洛克王国暗毁灭伯爵，励志有趣的小说有哪些推荐？
每个人生命中都有最艰难的时刻，失恋、失业、情绪低落.....他们是怎样走出来的？
1.《肖申克的救赎》
这本书收入斯蒂芬・金的四部中篇小说，是他作品中的杰出代表作。由本书改编的影片，被称为电影史上最完美影片之一。作者通过对人性的深情解读和严肃思考引起读者的强烈反响。
有些鸟儿是注定关不住的，自由从来都是一种精神。书中透露无限希望，哲理又治愈。
2.《牧羊少年奇幻之旅》
小说运用富含哲理和诗意的语言讲述了牧羊少年圣地亚哥追寻宝藏的奇幻冒险故事，极具启发性和励志意义。
财富不在远方，财富就在我们脚下，但我们却需要通过九死一生的寻找，才会有所悟。
3.《天蓝色的彼岸》
一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……
读完这本关于蓝色彼岸的书，我觉得人与人之间的区别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。所以这本书的意义不仅仅是对孩子，它的纯真简朴的道理，一样适用于成人。――作家 安妮宝贝
4.《我们仨》
九十二岁的杨绛以简洁而沉重的语言，回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生很好的庇护所。
平平淡淡间感人至深。在最失落无措的时候，突然间就明白了，此心安处是故乡。
5.《我与地坛》
《我与地坛》由中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
生命的重量与质感以及引导我的最初的对生与死的思考。那么，去感受爱吧，感受美好与当下。
6.《当下的力量》
阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
开启心灵的宁静，改变我们的心态，提高幸福感。该书让我体会到“放下”是如此的简单，人人都能自己帮助自己解脱。
当磨难来袭，你是否能够平静从容的面对；当磨难过后，你是否能够学会放下轻松面对。
暗毁灭伯爵怎么得？
获得方式
2013年9月14日-9月15日，参加世界BOSS暗毁灭伯爵活动获得。
2013年12月28日-12月29日，参加喜迎新年登录抽大奖活动获得。
2014年6月20日-7月31日，参加决战世界杯活动获得。
2014年7月4日-2017年7月13日，通关冒险副本第九章获得。
2016年10月1日-10月31日，参加每月签到活动获得。
2017年7月7日-8月10日，参加宠物蛋兑换站活动获得。
洛克王国钢尼尔怎么获得？
方法如下：
1、前往彼得大道，点击场景中的鸡牛部队，开始挑战
2、开始挑战后，分别从低等级的怪物一直打到高等级的！最后一只是暗毁灭伯爵！
3、当两次挑战全部完美成功，我们的认可度就可以到达100！自然就可以去领取冈尼尔！
4、另外，王国VIP3的小洛克还可以通过点击进化按钮，就可以将其进化成永恒冈尼尔！
李自成攻入北京后是如何处置崇祯帝的？
李自成攻进北京后，明官们遭受了灭顶之灾，农民军对他们四处抄家逼饷，刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎。”据说共搜出白银3700万两，黄金150万两，许多官员被酷刑折磨而死，李自成部下“杀人无虚日”，短短数日死者有1600余人，整个京师笼罩在恐怖的气氛中。那么，李自成是如何处置崇祯皇帝的呢？
一、李自成破城而入时，崇祯帝并没有坐以待毙等着被羞辱。1644年4月。
北京城下炮火滚滚震耳欲聋，李自成起义大军的狂呼呐喊声不绝于耳，历经276年，传了16帝的明王朝面临灭顶之灾。此时34岁的崇祯帝愁容满面，心如刀绞，在奉先殿坐立不安，他苦苦盼着吴三桂率大军来“勤王”，但都半个月了也没等来吴三桂。内忧外患折磨得他快要疯掉了。十七年来，他披肝沥胆，虽成为历史上罕见的勤政之君，但无论如何也无法逃脱亡国之君的命运。
早在一个月前，当他听到李自成攻进北京城的消息时，一剑刺死了来给自己告急得太监王廉。他借酒浇愁，用酒精麻痹着自己极度脆弱的神经，长叹道：“苦我民尔！”，又用剑刺死来劝降的太监张殷。
接着令人带自己的三个儿子：16岁的太子朱慈烺、12岁的永王朱慈炤、13岁的定王朱慈炯逃命，临别之时，他为之解去“常服”，换上敞衣，并告诉他们：“汝今日为太子，明日为平人。在乱离之中，匿形迹，藏名姓，见年老者呼之以翁，年少者呼之以伯叔。万一得全，来报父母仇，勿忘我今日戒也”。
崇祯帝不忍妻女落入贼手，逼周皇后、袁贵妃、懿安张皇后自尽，砍死嫔妃数人；他一边悲哭地喊着“汝何故生我家！”一边用刀劈向长平公主，又用剑刺死6岁的昭仁公主。
逼妻、杀女、让儿逃命后，4月19日，崇祯皇帝易服带佩刀，带着提督太监王承恩“手持三眼枪”，后面跟随着数十名太监，“皆骑而持斧”趁夜突围。他们先跑向东华门，可是这里义军的乱箭如雨，使他们无法前行。
他们又跑到齐化门（朝阳门），可驸马、成国公朱纯臣却在里面紧锁大门，任崇祯等人怎么敲门，怎么喊叫，他也不予理睬。
无奈的崇祯帝又转向安定门，可守门人员早就带着钥匙逃跑了，这里大门深锁，太监们用利斧亦无法劈开大门。崇祯帝心里五味杂陈，绝望透顶，城外灯火通明，喊杀声不断。此时天渐渐亮了，崇祯帝只好转身返回皇宫。
他匆匆来到前殿，向景阳钟奔去，一下又一下地用力敲着钟，这口大钟曾无数次地召唤着文武百官来上朝，200多年来天天如此。
像往常一样，钟声响了54下，可是再也唤不来任何一个大臣。
此时的崇祯帝已经后悔没有答应南迁，就在李自成进军北京前，就有大臣提议南迁。明朝在南方还有百万大军，在陪都南京还有一套完整的备用中央机构，可崇祯帝死要面子，在东林党反对南迁的情况下，他找不到背锅侠，没人愿意承担弃都南下的罪名，自尊心让崇祯帝一直犹豫不决。猜疑心重的崇祯帝又拒绝了大臣提出的“先让太子前往南京”的建议，疑心病的他认为，万一北方形势告急，南方的大臣拥戴太子即位，那自己就完了，而这在历史上不是没有过。因而崇祯帝拒绝了南迁，他说“朕经营天下十几年尚不能济，哥儿们孩子家，做得甚事！”。
但，悔之晚矣！
此时，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎刘宗敏的军队进入，中午，太监王德化引导着李自成，从德胜门入，经承天门步入内殿。
天空下着雨，崇祯帝大喊着“诸臣误朕，臣是亡国之臣，朕非亡国之君”，他惊慌失措，失魂落魄地跑向皇家禁苑万寿山（煤山，今景山公园）。这里成了崇祯最后的目的地。
他在蓝色袍服上留下绝命***：
“朕德薄匪躬，上干***。登极十有七年逆贼直逼北京城。虽朕之不明所致，亦诸臣之误朕也。朕死无面目见列祖列宗于地下，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸可也，切勿伤百姓一人！”。这也是崇祯皇帝第六次下罪己诏。
然后在一颗歪脖老槐树下自缢，他以身殉国，死时穿着白夹蓝袍，白细裤，光着左脚，右脚穿着一只红鞋，身边只有提督太监王承恩陪同，就这样崇祯帝结束了自己悲凉的一生。
他死的这天成为大明王朝的亡国祭日，每年的这天，黄宗羲、顾炎武等明末遗民必沐浴更衣、面向北方、焚香叩首、失声恸哭。
崇祯帝身边唯一的陪同王承恩也吊死在旁边的海棠树上。后来被葬入明十三陵，成为历史上唯一被葬入皇陵的太监。
崇祯死后，明朝工部尚书范景文、户部尚书倪元璐等40多人本着“生是大明的臣，死是大明的鬼”的信念携家眷***殉国；但更多的“识时务”的老臣，着急忙慌地投降了李自成。
李自成是怎样对待崇祯帝的？李自成进入皇宫后，进行清宫，对崇祯帝“活要见人死要见尸”，他令人四处寻找崇祯帝，并下令“献帝者赏万金，封伯爵。匿者灭族”。
崇祯帝的尸体在树上被吊了2天后，才被大顺军发现。
李自成下令将崇祯“礼葬”，他让大顺军将崇祯帝的尸体用两扇门板抬出，将帝后尸体停在东华门侧，装入柳木棺内，安置在东华门外临时搭建的灵棚内，设厂示众，举行公祭，场景及其简陋凄凉。
在东华门，明朝的大多数官员唯恐避之不及，不敢去看。“诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，其余皆睥睨过之。”
在崇祯帝和周皇后停灵期间，翰林院庶吉士周钟经过灵柩时，直接策马而过，连一下都没有祭拜，竟屁颠屁颠地去为李自成的登基去起草诏书去了。
那些被崇祯提拔的众多大臣，无视崇祯帝灵柩，奴颜婢膝跪在了紫禁城门外，他们身着青衣小帽，“匍伏听点”，等待新主子的垂怜。
只有京营总督襄城伯李国桢为了善后崇祯帝，尽了最大的努力，他“泥首去帻，踉跄奔赴，跪梓宫前大哭”。
农民军将他押赴到李自成跟前。他“以头触阶，血流被面”。面对李自成的劝降，李国桢拒绝下跪，提出三个条件：
不能破坏明代帝王陵寝；用天子礼葬崇祯皇帝；放过太子及二王。又加上兵部郎成德、主事刘养贞等齐力请求李自成厚葬崇祯帝，李自成点头答应。
崇祯帝这才被重新改殡，以红漆棺殡帝，黝漆棺殡周后。崇祯帝头戴翼善冠，身着衮玉渗金袍，周后亦依制加袍带。后来移入佛寺。
据明季北略记载，李自成准襄城伯李国祯为首的百官请求将崇祯的葬礼以帝礼葬，王礼祭，设祭一坛，自成亦出，四拜垂泪。
崇祯帝活着时非常节俭，并没有为自己建造陵墓，而对崇祯帝，李自成只是口头下令 “礼葬”，他这样做也只是为维护自己的新政权做做样子罢了，并没有真正付诸行动。关于这点，昌平州官吏赵一桂是知情人，他在《状中州》中有说明。
赵一桂曾经参与了埋葬崇祯帝和周皇后。
他说，李自成是下过埋葬崇祯帝的命令，可他只是说说，并没有给任何的丧葬费。
葬崇祯帝时，是赵一桂和一些士子、村民们组织的募捐。他们凑了“三百四十千钱”，最后“督工四昼夜”，至1644年、在农历四月四日，才将崇祯皇帝和周皇后草草葬入了当时已经先逝世的崇祯的爱妃、田贵妃墓中。崇祯帝后，在李自成的命令下就这样葬入了田妃墓中。
三个人被潦草合葬在一处，这就是明十三陵中的思陵。清朝入主中原后，为收买人心，笼络汉族地主阶级为清廷效力，才将这座陵墓命名为“思陵”，并营建了地上园寝建筑。
总结：李自成当时想着一统天下，他准备利用明朝宗室来拉拢人心，当他发现了皇子朱慈烺时，并没有杀他，而是封他为宋王，并带着他去山海关招降吴三桂。
礼葬崇祯帝有其明显的政治目的，他虽然在起义的过程中和明朝死斗，但建立新政权后，他考虑到既需要承认前朝的正统性，又需要证明自己继承的正统性，故而以天子之礼葬崇祯帝，主要是为了维护自己的统治。
但是李自成既想达到自己的这个目的，又不愿花钱，加上明朝遗臣的苦求，才名义上答应以天子之礼安葬崇祯帝，只是下了个空口命令，最后还是昌平小吏赵一桂等人将崇祯帝与皇后合葬入昌平县田贵妃的墓穴中。
二战结束后苏联为何非要弄死容克贵族？
容克原本的意思是“年轻的绅士”，这个词儿源于“young gentleman”，然后演变成“Jungherr”，继而变成“Junker”。
在更早的中世纪，容克的意思一般代表的是贵族的儿子，指的还是那种没有封地，没有职位，连骑士都不是的人。
所以，剥开那些所谓的“贵族”阐述，他们只不过是普鲁士和东德的地主阶级，甚至在某些真正有传承的大贵族看来（如哈布斯堡），他们就是暴发户的代名词。
因为容克人在长期的发展中占据了易北河以东地区大量的田产，他们得以逐渐发展壮大并具备了相当的话事权，因此反而逐渐变成了“新贵”式的庞大利益集团，形成了“容克地主”。
容克地主在普鲁士历史上拥有很重要的地位。政治上，容克人主张极端保守主义，支持君主制和军事传统以及农业保护主义政策。
容克人于1226年首次作为条顿骑士团的骑士出现在德国东部。他们被邀请对异***Borussi（普鲁士人）进行新的十字军东征。
不过此普鲁士非彼普鲁士，他们是一个斯拉夫部落。这场十字军式的东征也变成了德国人祖先对斯拉夫人的屠杀和侵占，最终他们占领了易北河以东地区并开始殖民。过去普鲁士国王的加冕就是在之后修筑的德人城堡上完成的，甚至有的变成了条顿骑士团的“圣地”。
原住民“普鲁士斯拉夫人”到哪去了？他们彻底灭绝了，代之以德意志式的农奴经济。
1466年波兰人抢走了西普鲁士，但容克人却坚守了东普鲁士，然后又在1772年趁波兰人分家重新夺回了除但泽以外的西普鲁士。
有点类似美国人从清******那继承的“天选者”光环，容克人自认继承了条顿骑士团的精神，所以长期奉行着一种异常简朴、禁欲主义、责任感和“剑与犁”的思想内涵。他们拥有特别敏锐的种族和阶级意识，以及生硬死板的职业分界，详细到谁能放牛谁能放羊，谁当什么兵拿何种武器。
事实上容克的许多贵族和思想来自条顿的教团牧师，其本身就是僧侣文化的一部分。其后这些传承随着容克进入了普鲁士王国的官僚体制，并由腓特烈大帝发扬。
后来俾斯麦表现出的“铁血”，希特勒所崇拜的“泛日耳曼主义”，其实都源于容克。这些容克文化在缔造普鲁士王国的同时，也变成了后来“德国统一”的福音书。
在德意志民族由分裂转向兼并统一的过程中，大量容克在普鲁士军队中任职，支持了普鲁士的崛起，他们最终完成了德国的建立和民族的部分统一。
在普鲁士的君主制下，容克人同时担当着大量的文职行政人员和军事统领身份，以至于容克可以拒绝纳税和阻止国家动他们手下的农民，惹得腓特烈大帝臭骂其为“多管闲事”。
在德国或普鲁士的“帝国时代”，其国会中的保守党，或帝国议会，以及议会外的土地联盟人士，都代表代表着容克的利益，他们大部分都是容克，这本身就是种垄断。
1806年，在七八千名普鲁士各级军官中，只有695人——不到10%的人不是容克贵族。1861年的名单显示，少校以上的容克贵族有近百人，最高司令部的33名将军都是容克贵族。
实际上容克遭受到最大打击的时刻是第一次世界大战，这场战争让容克流尽了血，他们所依赖的帝国王朝也被倾覆。战后还崛起了广泛的无产阶级运动以及各种反对封建贵族统治的思潮，这让容克受到了很大的影响。
因此，容克贵族对魏玛共和国是长期持有反感情绪的，也促成了魏玛共和国的倾覆和希特勒的上台。
所以德国当年也有一句话称：“自魏玛宪法（1919年）以来，没有真正意义上的贵族。”
从今天的历史来看，容克确实自一战就给掐断了根，但在那之前，德国的统治者们已经在有意无意地削弱容克集团，这完全赖不到苏联人头上。
在德国的发展中，不断扩张的军力和行政人员是稀释容克的主要方式，越来越多的普通知识分子和青年加入军政行列，容克没法继续垄断。
所以一些容克贵族开始并入资产阶级和平民的行列，尤其是那些已经没落贫困的贵族，他们不得不将女儿嫁入资本家的门庭以获取双赢。
一战后，受魏玛共和国宪法影响，之前尚能代表下“贵族”（或绅士）的“冯”字，开始变得一钱不值，它仅仅只是个姓氏的组成部分了。也就是说，从这会儿开始，德国人不再是名字里夹个“冯”就算贵族，德国没有贵族了。
但很快容克阶层就开始了反击，作为容克阶层的代表，兴登堡与希特勒一起合作推翻了施莱切尔的统治，然后他们将国家亲手交给了纳粹。
今天的人看来不可思议，但当时的人认为，这是“容克的反动贵族们向希特勒求助，好从布尔什维克主义手中拯救财产。”
兴登堡的移交也代表了更深一层的含义——容克集团将军权交给了希特勒。
在1919年的民主化浪潮中，德国的封建贵族体系被打倒，所以容克集团拼命将一些精英保留在具备统帅能力的军队机构中，直到二战时仍是如此。
我们能在希特勒的将帅榜单中找到许多的容克贵族，如:冯·博克、冯·龙德施泰德、冯.曼施坦因、冯·布劳希奇、冯·赖歇瑙、冯.阿尼姆。哪怕纳粹让隆美尔这样的平民和戈林这样的官僚家庭出身的人出了头，本质上国防军也依旧是容克集团的天下。
这就是为什么希特勒要自己组建武装党卫军的原因，实在是不堪被容克集团架在中间的冰冷感。希特勒也从来不敢朝容克集团们要钱，那都是有军政特权保护的财产。所以他才选择了犹太人为目标。
纳粹甚至为了讨好容克，在1933年就颁布了“世袭不动产法”，以取代之前魏玛时期旨在削弱容克贵族的“禁止建立继承遗产”的法律，当时容克掌握的土地已经达到了800万英亩。
除此之外，哪怕在德国最难熬的时期，容克们也依旧在吸食着德国的血肉，他们甚至明目张胆地将帝国工业银行的公共信贷打入自己的口袋，以维持自家工厂和产业的兴旺。
这个时候容克集团已经彻底疯狂，已经成为了德国的毒瘤。
当年有人当着纳粹党***大骂：容克是一种腐朽的种姓制度，他们与忠诚于党的人民是相抵触的！他们的封建主义让人民对国家社会主义望而却步！我们不需要什么伯爵、男爵和容克！
二战结束以后，受到重创的德国被分区占领，昔日赚得脑满肠肥的容克集团也一夜之间被打入凡尘，整个社会的重新洗牌也意味着容克的毁灭，这并不是苏联的锅。
德国被分区占领，划分成了4个由主要盟国占领和代管的区域，而各国讨论的最多的问题就是——如何彻底废掉德国的不安定威胁。所以各国都对德国进行比较严格的清算，在纽伦堡国际军事法庭上，6个月内大量德国军政人士受到了审判，深深打击了容克的延续。
苏联占领的东德区域恰好是容克的老巢，在苏式的红色革命下，容克们被清算其实是板上钉钉的事儿，这无关什么“征服”德国，各占领区都在做一样的事儿，否则如何“改造”德国呢？
