三国杀黑龙版,三国大时代四霸王立志的和氏璧在哪里?
三国大时代4中,和氏璧在上庸城副本中,佩戴后自回蓝+1
另附其他宝物位置:
1梵甲 衣服 自回蓝+2 汉中正下方山洞
2夜明珠 佩戴 自回红+2 苍梧左边迷宫
3丹霞鹿 坐骑 速度+15 和左慈交换
4乐斧 武器 吸血+5 天山宝箱
5塔盾 盾牌 自回怒+2 华山宝箱
6和氏璧 佩戴 自回蓝+1 上庸城里副本
7龙眼珠 佩戴 自回怒+3 泰山屋子副本
8乾坤圈 佩戴 红+500 朔方小屋
9霹雳佩 佩戴 蓝+200 建安左边
10黄金令 佩戴 体制+10 普陀山副本
11黑龙圈 佩戴 力量+10 苍梧左边
12招魂幡 佩戴 智力+10 南越左边
13玉玺 佩戴 魅力+10 云南城副本
14青囊书 佩戴 体制+5 华佗交换
三国之刃几级蜕变神龙?
三国之刃神龙图腾用途:
提升人物防御,神龙图腾能够帮助我们快速提高战斗力,
神龙图腾开启方法:
需要要提升自己手中的灵气,有了足够多的数量就可以自动升级,达到七阶的时候神龙图腾才可以开启。
三国之刃中的神龙图腾一共分为9种神龙,有木龙、岩龙、火龙、风龙、水龙、冰龙、雷龙、黑龙、金龙九神龙守护。每一神龙共十阶十级,当神龙达到十阶时,即可幻化蜕变为更高级的神龙。但神龙的蜕变升级需要拥有足够多的灵气,相信很多玩家都知道,灵气可通过炼魂获取,而炼魂需消耗一些铜钱和声望。
神龙图腾蜕变问题
升级图腾的时候会随机人品爆发直接成功蜕变,否则需要升到十阶十品就能蜕变。
三国大时代4云南湖迷宫进去之后怎么得到玉玺?
云南城的湖里有个八卦迷宫进去就能看到玉玺。
王立志怎样自己做君主?
简要流程及必须满足的要求如下:
1.不能加入任何势力
2.去云南城里最右边有个梵乐塔,找文子接任务
3.老朵在成都左上方的峨眉,找到后继续接任务
4.下一个任务点在徐州北面的X阳的右边的泰山
5.监狱出来后右转,往树林的缺口进山洞,找到龙眼珠不要装备,然后回家,交任务,接任务,再交务。
6.自立为王完成!
注意:①第二点找文子的时候如果没有文子的话就等一会,等其他势力出现以后再进去找。
②找到老朵你要先回云南交任务,然后又接任务
③千万千万记住了,眼珠千万不要装备,否则就成不了势力了!
然后我们来看看什么【宝物】一般在什么地方会出现:
1 梵甲 衣服 自回蓝 2 汉中正下方山洞2 夜明珠 佩戴 自回红 2 苍梧左边迷宫3 丹霞鹿 坐骑 速度 15 和左慈交换4 乐斧 武器 吸血 5 天山宝箱5 塔盾 盾牌 自回怒 2 华山宝箱6 和氏璧 佩戴 自回蓝 1 上庸城里副本7 龙眼珠 佩戴 自回怒 3 泰山屋子副本8 乾坤圈 佩戴 红 500 朔方小屋9 霹雳佩 佩戴 蓝 200 建安左边10 黄金令 佩戴 体制 10 普陀山副本11 黑龙圈 佩戴 力量 10 苍梧左边12 招魂幡 佩戴 智力 10 南越左边13 玉玺 佩戴 魅力 10 云南城副本14 青囊书 佩戴 体制 5 华佗交换15 春秋左传 佩戴 力量 5 玉雪龙山16 孙子兵法 佩戴 智力 5 洛阳城副本17 论语 佩戴 魅力 5 蓬莱于吉交换
还有一些好用的常用的【阵型】:
1 武当村的男子 4队土匪2 西凉老头 10个木材3 北平老头 10个树藤4 安定老头 10个甘草5 平原老头 10只螃蟹6 濮阳老头 10个金块7 梓潼老头 5个玄铁8 新野老头 5个海马9 江夏老头 5个仙草10 本身自带一个方形阵法
一些令人喜爱的【女将】:
卞姬 陈留200年前大乔 建邺196年小乔 建邺195年甄姫 洛阳205年黄月英 新野206年孙尚香 建邺200年前吕玲琦 南皮207年王昭仪 襄阳194年
PS:
祝融 好像得不到蔡琰 好像要加曹操阵营,西凉的一个石头下1不灭他国势力,2不毁他国首都城池,各势力女将都会出现
游戏里的一些药物【配方】:
【雪 珠】——[乌贼 仙草 蘑菇]【生力棕】——[仙草 川贝 海马]【长命膏】——[螃蟹 蘑菇 人参]【续命膏】——[人参 树藤 海马]【天力丸】——[ 虾 树藤 甘草]【神力丸】——[川贝 树藤 鲤鱼]【大力丹】——[甘草 烧酒 川贝]【小力丹】——[蘑菇 烧酒 川贝]【小还丹】——[青鱼 烧酒 甘草]【大还丹】——[鲤鱼 烧酒 甘草]
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好了,到这差不多就该结束了,三国大时代发展至今,也是很不容易。也是由于这款手游可玩性还是很高,但是每次新版本一出,破解版也跟着出了,很多玩家闲正式版太难玩了,于是纷纷弃坑去玩破解版。个人觉得正式版虽然难打,但这就是这个游戏的难得之处,可玩性也在这体现出来了,如果它得可玩性不高,游戏一点儿难度也没有,那么也不可能有那么多玩家去玩。玩家得初衷都是想好好玩这种具有挑战性的,何必再为破解版而煞费苦心。
轩辕剑系列游戏为何成为经典?
当时国产单机市场环境还不错,而且技术差距并不大,踏踏实实地用2D雕琢游戏,辅以水墨风的新概念,再加上游戏性、剧情、音乐达到一定的素质,就可以出成绩的。轩辕剑三和天之痕就是在那时崛起成为经典的。
如今马太效应越来越重,连日本游戏厂商都在突飞猛进的游戏画面水平面前力不从心,更不用说国产厂商了。再加上产业环境不好,没有人踏踏实实做单机游戏了。
我曾经打通了汉之云以前的所有作品,都是两遍以上。我曾经不厌其烦地跟网友讨论轩辕剑整个系列,彻夜不休。我们讨论过世界观,历史观,人物,对白,美术风格,音乐,系统,玩法,乃至彩蛋,基本上能讨论的都讨论过了。当然对于我来讲,轩辕剑能成为经典无外乎一个原因。
在这里要跟大家普及一下,轩辕剑系列编剧很多,比较出名的有两位,一位是阿鲍,本名鲍宏修;一位是毛兽,本名吴欣睿。毛兽写剧本是兼职,他的本职是配乐(有机会一定要说下毛兽的音乐)。
一代是蔡明宏个人编剧(剧本是高中时所写,比较简单)
阿鲍主笔轩辕剑贰、枫之舞,轩叁正传,轩肆正传。最大功劳是奠定轩辕剑在世界观的至高地位。
毛兽主笔天之痕、苍之涛、轩伍三部曲、轩六。很多世界观补完出自他手。
另外忍痛告诉各位,轩六外传的剧情不再由毛兽接手,而是由其他编剧代为完成,毛兽则专心编写音乐。
前几年,我搜索到轩辕剑的编剧鲍宏修先生。我在他主页下留言问:阿鲍先生是怎么写出来轩辕剑整个系列的。
屏幕的那边开始一点一点往这边打字,一字一句告诉我当年的创作思路。
那些谈话到今天只记得一个大概,不是阿鲍的原话,我只是把大概意思写出来:
“基本上就是埋下一颗种子,有个好开头,你觉得这个开头不错,就可以顺下去写,不用理会别人的想法。”
“过去人写传奇,必须要根据正史作为参照。我那个时候就想,为什么不换个思路去写,如果我是一个普普通通的老百姓,看到过去那些将军们打来打去,会怎么想?”
“我写故事,是用现代人的眼光去写一个古代的故事,而不是拿古代人的视角去编故事。”
后来他还跟我谈了很多东西,有点久,不多记得了。
阿鲍是个善于观察和思考的人,很少人知道他早年开发完轩贰后去服兵役,参军那几年有大量空闲,在这些空闲时间里他经常照顾流浪的小猫小狗,他根据这些猫狗的动作自己脑补了猫狗拟人化后的表现,后来他根据这些脑补写出来一部十分活泼生动的RPG游戏,这款游戏叫《阿猫阿狗》。
纵观轩辕剑整个历史,毛兽剧本更注重情感,阿鲍剧本更注重人性和历史进程。
轩辕剑壹、贰,讲的是世上没有善恶之分,只有理念不同。
轩辕剑外传枫之舞,讲的是英雄儿女反抗强权暴政,讲的是父女之间的情感挣扎。
云和山的彼端,讲的是人性善恶,自我救赎,讲的是追逐王道,民族融合,讲的是人生苦辣,生死离别。
轩辕剑肆黑龙舞兮云飞扬。讲的是天下一统,千年一梦,任何人哪怕是主角也无法阻挡命中注定的历史车轮,只能顺其而为。
阿鲍的剧本,大气,沉着,虽然有一些插科打诨的成分,却自身有成熟的历史感。
而毛兽在创作上则善用春秋笔法,在作品带有一些主观性质成分。在《汉之云》中的诸葛孔明,一直成为玩家的争议对象。
排除争议之外,毛兽在近几年来扛起整个轩辕剑剧本的工作,也写出过“大海苍苍波涛上,那些浮浮沉沉的小木片”这样永留青史的名篇。
直到阿鲍再也想不出好本子的今天,毛兽依然能三个月内写出轩辕剑六剧本,让这份香火得以继续传递下去。
千古功名,还得由后人评定。
回到问题上来,直到今天,我心里的轩辕剑之所以经典,因为他是一个会把蒸汽朋克,时空穿梭等等科幻小说才有的元素融合进历史里的神作。它用超凡的演绎让我相信十二金人是发激光的高达,隋炀帝曾经派宇文拓建过通天塔,那张良本名叫姬良,还有一个总爱揍他的老婆。
将真实历史与戏说融合,玩过后引起我极大的共鸣,让我感觉真实历史就有这么回事,虽然过后补了正史,却总又念念不忘,总爱拿正史和游戏对比。其实历史总有一些不为人知的秘闻,轩辕剑用自己独特的方式填补了这些空白,并且填补的很完美。
相比起近些年来大火的《信长之野望》《刺客信条》,也都尽可能地将玩家带入到所设定的历史环境中,但对于我来说没有自己国家的历史更有吸引力。
历史从来没有准确定论,唯有书写者将其发扬光大。轩辕剑真正做到的,就是用最好的文笔告诉你一段故事,然后用这个故事引出它背后的历史,仅此而已。
补充几条,沿着轩系列整个发展脉络来看,在台湾玩家影响最大的是云和山彼端,在大陆影响最大的是天之痕。经典这东西,是从销量,口碑,对系列发展作用来评定的。怀古厨会倾向于枫之舞,云和山,接触没几年的玩家会一口咬定天之痕。讲历史的轩辕剑,最需要用时间来证明哪些作品值得被铭记,如果说天之痕就能代表轩辕剑,那也只能说它能代表整个系列比较亮眼的一部分,而不是全部
还有一点,从销量来看,由于早年盗版“等”原因,天之痕卖的不多(18万套),但积累了口碑,所以卖最多的是轩肆(两岸加起来26.3万套,相当于老滚5的零头)。此记录又被轩六刷新,但轩六这销量,又有多少水分呢?这不在我们讨论的范围之列,不多说了。
愿轩辕永存。
匈奴人为什么称匈奴?
完整的匈奴历史(超详细)
匈奴,是hun这个外来词的音译。在古印度梵文文献中已经有"匈奴"二字的音译。
另外,还有一个词“Xwn”也可能是"匈奴"这个词的音译的根源。这个"Xwn"的词是在一封信中用到的。这封信描述了当时" Xwn "人对中国北方的入侵。
据文献资料考证,匈奴是中国古代北方游牧民族,兴起于今内蒙古阴山山麓,太史公司马迁《史记》记载,匈奴其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。司马迁认为匈奴族与华夏族同源约公元前16世纪夏朝灭亡后,夏后履癸的一支后裔逃到北方,在吞并其他部族之后成为匈奴族。
唐尧和虞舜时代,除华夏族之外,在阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原以上有山戎、猃狁、荤粥等民族,至夏末商初,也就是公元前九世纪以前,这些少数民族被北迁的夏朝王族后裔的淳维兼并,后通称为匈奴,古籍叫做北蛮。匈奴游牧部族约公元前3世纪时兴起,从匈奴王族单于历年秋季在鄂尔多斯祭祀龙神的习俗来看,匈奴原型即殷商甲骨文卜辞所记载的龙方,图腾为黑龙。
所以匈奴和历代北方蒙古大漠和草原的游牧民族一样,大部分生活在戈壁大漠,他们很可能在蒙古高原鄂尔多斯建立了国家。虽然匈奴逐水草而生,其经济严重依赖气候变化,但是经历了几百年或上千年,西伯利亚的一次严冬冻死的牲畜足以让他们人口减半,这也是匈奴人口在鼎盛时期才150万。
战国时代,公元前176年至公元前128年,匈奴达到全盛,此时的匈奴已经进入奴隶社会,并且有了国家政权机构。国王称为单于,其下置左、右贤王,左、右谷蠡王,左、右大将,左、右大都尉,左、右大当户,左、右骨都侯,除左、右贤王外,其余大臣都是世袭。
自战国中期以来,他们不断掳掠秦、赵、燕三国北部地区。由于他们善于骑射,长于野战,采取突然袭击,来去飘忽,难于捉摸,显示出很强的战斗力。而秦、赵、燕在战国中期的作战部队主要是步兵和战车,穿着宽衣大袖的服装,行动迟缓,日行三五十里,自然不能阻止匈奴等北方少数民族的袭击和掳掠。战国时期,秦、赵、燕纷纷在北边修筑长城,其目的是为了防御匈奴、东胡的南掠。
公元前221年,秦始皇虽然天下一统,但是在北方仍有战乱,就是匈奴人不断骚扰边境。匈奴人频繁骚扰秦国北部边境,烧杀抢掠,边境百姓不堪其扰。大将军蒙恬接受秦始皇命令,率兵攻打匈奴,至秦始皇三十二年(公元前215年),强大的秦朝将匈奴驱逐出黄河河套地区。
公元前约210年左右,匈奴王冒顿单于即位之后,他统一匈奴各部,东灭东胡(中国北方游牧民族),西驱大月氏(游牧于今河西走廊一带),南并白羊王、楼烦王, 北服浑庾(又作窳)、屈射、丁令、鬲昆、薪荤等部族。匈奴军事力量强大,有“控弦之士”(骑射部队)30余万,不断袭掠西汉北部边郡。他利用秦末天下大乱,楚汉之争的机会,趁机重新又攻占河套平原,他们不断骚扰边境,给刚刚建立的汉朝带来了边界危机。
公元前201年,韩王信在山西大同地区叛乱,并勾结匈奴企图攻打太原。汉高祖刘邦不得不亲自率领32万大军迎击匈奴,先在铜辊(今山西沁县)告捷,后来又乘胜追击,直至楼烦(今山西宁武)一带。由于汉军节节胜利,产生了麻痹轻敌的思想,当时正值寒冬天气,天降茫茫白雪,刘邦不顾下属的劝解阻拦,轻敌冒进,直追到大同平城,结果中了冒顿单于的诱兵之计。刘邦及先遣部队,被围困于平城白登山,有七天七夜,完全和主力部队断绝了联系。
后来,刘邦采用谋士陈平的计谋,向冒顿单于的阏氏(冒顿妻)巨额行贿,才侥幸逃出。
"白登之围 "后,刘邦认识到仅以武力手段解决与匈奴的争端不可取。自此直至汉武帝时期,汉朝为了不与匈奴发生正面冲突,一直采用奉送礼物以及和亲的方式与匈奴维持相对缓和的关系,这种"和亲"政策便成为笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。历经惠帝刘盈、高后吕雉、文帝刘启、景帝刘桓至武帝刘彻初60余年,西汉一直对匈奴采取和亲和防御战略。
匈奴南下的次数减少,使西汉获得厂巩固政权和进行战略反击准备的时间。西汉实行重农抑商,鼓励生育,崇尚节俭等一系列与民“休养生息”的措施,西汉的经济得到恢复和发展,人口也得到较大增长。
汉武帝为彻底消灭匈奴主力,于四年春令卫青和霍去病各率5万骑兵发起漠北之战,。卫青率部出定襄。北进千余至漠北,击败单于军(参见卫青击匈奴单于之战),追击至阗颜山(今蒙占杭爱山南面一支)。霍去病率部出代郡 2000里,至漠北遇左贤王,大破之(参见霍去病击左贤王之战),追至狼居胥山(今蒙古国境内肯特山,一说今内蒙克什克腾旗西北至阿巴嘎旗一带),大胜而 归。漠北之战,共歼灭匈奴9万余。汉军亦损兵数万,损失马10余万匹。此战,西汉准备充分,兵力优势,充分发挥了骑兵快速、机动的优长,较圆满地解决了大 骑兵集团的后勤补给,保证了决战的胜利。“是后,匈奴远遁,而幕(漠)南无王庭”(《汉书·匈奴传》)。自汉武帝元光六年(公元前129年)起开始,匈奴受到汉朝军队的攻击,汉武帝元朔六年(公元前123年),匈奴将主力撤回漠北地区,至汉武帝元狩四年(公元前119年),匈奴国已经完全退出漠南地区。
汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴王呼韩邪向汉求亲,王昭君出塞嫁与匈奴单于后,匈奴人已重新回到漠南,双方依汉元帝永光元年(公元前43年)的约定以长城为界;在东汉光武帝建武二十二年(46年)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间,匈奴人一直居住在漠南。
汉和帝永元四年(91年),汉军在金微山(今阿尔泰山)大败北单于,北匈奴主力便远走中亚。其后,中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地,五六十万匈奴人遂"皆自号鲜卑"。
西汉与匈奴的战争,是秦汉以来最大的一场民族战争。武帝前期,西汉由于经过长期战争准备,经济力量大大超过匈奴;建立了强大骑兵;选拔使用卫青、霍去病等杰出将领,他们采取远程奔袭、各个击破的方针,先后取得河南之战、漠南之战、河西之战、漠北之战的胜利,奠定了战争胜利的基础。武帝后期,在匈奴远 遁漠北的情况下,由于骑兵不足,远程奔袭不能形成兵力优势,后勤供应也得不到保障。战略上,急于求成,分散用兵。作战指挥上也多有失误。匈奴采取待汉军兵 疲后撤时集中优势骑兵截击的战法,成功地挫败西汉数次反击。匈奴虽然取得几次作战胜利,但其国力和军事实力均大大弱于西汉。
连年战争,匈奴帝国人畜伤亡惨重,在远徙漠北苦寒地区后,经济衰败,人畜锐减,南下袭掠又为汉城塞所阻,加上内部倾轧,其势渐衰,终为东汉所灭。