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为什么很多诗词都写她？
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谢娘是谁？为什么很多诗词都写她？
谢娘是谁？每一篇诗词中的谢娘都不是一个人，但是“谢娘”二字和“秋娘”、“豆娘”、“红娘”一样，早已成为古人诗词的固定意象，特指文采斐然的明媚女子。
东晋奇女子谢道韫得到大部分文人所认可的意象自然是有经典出处并且服众的，而“谢娘”一词的盛行正是诗词即为发达的唐朝。大都认为“谢娘”是指东晋奇女子谢道韫，魏晋南北朝的年代不仅玄学发达，各种奇人异士层出不穷，音律诗词愈发隆达，为盛唐的诗歌爆发奠定了稳固的基础和取之不尽、用之不竭典故来源。
这也是唐代传奇特别有意思的缘故。
谢道韫正是一个文武兼修、纵横乱世与安居的奇女子，因此成为“谢娘”一词的意象固化模板一点都不奇怪。她一个人还留下了两个固定词语：“谢女解围”、“谢家咏雪”。将她简称为“谢娘”大概始于韩翃的《送李舍人携家归江东觐省》：
二十青宫吏，成名似者稀。
承颜陆郎去，携手谢娘归。
夜月回孤烛，秋风试夹衣。
扁舟楚水上，来往速如飞。
在这首诗里，“谢娘”就是指代有才情的女眷。而谢道韫的能文是公认的，特别是在王应麟的《三字经》成为普适性的入门文学之后，因为这位老哥直接将谢道韫和东汉蔡文姬并列对比，以夸耀才女之优：
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
和李清照、薛涛、李冶这些柔弱才女不同，唐前的才女更有男儿之风。
谢道韫是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。她留下来的故事很多，在《晋书》中字数不多，却刻画得即为传神。我们不必添油加醋，直接看记载就行。
凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。” 安大悦。
凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。
之一段即“谢家咏雪”，是谢道韫的成名之战。相比于谢朗用撒盐来比喻飞雪，谢道韫的“柳絮因风起”更加形象优美、更加轻盈，也更适合诗歌创作的寄兴。所谓一言既出，高下立判是也。
第二段即“谢女解围”，讲的是谢道韫嫁入王家后为小叔子王献之争面子的故事。从侧面反映出谢道韫才思敏捷、通达人情却又注重礼节。
最后一段就是她文武兼修、气概超然的见证。谢道韫的丈夫王凝之虽然出自名门，但是资质平平，特别是和她娘家那些出类拔萃的堂兄弟比起来，整天沉迷“天师道”，为谢道韫内心所不屑。所以当她回娘家时不禁感叹：“不意天壤中乃有王郎。”算是对叔叔精心安排的婚姻作了一个千古之一吐槽。
不过吐槽归吐槽，日子终究得过。
孙恩叛乱之时，王凝之认为大家都信“天师道”，孙恩必不相攻，所以毫无准备，等到兵临城下，又不组织攻防，却大摆道场，借“鬼兵”阻挡叛军。结果自然是送了人头，子女全数被杀，只有谢道韫带领家丁奋力杀敌，虽被俘却志气不落，当孙恩要杀她的外孙时，谢道韫挺身而出，斥责孙恩。孙恩也被她的气概震慑和感动、居然放过了祖孙二人。
这样一个有才情、有胆气的女子，自然是被传为佳话，成为后世文人称颂女子时的样板。当然，后世随着女子地位的变化，慷慨杀敌的豪气逐渐消散，似乎用“谢娘”指代如花美眷有些偏颇。
其实不然，因为谢道韫不止文成武功，她在王家当媳妇的时候不仅照顾王家面子（谢女解围），同时一直大气沉稳、态度娴雅、举止大方，并因此产生了另外一个成语：“林下之风”。《世说新语·贤媛》：
王夫人（谢道韫）神情散朗，故有林下风气。
神情散朗，正是魏晋时期高门大家的气质。“林下之风”用来形容有才干，有才华，有诗韵，有风度，巾帼不让须眉然又具女性之柔美的奇女子。
所以后世诗词爱用“谢娘”，毕竟谢道韫这个全方位满足男子想象的才女形象，是历史所公认。如纳兰性德的《采桑子·塞上咏雪花》：
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
《谢秋娘》原唐教坊曲名，后用为词牌。前面说了，“秋娘”也是古代固定词汇，大概和“商女”类似，就是指歌妓。那么“谢秋娘”就是一个姓谢的歌妓了。不过这个歌妓是李德裕的心头所爱，段安节《乐府杂录》：
《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡姬谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。
所以，我们从小学就开始背诵的《望江南》其实就是《谢秋娘》。
也正因为这一点，后世文人在创作诗词的时候，也会用“谢娘”来指代歌妓，这一点就要结合诗词本意来进行区分，到底是才女呢？还是歌女呢？在于诗人本身的意象运用。
如韦庄的《浣溪沙·惆怅梦余山月斜》：
惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱。小楼高阁谢娘家。
暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
晏殊的《渔家傲·荷叶荷花相间斗》：
荷叶荷花相间斗。红娇绿嫩新妆就。昨日小池疏雨后。铺锦绣。行人过去频回首。
倚遍朱阑凝望久。鸳鸯浴处波文皱。谁唤谢娘斟美酒。萦舞袖。当筵劝我千长寿。
这两首词中的“谢娘”就比较明显是承了李德裕的路子，是指歌妓。
而韦庄的《荷叶杯·记得那年花下》：
记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。
这里的“谢娘”是指代才女，还是歌女呢？看上去就更像是个有才情的相好才是，毕竟“如今俱是异乡人，相见更无因。”当然，每个人心境不一样，理解也就不一样。
不过都没什么问题。
“谢娘”到底是才女还是歌妓，并不影响诗词创作者的思念之情在创作中流淌，终归是相思无边、文章有尽。
只不过多一份理解，我们在读到这些动人的文字时，心中会更容易营造出当时那份情境，和诗人共鸣。
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北京最有去的剧场都有哪些？
“去“通“趣“！
北京作为国家文化中心，各大剧场每天都有多场文化演出上演。分门别类来说更为具体。最有趣的不能以偏概全，有趣的真得很多。
相声剧场其一:老郭的德云社，天桥和三里屯各有一个演出剧场，还有湖广会馆等其他分会场。平时都是郭德纲的徒弟挑大梁。重大节日，郭德纲和于谦会带领徒弟们搞专场演出。
之所以把德云社排最前面，是因为“趣”在先，出门消费不就图个开心快乐吗？
其二:嘻哈包袱铺，高晓攀，尤宪超领衔的相声团体，最早的演出剧场位于北三环知安贞里地铁站附近。之后交道口，西直门，五棵松都设置了演出剧场。
其他相声演出团体或剧场，青曲社，苗阜和王声领衔主演；大逗相声，由一群北京孩子组成的新兴相声团体，如今也是名声在外；星夜相声会馆，由退出德云社的演员发起。李菁、何云伟等人组建。
国家级演出剧院其一:人民大会堂，高大上的人民大会堂也走上了市场化的道路，一些大型演出和活动也开始在这里上演，观众席位10000人。
其二:国家大剧院，国内外的高端文化演出，先后有《天鹅湖》等经典剧目演出。国家大剧院音乐厅2017席位，小剧场可容纳500多人。
国家大剧院不仅仅是一个演出场所，还是一个地标性建筑，超级巨蛋，到了晚灯初上的时候更加漂亮。
音乐大咖场北京音乐厅，每年都会举办新年迎春音乐会，日常也会有大大小小的音乐专场演出，喜欢音乐的朋友不能错过。
首都体育馆，观众席位18000人，很多知名的艺人都在这里举办过演唱会。
工人体育馆，可以容纳万人，五棵松体育馆观众席位18000个，也是演唱会的常客。
看大戏剧场首先要说的是位于阜成门的《梅兰芳大剧院》，观众席位1068席，票友们的福地。
位于宣武门内大街的繁星戏剧村，里面有多个剧场。
京剧演出场还有位于前门大街建国饭店的梨园剧场，虎坊路的湖广会馆，建国门内的长安大剧场。
想看评剧有，洋桥的中国评剧院。话剧可以去王府井的人民剧场。
新晋的剧场新贵位于奥林匹克森林公园内的国家体育中心--鸟巢。近年来，很多大型演出都在这里举行。
鸟巢对面的水立方也有一些演出。
孩子们的乐园中国木偶剧院，位于北三环安贞里，一年会有多场木偶剧、儿童剧演出，是孩子们的天堂。
还有中国儿童剧场等地。
综合性演出场馆北京天桥艺术中心，是一个以音乐剧为主，包含话剧、舞剧、秀、演唱会、芭蕾及交响音乐会等多种演艺形式在内的综合性剧场群。
其他演出剧场，中国歌剧舞剧院、朝阳剧场、海淀小剧场、北京大兴剧院、东方剧院、刘老根大舞台、世纪剧场等各区县文化场馆。
