三国杀许攸控杀,诸葛亮难道不知道大汉气数已尽吗?
这个问题要从以下几个方面去看:
一、气数已尽的是东汉,诸葛亮想辅佐刘备成为刘秀,再造一个新汉朝历史学家认为汉朝其实分三个阶段,即西汉、东汉、季汉(即蜀汉),这三个阶段,其实是三个不同的朝代。
王莽篡汉时,西汉其实已经灭亡,王莽的新朝存在15年。如果不是绿林、赤眉起义,刘秀乘机起兵,并最终推翻王莽、剿灭各路起义军,汉朝早就亡了。
从皇位传承来看,根据古代的宗法制,刘秀其实是小宗,皇帝那一脉才是大宗。
刘秀本来是汉景帝儿子长沙定王刘发一支的后人,因为汉武帝推恩令,爵位越分越低,食邑越分越小,到了刘秀父亲刘钦时,已经无爵位可以继承,无土地可以分封,靠举孝廉当了个小小的济阳县令。
刘秀9岁时,父亲在南顿县令任上去世,刘秀彻底沦为平民。
刘秀抓住了王莽新朝后期天下大乱的机遇,靠着刘邦九世孙的血脉聚拢人心,推翻王莽新朝统治,扫平各路起义军,最终登基做了皇帝,因为他姓刘,所以国号还是汉,史称东汉。
但东汉事实上是在推翻王莽之后建立的一个新朝代,穷小子刘秀创业成功。
在诸葛亮的眼里,东汉末年和西汉末年是一个性质。同样是汉景帝后代的刘备也是平民,刘备和刘秀一样,也是举着“兴复汉室”的旗号创业。
诸葛亮出山的时候,天下形势呈现“一超多强”的格局,“一超”就是曹操,已经统一了北方;多强包括孙权、刘表、刘璋、张鲁、马腾韩遂、辽东公孙氏这些割据势力,刘备势力不大,但也有一定的影响力。
那时候的刘备和昆阳大战前的刘秀差不多,有机会也有很大的难度。而刘表、刘璋的无能给了刘备机会,因此,他才决定追随刘备,和刘备共同创业。
在诸葛亮的心里,东汉气数确实已尽。但他要辅佐刘备建立一个新的王朝,像光武帝创业成功一样,他觉得刘备创业能成功,也能创立一个披着“大汉外衣”的新王朝。
刘秀通过昆阳之战,以少胜多,扭转局势。
刘备通过赤壁之战,联合孙权,打败曹操,夺取了荆州四郡作为立足点,真正捞到了创业的之一桶金。
这也说明,诸葛亮把刘备比刘秀是正确的。
二、诸葛亮更相信“人谋”而不是“天时”虽然《三国演义》中司马徽说孔明得其主、不得其时。但正史上,司马徽可是向刘备极力推荐诸葛亮和庞统的。
司马徽可能也认为汉室气数已尽,但那是针对汉献帝一脉说的。
对于刘备来说,因为是重新创业,只是起步比曹操、孙权低一点,成功得比曹操、孙权慢一点而已!
对于诸葛亮来说,他给自己的定位是辅佐刘备创业,而不是帮助汉献帝刘协重振东汉雄风。
既然是创业,那就海阔凭鱼跃、天高任鸟飞!
首先,对创业者来说,需要天时、地利、人和。刘备其实既拥有人和,也拥有天时。
曹操得天时,因为他挟持了汉献帝,挟天子以令诸侯,让曹操打谁都能从汉献帝那儿讨得一张圣旨,从而师出有名。
孙权据有江东六郡和长江天险,拥有地利,使得江东易守难攻。
刘备手里既没有汉献帝,也没有地盘,更没有什么地利,但刘备却拥有“天时”与“人和”:
——刘备是汉室宗亲,这是天生的“天时”。对汉末乱世来说,那些心怀汉室的人,不一定都要追随汉献帝刘协,而是只要刘邦后代姓刘的就可以。因为汉献帝被曹操裹挟,随时有可能被弑杀。就像王莽毒杀汉平帝、囚禁孺子婴一样。刘秀的汉室宗亲身份就有很大的号召力。刘备的汉室宗亲,在东汉末年同样有号召力。因为刘备是自由之身,这个号召力甚至比汉献帝更大。这是刘备的“天时”优势。
——真正的“天时”,其实是乱世带来的“机遇”。什么是真正的天时,就是机遇。乱世出机遇,乱世出英雄,刘备是英雄,身逢乱世,自然可以有一番作为。事实也是如此,刘备凭自己的打出了一片天地,而同时期的其它汉室宗亲,比如刘表、刘璋、刘繇等,都碌碌无为。而刘备本来就是一平民,却抓住乱世的机遇,重新创业。虽然诸葛亮出山的时候,刘备创业连续失败,还是零基础,但是已经积累了丰富的经验和比较高的口碑。再次创业完全可以搏一把。
——刘备拥有“民心”得“人和”。东汉末年,军阀混战,民不聊生。最受苦的还是百姓,而那些军阀,包括曹操、孙策在内,都没少“屠城”,暴虐程度不亚民董卓。
《三国志.魏书.武帝纪》:还过郯,谦将曹豹与刘备屯郯东,要太祖。太祖击破之,遂攻拔襄贲,所过多所“残戮”。《三国志.吴书.孙破虏讨逆传》:遂引兵渡浙江,据会稽,“屠东冶”,乃攻破虎等。不仅曹操、孙策,袁绍、马超等几乎所有军阀都有屠城记录,所以东汉末年呈现了“千里无鸡鸣,白骨露于野”的惨景。
而刘备一生不仅没有任何屠城记录,而且每到一地,都行仁政,关心民生疾苦,受到当地民众拥戴。在徐州是这样,在新野也是这样。携民渡江就是刘备行仁政、得人和的更好说明。
得民心者更容易得天下,这是刘备能成功创业最过硬的基础。有了这个基础,诸葛亮愿意陪刘备一搏。
其次,天时只是外因,人谋才是内因,内因决定外因。
天时,归根到底是外因;地利,归根到底也是外因;而人和却是内因决定的。从哲学来看,内因决定外因。所以孟子说:天时不如地利,地利不如人和。
况且任何事情的成功,都不是一蹴而就的,需要精心谋划,人谋有时比天时、地利更重要,而人谋更是内因。诸葛亮更看重人谋。这从《隆中对》可见一斑:
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。诸葛亮说得很清楚,曹操能以弱胜强,主要靠的是人谋。而谋事正是诸葛亮的长处,曹操能通过人谋以弱胜强,自比管仲、乐毅的诸葛亮为什么不能辅佐刘备以弱胜强?
三、刘备具有良好的创业条件,值得诸葛亮追随首先,刘备有大志向,并矢志不渝地追求“初心”
刘备小时候就有大志向,想乘“羽葆华盖”的车子。长大后跟随卢植学习,注意结交人脉,黄巾起义后,乘势而起,开始创业。
但是刘备创业,一直到赤壁之前,可以说是失败的,连战连败。陶谦把徐州让给他,这么好的地盘最后都丢了,最后不得不投靠刘表。
刘表对刘备是既利用也提防,只让刘备驻扎在新野小县,帮着刘表看守荆州的北大门。
但刘备并没有因为创业接连失败而放弃梦想,始终矢志不渝地追求自己的梦想。
在荆州新野,刘备一呆就是七八年。这七八年里,曹操逐步平定北方,成长为当时天下的超级大诸侯。孙权也在江东站稳脚跟,东吴成为仅次于曹操的第二大诸侯。
刘备这七八年也没闲着,除了帮刘表平定山贼外,注重结交荆州当地的豪强,并到处寻访人才……这一切诸葛亮都看在眼里。
而刘备因为七八年没有大的战事,还慨叹“髀里肉生”,留下了“初心不改”的佳话:
《三国志.蜀书.先主传》:九州春秋曰:备住荆州数年,尝於表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:"吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。"这个典故,诸葛亮应该也有所了解。像这样矢志不渝追求“初心”的主子,值得诸葛亮效劳。
其次,刘备善于借势借力
刘备虽然是零基础,但却非常善于借势借力发展自己。
之一,利用汉室宗族的身份,借大汉王朝的势。三国时代,虽然天下大乱,军阀混战,但是怀念大汉、心系大汉、向往大汉的官员、民众还是很多的,打着“复兴大汉”的旗号,就能号召很多人。关羽、张飞、赵云、糜竺、孙乾这些人都是因为刘备打着复兴大汉旗号而跟随的。
第二,利用军阀矛盾,借力打力。陶谦死后,徐州民众拥戴刘备为徐州牧,结果被吕布抢走,刘备借用曹操的力量消灭了吕布,还被曹操引荐给汉献帝,确认了汉室宗亲的身份。然后又利用袁术与曹操的矛盾,主动逃离许昌,袭占徐州。逃到荆州后,又借用刘表的力量,在博望打败了前来讨伐的于禁、夏侯惇。刘备的借力打力,使自己始终就像打不死的小强,越打越顽强。
第三,借助一切可能机会,发展自己势力。刘备在公孙瓒的时候,发现赵云是人才,就暗中拉拢,最终赵云成为自己的贴身护卫。在袁绍那儿避难的时候,刘备又让赵云暗中招兵买马,为脱离袁绍创造了条件。诸葛亮投奔刘备后,借东吴之力,打败曹操,夺得荆南四郡立足,更是借力的典范。
刘备善于借势借力,说明刘备创业有 *** ,这一点也值得诸葛亮追随。
其三,刘备有成大事的人才基础
成大事离不开各种人才。三国乱世,最需要的人才就是武士与谋士。
刘备虽然谋士力量不足,他前期创业屡屡失败,也是因为谋士的智力不足。
但是刘备帐下的武力人士并不差,相反,却非常厚实。
顶尖武将有关羽、张飞、赵云,这些都是万人敌,所谓百万军中取上将首级如探囊取物。关羽在之前就有百万军中单骑斩颜良的神话一般表演。二流武将有关平、刘封、糜芳等。
刘备的人才厚度虽然不如曹操、孙权,但是锐度非常厉害。
乱世创业要靠征战,有了这些一流锐度的武将作为基础,诸葛亮再加盟提供强大的智力支持,刘备完全能够创业成功。
综上,因为刘备完全是白手起家再创业,而不是简单的维护东汉末年的腐朽统治,且刘备得天时、人和,加上良好的创业人才基础、矢志不渝的创业初心、借势借力的创业能力,再加上诸葛亮的战略、政治、经济、军事谋划,刘备完全有可能创业成功,诸葛亮追随刘备是正确的抉择!
为什么他的亲戚能带那么多兵马过来援助他?
寒门难再出贵子,这话在封建时代更是难上加难,在东汉末年尤其如此,原本寒族出身的张角兄弟企图借黄巾起义推翻东汉,结果遭到东汉 *** 及地方豪族的联合打压,当时割据一方的势力基本上没有出自寒族的,清一色出自士族或者豪族,比如袁绍、袁术、曹操、公孙瓒、刘备、刘璋、刘表、马超等人。
割据势力众多,但最后统一中国北方的却是曹操,除了曹操的能力超强之外,其家族的实力更是曹操成功的基础,没有这些实力的支撑,曹操的能力就算再强,也不一定能打败袁绍,更不可能统一整个中国北方。
那么曹操的实力来自哪里?
曹操
一、曹操的家族
《三国志》说曹操是西汉开国功臣曹参之后,但又说没人知道曹操父亲曹嵩是从谁家过继给曹腾,这等于前后矛盾,裴松之在三国志注中说曹操的父亲曹嵩是夏侯惇的叔父,那曹操与夏侯惇就是同族兄弟,这就等于是说曹操姓夏侯了。
根据元宝坑一号东汉墓出土的遺骸用DNA测试,并与曹操后人做对比来看,曹操与夏侯氏及曹参都没有血缘关系,也间接证明了曹腾也不是曹参的后人。
但是这些结果并不影响曹操家族的强大,众所周知,曹操的父亲曹嵩被过继给大宦官曹腾做养子,曹腾是东汉末年有名的大宦官,被封为费亭侯,官至大长秋,是皇后宫中的总管太监,还曾拥立过汉桓帝刘志为帝,影响了当时的政局,位高权重。
曹操的养祖父曹腾
东汉时期,朝政一直被控制了宦官与外戚手中,宦官形成了一股强大的政治势力,曹腾就是其中之一,就因为这一层关系,曹操的父亲曹嵩官运亨通,先后担任过司隶校尉、大鸿胪、大司农等职,大司农相当于经济部长,掌握全国经济,还担任过三公之一的太尉。
正因为祖父与父亲这一层关系,曹操很年轻的时候就能进入朝廷担任官职,即使曹操杀了皇帝宠信的大宦官蹇硕的叔父蹇图,居然也可以免于责罚,这就是刑不上大夫的例子,背后的原因无非就是曹操家族在朝廷中的势力起了作用,没有这一层关系,换作其他人,早就被宦官害死了。
这是曹操家族的权力,除了权力之外,曹操家族还有数不清的财富,就拿曹操的父亲来说,他可是当时有名的大财主,曹嵩为了当上三公之一的太尉,花了一亿钱,一方面是贿赂有关官员,另一方面是用来买官。
曹操父亲曹嵩
东汉的粮食是3000钱一石,一石粮食是100斤,曹嵩的1亿钱可以买33333石粮食,换算一下,1亿钱可以买1666吨粮食,以一个人一天吃3斤粮食算,这些粮食在当时可以供1万人吃100天的,曹操家够富有了吧,这就是曹操起兵的实力。
按现在的粮食价格2.5元一斤,1亿钱可值833万人民币,曹家放到今天也是超级富豪,关键这还不是曹操家全部的财富。曹操的父亲曹嵩后来隐居在徐州琅邪郡,曹操准备接他父亲到兖州来时,他父亲随身携带的辎重装了有一百多辆车,这得多有钱?这些钱足够曹操家养活几万军队了,这同样是曹操起兵的实力。
曹操是曹嵩的长子,当时都是嫡长子继承制,曹操可以继承其父的大部分财产,曹操在起兵之初就是依靠这些财产来招兵买马,他的人生起点比刘备不知道要高多少倍,抛开能力不说,用现在的话来说,曹操赢在了起跑线。
曹操家族强大
曹操更大的敌人袁绍也是如此,袁绍的家族可虽四世三公,门生故吏遍天下,其家族在朝廷之中有很大的影响力,在地方上又是有钱有人的汝南袁氏,具备了强大的实力。
所以袁绍一出来创业,马上有很多少人响应大,不仅能成为讨伐董卓联军的盟主,而且迅速占据了河北四州,成为天下实力最强的诸侯,在官渡之战中,袁绍凭借实力强大,差一点就打败了曹操,要不是许攸叛逃与告密,官渡之战的结果还很难说,这都是实力强大的原因。
二、曹操的亲戚
1、夏侯氏亲戚
夏侯氏亲戚主要有夏侯惇与夏侯渊。夏侯惇与夏侯渊两人是族兄弟,史书上说他们是西汉开国名将夏侯婴的后代,如果属实的话,夏侯惇的家族就是延续四百年的豪门士族,西汉的开国功臣封侯的有143人,这成为两汉时期主要的豪门士族,只要不绝后、不犯法,世代可以承袭爵位,还能优先接受教育和进入仕途,寒门出身的人根本无法比。
夏侯惇
经过四百年的发展,其族人众多,枝繁叶茂,再与不同的士族联姻,形成一个庞大的利益集团,在地方上和朝廷中都是强大的势力,举几个例子:夏侯惇14岁的时候,就杀了侮辱他老师的人,这在当时是犯法行为,但是夏侯惇却能没事,这得益于背后的家族力量。
再比如夏侯渊曾经代替过曹操坐牢,曹操又想办法把夏侯渊从牢中救了出来,这都要靠权力与钱财才能做到的,夏侯惇与夏侯渊在曹操刚开始起兵的时候,就带着族人出来支持曹操作战,两人都参与了曹操讨伐董卓的战争,是曹操有力的支持者。
2、曹氏亲戚
曹氏亲戚主要有曹仁、曹洪、曹纯、曹休、曹真等人。曹仁、曹洪、曹纯是曹操的同族兄弟,其中曹仁与曹纯是亲兄弟,曹仁早在曹操起兵之前,就在淮泗一带拉了一支上千人的队伍,后来听说曹操起兵了,曹仁就带着这批人直接投靠了曹操,让曹操实力大增。
曹仁
在当时的乱世中,曹仁是如何拉起一支军队的呢?
曹仁的家族也是豪门士族,他的祖父曹褒担任过颍川太守,他的父亲曹炽担任过侍中与长水校尉,这些官职都不小,都是秩比二千石的***,可以说他的家族世代都有人做官,与袁绍、杨彪的家族有些类似,只不过没有这两个家族的官大罢了。
东汉末年的士族,在地方上势力也很大,他们有土地,拥有庄园经济,有隐匿人口,还有很多依附于士族一起生活的宾客、佃户等,曹仁能接起一支队伍首先他的家族有钱,其次有人,有钱可以提供粮食来养活人,乱世之中很多人只为求活命,吃一口饱饭。
曹仁的队伍肯定是曹氏族人+仆人+宾客+佃户+招揽而来的流民组成的,从史书中对曹纯的记载也能看出来曹仁的家族有多强,曹纯是曹仁的弟弟,14岁父亲去世,于是两兄弟分家,曹纯继承的父亲的家业,家中的仆人和宾客有上百人,能养活这么多人,家境当然非常富有。
曹纯
曹仁作为兄长更不会比曹纯少,把家中的仆人和宾客一召集就有上百人的队伍了,再加上招揽一些流民和族人,队伍很容易就拉起来,只要有钱有人就很容易。
再一个就是曹洪,曹操曾有一句评价曹洪的话:“我家赀那得如子廉耶!”意思是我家里的财产哪里比得上曹洪多啊!曹操自己的家里已经很有钱了,然而曹洪家更有钱,曹洪在曹操创业之初就投靠了曹操,没少拿钱支持曹操创业。
曹操在汴水之战中被董卓部将徐荣打败,曹洪还把自己的马让给了曹操,曹操大败之后招募士兵,养活士兵都需要钱的,曹洪对于曹操,其实相当于糜竺对于刘备,都是首领背后的天使投资人。
曹洪
史书上记载曹操在陈留起兵时是“散家财、合义兵”,除了曹操要花自己的钱,也需要花别人的钱,打仗就是一项烧钱运动,没有背后资金的支持,曹操很难在群雄争霸之中崛起,这就是曹操成功的原因之一。
三、支持曹操的士族豪强
除此之外,还有一些士族豪强支持曹操起兵,比如曹操首次在陈留起兵时,当地有一个叫卫兹的人,把自己的家财拿出来支持曹操招兵,为曹操招了五千兵,这是曹操之一次起兵,卫兹为什么肯为曹操出资?因为卫兹认为曹操有能力做出一番大事业,《三国志·卫臻传》中卫兹曾经评价曹操,说平定天下的人,一定是曹操。
所以卫兹把自己家财捐出来,相当于投资曹操,出钱出人,后来卫兹在汴水之战中阵亡,其子继续跟随曹操,卫兹的投资算是投对了,后来的事态发展证明了这一点。
曹操的成功离不开实力强大
除了卫兹之外,还有不少士族豪强支持曹操,比如荀彧、荀攸兄弟为代表的颍川荀氏,以陈群为代表的颍川陈氏,以钟繇、钟毓为代表的颍川钟氏,还有程昱、崔琰、毛玠、王朗、李典等人,李典甚至带着自己的族人、食客数千人全部投靠了曹操,这相当于带着一支军队投靠曹操一样,给予曹操很大的支持。
回过头来看,曹操的崛起靠的是什么?除去能力之外,靠的就是实力,打仗打的就是实力,消耗的是钱财、粮食与物资,这都需要钱与人,需要不断有人出钱出人来支持曹操对外扩张,看看曹操这些有钱有人的亲戚们就知道了,有钱出钱,有人出人,协助曹操统一了整个中国北方。
三国杀中的改判优先级是怎样的?
目前的改判顺序均是按照 当前回合人开始按逆时针顺序挨个改判
现在能改判定的 ,大概有两类,一类是控牌堆顶改判,一种是 判定生效前技能改判。
之一种代表就是控牌堆顶类型,诸葛亮和觉醒后姜维的观星控牌堆顶,以及徐氏的问卦,许攸的恃才等等,
第二种代表就是神棍类型,司马懿,张角,张宝,张鲁,张琪瑛的紫薇标记,觉醒后的神司马等等,
基本来说,控牌堆顶的改判改不过神棍的改判
当然,最终改判的结果还是按照最基本的当前回合人开始逆时针顺序依次改判
比如,1号张角 2号诸葛亮,3号张鲁,4号张琪瑛,7号司马懿,8号觉醒的姜维
2号的回合开始,观星后可以控牌堆顶判定,结果出来后,会依次从2号开始询问是否改判,按照23456781的顺序,先张鲁,再张琪瑛,司马懿,最后张角改,不论前面的改不改,最终结果由1号位的张角决定
而如果是8号姜维的回合开始,则是按照81234567的顺序,即最终判定结果由7号的司马懿决定
记住,现在是在谁的回合当中,就从他开始之一个数,逆时针一个一个的顺序数,也就是最后一个改判的是他的上家(当然前提是他有改判技能)
三国演义曹操为什么能迅速做大做强?
说起曹操为什么能迅速做大,主要说的就是著名的《官渡之战》
了解了官渡之战就能明白曹操为什么能快去崛起!
官渡之战是汉朝末年群雄混战和三国形成两个阶段中具有决定意义的之一次大战。这个战役从建安五年二月开始,到十一月结束,历时九个月,最终实力相对弱小的曹操集团凭借“绝粮胜敌”的谋略烧掉了袁绍大军在乌巢的粮草,最终克敌制胜,此战过后,混乱的中国北方开始趋于统一。
战斗刚开始袁绍就吃了大亏,他的先锋颜良文丑相继被曹军斩杀,袁绍全军震动,士气大为低落。而曹操在初战告捷后,并没有轻敌冒进,而是带领大军撤退到官渡,凭借早已经准备好的工事准备打消耗战,袁绍见曹操准备充足,也不敢强攻,而且派遣刘备韩猛包抄曹操后方,毁坏农田,一度攻击到许昌城外,曹操没有被吓到,而后派遣曹仁统帅精兵将刘备韩猛各个击破,两翼迂回的战术失败后,袁绍下决心和曹操打一场正面消耗战,在兵力上物资上袁绍都占尽了优势,战争持续了一个多月,袁绍虽然没有能攻克曹操,但却让曹操损失不小,更为严重的是曹操军粮将尽,曹操内心动摇,想退回许昌,荀彧给曹操写信说袁绍大军士气低落,劝曹操继续坚守,
就在此时,袁绍部将韩猛押送着大批淄重赶到,曹操命令徐晃截击,烧其数千辆,没过多久袁绍的谋士许攸叛归曹操,透漏出袁绍的军情,曹操当机立断,亲率大军连夜奔袭乌巢粮仓大本营,沿途冒用袁军旗帜,骗过守军,到达乌巢后,大肆放火,焚烧袁军粮草,袁绍得知乌巢被袭,不听部将张郃,高览全力救乌巢,只派遣少量兵力救援,却命令张郃进攻坚固的工事,张高二人见大势已去,索性投降了曹操,自此袁军补给断绝,将士们或死或降军心彻底崩溃。曹操抓住战机,全力返攻,袁绍败走。曹操吸收的大量的袁军,可是这时候发现没有粮草供应,又不甘心把军队放走,索性杀死八万人降兵。
从此曹操统一北方的基础。
《隆中对》说北让曹操占天时 南使孙权占地利,将军可占人和。
曹操与袁绍相比,兵力和声望都不及袁绍,然而曹操以少胜多经官渡之战最终打败袁绍。凭借弱小的力量战胜强大的原因,无外乎靠天时,同时也是谋划得当。
孙权占据江东,已经历三世,地势险要,民众归附,任用了有才能的人,所以易守难攻。
诸葛亮的《隆中对》其实就是分析之前刘备没有做大的原因。
水浒里的吴用能与三国里的诸葛亮相提并论吗?
水浒里的吴用能与三国里的诸葛亮相提并论吗?
要回答这个问题,首先得先了解《水浒传》和《三国演义》这两部小说的风格和定位。小说《三国演义》取材于西晋陈寿所著的《三国志》,依据宋元时期的话本,历经一千多年的岁月,加上读者、听众的喜好,改编而成。
书中描写了东汉末年,各路军阀割据势力在镇压黄巾大起义结束后,社会重新进行了一次大洗牌,最后只留下魏、蜀、吴三个政治、军事集团。三个集团尔虞我诈、勾心斗角。经过六十年的鼎足割据,后来归于西晋一统。尽管《三国演义》三分真、七分假,但由于描写生动,引人入胜,书中人物众多,性格鲜明,各具特色,加上战场厮杀真实可信,受到人们的特别喜爱。
《水浒传》同样是四大名著之一。描写的是北宋末年,群雄四起,战火遍地,有的打家劫舍,有的劫富济贫。其中,以梁山晁盖、宋江为首的一伙好汉,出于各种各样的情况,被逼上水泊梁山,形成一个军事割据集团。
这两部小说各具特色,都有亮点。但我仍然还是喜欢《三国演义》。为什么呢?尽管两部小说都有战争场面,都免不了杀人、血腥场景,然而,总体来说,《三国演义》大量使用了智慧和谋略,人物也似乎比《水浒传》更加鲜明生动,耐人寻味,各种场景也更引人入胜。比如诸葛亮和周瑜斗智,诸葛亮和司马懿斗法,吕布的勇猛,曹操的奸诈,张飞的可爱,关羽的忠义,刘备的仁义,孙权的英武,周瑜的意气风发------都给人留下一种鲜活、有素养的形象。
而《水浒传》中描述的大多数情节,一是描述了许多好汉走投无路,走上梁山的过程。另外还有不少梁山好汉们的不择手段,甚至使用了很多我们传统文化里让人不齿的做法。梁山好汉,说是好汉,但并不都是好汉,显然名不副实。比如,李逵是好汉吗?张青、孙二娘每天做人肉包子,是好汉吗?大财主卢俊义是好汉吗?矮脚虎王英是好汉吗?显然不是。这些所谓的“好汉”,劫富济贫的有之,路见不平的有之,滥杀无辜的有之,欺男霸女的有之,恃强凌弱的有之,哄骗兄弟的有之,虚情假意的有之。
介绍完两部小说的各自亮点,现在来回答题主的问题:水浒里的吴用能与三国里的诸葛亮相提并论吗?
我的回答是:吴用和诸葛亮根本不能相提并论。如果说诸葛亮是君子,那么吴用最多算是个伪君子,甚至是小人。
首先,论出身、才学。诸葛亮,出身名门望族,父辈都是官宦;结交的也都是当代高人隐士,比如水镜先生司马德操、徐庶、崔州平、庞统等人,都是当时的大才子。诸葛亮经天纬地,言行举止,处处洋溢着智慧的光芒。
吴用,落第秀才,在财主家任门馆,也就是一个乡村教师,满腹经纶,通晓文韬武略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称"智多星"。但是,在我看来,他那些所谓的“计谋”,尽管大多数都得逞了,然而,给人留下的印象是,他施展的都是一些小聪明、奸诈之术,并不是智慧。而且这些做法,根本上不了大雅之堂。
常言说:近朱者赤,近墨者黑。这不是成分论,而是很多人身上验证过的一种大规律。
其次,论成就。诸葛亮辅佐刘备三分天下占有其中之一。尽管也免不了杀伐,但基本上用是是智慧,让人觉得光明磊落,顺理成章。
而吴用,面对摆在面前的一些难题,首先想到的是一些很“下作”的招数。没有做大事者的气度。比如,当初吴用和晁盖等人刚上梁山,白衣秀士王伦不愿意收留他们,吴用并不是怎么想办法站住脚,让王伦服气,而是利用欺骗的手段,让林冲杀了王伦,占据了水泊梁山。在他们一伙人走投无路的情况下,至少王伦暂时收留过他们,杀之,显然属于不义。
当然,在《水浒传》里,吴用出的类似主意很多,就不一一赘述了。
第三,论过程。诸葛亮遇到刘备的时候,刘备是房无一间、地无一垄。诸葛亮使用谋略,采取军事进攻、政治安抚的手段,使刘备的地盘越来越大,人马越来越多。直至进占西川,成为一方霸主。
吴用同样也辅佐晁盖、宋江使水泊梁山的人马越来越多,直至让官兵没有办法清剿他们。但水泊梁山毕竟只是一个弹丸之地。
据历史记载,其实并不是北宋王朝灭不了他们,而是两个原因。一是北宋王朝边境经常告急,一时抽不回兵力对付他们。二是想招安他们,让他们这些所谓的起义部队互相残杀。
第四,论手段。诸葛亮用的是智慧,一出道,就有隆中对这样的大智慧,并促成了孙刘战略联盟,赤壁之战后,以荆州为跳板,帮助刘备占领西川大片土地,成为一方霸主。刘备死后,又受托孤之重,辅佐后主刘禅。
吴用大多数用的是下三滥手段。比如让时迁偷兵器,让燕青利用色相勾引李师师,利用不齿手段骗卢俊义、徐宁等人上山------结果给山寨“抵抗派和投降派”的力量对比发生了重大改变,最后终于断送了水泊梁山的大好前程。
第五,辅佐的人不同,结果也必然不同。诸葛亮辅佐的是“汉室宗亲”刘备,苗红根正,正根正派。夺取天下,延续汉朝,也是刘备的毕生夙愿。从几千年封建社会流传下来的根深蒂固的忠君文化和思想,也更加让大多数中国老百姓接受。
从这一点上说,诸葛亮显然是跟对了人。最后尽管没有重振汉室,但毕竟留下了千古流芳的美名。
而吴用辅佐的人宋江,本来就是一个复杂的人。宋江是一个体制内的小吏押司。对于这个小吏,宋江似乎很满足,每天迎来送往的很惬意。要不是那个私通梁山贼人的密信被阎婆惜搜到,逼的宋江杀了阎婆惜,宋江根本不可能上梁山。因此,他上梁山纯属迫不得已,暂时有个安身立命的所在。
也就是说,宋江上梁山并不是和大多数梁山好汉一样,一心一意和朝廷作对。宋江上梁山,就是权宜之计,暂避一时,没有想过长久日子。
吴用再怎么有本事,也是辅佐错了人。辅佐方向本身就已经错了,怎么会有好下场?最重要的是,吴用对宋江这一切并不是不知道,而是非常清楚。由此可见,吴用连该辅助什么人都不明白,这智商怎么能算高明?又怎么和诸葛亮相提并论?
六,结论因此,我个人认为,吴用作为施耐庵先生在小说中虚构的一个人物,和诸葛亮根本就不是一个量级上的。当然,前面已经说了,《三国演义》和《水浒传》描述的侧重点不同。
《三国演义》描述的,是大智慧、大谋略,以及战争的发展和进程;大兵团的排兵布阵,大将们的各种表演。
而《水浒传》描写的主要是每个“好汉”的不同遭遇、个人经历、性格、做人做事风格和最后的悲剧结局。
如果说《三国演义》是纯粹的战争小说,那么《水浒传》就是关于“好汉”们的侠义话本,话本影子和气氛都太浓烈,只是比《三侠五义》、《小五义》这种粗糙话本多了一些文学性而已。当然,最重要的是,《水浒传》里的所谓好汉们,其实是鱼龙混杂,也并不都是好汉。很多人称之为恶人,或许更贴切。
综上所述,《水浒传》里足智多谋的军师吴用,和《三国演义》里经天纬地的军师诸葛亮根本不能相提并论。施耐庵先生写《水浒传》的时候,为什么把一个那么多好汉都佩服得五体投地的水泊梁山军师叫做吴用?是不是也暗示着他看似高明、实则根本“无用”呢?