也就简单提一下。
午时，阳光正当头，万物无影子，乃一天之中阳气最旺之时。在我国古代，封建迷信非常严重，砍头的犯人尽管罪大恶极，但是砍头这些人，监斩官、刽子手等等，都怕犯人死后对他们不利，于是阳气最旺的时刻斩首，以驱散他死后带来的威胁。而且，在这样的正午时分，将其斩首后，很难有机会走到奈何桥，这也是对犯人的最大惩罚。
但是也有另外一种说法，午时斩首是为了犯人人性化考虑，因为犯人砍头前都有断头饭和断头酒，吃完饭喝完酒，再加上太阳暖暖的很贴心，一时间思绪可能会朦胧起来，不知不觉间，行刑已经结束了，可以减少犯人的痛苦。其实这种说法看似合理，却有很大的漏洞，因为死刑犯死之前，很少有没心没肺的犯人，还会将断头饭吃完，然后再来一碗酒，他们当时已经濒临崩溃，根本没什么胃口吃饭。
其实，古代的人斩首并非只有一个午时三刻时间，天明也会安排斩首。而且，一般的斩首都是定在午时，而非午时三刻，只是在定都北京后的朝代才会采取午时三刻来执行，如今的清宫剧最多，大家听“午时三刻”斩首也就最多，所以，大家才有了“古代斩首都是在午时三刻”这样的印象。
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嵇康以一己之力对抗司马氏政权？
魏晋风度的一种体现，那时的人们都普遍存在忧患意识，所以今朝有酒今朝醉，总结一下就是一句话，要活的洒脱自在。竹林七贤更是如此，嵇康虽赴死，但他不悔，而作为后世我们如何评价他也没什么意义了，一家之言，有不究竟之处望海涵🙏🙏
风筝郑耀先为什么一定要抓宫庶？
郑耀先是主动去要抓宫庶嘛？刚刚看了BTV下午的重播，正好演到这里。韩冰被宫庶抓到，马小五被宫庶打伤，袁农要救韩冰，郑耀先写信给北京，这几件事先后发生，郑写信打乱了山城公安局的平静，北京钱重文副部长来到山城，和陈局长一起见郑耀先。郑耀先陈述了自己的身份，追忆在这间审讯室里，亲眼看到老陆为了他撞向宫庶手里的竹签子。这段表演静水流深，平静的话语中蕴含巨大的感情潮涌。值得看了又看。是郑耀先对自己的经历的梳理，更是对身份的认同，对使命的坚持，对战友的怀念。郑耀先追忆自己是1932年在苏区被中央政治保卫局（成立于1931年11月）派遣的，可见是中共非常早期的秘派，所以知情人都不在世了很不奇怪。他说“从苏区接受任务开始，就知道死也要死得无声无息”。在这种情况下，陆汉卿和程真儿，尤其老陆，是他在大海里唯一的救生圈。可以想象郑耀先和陆汉卿的感情。所以他说老陆被捕后他多次想营救，但“党让他潜伏，他就得潜伏，党没让他牺牲，他就得活着”，这时说出来特工的十六字法则。郑耀先如果能做自己的主，是会牺牲自己救老陆的，但他的命不由得自己。所以此时柳云龙有个绝对精彩的表演段落“我尽力了！我真的尽力了！”郑耀先泪如雨下，陈局长也长泪纵横，钱副部长是高级领导，能保持冷静，三人表演层次分明，互相助推，精彩之极！老陆尸首都没了，郑耀先只跟组织提了唯一的要求“有一天老陆找到了，请把我和他埋在一起，我想老陆了！”老陆牺牲，郑耀先的生命的一部分也跟着死了，他和老陆感情之深，已经到了死则同穴的地步。老陆死于谁手？宫庶脱不了干系。你说郑耀先有没有抓宫庶的主动？还是有！这样层层推动，钱副部长和陈局长已经相信了风筝。钱副部长给已经被组织基本接纳的郑耀先下达了第一个任务一一抓住宫庶。尽管郑耀先怀念战友，但对于也曾有袍泽之情的宫庶，也有不忍，所以钱副部长说了一句“不要感情用事”，这话是老大姐的劝说和开解，但也代表组织不容置疑的威严，郑耀先只能服从。
但这和真正的抓到宫庶还有很远，因为这时基本是刚解放，大概是1950，1951年。宋孝安都还在，真正抓到宫庶，都基本到了1960年了，那是将近10年以后的事。所以此时，是郑耀先接受组织“抓宫庶”任务的开始。最后抓到宫庶，还是因为宫庶和马小五的对战、宫庶又潜回大陆等原因。此时，宫庶想把周乔救走，秋荷发挥了烟花女子的周旋力，没有让周乔被带走。宫庶对六哥真是情深义厚！
《风筝》之成功，亦在对多重感情的层层剖析和展开，看起来过瘾，让人心里又感动，又酸楚！
如何评价石达开？
咸丰八年，胡林翼和李续宾率湘军围攻太平天国镇守了四年之久的军事重镇九江。四月初七，湘军经过数月的努力，终于攻破九江城墙，随后蜂拥入城。太平天国九江守将林启荣临危不乱，率部与敌巷战，壮烈牺牲，九江陷落。
事后，咸丰皇帝嘉奖功臣。湘军大帅胡林翼本是署湖北巡抚，也就是代理，因为拿下九江，转为实授，并加衔太子少保。从此，胡林翼有了一个秀色可餐的尊称：胡宫保。主持围攻九江的湘军大将李续宾被赏巡抚衔、出境专折奏事权。
湘军一举扬眉吐气，胡林翼和李续宾飞黄腾达。然则太平军却一溃千里，特别是，后人评价太平天国失去九江，把九江失守的“罪魁祸首”扣在了石达开的头上。
原因很简：九江最危急的时候，石达开就在九江最近的地步安庆。
那么，为什么拥兵数万的石达开不救九江呢？
当然是有原因的。第一个原因就是石达开这时已是“自由身”——脱离了洪秀全为首的太平天国。
原来，咸丰六年八月四日，天京之变爆发，北王韦昌辉奉天王洪秀全之密诏率3000精兵回京，随后联合秦日纲攻入东王府杀死了杨秀清，并屠杀了2万余人。随后翼王石达开回京“劝阻”韦昌辉不要乱杀无辜，结果火红了眼的韦昌辉连石达开也想杀，石达开不得已连夜潜城逃出天京。
后来率兵回京，洪秀全不得已杀掉了韦昌辉及两个帮凶秦日纲与陈承瑢。随后石达到回到天京，正在以通军主将的身份全面主持政务。
但洪秀全因为有前车之鉴，处处猜忌石达开，甚至还封了两个脓包哥哥洪仁发、洪仁达为王，以此来“制约”石达开。石达开一怒之下，于咸丰七年五月十一日，选择了离京出走，随后到达安庆。
当时湘军抓住太平天国内讧分离之良机，对太平天国进行了反攻。湘军在李续宾的率领下攻陷了武昌和汉阳。随后，李续宾率湘军兵临九江。太平天国的九江保卫战正式打响了。
众所周知，安庆和九江相邻，都是长江军事重镇。九江有难，石达开没有选择去救援，只因他出走在先，因此不愿去救九江。
第二个原因：石达开不救九江另有隐情。
石达开出走后，拥重兵在安庆，洪秀全多次求救，正在气头上的石达开均不理睬，他非但不救镇江、瓜州和九江，而且在这个危急关头，还率部离开安庆，沿九江相反的方向背道而驰，进军江西。
然而，石达开尽管在江西境内东奔西跑，转战了5个多月，并没有取得实质性的胜利，无奈之下，他转变战略，进军浙江，就在石达开攻打浙江衢州时，被围数月之久的九江被湘军攻破。
从此，石达开被盖棺定论，对林启荣见死不救，对九江见死不救。后人认为，石达开出走后，“悟悔”过来的洪秀全一边下“道歉金牌”极力劝石达开“回头是岸”，另一边当九江危急时，洪秀全不顾“龙颜”低三下四地求石达开派兵救援。结果铁石心肠的石达开并没有以大局为重，而是坚决拒绝了，如此见死不救自然也就失掉了人心。
《太平天国军事史概述》有这样的记载：石达开如于入皖之初，迅统大军进驻湖口，救援九江，其军人数远多于敌军，又可与城内夹击，极可能击溃李续宾军，则九江安而天京无受湘军围攻之患。即使一时不能击溃敌军，也必可与敌军作持久之战，而九江不至失守。……其误甚大。
石达开手里控制着数万大军，如果去救九江，那么湘军背腹受敌，很可能偷鸡不成反蚀米，会惨败而归。
翼王石达开的“不仁不义”“个人野心”主导了他的行动。从此，九江失陷这口黑锅，就由石达开背了。对此，石达开有两个不雅绰号： “翼黑”和“石黑”。
事实上，石达开没有增援九江，除了出走负气这个个人恩怨的原因外，还有一个最关键最重要的原因。
曾国藩曾经说过：“安庆为石逆旧踞之巢穴，江西为石逆新陷之土地。”天京——安庆——江西，正是石达开出走后行动的轨迹。据《吴煦档案》记载，天京之变后，石达开回京主政，身边的人马共计四万，他把两万分配在天京周边，防守京畿，另外两万派回了江西。不过，派往江西的两万人一路跑了不少。后来，清方还截获了石达开发往江西的公文，从而了解到身在天京的翼王很为江西的局势担忧，并为自己不能亲自入赣主持大局焦虑不已。
石达开出走之后，江西的局势更加危急。在江西，太平天国占据的，与九江同等地位的城市共有6个：瑞州、临江、袁州、吉安、抚州和建昌。如今，袁州已经陷落，吉安、临江、瑞州和九江一样，都在围城中苦熬。
因此，石达开离开天京出走的行军路线就很容易理解了。石达开首先抵达安庆后，驻军拉拢旧部，反攻清廷。再后来，江西的局势愈发危急，瑞州业已沦陷，其余的州府也是四面战火。石达开无奈之下，选择“漠视”九江，而挥师江西就很容易理解了，因为江西是他的老巢所在。他怎能放任自己的老部下不救，而去赴九江这趟浑水呢？
为什么许多人说他是三国演义中骨子里最牛的人呢？
在三国乱世的风变幻中，不论是智囊诸葛亮、奸雄曹操还是大耳刘备，都有数不清的风云人物。
其中，不乏猛将如云、谋臣如雨，而这里面，有一位谋士，却时常被人低估！他的故事是传奇的，虽然正史未曾为其立传，但是细细探究之下，这却是一个充满了智谋与野心的大人物！他，就是陈宫。
1、从未捉放曹的陈宫，叛变只因仕途受阻！
大多数人知道陈宫，是因为“捉放曹”的故事，书中言曹操刺杀董卓未遂，仓皇逃归故乡，行至中牟县被县令陈宫擒获。
陈宫夜里私下与曹操对谈。听闻曹操谋刺董卓是“欲与国家除害”，回家乡则要“发矫诏于四海，使天下诸侯共兴兵诛董卓”，本肃然起敬放弃了向董卓邀功请赏的机会，与曹操一起欲谋大事。
但却因曹操杀了吕伯奢，并说出那一句千古流传的：“宁使我负天下人，休教天下人负我！”顿时心灰意冷，从此与曹操一刀两断，毫不犹豫地站到了曹操的对立面。
只是，历史之中真就是如此吗？陈宫可并非只是一腔热血为国为民的人物，要知道，陈宫一开始跟随曹操，本就是抱着野心的。
其时，曹操被任命为东郡太守，只是个小地方军阀。正赶上兖州无主，曹操自然准备占据，从而增强实力。不过更为巧妙的是，原本准备出兵的他，却因为陈宫仅仅凭借一张嘴，就陈述利害，不费一兵一卒，拿下来了。
这时候的陈宫，对于自己的前途与曹操的实力充满了信心，对于他来说，未来可期，该是可以满足他的野心！只可惜，有些天生的东西，终究还是无法改变。
曹操出身寒族，那是什么？实际上在当时人们的眼中，是与士族完全不同的存在，地位，名望都有所差距。而这样的事实，必定让曹操在扩展势力的时候，不敢完全放手给世家大族。
他只能一边利用，一边压制，所以在占据兖州后就下令处死兖州名士边让等人。有许多人说，这是因为不少好友被杀，才让陈宫觉得与曹操理念相悖，可是细想一下，同样出身大族的他，不单单如此。
哪怕现在得到信任，但是这个身份注定是无法成为真正被信任的人的，而与之相悖的，更多的是自己的野心，故而陈宫才会在兴平元年，与陈留太守张邈等人同谋叛乱，引领吕布进入兖州。
只可惜，足智多谋的他，唯独的短板就是在识人方面，不光是误判了吕布的能耐，更多的是误判了曹操的肚量！常有人说曹操不容人，可实际上后来他所仰仗的郭嘉，同样是大族出身，若是陈宫不叛，也许千古留名，立传留书的就是他也说不定了。
2、有勇有谋，为何不能平天下？
马中赤兔，人中吕布，吕布的英勇得到了所有人的认可，而陈宫自知自己勇武不行，可是智谋却不输给当时的任何谋士，在他的眼中，当智勇结合在了一起，或许天下也唾手可得。
就在曹操东征陶谦，命陈宫留守大本营东郡的时候。他见机而作，游说曹操故交张邈，发动了声势浩大的“叛曹迎吕”运动，迎吕布入兖州。
这一貌似为救徐州众生而设的“围魏救赵”之计，不光为自己赚足了名声，更给了曹操致命一击，使曹操进退失据。足以见得这一箭双雕计谋的厉害！
接下来，他便开始了自己的计划，他文为吕布出谋划策，武为吕布带兵杀敌，如同吕布的左右手一般。
但是，这样的苦心孤诣却并未得到该有的待遇，比起曹操的野心，吕布的眼光实在太短浅了，他“只听妻妾言，难听贤将计”，也让陈宫的计谋三番五次的落得无用之地。
直到下邳之战中，吕布仍肯不采纳陈宫的计谋，终于还是输给了曹操。设置曹操仅仅用了三个月的时间就剿灭了吕布集团，生擒了吕布、陈宫。
这时候的陈宫，悔而晚矣，他没能驾驭吕布，也没有改变吕布，也只好身不由己地走向死亡。一代谋士，终于还是毁在了自己的唯一短板之上。
3、最终的骨气，为自己留一份血脉
虽然陈宫识人是弱点，但是也跟随了曹操许久，终究还是了解的，就在吕布集团覆灭，他被捉住之后，实际上曹操还一度欲劝他再度出仕。
但陈宫心里明白，即便自己重新出仕，后半辈子也绝不会得到信任了，甚至极有可能因为某些事情，株连自己的亲人朋友。
他人生之中，最后一计只能用在这里。所以他不为所动，赴刑场受刑而死，只为落下一身傲骨之名，更为留下一份血脉。
果不其然，如他所料，在受刑前，曹操舍不得杀于是就问陈宫，“公台，那你死了后你的母亲又怎么办呢？”陈宫答：“我听说以孝治天下的人，是不会杀别人的母亲的。”曹操又问：“公台，你死了你的儿子怎么办啊？”陈宫又答：“我听说以仁治天下的明君，是不会杀别人的儿子的。”
曹操只好杀了陈宫并答应，以后你的母亲和孩子都视为自己的一样，所以陈宫的家人一直由曹操供养。而这最终的结局，也算是陈宫最后一次证明自己的谋略了。
尾声：
有人会说，难道最后的不是过度揣测吗？也行陈宫真就是一生为民，傲骨当先的人呢？但是我们要明白吕布十分骄恣、恣兵抄掠的事情并不少，若陈宫一心为民何不早早离开？而曹操一生之中，所用之人又有几个是真的因为傲骨而不是因为能耐？他愿意让陈宫重新出仕，足以见得本就是为了他的智谋。而这些陈宫又如何不知？
故而，人们都说陈宫骨头硬，我却说他野心大智谋深！
