斗战神狸猫刀卫怎么获得(有哪些历史故事一听就是假的)

1、斗战神狸猫刀卫怎么获得，有哪些历史故事一听就是假的？

个人觉得以下故事很可能是假的，至少有虚假成分：

商纣王“酒池肉林”，尤其是酒池，哪有这么存放酒的？多不卫生呀！莫非一边蛙泳一边喝？

周幽王“烽火戏诸侯”：据说周朝应该还没有烽火台。

孔子晚年见到了“麒麟”，我有点好奇，这个麒麟究竟是什么动物？莫非也是郑和下西洋时带来的长颈鹿？

杨贵妃给安禄山“洗儿”，这事儿也太胡闹了吧？弱弱的问一句，不知道安禄山穿不穿个裤头？

还有为数众多的“帝王神话”，比如刘邦他爹是条龙、宋太祖车祸毫发无损、朱元璋出生会发光等等。

还有一些“宫闱秘闻”，比如刘贵妃“狸猫换太子”、万贵妃陷害怀孕的妃嫔等等。刘贵妃和万贵妃这些人就不怕被举报？万一露馅了恐怕是灭族之罪呀！

有不少的外国名人故事，也存疑点：

比如阿基米德号召叙拉古居民用镜子反射太阳光烧毁罗马敌船，就不一定能成功，因为有现代人做过实验，结果失败。公元前的镜子反光效果恐怕更差吧，加上船只摇晃，成功的几率可能更低。

还有牛顿的苹果、瓦特的水壶盖子等等故事，也许不能说完全虚构，但给人的感觉好像科学的重大发现，是几个科学家顿悟了似的，而忽略了科学实验和知识积累的过程。

另外据说爱迪生救妈妈的故事，也纯属虚构，因为没有一本爱迪生传记提到过这件事。

人们学习历史，还是要尽可能学习和探究事情的真相！

2、犬夜叉中的全部人物名？

犬夜叉一行人

犬夜叉（犬夜叉/いぬやしゃ）作品的男主角，是个半妖，，五十年前因盗取四魂之玉被桔梗封印，封印解除之后为了成为真正的妖怪而想要得到四魂之玉，和戈薇踏上了寻找四魂之玉的道路。

日暮戈薇（日暮かごめ/ひぐらしかごめ）作品的女主角，国中三年级，生活在1996年的东京，家住在一个相当古老的神社，桔梗的转世。因体内四魂之玉的缘故，从食骨之井穿越到五百年前的战国时代，在那里结识了犬夜叉等人，因尸舞鸦事件，使得四魂之玉碎裂分散到四处，由此开始踏上寻找四魂之玉的道路。

七宝（七宝/しっぽう）狐狸妖怪，想要借助四魂之玉的力量为父亲报仇。复仇后和犬夜叉一行人一起踏上寻找四魂之玉的路。因自己是一个力量比较弱小的妖怪，会使用一些幻术自保。

弥勒（弥勒/みろく）自称是以法力帮助人类的法师，右手被奈落诅咒形成了“风穴”，“风穴”一年比一年大，吸力也越来越强，如果不打败奈落，自己也会被吞噬，为了解除诅咒而要打败奈落。

珊瑚（珊瑚/さんご）驱魔师身份，自己的父亲和族人被奈落的奸计所害。为了救出弟弟琥珀并为家族报仇而踏上了寻找奈落的道路上。

云母（云母/きらら）珊瑚所饲养的猫妖，战斗或者移动时会变化成巨大的身躯。

杀生丸一行人

杀生丸（杀生丸/せっしょうまる/）犬夜叉的哥哥，但与犬夜叉不同，是一个真正的纯种妖怪，有着深不可测的实力，爪子上有剧毒。自负于自己的血统，因此不能容忍犬夜叉这样的半妖。执着于父亲的遗物铁碎牙，藐视人类，但在遇到铃之后有所改变。

邪见（邪见/じゃけん）杀生丸的手下，人头杖的持有者。对杀生丸十分服从、忠心耿耿，并且时常给杀生丸带高帽，但也经常因废话太多被揍。

铃（りん）曾在杀生丸受重伤之时照顾过他，后来借由天生牙而复活的少女，双亲和兄弟都被山贼所杀，而失去了说话的能力，。随后便一直跟随着杀生丸。

奈落一行人

奈落（奈落/ならく）五十年前鬼蜘蛛卧病的洞穴中，鬼蜘蛛为得到自由和桔梗，将灵魂和身体出卖给了大量的妖怪，因此而聚集起来的妖怪合为一体后诞生了奈落，为了让四魂之玉得到憎恨之血而杀害了桔梗。临死之际才得知真正愿望，是想要得到桔梗的心，但这个愿望却无法实现。

神乐（神楽/かぐら）奈落的分身之一，原本就是奈落身体的一部分，心脏掌握在奈落手上，属性是“风”，能够操纵风和死尸。不甘心被奈落所摆布，想要像风一样获得自由。在神乐放走琥珀背叛奈落和魍魉丸之后，奈落假藉放她自由将心脏还给她后，并刺穿她的身体将瘴气灌入体内，最后因为被灌入瘴气而濒死，临死前获得了心中所向往的自由，在杀生丸面前带着微笑死去。对杀生丸有特殊感情。

神无（神无/かんな）奈落的第一个分身，神乐的姐姐，属性是“无”察觉不到妖气，非常服从奈落的命令，也因为没有心，得到奈落的信任也比神乐大得多。手中的镜子可以吸走人的灵魂，并且反弹攻击效果。神无的镜子可以变化为妖怪，可以模仿对方的招式并吸收妖力。因奈落的命令，要与犬夜叉同归于尽，临死前留下遗言传达给戈薇“光会杀死奈落”。

悟心鬼（悟心鬼/ごしんき）奈落的分身之一，称神乐和神无为姐姐，能够读出对方的心意，牙齿可以咬碎铁碎牙。

兽狼丸、影郎丸（影郎丸/かげろうまる・獣郎丸/じゅうろうまる）奈落的第四个分身，影郎丸平时藏在兽狼丸的肚子里，口罩也是为了封印影郎丸，兽狼丸只听影郎丸的话，即使对方是奈落。

无双（无双/むそう）奈落的分身之一，出生时没有脸，也不记得自己是谁，夺取了一个和尚的脸，并使用了他的名字“无双”作为自己的名字。后来在鬼蜘蛛曾在的山洞中想起了自己就是鬼蜘蛛。

赤子（赤子/あかご）白灵山下奈落的分身，包含着奈落的心脏，能够读取其他人的内心，一直由神无照顾，后来依靠魍魉丸的身躯背叛奈落，想要成为真正的主人，最终还是不敌奈落被吸收。

白童子（白童子/はくどうし）奈落的分身之一，为达目的不择手段，夺取他人性命也毫不犹豫，由于悲伤、痛苦等会造成妨碍的感情在百灵山下就已排除，因此白童子有着比奈落还冷酷的心。从存放奈落心脏的婴儿中分裂出来形成的独立个体，在窥视“此世与彼世的交界处”时，被高僧神泉法师劈成两半，其中一半变成白童子。与赤子联手，妄图背叛奈落，成为正主。后在神乐拒绝合作而决定将其斩杀时，与犬夜叉一行遭遇。奈落趁此时机撤除了他的结界和毒虫最猛胜,白童子的身体被犬夜叉用铁碎牙砍碎,被弥勒用“风穴”吸入。

魍魉丸（魍魉丸/もうりょうまる）白童子利用“魄”制作的妖怪组合体，因为外形接近人类，行动起来比较方便，身体上与“魄”结合得相当不错，因为是众多妖怪的结合体，所以有翅膀可以飞。

梦幻之白夜（梦幻の白夜/むげんのびゃくや）奈落的最后一个分身，手持莲花，乘着纸鹤飞翔。似乎并不擅长打斗，更像是一个侦查员、情报员。

曲灵（曲霊/まがつひ）四魂之玉的邪念，被奈落从四魂之玉中释放出来并给予身体，因为是被封印在四魂之玉的妖怪之魂，本体不属于人世，因此可以被天生牙砍中。

最猛胜（最猛胜/さいみょうしょう）被奈落当成手下利用的地狱之虫，以牺牲自身的毒封住风穴，并且担任监视或搬运的角色。

七人队

蛮骨（蛮骨/ばんこつ）七人队的队长，武器是一把叫做蛮龙的大鉾，很在意兄弟之间的情谊。

睡骨（睡骨/すいこつ）七人队之一，具有两种人格，温顺的大夫人格一直在压制邪恶的人格。

炼骨（炼骨/れんこつ）七人队之一，擅长使用计谋，为了让自己活下去，会不惜使用任何手段。能够自由的操纵火焰，因背叛而被蛮骨所杀。

银骨（银骨/ぎんこつ）七人队之一，全身包裹着机械装备。最后被改造成战车。

雾骨（雾骨/むこつ）七人队之一，善于使用毒气，折磨女人并杀害是他的嗜好，因毒气对杀生丸无效反被杀生丸所杀。

蛇骨（蛇骨/じゃこつ）七人队之一，虽然外表身材纤细，但是个喜好男性的男人，并且喜欢穿女装。（作者最初打算把蛇骨设定为女性，后来否决了）拥有蛇骨刀作为武器，对犬夜叉的很感兴趣。

凶骨（凶骨/きょうこつ）七人队之一，以特别定装的盔甲，包裹着有高出树木二倍以上的非人类巨体，不过，生前也是七人队里最弱的成员。巨型的身体就是自己的武器，在抢夺钢牙的四魂之玉碎片时被钢牙打败。

现代东京角色

戈薇的爷爷喜欢弄一些稀奇古怪的东西，也很喜欢讲述东西的来历。了解四魂之玉的传说。

日暮草太（日暮草太/ひぐらしそうた）戈薇的弟弟。小学生，与戈薇相反拥有胆小的性格，但面对半妖的犬夜叉却没有感到害怕。曾和犬夜叉一起赶去在死假面手中救戈薇，因此觉得犬夜叉很帅很可靠。

戈薇的母亲似乎对犬夜叉的耳朵十分感兴趣。

北条（北条/ほうじょう）3-B班，在戈薇隔壁班，喜欢并关心着戈薇，曾约过戈薇一起看电影，但戈薇似乎把这件事情给忘了。

由加、绘里（由加/ゆか、絵理/えり）戈薇的两个同班同学，恋爱一直是她们聊天的重点，总是将戈薇和北条还有戈薇迷一样的男朋友当作话题。

真由为了让母亲担心而躲入壁橱，却不幸遭遇火灾而死的少女，变为幽灵试图要杀害他的弟弟。

战国时代角色

桔梗（桔梗/ききょう）戈薇的前世，守护并净化四魂之玉的巫女，五十年前因奈落的阴谋被杀，后被鬼女里桃复活，带着死前的怨念活着。

枫（枫/かえで）桔梗的妹妹，由于五十年前的事件，失去了姐姐和一只眼睛的巫女，她拥有将念珠挂在犬夜叉身上，布下结界，看透妖怪真面目等灵力，吩咐犬夜叉与戈薇一同寻找四魂之玉的碎片，深受村里人的信赖。

鬼蜘蛛（鬼蜘蛛/おにぐも）无恶不作的坏人，全身被火灼伤后奄奄一息，全身无法动弹，被桔梗救下藏匿在一个山洞中。他妄想得到桔梗，想要带走她离开阴暗的洞穴，恶徒的愿望原本只有这样，为了实现愿望将灵魂和肉体出卖给妖怪，诞生了奈落。

犬夜叉之母出身没落的贵族，深受犬夜叉的父亲的疼爱，虽然芳龄短暂，却是相当美丽的女子。

冥加（冥加/みょうが）跳蚤爷爷，犬夜叉的家臣，犬大将墓地的守墓人，但是胆子很小，一遇到危险他总是第一个逃跑。

红达（红达/こうたつ）喜好画地狱图的画师，他在浸入四魂之玉碎片的墨汁里混杂了血和肝，为了让画中物拥有生命而杀死更多的人，爱慕公主。

露姬（露姫/つゆひめ）武田家嫁过来的公主，因城主被蟾蜍附身而过着恐怖的生活，最后被犬夜叉等人所救。

甘利信长（甘利信长/あまりのぶなが）武田家的家臣，是个年轻武士，对青梅竹马的露姬抱有爱慕之心，在她危难时刻去救她，后来却被甩了。

小春（小春/こはる）十一岁时被弥勒求爱的少女，之后的三年中一直等待着弥勒，有着外表看不出的坚强性格。

五月（五月/さつき）一直相信哥哥会回来的少女，因为遇见了为自己努力的七宝，让他有坚强活下去的决心，但被妖怪所骗，并被利用。

齐（なずな）父亲被蜘蛛头所杀，并被利用让她特别憎恨妖怪，被蜘蛛头所变化的和尚领养在寺庙里。

琥珀（琥珀/こはく）珊瑚的弟弟，在一次任务中被奈落算计杀死了自己的父亲，自己也被乱箭射死，后被奈落用四魂之玉复活并操纵。后来记忆回复，一直等待时机寻找杀死奈落的办法。

阿波之八衙门狸（阿波の八卫门狸/あわのはちえもんだぬき）跟随弥勒履行狸妖怪，基本能力并不高，没有战斗的能力，但将叶子放置于头上可以变身在空中飞行。曾在危及时刻搭救过弥勒。

刀刀齐（刀々斎/とうとうさい）铁碎牙和天生牙的制作者，对事情相当善恶分明，对不投缘的人绝对不会帮助锻造刀子。

钢牙（钢牙/こうが）妖狼族的少主，能够操纵狼群，幻化成人形，但本性和狼同样凶狠残暴，四肢都带有四魂之玉。喜欢戈薇，想要戈薇做自己的女人。

白心上人（白心上人/はくしんしょうにん）德高望重的高僧，活着的时候拯救过许多人，为了继续救人而甘愿成为肉身佛，救人却不能救己，临死之时才得知了自己对生的渴望。之后被奈落复活并利用，后来在桔梗的感化下成佛。

黑巫女椿（椿/つばき）登场于第二十卷，专门受雇下诅咒的巫女，五十年前与桔梗争夺过四魂之玉，败给桔梗后就销声匿迹，五十年来一直靠将灵魂卖给妖怪保持着年轻的外貌。

翠子（翠子/みどりこ）拥有无可比拟的灵力的巫女，在过去妖怪横行的时代，翠子以她的灵力净化了无数的妖怪，虽然翠子因与众多的聚合体战斗而丧命，但是将自身与妖怪的灵魂弹出体外而化成了四魂之玉。

梦心和尚（梦心和尚/むしんおしょう）抚养因风穴诅咒而失去父亲的弥勒。虽然是个酒肉和尚，却是唯一能够治疗风穴的人物。

刀秋（刀秋/とうしゅう）一名刀匠，为了打造出色的刀子不惜骗取龙人的鳞片，利用犬夜叉击败龙人后让“夺鬼”得到龙人的妖力，在与犬夜叉的战斗中因“夺鬼”害怕被砍断让刀秋承受了伤害而死。

蝴蝶、飞鸟（胡蝶/こちょう、飞鸟/あすか）桔梗的两个式神，平常用童子的姿态行动。桔梗是“圣大人”（替身的人偶=傀儡）的时候就登场了，支持着无法动弹的她。最后为了守护琥珀被梦幻之白夜消灭。

御灵丸（御霊丸/ごりょうまる）修行者，右手臂上有妖怪附身，但被御灵丸的法力降服控制，收养了许多无家可归的孩子并寄予他们除妖的道具御灵壶。在什么都不知道的情况下死于白童子之手。

瞳子（瞳子/ひとみこ）守护村子的巫女，灵力很强也很善良，很受村中人的爱戴，生前大意被妖怪的丝缠住，死后被奈落操纵。

各卷登场妖怪

百足妖妇（百足上臈/むかでじょうろう）登场于第一卷，上半身是人类女性，下半身则是百足妖怪，尸骨被丢弃在食骨之井中，却因戈薇的靠近而复活，为了得到更强大的妖力抢夺四魂之玉，最后却被犬夜叉秒杀。

尸舞鸦（屍舞乌/しぶがらす）登场于第一卷，以人类为食的妖怪，虽然自己并不怎么强，但可以操纵尸体作战。

犬大将以西国为根据地的犬妖，是犬夜叉与杀生丸的父亲，将自身的坟墓封印在犬夜叉的右眼里，并将以自己牙齿所打造的两把刀——铁碎牙与天生牙遗留给两兄弟。是强悍又伟大的大妖怪，解除变化后的身姿非常之巨大。

逆发结罗（逆髪の结罗/さかさがみのゆら）登场于第一卷，能够自由操纵头发的鬼，为了收集四魂之玉而打算除掉犬夜叉和戈薇，使用鬼之宝刀红霞，使用能让火焰沿着头发蔓延的鬼火发等等。招式相当丰富。一般人看不到头发的攻击线路。所使用的红霞一个斩不断头发却能切断骨头的鬼之宝刀。使用头发操纵人类来收集四魂之玉的碎片，

无女（无女/むおんな）登场于第二卷，是由许多在饥荒、战争中失去孩子的母亲们的怨念几何而成的，因其是由母亲思念孩子的感情凝聚的妖怪，所以保护孩子也是她的天性

九十九蟾蜍（九十九の虾蟇/つくものがま）登场于第三卷，三百岁的妖怪，冒充城主并占据整个国家。

死假面（肉づきの面/にくづきのめん）登场于第三卷，数百年前被四魂之玉碎片射中的桂树所雕成的面具，一直以来想要得到更好的身体而不断的吃人，可人类的身体很容易坏掉，为了创造更好的身体需要更多的四魂之玉。

飞天、满天（飞天/ひてん）、満天/まんてん）登场于第三卷，雷兽兄弟，非常凶残，杀死了七宝父亲的凶手。

祟妖（タタリモッケ）登场于第四卷，一种从幼儿灵魂中产生的妖怪，在这些刚死去的孩子们被超度前，会一直陪他们玩，算是完全无害的妖怪，一边吹奏着镇魂的笛子，一边保护孩子们直到被超度，没有被超度的孩子，那么就在变成恶灵之前，祟妖就会将他们带到地狱去。

蜘蛛头（蜘蛛头/くもがしら）登场于第五卷，人头形状的蜘蛛，首领伪装成一个寺庙的和尚，一直策划着得到四魂之玉。

里陶（裏陶/うらすえ）登场于第五卷，持有巨大镰刀的鬼女，操作鬼术的鬼婆，以鬼术让由灵骨与墓土所组成的桔梗肉身苏醒，并将戈薇的灵魂移动到这副肉身中，身为桔梗的再生父母，里陶希望依自己的意志操纵她，并让她收集四魂之玉，但因桔梗的灵力过于强大而无法控制，被桔梗所杀。

野狼干（狼野干/ろうやかん）登场于第七卷，有着一张大饼脸与大大的眼睛，自称为“地狱之狼”，可从口中吐出群狼进行攻击，受奈落指使来杀犬夜叉抢夺四魂之玉，被奈落种下了植入四魂之玉碎片的苗，而失去自我意识去袭击犬夜叉，最后被戈薇取出碎片离去。

灰刃坊（灰刃坊/かいじんぼう）登场于第16卷，刀刀齐的徒弟，因一味的锻造邪刀而被逐出师门，曾为了做一把刀二杀了十几个小孩。后因用悟心鬼的牙齿制作了宝剑“门鬼神”，受到了宝剑的控制，身体奈不住剑压而死。

桃果人（桃果人/とうかじん）登场于第十卷，原本是普通人，为了摆脱命运向仙人学习了仙术，为了快速习得仙术而吃了仙人，为了得到长生不老才留下头颅

冒牌水神（ニセ水神）登场于第十卷，原本是湖水中的精灵来服侍水神的，后来把水神压在岩石下夺走了神器“雩之鉾”，代替了水神的地位。

地念儿（地念児/じねんじ）登场于第十二卷，在村子里种植草药的半妖，生性胆小但不坏，被当地村民诬陷吃人类的内脏。

极乐鸟（极楽鸟/ごくらくちょう）登场于十四卷，拥有人型的上半身与鸟类身体的妖怪。身体中央的大嘴能咬碎猎物，是妖狼族的天敌。

朴仙翁（朴仙翁/ぼくせんおう）登场于第十九卷，树龄两千年的朴树，天生牙和铁碎牙的刀鞘就是用它的树枝做的。

龙骨精（竜骨精/りゅうこつせい）登场于第二十卷，曾与犬夜叉父亲大都而被封印的巨大龙之妖怪，额头上另有一张不吉祥的脸孔，口中可喷射灼热的火焰，身体比铜铁更坚硬，即使心脏被刺穿也不会死，最后被犬夜叉的爆破流击败。

蛾天丸（蛾天丸/がてんまる）登场于十九卷，化身成人类，成为山贼头目，妄想夺取铁碎牙，却被到的结界阻碍无法触摸，挥舞着大斧头，从口中突出毒丝让犬夜叉一行人饱受折磨，之后被变成妖怪的犬夜叉一击击倒。

母山犬登场于21卷，公主死后，山犬吃掉了公主的尸体和灵魂，变成公主的模样吸取男人的生气，增强妖力，被弥勒识破，并由珊瑚击杀。

大域丸（大狱丸/たいごくまる）登场于第二十二卷，百鬼蝙蝠一族负责守护结界的妖怪，因为自己的儿子迷恋人类的女人而亲手杀了他。靠着外孙女紫织里结界进攻村子。

紫织（紫织/しおり）登场于二十二卷，百鬼蝙蝠的月夜丸与人类生下来的半妖少女，拥有能布下强力结界的能力，操纵结界能力超越了她的父亲和祖父，因此祖父大域丸让她担任守护百鬼蝙蝠结界的任务。

首冢之鬼登场于二十四卷，以前曾被消灭，只有头骨被当成避邪道具留在城池地下的鬼，虽然回复了生命，却因在意奈落的力量而暂时潜伏在城中，利用城主与公主蓄积自己的力量，喜欢吃有法力的人类转化为自己的力量，为了吃一百个人复活身体，杀死并假扮成鬼首城的公主将弥勒骗到了鬼首冢里打算吃掉他。

顺风耳（耳千里/みみせんり）初登场于第29卷，耳朵可以听到世上所有的声音，奈落利用他听出最后一片四魂之玉的所在。

鬼女登场于第30卷，支配鬼女村落沼泽的妖怪，很久以前被高僧降服被封入挂轴中，同时人类剥下他的皮在上面画上观音像使其无法行动，因此为了恢复身体需要男人的皮。

宝仙鬼（宝仙鬼/ほうせんき）登场于33卷，生前曾受犬大将之托帮助犬夜叉制作黑珍珠，死后来到彼世依附在犬大将的骸骨上，手臂由金刚石做成，坚硬无比。后来由犬夜叉继承了妖力“金刚枪破”。

阿昆姬（阿毘姫/あびひめ）登场于第31卷，为了拯救自己的母亲，驱使群鸟收集新鲜的人血，得到奈落的帮助顺利救下了母亲铁稚，但铁稚被奈落利用砍下头颅，自己也死于奈落之手。

岳山人（岳山人/がくさんじん）登场于34卷，因吸收了过多的妖气瘴气从两百年来的沉睡中苏醒，身体中的守护石“不妖璧”被奈落夺走，只有拿回“不妖璧”才能平息愤怒。

湖神（湖の主）登场于35卷，祠堂中供奉在湖里的主神，因志麻的父亲向湖神许愿救治自己的女儿，许下了什么事情都肯做的承诺，因此湖神为兑现承诺来迎娶志麻。

阿貉（ムジナ）登场于三十九卷，大狸猫变成小女孩阿貉的形象骗取七宝的信任，得到了犬夜叉的妖力，但实力远不如犬夜叉，拥有一把叫做“夺鬼”的妖刀，可以吸收对方的战力让自己变得更强的刀子。

飞头根（根の首/ねのくび）登场于37卷，会依附在野兽或者人类的身上，以人血为食。

猫妖登场于40卷，附身在一个尼姑身上的三百妖龄的猫妖，最后被龙鳞的铁碎牙击败。

毒蛟登场于40卷，沼泽里的妖怪，因食用了魍魉丸的肉片而妖力大增，最后被龙鳞的铁碎牙击败。

冥王兽（冥王獣/めいおうじゅう）登场于41卷，拥有最坚硬的甲壳，被人类杀死剥去铠甲，死后被魍魉丸复活，在与犬夜叉的交战中得到了金刚枪破的妖力，一起被魍魉丸吃掉。

二枯仙（二枯仙/にこせん）登场于42卷，原本是仙人，学会了吸取树木精气让自己长生不死之术，身体里有作为生命之源的精命干，即使切断头颅也可以再生，被奈落利用击杀犬夜叉，结果被龙鳞铁碎牙吸取了精命干的仙气而死。

沼渡登场于43卷，与其说是盘踞在沼泽中的妖怪，应该说沼泽本身就是妖怪，将沼泽中的所有生物都吃掉了变成沼泽，铁碎牙的破风流和金刚枪破都对她无效，结果被杀生丸一击送往冥界

金祸、银祸（金祸/きんか、银祸/ぎんか）登场于42卷，出生时都有两个头，强的头会吃掉另一个头，但这两兄弟却因实力不相上下而一直在争斗，金祸使用火攻，银祸使用雷电。身体里流着羁绊之血。

妖灵大圣（妖霊大圣/ようれいたいせい）登场于44卷，刀刀齐的好友，妖怪中的大仙，为了让犬夜叉得到修行变出幻想锻炼犬夜叉，并让铁碎牙得到了自己的妖力。

灰（灰/かい）登场于44卷，住在中央洞穴的妖狼族，因弟弟被抓，要挟小灰夺取钢牙的四魂之玉碎片，但未能打败钢牙。

溶命树（溶命树/ようめいじゅ）登场于45卷，很久以前无论是妖怪还是人类都会被抓来吃掉，大约在一百年前被一位高僧封印，被奈落的四魂之玉复活，触手可以将奈落的结界融化掉，想要吃掉奈落，反而被奈落吃掉。

凌月仙姬登场于47卷，杀生丸之母，犬大将曾托付给她“冥道石”，并让她交给杀生丸使用天生牙。还用“冥道石”救下了铃一命。

花皇（花皇/かおう）登场于48卷，知晓他人的心灵悲伤之处，并利用这一点将别人化为尘土。

骨妖登场于48卷，以美女的形态出现，为了让生病的父亲康复寻找骨头，于是盯上了珊瑚的飞来骨。

药老毒仙（薬老毒仙/やくろうどくせん）登场于49卷，掌管药与毒的妖怪仙人，帮助珊瑚修复飞来骨，是个色老头。

死鬼神（死神鬼/ししんき）登场于50卷，冥道残月破的拥有者，曾经和犬大将交手被夺走了冥道残月破和半张脸，在与杀生丸与犬夜叉的交手中，死在了杀生丸所发出的完整的冥道残月破下。

3、发现好多北方人在家里吃饭都是坐在沙发？

我有一个山东的朋友，去过一趟他们家，山东人的炕，既是卧室也是客厅，也是餐厅，也是书房，还可以做麻将房，哈哈哈。不要凭自己的想象去说北方人的饮食，同理，也不要自己臆测北方人怎么吃饭。

每一个地方的饮食习惯的形成，与当地的地理条件，气候及物产等因素有关！一方水土养一方人。没有高低贵贱之分！就像曾经争论过的话题:喝咖啡就高贵？吃大蒜就低贱？这种以地域论高低的人，很无聊！也很狭隘！也是一个低级趣味的人！

南方人的盘子小，菜也少，一个盘子里的菜让北方人也就几口的事，北方人喜欢大盘子盛菜，人少的话，成天吃剩菜了，所以也就一二个菜，人多就做的菜多了。南方人一般都在餐桌吃饭，原因有:1南方人吃饭喜欢汤汤水水，小蝶小菜多，餐桌才好放，2南方人大多数不喜欢看电视，所以不会在客厅吃饭，3南方人的屋子基本上划分比较明显的餐厅功能和客厅功能，客厅茶几上摆放茶具，也放不下碗碟了，4另外北方可能是暖气问题吧，客厅比较暖和。

北方人原来都是睡炕，在炕上放个小矮桌，一家人围着小桌子吃饭。现在大多数北方人都不能再睡炕，炕桌变成了茶几，但生活习惯并没有发生根本性改变，所以很多人家还是习惯围着低矮的桌子或是茶几吃饭。说说自己的情况吧，在南方出生，童年随父母工作调动到了北方。一直保留着家乡的各种习惯，但也受到同化。结婚后住房面积较小，没有餐厅，只能在茶几上吃饭。现在住房条件改善，有了餐厅餐桌，就在餐桌上吃饭了。

作为北方人，在茶几才吃饭一般多是家里人口少，独生子女并且喜欢边吃饭边看电视的家庭。像我家这种老人主张吃不言睡不语，同一个菜连着夹两口容易被筷子抽的，在茶几上吃饭很难受。当然一个人的时候为了看电视也偶尔蹲在茶几旁吃，但是茶几太矮，窝在那里吃饭很舒服。老丈人家也是北方人，但是他们就在茶几上吃饭。后来我家孩子多了，去老丈人家吃饭就用饭桌了。所以感觉这个跟南北方关系不大。

小时候吃饭一家子都在炕上坐着吃，唯独我喜欢站在地上端着碗吃，我们这里有的人吃饭会跑到街上吃，我有次在自家的院子里吃，被下班回家的父亲狠狠地赏了一脚，再也不敢在院子里吃了。

我发现有时候个别的南方网友就爱上纲上线问着有的没得，总认为自己精致而北方人活得粗糙。可是无论电视上还是自己亲身经历过一些城市我都发现一个问题，南方的房子建得挺好，但是室内很多都是水泥墙面，装饰的也不太好看类似于东北农村的车库，并且不太整洁，当然也有一些南方人的家也是很整洁美观的。所以说，每个地区有每个地区的习惯，都是中国人，老整那些没用的干啥。

这是个人习惯，也拿来说?北方人还不习惯在河水里洗衣又洗米，一方水土养一方人，还什么讲究不讲究，精致不精致。知道什么叫地域差异吗。南北方都有长寿老人都有糟粕，都有令人向往的地方。

饭桌吃饭，床上睡觉，卫生间方便。这是无论是南北方普遍现象，单说北方人在茶几吃饭，云南，两广等地是南方吧？看看边远地区是怎么吃饭的。捧个碗蹲在地上吃饭的多得是。地域和风俗习惯不同，饮食文化也不同。制造北方吃饭这样的话题，只能表示这个人居心不良。南甜北咸，东辣西酸，饮食不同，习惯不同。非要全国统一一个吃饭标准，往上数三代，问问你的曾祖父能答应不？

首先吃饭是一个享受的事情，在餐桌吃饭才舒服，所以我喜欢在餐桌上吃饭。从设计来说，茶几太矮，沙发基本上和茶几一样高，坐在和桌子一样高的地方吃饭真的很不舒服。北方人吃饭坐沙发菜放茶几就像有些南方人坐院子里板凳菜放小桌子上一样啊！看着电视，聊着天，吃着饭，不是挺好的吗？尤其好多厨房都连着餐厅，炒菜油烟味太重，冬天开窗户又太冷！习惯了去客厅吃！很正常吧！

南方人认为，既然在家里吃饭就得坐餐桌上吃，像个吃饭的样子，至于吃什么不重要，这叫规矩。有的人端着个饭碗边走边吃到处走，有教养的家庭都会不屑，孩子如此也会受到训斥。可能南北文化不同吧。

东北过去都是土炕。特别暖和。冬天卧室地上的水盆都会结冰。但是炕上温度很高。所以每天都会用比茶几海小的餐桌在炕上吃饭。而且看炕上的席子是人造革硬质的好清理所以这种习惯就延续下来了。现在东北都是楼房。正式吃饭还是到餐桌。平时就边看电视边在茶几吃一口没什么仪式感。

北方都有炕，以前吃饭都在炕上，饭桌也叫坑桌它的高度和茶几高度差不多。由于习惯上的原因坐着舒服所以北方人在家爱在茶几上吃饭，如果去饭店吃就习惯于饭桌。其实都是生活习惯，等同于西方国家处爱用刀。

北方人，性格比较豪放、爽朗，讲究意气相投、率性而为！吃饭不是为了正儿八经、正襟危坐、严肃庄重，而是劳作一天后的随心所欲、畅快淋漓！

一般家庭，现在住楼房的比较多，而再宽绰的楼房，餐厅也都没有多大，相对来说，客厅更为敞亮宽大，空间更大，更适合放松心情、自由随性！一家人围坐一起，自由而放松，边吃边聊两句电视，或者话话家常，互相唠叨唠叨。一天的疲累就在一家人自由畅谈、轻松自在的边吃边聊，疏解了工作一天的紧张感，更在你一言我一语中一家人的心紧紧的连在一起！还有什么比和家人一起轻松自在的感觉更舒服的吗？

所有的规矩、套路不是在家讲的，家人之间也不宜把是非分得太清，和气、自然才永远都是家的真谛！能在一起畅所欲言、又能自然轻松地与家人在一起，在茶几吃饭，更契合气氛！

南方大多都有个规矩，有屋必有厨房，有厨房必有饭桌，以前连饭桌都没有会被别人笑话的。关键是在饭桌上能体现“孝道”，全家要到齐，长者坐大位以示尊重，长者未先动筷小辈是不敢吃的，小媳妇一般是主厨，侍候全家人添饭、添汤的，这是以往的事，现在规矩没这么多了，但吃饭还是在饭桌上，茶几故名思意还是拿来放茶杯和水果的。

各地的吃饭形态其实都是历史沿革，也就是祖上传下来的。

爱在屋外蹲街上吃面的，都是穷人传下来的毛病，过去能吃饱饭是一件奢侈的事，端着碗往外一蹲，是向外人宣布我家有饭吃，是关乎面子的事，由其是吃面条，还要吸溜出声，既说明有饭吃，还证明吃的是细粮。

坐在沙发上饭菜摆茶几上吃饭很不科学，胃处于凹压状态，影响食物消化，这其实也跟过去生活贫困有关，是历史传下来的，一时改不了。

过去食物短缺，吃得太快很快吃完了，吃饭前要把裤腰带嘞紧，或蹲或坐在小板凳上，让肚子处于压缩状态，可减少食物的进入量。后来生活逐渐改善，家里有了沙发，物尽其用，沙发可坐可卧，吃饭时也坐在上面，都是穷闹的，旧习惯改不了。

在山东朋友的老家做客时，吃饭时请我坐在三人沙发中间，我一米八的个头，还有点肚子，沙发还很软，茶几低于膝盖，试想一下，这饭吃起来多难受。

当地还有个习俗，家里来客，女眷不能进屋吃饭，都在院子里坐在小板凳上端碗另吃。那天喝了不少啤酒，席间上外方便，还要请左右起身。

事后我向朋友提出送他们家一套折叠桌椅，朋友说万万不可，不是买不起，是传统习惯，要是真买了桌椅，无疑打脸。

再说我们老家，东北的炕上吃饭的习惯，更跟过去的穷有关，还有就是和冷有关。家穷没钱买家具，炕上全解决了，有的用炕桌，有的直接把饭菜放炕席上。我也有过体验，几个大汉脱鞋上炕，盘腿一坐，胖点的盘不上腿，直接把脚伸到炕桌前，冬天炕烧得很热，脚味，酒味，汗味，肉味，烟味，祖辈传下来的各种滋味都在不言中。

北方人用餐桌吃饭的也很多，只是有时候人少了嫌麻烦就在客厅茶几上吃了，在茶几上吃饭还可以边吃饭边看电视，而且视野也开阔，作为北方人的我，不去餐桌吃饭说白了就是嫌麻烦，坐沙发上舒服、光线足，没有餐厅那么压抑。

4、丰臣秀吉为什么要杀秀次？

从一开始说吧。丰臣秀吉早年虽然和北政所宁宁夫人在一起很久，却始终没有儿子。后来虽然秀吉妾室虽然多，但是也没有给他生儿子。生怕没有继承人的秀吉从姐姐那里过继科了外甥作为义子，取名秀次。丰臣秀吉为了培养丰臣秀次，手把手的培养，甚至小田原之战也带过去。

只是平定日本之后，被精心培养的秀次依旧被杀，实际上理由很充分。

第一，茶茶生了孩子。茶茶因为据说非常像她母亲，号称日本第一美女的阿市，被惦记着茶茶的丰臣秀吉收为侧室。始终没有子嗣的丰臣秀吉却奇怪的让茶茶怀了孩子（很多人开玩笑说这个儿子恐怕是石田三成或者是大野治长的），虽然第一个孩子夭折，但是第二个而已丰臣秀赖还是平安长大。一边是义子，一边是“亲儿子”，丰臣秀吉掂量了一下，还是把天平偏向了亲儿子。但是在试探原来的继承人秀次的时候，问秀次打算让自己的弟弟秀赖怎么办，秀次却说随便给他个封地就是。据说丰臣秀吉就是因为这句话，想给亲儿子腾地方才杀了秀次。

第二，丰臣秀吉这会的精神问题。丰臣秀吉统一日本之后，没多久就像疯子一样实施“大陆计划”，也没有听从军师黑田官兵卫的建议。唯一能在丰臣秀吉面前说话的北政所宁宁夫人也被茶茶排挤出大阪，而挚友蜂须贺正胜和同母弟丰臣秀长也已经先后去世。同时据说这个时候秀吉也在受胃癌的影响。这没有人能对他进行劝谏，自己也在精神崩溃的边缘，做出这种疯狂的举动也不奇怪。

第三，杀生关白。丰臣秀吉身边的大红人，也就是石田三成，这个家伙一直有两极分化的评价（搬弄是非，却又始终忠于丰臣政权）。据说是因为石田三成与茶茶，也就是秀赖的母亲有私交（秀赖不是秀吉亲生的说法的根据），但是却跟秀次没有交集。怕自己大权旁落，于是就有意放大秀次的错误，滥杀无辜，被民间冠以“杀生关白”的名号（杀生关白和日语里摄政关白的读音类似。当然这事儿和秀次自己也有关，知道丰臣秀吉对自己不满之后，有点自暴自弃了，被石田三成抓个正着），导致丰臣秀吉抓住了机会，最终杀掉了丰臣秀次。据说因为查到丰臣秀次有谋反的证据，秀次一族株连了几百人。

其实杀丰臣秀次的原因不是一朝一夕就产生的，也绝对不止这三点的单一某一点。壬辰倭乱前后最大的隐患在于身在江户的德川家康，还有他亲家伊达政宗。这两个大名战争中几乎没有出力，这个隐患可以直接覆灭丰臣秀吉的政权。丰臣秀次虽然被精心培养，但是名望还是有的。所以怎么看，这都不是换继承人的时候。所以就像开始说的，个人认为杀丰臣秀次的原因绝对不止一个，也不是一朝一夕形成的。

（个人观点，静待指正。）