三国杀卧龙诸葛亮在哪买,三国杀其他英雄?
三国杀的武将共有89名武将。具体为:
曹操、司马懿、夏侯惇、张辽、许褚、郭嘉、甄姬、刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、马超、黄月英、孙权、甘宁、吕蒙、黄盖、周瑜、大乔、陆逊、孙尚香、华佗、吕布、貂蝉、夏侯渊、曹仁、黄忠、魏延、小乔、周泰、张角、于吉、神关羽、神吕蒙、典韦、荀彧、庞统、卧龙诸葛亮、太史慈、袁绍、颜良文丑、庞德、神周瑜、神诸葛亮、徐晃、曹丕、孟获、祝融、孙坚、鲁肃、董卓、贾诩、神曹操、神吕布、曹植、于禁、张春华、***、马谡、徐庶、凌统、吴国太、徐盛、陈宫、高顺、杨修、公孙瓒、袁术等。刘备找诸葛亮是谁提议的?
刘备找诸葛亮是徐庶建议的。根据传统名著三国演义的说法,徐庶因为母亲被曹操扣留,不得已要离开刘备去曹操那里。临别之前向刘备建议,让刘备去请卧龙先生诸葛亮出山辅佐刘备。而刘备在司马徽那里听过卧龙和凤雏的大名,只是不知道是谁,所以刘备听从徐庶的建议三顾茅庐,最终请出了诸葛亮出山辅佐自己。
三国杀庞德公怎么挑选宝物?
打开中秋,七夕和国庆盒子,有机会获得。 武将技能 评才——出牌阶段限一次,你可以挑选一个宝物,擦拭掉其上面的灰尘。如果擦拭成功,你可以根据宝物类型执行对应的效果。
【卧龙】:对1名角色造成1点火焰伤害。
若场上有存活的卧龙诸葛亮,则改为对至多2名角色各造成1点火焰伤害。
【凤雏】:让至多3名角色进入铁索连环状态。
若场上有存活的庞统,则改为让至多4名角色进入铁索连环状态。
【水镜】:将1名角色装备区内的防具移动到另1角色对应区域。
若场上有存活的司马徽,则改为将1名角色装备区内的1件装备移动到另1角色对应区域。
【玄剑】:令1名角色摸一张牌并回复1点体力。
若场上有存活的徐庶,则改为令1名角色摸一张牌并回复1点体力,然后你摸一张牌。
隐世——锁定技,你只有摸牌,出牌和弃牌阶段:你不能被选择为延时锦囊牌的目标。
三国杀中武将全部出完怎么办?
谢邀。题主你想的真多,只要游卡想扩(quan)展(qian),武将是永远都出不完的。
首先,三国杀武将大多数取材于小说《三国演义》,标准版四个势力共25个武将放在任何一个看过小说甚至看过电视剧的玩家面前,他们都能知道这些人物的事迹(甄姬除外),如果这个游戏和他的始祖bang一样用一些虚构人物的名字再加上技能让玩家去娱乐也不是不可以,但K神为了迎合热度果断用了三国背景。这种创意可以说是一种幸福的烦恼,因为三国里的武将实在太多,应玩家的需求(也是为了自己要盈利),官方只能一步步推出新武将增加新卡牌发明新模式。
标准版之后官方推出了军争卡牌包和神话再临·风武将包,风包中的于吉在小说中被称作于神仙,但被孙笨杀了,而在某些版本的小说里这一段是删除的,因此官方在这个时候出于吉着实让人想不通。之后火包的群庞德也遭到了吐槽,也大致在这个时候,官方有了新的思路,就是给同一个武将赋予不同的势力,但并没给他们改技能(孙尚香、关羽、马超)。林包孟获祝融夫妇早小说里戏份就不多,虽说自古蜀中的将士不像其他两国多,但还是有很多人可以替代这两位的。
神话再临·风林火山武将包出完后,官方为了加强和玩家的互动,推出了一将成名系列,这其中的插画和技能都是玩家自主设计官方素人测试之后才上线的。我们也能看到从这开始三国杀的人物取材就不只是局限于《三国演义》了,所以我们能看到《列女传》的王异加入了游戏。而之后官方为了迎合市场开始发行周边产品,诸如《曹操墓》,《Q杀》等产品,又赶上当时热播电影《铜雀台》,官方和片方为了互推在身份局又推出了灵雎这一影视原创人物(剧中是吕布和貂蝉的女儿)加入游戏,可见,任何和三国有关的武将在官方看来都是能入选的。
之后的SP等扩展武将就更夸张了,官方居然大胆当敢随意取材,于是我们发现《英雄记》的董白、《三国无双》的星彩、《反三国志》的马云禄等人物就参战了,按照这个思路,各类三国题材的小说、游戏怎么也由上千人物了,而在官方看来,新推出的人物无论出名与否技能一定不会弱,所以你如果刚接触三国杀发现一个你不认识的人物在牌局上等吊打吕布、关羽等人,你也不用太奇怪。
但,鉴于舆论,官方不会做这种捡了芝麻丢了西瓜的无脑发行武将的事情,咱们倒是可以自己DIY做一套卡牌,不过就算你再有创意,你还能找到和你一起面杀的人么?
文/车逻辑的逻辑
三国杀巅峰期已过,感觉不会有新玩家加入了…
诸葛亮隐居在南阳到底有什么目的?
我是日航君,为您解答。
诸葛亮隐居一事一直都是我们现代人所津津乐道的。毕竟诸葛亮是一个非常传奇性的人物,在诸葛亮的传奇故事的加持之下,诸葛亮隐居一事不免也被人神化。今日一文,日航君就与各位回到三国,探讨一下诸葛亮隐居南阳的目的。
一、 最为直接目的:为了保命孔子曾经说了一句话:“君子不立危墙之下。”意思很明确,君子要学会明哲保身,不要让自己处于必死的危险境地之中。
在东汉末年,天下大乱,四处战事频发,本来是作为读书人聚集圣地的颍川已经不适合逗留了,因此读书人开始了迁移,这种迁移是从北到南的迁移,当时读书人多喜欢避乱于荆州、益州等比较和平,比较安全的地方。诸葛亮一家则是选择了避乱于荆州。诸葛亮可能最初的想法真的只是在乱世之中能够保全性命就不错了他自己也在《出师表》中写到:
“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”我们从中可见在面对着严重的生存危机的时候,诸葛亮最初的想的就是怎么保命,这也是来荆州的最初动机。为什么是荆州呢?我认为有以下几个点:
1、 荆州战乱初平,比较安全荆州一带也有战乱,其中更大的一场战乱就是张羡之叛,其时间大约是在官渡之战前后。在张羡之叛后,刘表用自己的手段控制了荆州,因此荆州成为了当时少有的既富裕又安全的地方。据记载:
“(刘表)南收零桂、北据汉川,地方数千里,带甲十余万。”我们可以对荆州的形势做一个大体的描述了,北方有汉川之险要,来自北方的敌人一时半会很难打进荆州;南方的张羡已经被消灭,来自南方的势力很难进攻荆州;荆州土地方圆数千里,土地肥沃,商业繁荣,经济发达;有士兵十余万人,这十余万士兵为刘表的荆州大业提供了保障。
因此可以说,荆州非常安全,是当时比较合适的避难地之一。
2、 刘表读书人出身,重视人才
刘表最初也是一个读书人的身份自傲的,他是“八俊”之一,曾经身陷党锢之争为了维护士人荣耀而与宦官进行了长时间的斗争。因此从自身的身份认同上,刘表认为自己是一个读书人,当同样身为读书人的各位同僚身陷患难之时,刘表便伸出了自己的援手。据记载:
“州界群寇既尽,表乃开立学官,博求儒士。”我们由此可见当荆州安定下来的时候,刘表开始主动延揽各路士人,并且还主动给各路士人提供工作,刘表的热情态度也吸引了很多人投奔他。
3、 诸葛亮一家与刘表关系不错
诸葛亮自幼父母双亡,跟随着从父诸葛玄生活。诸葛玄有一个朋友便是刘表,因此诸葛玄便选择了去投奔自己的朋友刘表,毕竟有句老话说得好:“在家靠父母,在外靠朋友”。诸葛玄漂泊在外,自然是要选择一个不错的朋友来帮助自己,刘表便是他的选择。
因此诸葛亮选择荆州的最初动机很单纯,就是为了保命而选择的荆州。
二、 为了获得更加优质的教育资源在汉代读书,不像我们现在一样有学校,要想学到知识,你必须去各个大儒家学习,例如说刘备就曾经是大儒卢植的学生之一。
在东汉乱世还没有开启的时候,更好的教育资源集中在长安、洛阳、颍川等地,南方的教育资源非常薄弱。但是随着北方战乱的愈演愈烈,越来越多的大儒便搬家到了南方,教育资源也更多地集中在了南方。个人认为教育资源可以分为环境、老师、同学三方面。
就环境而言,我们上面有分析,荆州比较和平,而且是大儒聚集的地方,教育环境很优秀,是一个适合学习的地方。
就老师来说,诸葛亮的老师司马徽也不是个普通人。传说司马徽此人博学多闻,精通道学、奇门、兵法、经学等,当时很多人都特意来到荆州找司马徽学习古文经学。司马徽涉猎非常广泛,并非是我们印象中的那种只会捧着书说教的老夫子的形象。因此诸葛亮在他的教导之下也一定是学到了非常多的一般人学不到的东西,这也是诸葛亮的宝贵财富。
就同学而言,诸葛亮身边的同学主要是博陵崔州平、颍川徐庶、石广元、汝南孟公威等人。这一批同学按照诸葛亮的评价来说:“卿三人仕进可至刺史郡守也。”这说明诸葛亮身边的同学们都是非常有才能的人,因此诸葛亮才能得出这个结论。
因此综上来看,诸葛亮在荆州还有一个目的是为了获得更好的教育资源以成为自己日后晋升的根本。
三、 诸葛亮在等待机会出山我一直都认为即便没有刘备一事,诸葛亮也会出山,因为这是诸葛亮实现人生价值的必经之路。
在出山之前,诸葛亮“好为梁父吟”并且“每自比于管仲、乐毅”,我们由此可见诸葛亮这个人是有着远大抱负的人,他的梦想是成为管仲、乐毅一般的人。为了实现管仲、乐毅之梦,诸葛亮是不会投靠曹操的。在人才已经接近饱和的曹魏政权中,像诸葛亮这样年轻而且毫无根基的人是很难出头的。我们可以参考同样富有才能的司马懿,一直熬死了魏国三任君主才算是真正出头。
当时诸葛亮的好朋友孟公威因为思念家乡想要北归,诸葛亮对他说:“中国饶士大夫,遨游何必故乡。”说实话,诸葛亮这句话有毛病,因为当时士人力量最强大的还是在北方。诸葛亮说这句话,从侧面可以看到诸葛亮不愿意回到北方,回到这种难以出头的北方,诸葛亮希望寻找一个冉冉升起的新生政权来彰显自己的价值。
因此诸葛亮在南阳种地,很大程度上也是在考察各路诸侯,寻找能够彰显自我价值的东西。诸葛亮所提出的《隆中对》恐怕也是其思索良久的东西。说实话,《隆中对》的可操作性极大,给刘备可以用,给刘表可以用,给孙权一样可以用,因此诸葛亮的这条计策未必是为刘备贴身打造的,这仅仅是他实现人生价值的必须之策,只要是有能用上的地方,我想诸葛亮都很愿意去施展自己的《隆中对》。
四、 总结因此我认为诸葛亮隐居南阳最基本的需求是求生存,在保证了自我生存的前提下,诸葛亮开始努力寻求寻找自己的人生价值,想要通过出山等方式来寻找好的君主以实现自我价值。
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