不朽基因，为什么***那么深受全国人民爱戴？
为什***那么深受全国人民爱戴？
***那么深受全国人民爱戴，最直接相关的原因：
1.***的建军宗旨：
“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务。”
2.***的任务：
“巩固国防，抵抗侵略，捍卫人民共和国和社会主义制度，保卫人民的和平劳动，全心全意为人民服务。”
中国人民***始终以服务人民为己任，始终与人民站在一起，成为中国历史上第一支真正意义上的人民军队。
一、“人民***”根植于人民，来源于人民，所以又名“人民子弟兵”。
真如《我是一个兵》唱的那样：“我是一个兵，来自老百姓，打败了日本狗强盗，消灭了蒋匪军……”
***是共产党领导下的人民武装，来源于人民，根植于民族土壤，与人民和民族同呼吸，共命运。
二、无论是那烽火焇烟战争年代，还是建国后，面对外敌的侵略：
1.无论是何时何地，在国家和民族面临危亡，中国人民在生命遭受涂碳之时，中国人民***总以赴汤蹈火的精神，舍生忘死的大无畏英雄气概和视死如归的革命乐观主义精神，力挽狂澜，救民于水火。
2.无论是在解放前的抗战时期，在消灭***反动派时期，还是在解放后的抗美援朝时期、对越自卫反击战时期……，人民***都在担负起解救民族危亡、消除民族灾难，免除民众于苦难的水火之中，承担着保卫国家与领土安全，担负民族和人民生存的责任，完成民族脱离生死苦难和统一国家大业。
三、在建国后的和平年代，在大灾大难来临之际，人民***都是冲在生死的最前沿，救民于苦难之中。
哪里有困难，哪里有灾难，在极危险的地方哪里就会有人民***出现。人民***始终冲在生死的第一线，保卫国家和人民的生命财产安全。
列如，2008年5月12日四川的汶川特大地震后，***部队迅速出动了十几万兵力赶赴灾区，并迅速投入到救援工作中。
在面对1998年的特大洪水，人民***，奋不顾身地投入到抗洪救灾中去。据有关报道：“8月1日晚，广空 高 炮某团225营官兵在这一夜与滔滔洪水展开了一场殊死搏斗，高建成、杨德胜、马斐、惠伟为、岳福勇等17名官兵英勇牺牲。他们用年轻的生命在浪尖上铸成了17座永久的丰碑。”
可见，无论是面对地震、水灾、还是火灾……等等灾害，还是面对外敌入侵的战争，为保卫国家和平安宁，保护着国家、民族、人民的生命财产安全，人民***始终是不畏生死冲在最前面。所以，***才这么深受全国人民爱戴。
（图片来自网络，若有侵权通知作者删除）
让你推荐十本书？
1.《百年孤独》
推荐理由： “如果一生只看一本书，一定是《百年孤独》；如果书架上只放一本书，一定是《百年孤独》；一千年后还可能流传的“老故事”，一定是《百年孤独》。”
“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”
2.《中国哲学简史》推荐理由：《中国哲学简史》融会了史与思的智慧结晶，洋溢着人生的智慧与哲人的洞见，寄托着现实的人生关怀，是学习中国文化、借鉴中国传统智慧、启迪现实人生的入门书，是进入哲学世界的敲门砖。
“人必须先说很多话，然后保持静默。”
3.《幸福之路》推荐理由： 《幸福之路》浅显易懂，读起来饶有趣味。正如罗素写此书的目的，“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。
“幸福的秘诀在于：兴趣范围要尽可能地广，尽可能善意地而不是敌意地对待你感兴趣的人和物。”
4.《人生的智慧》推荐理由：在《人生的智慧》一书中，叔本华从世俗的角度，对人生应该遵循的原则进行了探讨。不沉溺在世俗的事务中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，对情和爱没有过分的渴求，如此，你便可以得到自由。
“总之一个人对与他人交往的热衷程度，和他的智力水平成反比，越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交——要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选择的其实并不多。”
5.《沉思录》推荐理由： 《沉思录》是由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本写给自己的书。正如何怀宏所说：“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”
“唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。”
6.《平凡的世界》推荐理由： 若要从一部伟大的文学作品中汲取力量，《平凡的世界》是当之无愧的选择，读懂它也就读懂了人生。平凡的世界，不平凡的一生。
7.《红楼梦》推荐理由：《红楼梦》又名《石头记》，是中国古典小说的巅峰之作，位居“中国古典四大名著”之首。
8.《小王子》推荐理由：《小王子》是一本足以让人永葆童心的不朽经典，犹如透亮的镜子，照出了荒唐的成人世界。她在提醒我们，只有爱，才是最高的哲学，才是我们活下去的唯一理由。
9.《追风筝的人》推荐理由： “为你，千千万万遍”。无数人被它打动。少年时，追风筝的人，是哈桑。成年后，追风筝的人，是阿米尔。生活，一面阳光，一面阴影。
10.《岛上书店》推荐理由： 《岛上书店》写的是书店老板的一生，但真正讲述的，是全人类的阅读、生活和爱。《岛上书店》是一本关于全世界所有书的书，写给全世界所有真正爱书的人。
“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。”
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历史河北人：大气、帝王侠客多河北尽管没有出现过大一统王朝中心，但贡献了许多帝王：战国时期燕赵两国代表有赵武灵王、燕昭王，秦汉时期赵佗南下建立南越国，新朝建立者王莽，三国蜀先主刘备，十六国北燕皇帝冯跋，北齐建立者高阳，五代后蜀皇帝孟知祥、后周皇帝郭威和柴荣，北宋皇帝赵匡胤（郡望天水，籍贯涿州，生于洛阳），都是名副其实的河北人。
除了帝王，还有将相：三国时期著名的刘关张团队，河北人占了2位（刘备张飞都是涿州人），后来加入创业团队的赵云是今正定人，此外，河北武将还有闻鸡起舞的主角祖狄、刘琨；文臣方面，有西汉孔子之称的大儒董仲舒、唐代让唐太宗「以史为鉴」的魏征，清乾隆时期名臣纪晓岚，晚清重臣张之洞，都是河北人。
张艺谋早年有一部大片《英雄》，其中几位主角皆为当时的侠义死士，目的是为刺秦，虽然没有明说，但基本是以荆轲等人的故事为原型的——他们都来自燕赵大地。荆轲祖籍齐国（山东），生于卫国（河南），但他长期生活在燕国下都（今河北易县），从当时开始，一种鲜明的地域性格，在河北大地延续了下来。
电影台词中，李连杰饰演的刺客无名有句台词：你可知我是赵人？赵人，在当时语境下，一般说的是邯郸人或赵国人。
|电影《英雄》截图|
当然，河北剑客们刺杀的对象秦王嬴政，后来的秦始皇，也算是半个河北人，其生母为赵人，本人年少时生活在邯郸。秦始皇跟河北的缘分还有：称帝后巡游东部沿海，后来因他而得名秦皇岛，也在河北，他死亡的地方沙丘，则在河北邢台。
从荆轲的时代开始，河北形成了鲜明的地域性格：悲歌慷慨。
“燕赵多慷慨悲歌之士”，已经成为一句著名区域形象广告。这句话最早记载的原创者是自称韩昌黎（以河北昌黎为郡望）的文学家韩愈，其在《送董邵南序》开篇便说：“燕赵古称多感慨悲歌之士”，后人将"感慨"改为“慷慨”——大体意思未变，是说，燕赵一带自古以来多出豪情的侠义之士。
再往前推的话，这个表达是形容生活在今石家庄一带的中山国人的：“中山……丈夫相聚游戏，悲歌慷慨"（司马迁《史记·货殖列传》）。无论中山、燕赵，皆以河北大地为主体。
|黄日华版《天龙八部》中的乔峰（萧峰）|
江南文人金庸先生在《天龙八部》中将乔峰描述成“燕赵北国的悲歌慷慨之士”：
好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。不论江南或是大理，都不会有这等人物。包不同自吹自擂什么英气勃勃，似这条大汉，才称得上英气勃勃四字！
金庸《天龙八部》唐贞观年间完成修纂完成的《隋书· 地理志》中说，燕赵一带“俗重气侠””自古言勇敢者，皆出幽并”。幽并，即幽州、并州，地域大致包括今河北中北部到山西太原一带。汉末活动在华北地区的曹植有诗云：“君是谁家子，幽并游侠儿。”
慷慨悲歌，成为古代河北地区的第一道鲜明标签。再通俗地讲，就是慷慨、侠气、忠义，别的不多说，三国时期的涿州人张飞、真定人赵云就是最好的例子。”
战国七雄，河北为腹地的燕、赵居其二，燕昭王、赵武灵王均是当时的雄才大略的君主；汉末三分天下，蜀汉开国皇帝刘备和其大将张飞、赵云都是河北人。帝王和准帝王级别的河北人还有赵佗、王莽、郭威、柴荣、赵匡胤，有人也将秦始皇嬴政（出生在邯郸）、唐高祖李渊（祖籍）视为河北人。
|刘关张：两个河北人和一个山西人|
图源：央视版《三国演义》电视剧截图
近代河北人：勇敢、风云人物多到了近代，这片土地上出了杨露禅、董海川、大刀王五、霍元甲等武学宗师。抗战时期，从长城内外到太行山上，从冀中平原到渤海之滨，高唱“大刀进行曲”的长城抗战、可歌可泣的“狼牙山五壮士”名扬天下，鼓舞斗志，冀南的地道战，白洋淀的游击队的故事，深入人心。
中央军的孙连仲、佟麟阁将军，共产党领导的平原游击队，马本斋麾下冀中***抗日支队，这是河北对抗战的巨大贡献。
河北诗人公木创作《八路军军歌》，其中词句铿锵豪迈：“一旦强虏寇边疆，慷慨悲歌上战场。”他用慷慨悲歌，用于形容抗战的河北儿女。
当代河北人：低调、明星多元代以来，河北地区的中心进入北京，其他地区被边缘化。但是，河北依然是英雄辈出、名人众多的地方。
这段时间，有几位流量明星引人关注。
国民女神高圆圆女士在北京生了千金，当红花旦周冬雨参加了某档火爆的综艺节目，跳水皇后郭晶晶三胎产后现身。
这三位明星，共同的交集是——河北。
高圆圆祖籍河北丰润，结婚不久即和来自宝岛的丈夫赵又廷先生回乡祭祖；周冬雨是石家庄妹子，耿直率真的性格，典型的国际庄姑娘；从获金牌无数到远嫁南国的郭晶晶是保定人。
|回唐山丰润老家的高圆圆夫妇|
除了这三位，出自河北的明星还可以列出一长串。但奇怪的是：这些流量大明星，出现在报道中时，外界会自动屏蔽掉“河北”与他们的关联。
很多人都是河北人，但是你平时根本不注意，所以——当代河北人，低调，但很有实力哦。
这里是专业的人文地理科普媒体——大地理馆，欢迎关注头条号及同名其他平台人类返老还童了会有多可怕？
英国有一对两兄弟真的“返老还童”了，但是他们的亲人却怎么样都高兴不起来！
如果这个世界上有返老还童的机会，那么你会想要吗？
相信一旦有这个选择的机会，每个人都会想要返老还童，但是有些时候返老还童这件事，很有可能并不如想象之中的那样，反而会给人增添许多麻烦。
夫妻二人的愿望“成真”了，但是他们无论如何都开心不起来当摄像头对准了克拉克夫人的时候，她哽咽了，说“曾经的我一直在感叹时间真的过得好快，
我很怀念他们还是小孩子时候的模样，而某种程度上，现在我的愿望成真了。”
克拉克夫妇有2个儿子，他们分别是42岁的迈克尔和39岁的马修，在“返老还童”之前，
2个人一直都是普通人，虽然没有大富大贵，但是也过着幸福的生活。
两兄弟的人生都很是相似，先后参了军，后来哥哥因为伤情而退役了之后，就做起了家具生意，
而弟弟马修则是退役了之后就去了大学工作，再后来就是帮哥哥的忙，一起打理家具生意了。
这兄弟两个人不仅在人生经历上相似，在婚姻上两个人也十分相似，都是结了婚但是婚姻并没有持续很久，
只是弟弟马修有一个女儿，而哥哥没有。在各自都经历一段失败的婚姻之后，兄弟二人又都住到了一起，相互扶持。
也不知道是因为这些相似性，所以后来两个人都返老还童了。
他们的父母克拉克夫妇，二人的生活则是过得非常的舒适，在很早之前，他们就计划提前退休去养老了，
为此还提前在西班牙买了房子，一切都朝着他们理想之中的规划走去，但是接下来所发生的事情，似乎早就已经有了征兆。
这对兄弟在送父母去西班牙上面坐飞机的时候，对一切都表现得很是兴奋，还齐声高喊“好耶”，
当时只是觉得他们或许是童心未眠，才会表现得那么的幼稚。不过事后克拉克夫妇想起这一切，
认为当时他们就已经有些不对劲了，他们略有些遗憾地想着，如果当初能够早些注意到他们不对劲，那就好了。
但是正如这个世界上的很多事情一样，都是没有什么“如果”的。
夫妻二人卖掉了在英国的房子，之后在西班牙正式开始了两个人养老般的休闲生活，而他们也经常和两个孩子通电话，询问下近况之类的。
不过后来不知道究竟是怎么回事，这两兄弟接电话的几率越来越少，而且到了后面几乎可以说是处于失联的状态了。
正当二人担心的时候，马修的女儿打电话过来了，告诉他们了一些事情，在电话中，他们简直不敢相信，所发生的事情直到回去之后，看到兄弟2人。
回到英国了之后，兄弟2人的表现像2个小孩子一样，
说是小孩子都已经算是夸奖了，因为2人的情况倒不如说是“智力障碍人士”差不多，生活都无法自理。
而直到此时此刻他们才终于相信，电话里面所说到的“他们2人生活无法自理，精神恍惚，最后被赶出来”究竟是怎么一回事。
夫妻二人将他们送到了医院接受检查，辗转了多间医院了恶之花才终于得出答案，原来兄弟2人得的是一种名为“克拉伯”的病，
这是一种由基因缺陷而所导致的遗传病，患上这种病的人可谓是少之又少。
某种程度上来说，患上某一种病的人很少，也就意味着这种病，十分的难以治愈，事实上也是如此。
而这种疾病会导致他们的运动、语言、行动、听觉、视觉的能力都会在逐步地退化，
只是这种疾病应该会在幼年的时候就开始犯病，所以绝大部分的病患都是幼童，只是兄弟二人不知道为何在中年才开始患病。
而一旦患上这种疾病，随着时间的推移会倒退得像小孩子一样，忘记怎么穿衣、怎么走路最后失明和瘫痪，甚至是死去。
眼看着兄弟二人这样，夫妻俩原本计划好的退休生活也都被打破了，只好回到英国照顾2个人，而眼看眼前的一幕两个人心疼不已，因为早在30年前，
两个人是会一天天地长大，懂事，而现在这两个人的情况正好是反过来，随着时间的推移，
一天天地丧失所有的基本生活能力，所有两个人都感到十分痛苦，而现在他们的心智更是相当于10岁的孩子。
另外一种意义上的“返老还童”一开始的时候，哥哥迈克尔还会走路，但是弟弟却已经用上了轮椅，因为他已经忘记了如何走路了，
而哥哥迈克尔也已经开始走路越来越困难了，而这仅仅是开始而已，慢慢地两个人更是会忘记用刀叉等等。
而不仅仅是如此，两个人也从之前的看电影变成动画，最后是低龄的儿童卡通片，甚至两个人在玩游戏的时候，
还会因为输赢问题而大打出手，输的那一方因为无法接受输掉而哭泣和争吵，也就是说他们已经将近40岁的身体，灵魂和思想却回到了孩童状态。
而他们患上的这种病，无法预防，也无法干涉，甚至是治疗，
因为这是一种遗传病，而这种疾病不仅仅对于兄弟二人是一种痛苦，对于夫妻二人来说也是如此，
而随着时间的推移，夫妻二人将会慢慢地老去，而兄弟二人也会逐步地退化到幼儿的状态。
但是夫妻2人也终究会有老去，甚至不能够行动的那一天，到了黑发人白发人的那一天，才是真正的悲哀，只是他们也无法阻挡这样的事情。
返老还童究竟是一件坏事，还是好事一件？那么返老还童对于人来说，究竟是好事一件还是坏事一件呢？其实这个问题可以从多个方面的角度来考虑。
是逐渐修复还是消灭过去？
如果返老还童的方式是在消灭过去，还是重新开始？如果是身体在逐步地修复，那么在思维和记忆方面应该是会继续完全而强大才对。
但是如果是消灭过去而没有了记忆和思维，即便是机体是孩童的，那么也没有什么太大的作用。
人在逐渐长大的过程之中，前额皮层就会逐步地发展完善，而前额皮质是边缘皮层的组成部分，位于额叶的前部，
两侧的额叶相对应的部分由胼胝体的连合纤维相连，而丘脑背内侧核有纤维投射，这些部位的纤维又投射到背内侧核。
也有皮质往桥脑投射，经桥脑再传至小脑。眶额区发出皮质下丘脑纤维，至下丘脑内侧部，这些神经的连结，参与到躯体内脏、情感和精神活动。
而随着时间的推移人越长越大，人的前额皮质就会发育完善，而这也是为何人在长大了之后，
会变得越来越理性的原因。所以真正的来说一个人的成熟和理性这些特质，除了阅历的支撑之外，还有着生理基础的支撑。
所以从这个程度来说，人如果返老还童，那么在思维方面是一定会回到孩童的状态，所以这种返老还童没有多大的意义。
而事实上，人在逐渐衰老的过程之中，也是某种程度上的返老还童，比如说很多的老年人，
他们也是从一开始的能够自理，到老了之后的需要人辅助，直到最后丧失自理能力。
那么对于婴儿来说也是如此，婴儿也需要父母喂饭，和照顾，老年人老到一定程度也是如此，而且思维方面也会开始变差，记忆力也是。
出生人口上的影响
一旦返老还童，那么很有可能，会逐渐地降低生育率，因为人既然都返老还童了，也就没有再生孩子的必要了，那么生育率肯定会降低。
再进一步地说，如果在返老还童的过程中，保留了思维和记忆，那么思维方面很有可能会出现固化的现象，进而影响到科技、人文方面的发达。
为什么有的奸臣也写的好书法？
很高兴回答你的问题，我的回答如下：
中国传统文化认为，书法与人品有直接的关系，中国传统文化深受儒家思想的影响。这种影响既反映在书法艺术审美方面，也反映在对书法家德行的约束和要求上。在书法中有“心正则笔正”、还有“书为心画”、“书品如人品”的说法。这些说法都强调了书家除了要有高超的书法艺术水平外，还要有贤德的品行修养和恰当的行为举止。历史上有些书者的书法造诣很高，比如蔡京、严嵩等。但因其德行与人品低劣，被世人所诟病，所以纵然其书法水平再高，也难成经典，他们在书法史上的地位也得不到承认。我们在回答这个问题时，一定要从中国书法所处的文化大背景来分析，中国书法是中国传统文化的精华部分，在中国传统文化中占有非常重要的位置，是中国五千年文明的象征。中国传统文化在春秋战国时期就开始深受老子的儒家思想所影响，在中华文明不断发展的过程中，儒家思想的影响渗透到各个方面。
儒家思想对传统文化影响的很重要的一个方面，就是要注重道德,礼教,仁义,要求自觉遵从真和善,认为任何艺术形式都应表现***，都应将人的思想引向文明的形态。儒家这种思想深刻地影响了中国传统文化的发展。中国书法也深受儒家的这种思想所影响。在中国书法中，书法被认为是贤德者的艺术，书法是可以反映人品与性情的。宋代书家苏轼就对此总结说：
“人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也；｜言有辨讷，而君子小人之气，不可欺也；书有工拙，而君子人之心，不可乱也。”
苏轼的意思是说，书法对人品的看重更重于书品。在书法艺术中，讲究学书要胸中有道义，要勤于工读，开阔视野。这种思想也是儒家所一贯倡导的，端正贤良的品质和君子形象，也是儒家最为看重的。
在中国书法中，品评一个书家的书艺成就，并不只看他的书法水平，还要与他的品德修养相关联。朱和羮在《临池心解》中说：
“学书不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气，品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流落楮外。故以道德、事功、文章、风节著书，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽千千古。”
书家的人格修养与德行如果达不到儒家的仁与德的标准，或他做过什么坏事，那他在书法上的水平再高，也不能成为垂世的名家，也无法受到后世的推崇。
这方面的典型案例就当属蔡京，蔡京在宋徽宗时期身居高位，以宰相之官位，在朝野之上，权力仅在皇帝一人之下。蔡京在书法上非常有造诣，他楷书和行书都很擅长，其行书写得姿媚豪健、沉着痛快，极具宋代“尚意”书风的美学情趣，颇有大家风范。当时就连以狂傲著称的米芾都对蔡京的书法大加赞扬，认为其书远在自已之上。
蔡京书法蔡京的书法在当时已享有盛誉，且显赫的地位也极具影响力，按说应成一代书法名家，青史留名。但蔡京贪婪自用，残害忠良，是历史上著名的奸臣，其人品德行饱受垢病，口碑极差。所以纵然其书再好，也不受推崇，更有说法认为其原本位列“宋四家”之中，但受其恶名所累，终被宋朝另一书家蔡襄所替，在书法史上也失去了应有的地位。
客观而言，书法成就的高低与书者的人品优劣本来扯不上关系，因人而废书也容易使艺术经典被埋没，造成文化艺术上的悲剧。
另一为名所累，其书名险些因人而废的历史书家当属王铎，明代书法家王铎在明代尚态的书风浪潮中，以其雄健恣意的笔力，在中国书法史上写下了独属于自已的篇章。可有谁知道，王铎的大名在上世纪八十年代以前却极少有人提及，从他故去的清代算起，在将近四百多年的时间里，偶有人提起他时，也只会想起他的变节失志，而他那惊世骇俗的书法却完全被他“贰臣”的恶名所掩盖。
王铎书法王铎的仕途几经沧海，创下了文人变节的历史记录，如果用儒家的德行标准，或人格的操守去衡量他，他堪为令人所不屑，他为了功名利禄，极尽钻营投机之能事，视人格和品行的底线于不顾，在韬光养晦中心机用尽。
王铎的书法在明代是受到很多名家所肯定和赞誉的，王铎的书法曾被赞誉为“开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走。”只因为王铎的那些恶劣行径，他那出色的书法成就才一再被人无视，王铎书法一度不被承认既有他不符合人们道德传统中的贤德标准的原因，也与当时朝廷对他的打压有很大的关系。
在后乾隆时代，皇帝为了树立“忠贞不贰”的为官道德标准，把降清的大臣书入《贰臣传》中，把王铎等人永远钉在历史的耻辱柱上。而且，高宗还取消了王铎“文安公”的谥号，王铎的诗文著作也被付之一炬。这样，王铎在书法上的成就遭到了彻底的抹杀。
王铎书法王铎的书法在四百多年的时间里少有人提及，学其书法者也寥寥无几，直到上世纪八十年代在中日两国书坛相继兴起了王铎书法热，他的各种书法作品才逐渐为人所欣赏。
在中国书法史上，因品德不佳，书名不被承认者有之。因人品德行高尚，书因人贵者也大有人在。比如被尊为“书圣”的书法家王羲之以及颜真卿等人，据史料记载，王羲之为人正直清雅、仁义孝道、勤奋好学，非常符合传统的道德标准，且书法成就开宗立派，所以被后人极力推崇，在王羲之传名留世的过程中，唐太宗所起作用极大，唐太宗推崇王羲之可谓不遗余力，他曾亲书《王羲之传论》，为王羲之奠定了书法史上的“书圣”地位。
王羲之书法其实，单就书法艺术本身而言，任何人只要肯下苦功，再加上一些个人天赋，练好书法就没有问题。如果书者天赋过人，在书法艺术上就会有所成就。所以书法水平的高低与书者的忠奸善恶本没有关系。但中国书法处于中国传统文化的大背景之中，中国书法中的一笔一画都被赋予了特殊的含义，书法家的德行修养更是被置于儒家思想及传统道德的标准之中，成为对书者全面衡量的重要因素。
回答完毕。
