剑与远征情人节兑换码,古代是怎样解决光棍问题的?
光棍可以说是一个古老的角色,它既是一个婚姻问题,又是一种社会现象。光棍通俗的讲,就是如今所谓的到了婚龄而没有结婚的剩男。这一类特殊的人群,从古至今都备受世人的关注,就是怎么来解决光棍问题。
在回答这个问题之前,我们先讨论一下古代的光棍是如何产生的。古代有光棍吗?这个答案显然是肯定的,古代的光棍并不比如今少。在古代导致光棍产生的原因很多,一妻多妾的婚姻制度其实并不是主要原因。
在古代,能真正实现一夫一妻多妾的家庭相比整个社会来讲,是极小的一部分。也就是说能够达到娶妻纳妾条件的人很少,这类人是非富即贵。比起广大的普通老百姓,他们对光棍的影响完全可以忽略不计。
造成古代光棍出现的主要原因有三点,一是古代女性从一而终的贞节观念。这种观念致使广大的女性在丈夫或未婚夫死后不能选择再嫁,尤其是未婚夫死后不能嫁人的大量贞女的存在,就成为光棍产生的主要原因。
二是古代溺婴情况严重,致使男女比例失调。从史料记载中我们可以看到,古代女婴生下后十有八九被残忍溺死,从源头上导致了光棍的产生。三是地主阶级的压榨,百姓穷困潦倒,根本没有财力和精力娶妻生子。
那么,面对古代严重的光棍问题,都有哪些解决办法?其实古代没有专门用来解决光棍问题的方法,往往是在***人口增长的措施下,间接了解决了一些光棍问题。有的朝代规定女子到婚嫁年龄就必须要嫁人,不然官府要集中配对。还有规定不出嫁的,要依法惩处。
晋朝一统天下后,迫切的需要增加人口来发展经济,于是出台了相关的政策。规定达到婚龄的女子必须要嫁人,否则官府要强行为其配对。据史料记载,司马炎曾要求“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之”。
这个政策理论上可以解决部分光棍问题,最起码能解决有实力而无目标的这类人。如果哪家的女子长到十七岁还没出嫁,那这类人的春天就到了。官府会按照他们登记的先后顺序,来为他们指配媳妇。
到了战乱频发的南北朝时,各朝为了快速增加人口,便规定适龄女子必须要出嫁,否则会被惩处,家人也要被连坐。南朝宋就规定“女子十***嫁,家人坐之。”这在解决剩女的同时,也为光棍们带来了娶妻的可能。
如今社会的剩女也是不少,这要放在古代可是犯法的,家人也要跟着受水。这个规定虽然初衷是为了解决因战争带来的人口问题,但间接的也解决了光棍和剩女的问题。对光棍中有实力的人来说,绝对是好消息。
上述的规定都不是专门为解决光棍问题而制定,真正解决光棍问题的政策是官府充当媒人来指配。官府中指定的人是负责解决光棍婚姻问题的专职人员,他们通过穿针引线或强制手段来为光棍配媳妇,是为“拉女配”。
这种机构在边疆和农民起义军中比较常见,光棍会被官媒强制婚配娶媳妇,主要是稳定社会发展和减少流民。有官媒功能的官府,通常都是门庭若市,光棍们络绎不绝,争相以钱财相赠,希望能排位靠前娶到媳妇。
也有不少男女相识后便抛开官媒,从而省去行贿环节。但官媒却有防范措施,在晚上会到犄角旮旯去曝光,是为“查墙子”。因此,官媒的出现,既解决了大量剩男剩女的忧愁,又带动了一些官员灰色利益的发展。
除此之外,还有一种措施就是鼓励女性再嫁,但这种措施仅仅出现在宋代之前,程朱理学没有普及之前。一般是在男女比例严重失调的地方会推行,官府对寡妇再嫁都持支持的态度,不太强调三纲五常,从一而终。
秦汉以后对达官贵人的娶妻纳妾是有限制的,并不是说你有钱有权就可以随意的娶妻纳妾。汉朝规定“卿大夫一妻二妾”,除非有大功,才能“功成受封,得备八妾”。普通士大夫是一妻一妾,老百姓是一夫一妇。
到明朝时,亲王是“许奏选一次,多者止于十人”,世子和郡王则是减半。这些规定都限制了王公贵族的娶妻纳妾数量,为光棍提供了大量的娶妻机会。另外还有各地定期举办的类似于现今的相亲会等交友平台。
春秋时期的“仲春会”就是为适婚男女提供相处的一个交流会,以此来提高适龄男女婚配率,也为光棍脱单提供了机会。除了以上这些措施和规定外,还有许多解决光棍问题的手段,但效果如何就不得而知了。
总的来说,古代解决光棍问题的方法和措施有很多。但其实效果并不理想,不管是官府还是民间,他们只看到了光棍的现象,对其造成的本质却知之甚少,大部分光棍是难以糊口,贫穷才是古代光棍产生的主因。
因此,古代解决光棍的方法虽然很多,但解决贫穷才能根本解决古代光棍问题。
中华民族的优秀传统文化又如何对抗外来文化?
我们这样传承……
“诵经典”是道德讲堂的一个必备环节。我们在开展活动中,这个环节的设计,颇费了脑筋。静心细想,脑袋空空,能随口说出的很少。网上查阅,也只是应景。其实,在农村,我们经常碰到一张嘴就蹦出不少俗语民谚的老人,这些老人擅长用俗语民谚打比方、讲道理,调解村民***,引领良好村风。现代年轻人对古训老理出现了认知断层,其内在精神的培养和塑造缺少了这一课。
传统古训是圣者语录、贤人轶事的荟萃,俗语老理是人民生活经验和愿望的总结。曾经,它们存在于童蒙读物,口口相传,成为品行的佐助、后人的良师,筑牢了乡村社会集体意识的根基。“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀,“春蚕到死丝方尽”的敬业精神,“人而无信,不知其可也”的诚信追求,“有朋自远方来,不亦乐乎”的友善态度等精神元素,融进了中国人的道德血液,是我们民族的文化基因。
学古训,讲老理,不能一味说教,要搭建起更加丰富多彩的平台,渗透到人们的日常生活。一是做好学校主阵地。依托课程,营造氛围,做到熟读成诵、耳熟能详。二是用好文化墙。三是挖掘乡土资源。培养和支持本土文化人,为村写史,为乡留志,把身边活灵活现的人、活灵活现的励志事迹,用最通俗的语言和常人最容易接受的方式,写成人人看得见、摸得着的“文化典籍”。
学学古训,讲讲老理,在坚守老祖宗东西的同时,重塑乡村精神家园,是基层宣传思想文化工作的重要课题。
魔兽世界中最具代表性的坐骑有哪些?
魔兽怎么玩,关注萌闪闪,你好,我是萌闪闪,很高兴来回答你的问题
最能代表60年代的坐骑当属祖尔格拉布的迅捷祖利安猛虎、拉卡什迅猛龙以及斯坦索姆瑞文戴尔的死亡战马。前两只坐骑在CTM就已经绝版,被两只新的坐骑所替换,而瑞文戴尔的死亡战马虽然更换了几任主人,但却并没有影响它的外观(帅)和掉落(低),如果老玩家们一直坚持刷的话,相信应该都把这三只坐骑收入囊中了吧。
70级开放了飞行系统,所以也加入了一大批飞行坐骑,像奥的灰烬、声望给的灵翼龙和虚空鳐都是非常热门的。当然,虽然能飞了,但是也仅限于外域,所以陆行坐骑也有很多,比如乌鸦之神、午夜马和白鸡,这些坐骑不仅外表酷炫,也代表了整个燃烧的远征版本。但凤凰和午夜马等始终是很多玩家到现在都有的怨念,所以要说最具代表性的还是灵翼龙、虚空鳐和角鹰兽(毕竟刷声望就能拿到)。
到了巫妖王版本,加入了更多独具“北极”特色的坐骑,各色幼龙、始祖龙、冰龙、猛犸象等等,尤其是青(da)铜(bian)龙,因为必掉,还是很多玩家第一条龙坐骑的原因,当然会爱不释手天天骑,所以成为了烂大街的存在;红色始祖龙也是五人英雄本的成就,做起来也挺简单的,还是独立模型,所以也挺多人骑的;至于冰龙,从CG里看到就瞬间爱上的坐骑,能不喜欢?为什么上野君不说无敌和米头呢?emmmm,因为我自己到现在都没刷出来(咸鱼!),而且在WLK版本并没有多少人拥有,所以就没有考虑啦~
大灾变版本并没有什么很有特色的坐骑,像各种元素龙、化石龙、幽灵马/狼都是根据已有的模型改了一下,唯一独立模型的可能也只有公会蝎子、纯血火鹰和骆驼,这些贵的贵、稀有的稀有、丑的丑,要说能代表的,还是暗色凤凰吧……
到了熊猫人版本就多了一大批坐骑,各色翔龙、水黾、宝石豹、筋斗云、牦牛等等,每一个都很有特色,比如翔龙比起大灾变的元素龙来说,就算配色换来换去也不会让人觉得腻,星空龙、玛瑙龙、金龙我全都要。同时,由于获取难度高低不一,所以可能拿不到稀有的那个,但是同模型的坐骑你一定有一只。
要说德拉诺版本那些蛮夷风格的坐骑,确实没有一个能入各位玩家眼的。实在要说一个的话,那只能是小戈隆坐骑(毕竟新模型),虽然天蓝淡水兽这些稀有怪天天有人刷,不过就算刷出来,也没人会骑吧,版本末期M阿克出的林地守卫者(大角鹿同模)都能算是最高颜值的坐骑了。当然还有 日光峰林飞鹰,
军团再临版本中加入了大批坐骑,首领掉落、任务、世界任务箱子、声望购买等等,所以并没有哪一个被玩家偏爱,而是各有所好、各“骑”所需,不过夜之子任务线给的豹子可以算是人手一只的经典坐骑了。当然后期还有各职业坐骑也是暴雪还是非常良心的。
争霸艾泽拉斯坐骑就更多了,各声望奖励的坐骑,土豪象征的雷龙,以及团本给的高达,吉安娜的水元素等等。而且后期还有各种机械坐骑,同盟种族坐骑了。
以上就是各个版本比较有代表性的坐骑了,你喜欢哪一个呢?
你最喜欢哪个节日?
农村风俗,你最喜欢哪个节日?农村风俗,我最喜欢端午节。端午节,俗称五月五。就是农历五月五日。春夏之交。处处青山绿水,鸟语花香。轻风拂面,柳枝摇曳。满山遍野,绿油油的麦苗儿,随风起舞。油菜花香遍地艳艳。树荫葱茏,布谷鸟清脆的啼鸣。。。。天高气爽,景色宜人。
记得小时候,在甘肃老家。端午节前面,满街五颜六色,都是卖花绳,卖花线的摊位,花绳細点儿的有十二色的,二十四色的。粗点儿的,有三十六色,四十八色儿的,还有更多卖香包的,也是五颜六色,各种各样 ,形状各异的香包,摆满街头,看着喜庆。卖花绳 ,卖香包,听说与避邪有关。山上有蛇,戴上花绳,香包,蛇就会跑远。所以人人都要买。还有卖粽子的,粽子用糯米做馅儿,用竹叶,苇叶包皮儿,有三角形状的,有四角形的,很好看。卖粽子是纪念爱国诗人屈原。卖甜烹的,甜烹用油麦发酵而成,不加糖,不知道为什么,尝一口,香甜可口。卖薰蒸酒的,卖薰蒸酒,听说与《白娘子传奇》有关。白娘子传奇,喝了薰蒸酒,白娘子显了原形,变成了一条蛇,吓死了许官人。
清晨,吃妈妈做的,带有红色小圆点儿的发面饼。有甜烹。俗称“喷喷香”。用油麦发酵制成,香甜可口。粽子,还有鸡蛋炒葱花,许多不知名的小菜,摆满桌子。现在想起来很简单,但那时,爷爷奶奶,爸爸妈妈,全家人围坐在一起,说着笑着,其乐融融。。。感觉特别开心。。
吃过早饭,戴上香包,绑上花绳儿,赶着牛羊上山。小牛小羊脖子上系着铃铛,腿子绑上花绳。和煦阳光,蓝天白云,绿草如茵,绿荫葱茏,飞鸟盘旋。满山遍野,畦畦麦苗,油菜花开得正艳。露珠滚动,牛羊鸣叫。。一切都感觉与往日不同,端午节,真的很好。
还有一些风俗, 现在看来,不合时宜,有些风俗还被国家法律,明文禁止。如像甘肃老家,端午节,天不亮,“点高山”“插杨柳”。。“点高山,”就是在最高的山顶点火。在端午节前面的一段时间,村里的放羊娃,还有一些大人,也参于其中,从各处捡柴火,堆放在高山顶峰。端午节清晨,把柴火点燃,熊熊大火升起,人们手拉手,围着大火欢笑跳跃,感觉特别开心。“插杨柳”,也是天不亮,出门折来杨柳,插在低矮的屋檐上,感觉很漂亮,很喜庆。。。“点高山,”“插杨柳”,也有神话传说。似乎与灶王爷有关。说是有一家人,得罪了灶王爷。灶王爷上天报告玉皇大帝,说扬州城里没好人。玉皇大帝一怒之下,派火神下凡,一把火烧了扬州城。每当端午节,还要派天神视察。。。看是否真的烧了。“点高山”“插杨柳” 也反应出古代人,与自然界斗争的智慧。这些都已成为过去。现在的人听着很可笑,但那时的人,还感觉很有意思。
总的来说,小时候,我最喜欢过端午节。
王者荣耀中哪个英雄最值得买?
囧王者,前来答题。
题主问的是最值得入手的英雄,那么囧王者认为应该是性价比最高的英雄。那么也就是意味着这些英雄已经拿的出手,因为如果只是好看的话,完全可以去训练营看技能和动作。当然,如果你是壕的话,当我没说。
下面,囧王者,按照自己这几个赛季的心得,给萌新玩家推荐几个最值得入手的英雄吧。
上路一般都是战士或者坦克。那么囧网着就分别推荐一个。
战士,强烈推荐 凯皇
神一般的存在,要肉有肉,要控制有控制,要输出有输出,还有突进技能。上个赛季1V3不虚。这个赛季削之后,1V2还是没有什么太大问题的。最强上单,自由人都可以胜任。
坦克/肉 刘禅/苏烈
刘禅,***大队正队长,自身带位移,带两个控,又肉,完全可以从黄金局打到王者局的英雄,而且作为一个2888金币或者588钻石的英雄。性价比颇高。
苏烈,作为一个13888金币的英雄,带三个控制技能,还可以复活,肉的令人发指。囧王者,在上路最讨厌看到的英雄之一。13888助你打上王者局,靠谱。
中路中路是法师的天下,囧王者,觉得最值得购买的法师,至少应该具备以下几个条件:位移,收割,输出足,操作简单。满足以上几条的,囧王者推荐两个。貂蝉和诸葛亮
貂蝉
想欣赏妾身的舞姿吗?囧王者认为,貂蝉是最全面的一个法师英雄了,没有之一。你看,有位移,有真实伤害,有回血,有控制,还特么长得漂亮。还想要啥?从黄金局打上王者局,靠谱。
曾经的法师一哥,有位移,有收割,能消耗,颜值也高。被动玩的好的诸葛亮,可以秀上天际。不解释。
射手/ADC坦率的说,S9版本开始,囧王者就不推荐射手了,但是无奈射手是囧王者最擅长的位置,还是推荐一名吧,孙尚香。
孙尚香是囧王者认为最全面的射手了,没有之一。有位移,有伤害,有控制,有特么皮肤,满足ADC保命原则的所有要求。而且,孙尚香作为新手英雄,只要5888金币,绝对是值得入手的,陪伴你打上王者局的英雄之一。
打野位S9赛季以为,刺客的位置逐渐被战士所取代,没得办法,这是版本决定的,只能说战士太全面了,要啥有啥,刺客碰到战士基本是被虐的。这里推荐两个,刘备,李元芳
刘备重做后,从射手转正为战士了。而且,是特么专职打野的战士,你让刺客怎么想。好吧,说到刘备,结合我上面说的,刘禅,孙尚香,特么你们一家人都是性价比高的英雄,可以可以。13888你值得拥有。
李元芳
从射手位专职到专职打野,也是没谁了。这个版本,如果还有谁把李元芳当射手打,李元芳就废了。也是S10版本,非ban必选的英雄。13888金币,靠谱。
辅助辅助位置,S9赛季到S10赛季,都一直不温不火的,现在S10赛季出的杨玉环,也是一般般。所以,囧王者,在这里推荐一名英雄,也是陪伴囧王者从黄金打上王者的 牛魔
霸气的牛魔,13888的价格,可以给你加双抗,自带两个控制技能,能肉能控,带突进。绝对是最合适的辅助英雄人员,而且最重要的是,操作贼特么简单。
其他的几个辅助英雄,例如刘邦已经转至上单41分推的专职英雄,脱离了辅助的概念。张飞大招要求太高,没有大招的张飞如同废人。扁鹊转职成了最强中单法师。剩下的就鬼谷子还能拿出来说说,玩的好的鬼谷子才是鬼谷子,玩的不好的鬼谷子那就是鬼子。
所以,上面几个英雄,就是囧王者,这5个赛季以来,觉得最值得购买的英雄,而且,这些英雄,囧王者一个都没有放在仓库吃灰,时不时的还拿出来打排位。不像韩信这样的高要求英雄,买来就仓库货了。
先说i到这里吧,有想了解的,私信问我吧,告辞。