三国杀摇钱树是不是无限摇(5000年文明为什么不重视海洋)

1、三国杀摇钱树是不是无限摇，5000年文明为什么不重视海洋？

不要被教科书骗了，中国古代海洋文明的历史十分丰富，只是最终没有坚持下来，或者最终发展依然局限于陆地，所以灿烂的历史就不被人们所重视，甚至是忽略了，实际上5000年的文明，海洋历史的发展并不比我们传统认知的历史更逊色。

中国自古以来，古代的商业贸易，海外贸易就十分繁荣，而且拥有长足进步与发展，只是我们以中原文明的一种眼界局限了我们对海洋文明的探索和认知，我们要知道中华民族是一个迁移民族，在夏商周三代以及以前就不断地与水打交道，与自然界相抗衡，至使得我们的政治中心多次发生变化。

夏朝更加部落化，相应的历史记载和考古发掘也一直没能做出实质性的认定，但至少在商朝商人的活动范围比我们所认知的更为广大，并且把贝壳作为当时广泛而流行的通用货币，如果与海没有联系的话，那么商朝人士如何将海中的贝壳作为自己的通用货币呢，而且海洋贝壳作为人类的交换货币，它的历史甚至出现在史前时代，任何一个民族都是如此。

这也意味着华夏民族，很早就是一个与海洋有着广泛联系的，善于对外交流的民族，只是我们的历史没有记载这一部分，是通过考古发掘发现的，我们历史更多的是记载政治战争，和外交等国家事件，所以很多经济上的历史发现不被史书记载，更不被我们所认知。

秦始皇统一六国以后命徐福出海寻找长生不老药，虽然是一个传说，但是也体现出秦始皇对于海外领域的一种探索心，其实可能知道也早应该知道海外贸易这一回事儿，嬴政也曾经想把自己的征服力量输送到海外，毕竟靠海的楚国与齐国，以及当地人对于海外的各种传说，传的神乎其神，这一点燃了秦始皇心中的一个征服欲。

如果说这一个故事，并不意味着一种现实情况的话，那么秦始皇在公元前218年50万大军南下攻击百越，这一场大规模的复运动，极大的扩展了秦王朝的疆土，是南方诸多少数民族被征服，也开启了这一地区新的历史发展阶段，秦始皇并不是一味的穷兵黩武，在整个统一战争时期，我们就可以看到秦始皇是十分有步骤，而且深刻考虑自身国力，对于战争支撑的。

如果南方少数民族持久以来不同文化蛮荒之地，那么秦始皇为什么要付出高昂的成本去夺取这一个毫无价值的地方呢？实际的情况是百越之地，它的文化与中原不同，但并不意味着它蛮荒，有自己的发展特点和优点，也有自己的文化核心地位，其中最主要的就是海外贸易，因为秦汉时期以及稍早的一些时间阶段，百越之地的考古发掘当中，我们发掘出了波斯帝国的金币，这意味着什么？意味着在当时，南部中国沿海地区所生活的少数民族就已经具有广泛的海外贸易，并且间接与波斯帝国取得联系。

这些东西都没有历史记载，还是通过考古发掘而弥补出的漏洞，填补了我们的知识空白，而且我们发掘出不仅仅只有波斯的金币银币，还有他们制作精美的生活奢侈品和日用品，作为一个伟大的政治家，秦始皇不可能不知道这一点，因为他在进行军事征服的时候，都要对对方进行详细而细致的了解，南部的海外贸易发达和奇珍异兽应有尽有，秦始皇应当会知道这一点。

在征服这一地区以后，将其纳入帝国版图，秦国短命，但是对于南方的发展却十分重视，沟通了上下长江水系和珠江水系的灵渠，还有修建了杨越新道，不论是海上交通，海上交通还是路上交通，秦始皇都进行了大规模的基础设施建设，促进了南方地区的经济发展，以此保证百越地区彻底划入王朝统治，也决定了不论是未来还是当下中原地区与南方地区的联系，无法分割。

可能大家不知道的是，在春秋战国时期，司马迁的史记中记载了被中原各国认可的九大城市，其中倒数第二个就是现在的广州市，当时被称作番禺，经营着各种奇珍异兽，奇珍异宝，每一样东西在中原地区都价值连城，绝无仅有。各国的商人纷纷南下穿越楚国到番禺地区售卖，获得巨额利润，而且南方这一地区的造船业十分发达，中原地区的造船技术都是直接借鉴自珠江流域的，现在的考古发掘还发现百越地区对于船的设计造型有数十种，分别适用于不同的水域。

在当时的贸易航路已经确定的，已经到达了印度和东南亚的各个地区，贸易量十分硕大，很多金属器皿，甚至是西亚地区才出现的，更有非洲象牙，甚至这一地区还有外国人的存在，在汉朝的墓葬中也出土了，当时外国人的形象的陶俑，而且不要小看非华夏民族的创造力量，在南部百越地区，他们也会出产丝绸，丝毫在质量上不弱于中原地区。

在文化上，百越地区只是与我们有所不同，并非野蛮之地，只是他们在建筑环境和建筑设计上更多的借鉴了海外民族的一种文化传统，达到了一种融合状态与中原风格迥异，说百越地区不通王化野蛮之地是中原人的固有印象，也是中原人的自我狂妄。在汉朝建立以后，灭掉了南越这个国家，重新统一了珠江水系，此后汉朝也通过这一地区进行广泛的海外交流，当时世界上最强大的国家汉朝和罗马帝国就通过这一航线。

第一次有了官方记载的沟通，在封建帝国建立以后的近2000年里，百越地区发展着海外贸易，从来都没有断绝过，只是在官方政府中一直承认的是陆地上的农业经济，对于海外贸易也难以管理，难以统计，所以造成了幸存者偏差，认为古代政权并不重视海外贸易，实际上是完全不正确的，忽视现实。

自古以来，中国就有延长的海岸线和广阔的海洋，在传统理解中，是我们并没有重视海洋，而不是古代人忽视了海洋，对于自身生存和发展的需要，包括华夏民族在内的中华民族自古以来都有航海技术的突破，这也是社会生活当中的重要组成部分。可以说，在工业革命之前，整个东亚地区的贸易以及海洋技术，我们都领先世界，是一个真真正正的海洋民族。

只是由于生产力意志未能得到突破，商业抑制未能获得官方的正式认可，所以一定程度上，即便我们的海洋发展并不错，我们也一直保持对农业的极端重视，我们悠久的海洋文明史也并没有因为商业的繁荣而登堂入室，成为另一大经济支柱，甚至在对外贸易造成逆差以后，采取了非常保守的措施，闭关锁国。所以即便我们的海洋文明确实存在，但是却不曾给我们留下更多引以为傲的历史。

2、湖北襄樊更名襄阳后有什么影响？

在全国有很多的地名，不是湖北人的话，提起襄樊，很多人都会不知道这是哪。改名为襄阳之后，提起这个名字，虽然没去过这个地方，但都表示知道这两个字。从一个默默无闻的城市，到一个广为人知的名字，自然会吸引很多游客前来。

改名之后的襄阳，这几年发展迅速，成为一个重要的交通枢纽。即使不在襄阳市内居住，但是属于襄阳管辖的地区，都以能够在襄阳买一所房子为荣。

以前襄樊给大家的印象就是一个落后的小城市，不知不觉之中，襄阳发展成为了一个大城市。自从改名之后，全国各地的许多学子，慕名前来报考大学，为这座城市注入了新鲜的血液。

襄阳最大的宣传点就是隆中这个地名，《隆中对》这篇文章，就是由此而来。在金庸的小说中，郭靖黄蓉保卫守护的地方就是襄阳。看过金庸的小说或者是改编的影视剧，都会对这个地名记忆深刻。因为名气大，促进了襄阳的发展。

3、马嵬之变中禁军为什么一定要杀死杨贵妃？

武惠妃死后，玄宗终日闷闷不乐，郁郁寡欢。杨贵妃是个老老实实本本分分的人，她除了花容月貌之外，善歌舞，通音律，遇到玄宗之后，深受玄宗恩宠，给了玄宗第二春。被封为贵妃之后，杨家权力日盛。

杨贵妃常年深居内宫，无心政治，很少和宰相大臣们接触，包括杨国忠。酷吏吉温说她见识谋虑都不深。然而，在“马嵬坡兵变”中却被逼缢杀了。高力士给了个理由，就是士兵们杀了杨国忠后，怕以后被杨贵妃清算，为了安心，所以才逼玄宗赐死了杨贵妃。那么为什么会在马嵬坡兵变呢？我们理一理太子李亨，杨国忠和陈玄礼三人的关系就知道了。

太子李亨和杨国忠的关系如同水火，两人积怨很深。安禄山叛乱，唐玄宗本想御驾亲征，留太子李亨监国。但是，此事被杨国忠及杨贵妃姐妹给搅黄了。太子李亨遂对杨氏一家更加怀恨在心。

杨国忠是个祸国殃民的人，民怨很大。他发迹于四川，即使和玄宗和太子西逃的时候还兼任着剑南节度使之职。所以说四川蜀地是杨国忠的地盘，杨国忠在四川的势力非常大。而这次西逃的目的地居然是杨国忠的老巢四川。这让太子李亨非常着急，一旦入川，后果不敢想象，所以，入川之前解决杨国忠便成了太子和手下的当务之急。

再来看看陈玄礼。时任禁军龙武大将军的陈玄礼是玄宗的心腹，曾经追随玄宗参加了诛杀韦后的行动。他与太子李亨有交情，在马嵬坡兵变的当天，陈玄礼就转告太子:“为不愿让皇帝入蜀受杨国忠的摆布，准备除掉杨国忠。”而此时的太子并没表态，既不赞成也不反对。陈玄礼一看这种情况，大家都心照不宣，你不反对就是支持。之后，陈玄礼发动了“马嵬坡兵变”，结果，杨国忠被诛，杨贵妃被赐死。

理清了太子李亨，禁军将军陈玄礼和杨国忠杨贵妃之间的关系，就不难理解“马嵬坡兵变”其实是在情理之中的事情。

4、古人晚上的娱乐生活有哪些？

现在的人们白天要上班，可能每天还要加班，晚上回到家还在有比较方便的娱乐，可以看看电视，打打游戏，刷刷微博啥的，但是在古代他们没有电，更不会有电子设备，那个时候是怎么度过晚上的呢？难道天天都是很早就睡觉了吗？

工作挣钱

在古代的时候，很多的小家庭都会熬夜，男子在积极的耕作，女子进行织布，可以说古代的税收是非常的重的，完成国家的分配的任务之后，自己熬夜才能多做积累一些生活的方面的资料，在养孩子的方面才更加有资本。

女子一般会在网晚上的时候不停的去织布，而男子则会利用晚上的时间休整自己平时用的工具，甚至还会熬夜，继续去养蚕，或者做晒粮食等比较轻松的农活。

读书

古代很多的读书人，为了可以让自己早日的考取一个功名，不得不每天都熬夜去读书，这一习俗，也促进了我们的民族普遍都热爱读书的习惯，在古代的时候，很多人到了三更的时候还不睡觉，有很多非常厉害的人物，都是常常在熬夜的背书

喝酒

对国人来说，酒是聚会的必备。高兴喝酒，不高兴也喝酒。古人喝酒，喜欢露天喝，在四面透风的亭子里喝，在河边喝。送别的时候喝，相聚的时候也喝。武二郎一高兴，喝完酒上山打虎，在痛快了就醉打蒋门神。智深哥哥更牛掰，喝醉了拳打镇关西。

做工

古代的思想是重男轻女，女子的地位是比较低下的，甚至有句话说的是“女子无才便是德”。在古代，女子虽然没有像那些文人骚客一样写诗作文的才能，但是都会织布缝纫，绣花做衣。而在晚上，夜深人静正是做手工活的时候。

职业

在古时候有很多的职业都是需要人们熬夜的，比如说打更的人或者值班看护家园的人，还有很多城市的守卫，还有站岗和放哨的门卫，而且在古代的时候还有一个专门的职业，是负责掌管城市里面的火烛的，他们也要熬夜去管理火烛，或者防止发生火灾。

捣衣裳

古时战争频仍，士兵们动不动就得远戍他乡，每次一征兵，就得连夜给丈夫赶制寒衣。其规模之大，竟达万户之多。李白有诗云：“长安一片月，万户捣衣声。”

睡觉

劳作一天如果没什么事的话，一般人家是不会像诗人和读书人那样感叹良多，他们都会早早睡觉，休息好了明天才可以继续劳作。

逛青楼

至于这个，就太多了。大明朝，文武百官下了朝就去逛青楼，都成家常便饭啦。古代的文人，不但去逛青楼，还能和青楼的姑娘们成为很要好的小伙伴。柳永去世的时候，没钱买棺材，还是青楼的小伙伴凑钱葬了他。真是无青楼，不疯魔啊。

听小曲

喜欢音乐，听歌、看舞是古人的家常便饭。白居易晚上乘船，路遇琵琶女，听小曲听出知音之感，写下了流传千古的《琵琶行》。杜牧在扬州一梦十年，晚上二十四桥赏月，听小姑娘吹箫，还写下名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”一代才子柳永听曲写词，结果名气太大，连皇帝都知道了，柳永考取功名后，皇帝直接让他去填词写曲。这也可谓因福得祸。

夜生活，指的就是人类从黄昏到凌晨时期的活动。相比白天的工作，夜生活多带娱乐性质。

从人类还处于古人类时，夜生活就已经成为了一种重要的娱乐方式，尽管那时候物质匮乏，但相比现在大部分人被窝玩手机的夜生活，在没有网甚至没有电的时代，夜生活绝对要更精彩。

根据记载人类最早的夜生活一点也不out，篝火派对就是历史最悠久的夜生活娱乐形式，而这个时间早到人类还处于猿人时期。

在火种刚刚被古人类所掌握使用时，猿人们只能在白天捕猎，晚上则要靠着火种取暖并驱赶野兽。

所以在白天捕猎结束后，所有人都会围坐在火堆边，一边吃着烤熟的食物一边交流，期间或许还会有某个会活跃气氛的猿人表演个节目讲个笑话，逗得大家吱吱乱叫，排队结束后连睡觉时也都是在火堆边。

虽然那个时候没有音乐，但这也算是篝火晚会的最早原形了吧。不过那个时候的篝火派对都不会进行的太晚，大家都准从着早睡早起的原则。

真正有了夜生活应该是在有历史记载的古人阶段，而这应该也是夜生活最发达的时候。

特别在社会和平稳定发展的年代，夜生活更是多种多样，看戏听曲在那时是最平常不过的，男女皆宜还不花钱。

有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，更有白居易夜晚行船时，偶遇过气女明星，听了一场专属私人演唱会《琵琶行》。

除了看，夜生活最不能少的就是把酒言欢，晚上喝酒也往往最是畅快，约几个好基友一起喝上几壶酒，直到深夜，再一觉睡去，直到现在很多人也是这么过夜生活的。

当然，夜晚办正经事的人也不少，文人墨客少不了创作，或许因为灵感爆发点都集中在夜晚，那些流传广泛的古诗词很多都创作于夜生活中。那些要考状元的学子们也都抓住这个时间，头悬梁锥刺股，凿壁偷光，学进去一点是一点。

但夜生活最吸引人的一直都是不便明说的那些事儿，青楼才是古代夜生活的核心，既有美酒，又有美人，不管是达官显贵还是平民百姓，青楼的吸引力都胜过任何一个场所，相比现在，青楼的人气远高于夜店。