三国杀黑龙版，三国大时代四霸王立志的和氏璧在哪里？
三国大时代4中，和氏璧在上庸城副本中，佩戴后自回蓝+1
另附其他宝物位置：
1梵甲 衣服 自回蓝+2 汉中正下方山洞
2夜明珠 佩戴 自回红+2 苍梧左边迷宫
3丹霞鹿 坐骑 速度+15 和左慈交换
4乐斧 武器 吸血+5 天山宝箱
5塔盾 盾牌 自回怒+2 华山宝箱
6和氏璧 佩戴 自回蓝+1 上庸城里副本
7龙眼珠 佩戴 自回怒+3 泰山屋子副本
8乾坤圈 佩戴 红+500 朔方小屋
9霹雳佩 佩戴 蓝+200 建安左边
10黄金令 佩戴 体制+10 普陀山副本
11黑龙圈 佩戴 力量+10 苍梧左边
12招魂幡 佩戴 智力+10 南越左边
13玉玺 佩戴 魅力+10 云南城副本
14青囊书 佩戴 体制+5 华佗交换
三国之刃几级蜕变神龙？
三国之刃神龙图腾用途：
提升人物防御，神龙图腾能够帮助我们快速提高战斗力，
神龙图腾开启方法：
需要要提升自己手中的灵气，有了足够多的数量就可以自动升级，达到七阶的时候神龙图腾才可以开启。
三国之刃中的神龙图腾一共分为9种神龙，有木龙、岩龙、火龙、风龙、水龙、冰龙、雷龙、黑龙、金龙九神龙守护。每一神龙共十阶十级，当神龙达到十阶时，即可幻化蜕变为更高级的神龙。但神龙的蜕变升级需要拥有足够多的灵气，相信很多玩家都知道，灵气可通过炼魂获取，而炼魂需消耗一些铜钱和声望。
神龙图腾蜕变问题
升级图腾的时候会随机人品爆发直接成功蜕变，否则需要升到十阶十品就能蜕变。
三国大时代4云南湖迷宫进去之后怎么得到玉玺？
云南城的湖里有个八卦迷宫进去就能看到玉玺。
王立志怎样自己做君主？
简要流程及必须满足的要求如下：
1.不能加入任何势力
2.去云南城里最右边有个梵乐塔，找文子接任务
3.老朵在成都左上方的峨眉，找到后继续接任务
4.下一个任务点在徐州北面的X阳的右边的泰山
5.监狱出来后右转，往树林的缺口进山洞，找到龙眼珠不要装备，然后回家，交任务，接任务，再交务。
6.自立为王完成！
注意：①第二点找文子的时候如果没有文子的话就等一会，等其他势力出现以后再进去找。
②找到老朵你要先回云南交任务，然后又接任务
③千万千万记住了，眼珠千万不要装备，否则就成不了势力了！
然后我们来看看什么【宝物】一般在什么地方会出现：
1 梵甲 衣服 自回蓝 2 汉中正下方山洞2 夜明珠 佩戴 自回红 2 苍梧左边迷宫3 丹霞鹿 坐骑 速度 15 和左慈交换4 乐斧 武器 吸血 5 天山宝箱5 塔盾 盾牌 自回怒 2 华山宝箱6 和氏璧 佩戴 自回蓝 1 上庸城里副本7 龙眼珠 佩戴 自回怒 3 泰山屋子副本8 乾坤圈 佩戴 红 500 朔方小屋9 霹雳佩 佩戴 蓝 200 建安左边10 黄金令 佩戴 体制 10 普陀山副本11 黑龙圈 佩戴 力量 10 苍梧左边12 招魂幡 佩戴 智力 10 南越左边13 玉玺 佩戴 魅力 10 云南城副本14 青囊书 佩戴 体制 5 华佗交换15 春秋左传 佩戴 力量 5 玉雪龙山16 孙子兵法 佩戴 智力 5 洛阳城副本17 论语 佩戴 魅力 5 蓬莱于吉交换
还有一些好用的常用的【阵型】：
1 武当村的男子 4队土匪2 西凉老头 10个木材3 北平老头 10个树藤4 安定老头 10个甘草5 平原老头 10只螃蟹6 濮阳老头 10个金块7 梓潼老头 5个玄铁8 新野老头 5个海马9 江夏老头 5个仙草10 本身自带一个方形阵法
一些令人喜爱的【女将】：
卞姬 陈留200年前大乔 建邺196年小乔 建邺195年甄姫 洛阳205年黄月英 新野206年孙尚香 建邺200年前吕玲琦 南皮207年王昭仪 襄阳194年
PS：
祝融 好像得不到蔡琰 好像要加曹操阵营，西凉的一个石头下1不灭他国势力，2不毁他国首都城池，各势力女将都会出现
游戏里的一些药物【配方】：
【雪 珠】——[乌贼 仙草 蘑菇]【生力棕】——[仙草 川贝 海马]【长命膏】——[螃蟹 蘑菇 人参]【续命膏】——[人参 树藤 海马]【天力丸】——[ 虾 树藤 甘草]【神力丸】——[川贝 树藤 鲤鱼]【大力丹】——[甘草 烧酒 川贝]【小力丹】——[蘑菇 烧酒 川贝]【小还丹】——[青鱼 烧酒 甘草]【大还丹】——[鲤鱼 烧酒 甘草]
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好了，到这差不多就该结束了，三国大时代发展至今，也是很不容易。也是由于这款手游可玩性还是很高，但是每次新版本一出，破解版也跟着出了，很多玩家闲正式版太难玩了，于是纷纷弃坑去玩破解版。个人觉得正式版虽然难打，但这就是这个游戏的难得之处，可玩性也在这体现出来了，如果它得可玩性不高，游戏一点儿难度也没有，那么也不可能有那么多玩家去玩。玩家得初衷都是想好好玩这种具有挑战性的，何必再为破解版而煞费苦心。
轩辕剑系列游戏为何成为经典？
当时国产单机市场环境还不错，而且技术差距并不大，踏踏实实地用2D雕琢游戏，辅以水墨风的新概念，再加上游戏性、剧情、音乐达到一定的素质，就可以出成绩的。轩辕剑三和天之痕就是在那时崛起成为经典的。
如今马太效应越来越重，连日本游戏厂商都在突飞猛进的游戏画面水平面前力不从心，更不用说国产厂商了。再加上产业环境不好，没有人踏踏实实做单机游戏了。
我曾经打通了汉之云以前的所有作品，都是两遍以上。我曾经不厌其烦地跟网友讨论轩辕剑整个系列，彻夜不休。我们讨论过世界观，历史观，人物，对白，美术风格，音乐，系统，玩法，乃至彩蛋，基本上能讨论的都讨论过了。当然对于我来讲，轩辕剑能成为经典无外乎一个原因。
在这里要跟大家普及一下，轩辕剑系列编剧很多，比较出名的有两位，一位是阿鲍，本名鲍宏修；一位是毛兽，本名吴欣睿。毛兽写剧本是兼职，他的本职是配乐（有机会一定要说下毛兽的音乐）。
一代是蔡明宏个人编剧（剧本是高中时所写，比较简单）
阿鲍主笔轩辕剑贰、枫之舞，轩叁正传，轩肆正传。最大功劳是奠定轩辕剑在世界观的至高地位。
毛兽主笔天之痕、苍之涛、轩伍三部曲、轩六。很多世界观补完出自他手。
另外忍痛告诉各位，轩六外传的剧情不再由毛兽接手，而是由其他编剧代为完成，毛兽则专心编写音乐。
前几年，我搜索到轩辕剑的编剧鲍宏修先生。我在他主页下留言问：阿鲍先生是怎么写出来轩辕剑整个系列的。
屏幕的那边开始一点一点往这边打字，一字一句告诉我当年的创作思路。
那些谈话到今天只记得一个大概，不是阿鲍的原话，我只是把大概意思写出来：
“基本上就是埋下一颗种子，有个好开头，你觉得这个开头不错，就可以顺下去写，不用理会别人的想法。”
“过去人写传奇，必须要根据正史作为参照。我那个时候就想，为什么不换个思路去写，如果我是一个普普通通的老百姓，看到过去那些将军们打来打去，会怎么想？”
“我写故事，是用现代人的眼光去写一个古代的故事，而不是拿古代人的视角去编故事。”
后来他还跟我谈了很多东西，有点久，不多记得了。
阿鲍是个善于观察和思考的人，很少人知道他早年开发完轩贰后去服兵役，参军那几年有大量空闲，在这些空闲时间里他经常照顾流浪的小猫小狗，他根据这些猫狗的动作自己脑补了猫狗拟人化后的表现，后来他根据这些脑补写出来一部十分活泼生动的RPG游戏，这款游戏叫《阿猫阿狗》。
纵观轩辕剑整个历史，毛兽剧本更注重情感，阿鲍剧本更注重人性和历史进程。
轩辕剑壹、贰，讲的是世上没有善恶之分，只有理念不同。
轩辕剑外传枫之舞，讲的是英雄儿女反抗强权暴政，讲的是父女之间的情感挣扎。
云和山的彼端，讲的是人性善恶，自我救赎，讲的是追逐王道，民族融合，讲的是人生苦辣，生死离别。
轩辕剑肆黑龙舞兮云飞扬。讲的是天下一统，千年一梦，任何人哪怕是主角也无法阻挡命中注定的历史车轮，只能顺其而为。
阿鲍的剧本，大气，沉着，虽然有一些插科打诨的成分，却自身有成熟的历史感。
而毛兽在创作上则善用春秋笔法，在作品带有一些主观性质成分。在《汉之云》中的诸葛孔明，一直成为玩家的争议对象。
排除争议之外，毛兽在近几年来扛起整个轩辕剑剧本的工作，也写出过“大海苍苍波涛上，那些浮浮沉沉的小木片”这样永留青史的名篇。
直到阿鲍再也想不出好本子的今天，毛兽依然能三个月内写出轩辕剑六剧本，让这份香火得以继续传递下去。
千古功名，还得由后人评定。
回到问题上来，直到今天，我心里的轩辕剑之所以经典，因为他是一个会把蒸汽朋克，时空穿梭等等科幻小说才有的元素融合进历史里的神作。它用超凡的演绎让我相信十二金人是发激光的高达，隋炀帝曾经派宇文拓建过通天塔，那张良本名叫姬良，还有一个总爱揍他的老婆。
将真实历史与戏说融合，玩过后引起我极大的共鸣，让我感觉真实历史就有这么回事，虽然过后补了正史，却总又念念不忘，总爱拿正史和游戏对比。其实历史总有一些不为人知的秘闻，轩辕剑用自己独特的方式填补了这些空白，并且填补的很完美。
相比起近些年来大火的《信长之野望》《刺客信条》，也都尽可能地将玩家带入到所设定的历史环境中，但对于我来说没有自己国家的历史更有吸引力。
历史从来没有准确定论，唯有书写者将其发扬光大。轩辕剑真正做到的，就是用最好的文笔告诉你一段故事，然后用这个故事引出它背后的历史，仅此而已。
补充几条，沿着轩系列整个发展脉络来看，在台湾玩家影响最大的是云和山彼端，在大陆影响最大的是天之痕。经典这东西，是从销量，口碑，对系列发展作用来评定的。怀古厨会倾向于枫之舞，云和山，接触没几年的玩家会一口咬定天之痕。讲历史的轩辕剑，最需要用时间来证明哪些作品值得被铭记，如果说天之痕就能代表轩辕剑，那也只能说它能代表整个系列比较亮眼的一部分，而不是全部
还有一点，从销量来看，由于早年盗版“等”原因，天之痕卖的不多（18万套），但积累了口碑，所以卖最多的是轩肆（两岸加起来26.3万套，相当于老滚5的零头）。此记录又被轩六刷新，但轩六这销量，又有多少水分呢？这不在我们讨论的范围之列，不多说了。
愿轩辕永存。
匈奴人为什么称匈奴？
完整的匈奴历史（超详细）
匈奴，是hun这个外来词的音译。在古印度梵文文献中已经有"匈奴"二字的音译。
另外，还有一个词“Xwn”也可能是"匈奴"这个词的音译的根源。这个"Xwn"的词是在一封信中用到的。这封信描述了当时" Xwn "人对中国北方的入侵。
据文献资料考证，匈奴是中国古代北方游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，太史公司马迁《史记》记载，匈奴其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。司马迁认为匈奴族与华夏族同源约公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴族。
唐尧和虞舜时代，除华夏族之外，在阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原以上有山戎、猃狁、荤粥等民族，至夏末商初，也就是公元前九世纪以前，这些少数民族被北迁的夏朝王族后裔的淳维兼并，后通称为匈奴，古籍叫做北蛮。匈奴游牧部族约公元前3世纪时兴起，从匈奴王族单于历年秋季在鄂尔多斯祭祀龙神的习俗来看，匈奴原型即殷商甲骨文卜辞所记载的龙方，图腾为黑龙。
所以匈奴和历代北方蒙古大漠和草原的游牧民族一样，大部分生活在戈壁大漠，他们很可能在蒙古高原鄂尔多斯建立了国家。虽然匈奴逐水草而生，其经济严重依赖气候变化，但是经历了几百年或上千年,西伯利亚的一次严冬冻死的牲畜足以让他们人口减半，这也是匈奴人口在鼎盛时期才150万。
战国时代，公元前176年至公元前128年，匈奴达到全盛，此时的匈奴已经进入奴隶社会，并且有了国家政权机构。国王称为单于，其下置左、右贤王，左、右谷蠡王，左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左、右骨都侯，除左、右贤王外，其余大臣都是世袭。
自战国中期以来，他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射，长于野战，采取突然袭击，来去飘忽，难于捉摸，显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的作战部队主要是步兵和战车，穿着宽衣大袖的服装，行动迟缓，日行三五十里，自然不能阻止匈奴等北方少数民族的袭击和掳掠。战国时期，秦、赵、燕纷纷在北边修筑长城，其目的是为了防御匈奴、东胡的南掠。
公元前221年，秦始皇虽然天下一统，但是在北方仍有战乱，就是匈奴人不断骚扰边境。匈奴人频繁骚扰秦国北部边境，烧杀抢掠，边境百姓不堪其扰。大将军蒙恬接受秦始皇命令，率兵攻打匈奴，至秦始皇三十二年(公元前215年)，强大的秦朝将匈奴驱逐出黄河河套地区。
公元前约210年左右，匈奴王冒顿单于即位之后，他统一匈奴各部，东灭东胡(中国北方游牧民族)，西驱大月氏(游牧于今河西走廊一带)，南并白羊王、楼烦王， 北服浑庾(又作窳)、屈射、丁令、鬲昆、薪荤等部族。匈奴军事力量强大，有“控弦之士”(骑射部队)30余万，不断袭掠西汉北部边郡。他利用秦末天下大乱，楚汉之争的机会，趁机重新又攻占河套平原，他们不断骚扰边境，给刚刚建立的汉朝带来了边界危机。
公元前201年，韩王信在山西大同地区叛乱，并勾结匈奴企图攻打太原。汉高祖刘邦不得不亲自率领32万大军迎击匈奴，先在铜辊(今山西沁县)告捷，后来又乘胜追击，直至楼烦(今山西宁武)一带。由于汉军节节胜利，产生了麻痹轻敌的思想，当时正值寒冬天气，天降茫茫白雪，刘邦不顾下属的劝解阻拦，轻敌冒进，直追到大同平城，结果中了冒顿单于的诱兵之计。刘邦及先遣部队，被围困于平城白登山，有七天七夜，完全和主力部队断绝了联系。
后来，刘邦采用谋士陈平的计谋，向冒顿单于的阏氏(冒顿妻)巨额行贿，才侥幸逃出。
"白登之围 "后，刘邦认识到仅以武力手段解决与匈奴的争端不可取。自此直至汉武帝时期，汉朝为了不与匈奴发生正面冲突，一直采用奉送礼物以及和亲的方式与匈奴维持相对缓和的关系，这种"和亲"政策便成为笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。历经惠帝刘盈、高后吕雉、文帝刘启、景帝刘桓至武帝刘彻初60余年，西汉一直对匈奴采取和亲和防御战略。
匈奴南下的次数减少，使西汉获得厂巩固政权和进行战略反击准备的时间。西汉实行重农抑商，鼓励生育，崇尚节俭等一系列与民“休养生息”的措施，西汉的经济得到恢复和发展，人口也得到较大增长。
汉武帝为彻底消灭匈奴主力，于四年春令卫青和霍去病各率5万骑兵发起漠北之战，。卫青率部出定襄。北进千余至漠北，击败单于军(参见卫青击匈奴单于之战)，追击至阗颜山(今蒙占杭爱山南面一支)。霍去病率部出代郡 2000里，至漠北遇左贤王，大破之(参见霍去病击左贤王之战)，追至狼居胥山(今蒙古国境内肯特山，一说今内蒙克什克腾旗西北至阿巴嘎旗一带)，大胜而 归。漠北之战，共歼灭匈奴9万余。汉军亦损兵数万，损失马10余万匹。此战，西汉准备充分，兵力优势，充分发挥了骑兵快速、机动的优长，较圆满地解决了大 骑兵集团的后勤补给，保证了决战的胜利。“是后，匈奴远遁，而幕(漠)南无王庭”(《汉书·匈奴传》)。自汉武帝元光六年(公元前129年)起开始，匈奴受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年(公元前123年)，匈奴将主力撤回漠北地区，至汉武帝元狩四年(公元前119年)，匈奴国已经完全退出漠南地区。
汉元帝竟宁元年(公元前33年)，匈奴王呼韩邪向汉求亲，王昭君出塞嫁与匈奴单于后，匈奴人已重新回到漠南，双方依汉元帝永光元年(公元前43年)的约定以长城为界;在东汉光武帝建武二十二年(46年)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。
汉和帝永元四年(91年)，汉军在金微山(今阿尔泰山)大败北单于，北匈奴主力便远走中亚。其后，中国北方的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故地，五六十万匈奴人遂"皆自号鲜卑"。
西汉与匈奴的战争，是秦汉以来最大的一场民族战争。武帝前期，西汉由于经过长期战争准备，经济力量大大超过匈奴;建立了强大骑兵;选拔使用卫青、霍去病等杰出将领，他们采取远程奔袭、各个击破的方针，先后取得河南之战、漠南之战、河西之战、漠北之战的胜利，奠定了战争胜利的基础。武帝后期，在匈奴远 遁漠北的情况下，由于骑兵不足，远程奔袭不能形成兵力优势，后勤供应也得不到保障。战略上，急于求成，分散用兵。作战指挥上也多有失误。匈奴采取待汉军兵 疲后撤时集中优势骑兵截击的战法，成功地挫败西汉数次反击。匈奴虽然取得几次作战胜利，但其国力和军事实力均大大弱于西汉。
连年战争，匈奴帝国人畜伤亡惨重，在远徙漠北苦寒地区后，经济衰败，人畜锐减，南下袭掠又为汉城塞所阻，加上内部倾轧，其势渐衰，终为东汉所灭。
