夜阑突破材料，怎么样才能把中国传统文化更好地推广出去？
强大的中国是传统文化更好推广的前提和后盾子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
人与人之间，信则人任焉。任，使用；委派（来源于搜狗汉语）。
人家必须相信你，才会使用你，才会委派你；国家之间也一样，人家必须相信中国，才能使用中国传统文化。唐初虞世南的《蝉》
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
居高声自远，非是藉秋风。给我们的启示就是，位置的重要性绝对不可轻忽。就人与人之间的关系来说，这关系到自己的声名是否能够远播。比如，中国的大书法家，都是借了***的位置，才能够名垂千古的。王羲之曾任秘书郞、宁远将军、江州刺史等职位。
欧阳询与李渊交情深厚，被李世民授予侍中一职，并累官至太子率更令，封渤海县男。
颜真卿受封为丹阳县子。肃宗时，他辗转入京，历官太子太师，封鲁郡公，史称“颜鲁公”。
柳公权封河东郡公，亦称“柳河东”。
因此，中国在世界各国心目中的位置是最要紧的。外交是内政的延续，是以国力作为基础的。弱小的国家实力不强，就无法在国际关系中取得优势和主导地位，只能听凭强大的国家的意愿而无力反抗。1885年6月9日，清朝明明打败了法国军队，然而，由于清政府软弱无能，由于帝国列强的横加干预，李鸿章代表清廷与法国公使巴特纳在天津正式签订《中法新约》，结束了中法战争。在镇南关大捷的背景下，清廷仍然在条约里承认法国对越南的保护权，遂使“法国不胜而胜，吾国不败而败”之说不胫而走，流传百年。
严谨一点的说法应该是：中华文明是人类历史上绵延5000年至今未曾中断的文明。中国传统文化是中国民族文明、风俗、精神的总称，是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它以儒、佛、道三家传统文化思想为主干 ，相互依存，相互渗透，相互影响，构筑出中国传统文化的整体。从影响力来看，英语依然是全球最具影响力的语言，110个国家以英语为主要语言，***语覆盖了60个国家，法语为51国，汉语则覆盖了33个国家和地区。
同时，英语也是全球最流行的被学习的语言，全球有15亿人在学习使用英语，法语为8200万人，值得注意的是汉语是全球第三大被追捧的语言，全球有3000万人正在热情的学习汉语。
英语为什么是全球最广泛，最流行的语言？因为19世纪综合国力英国世界第一，20世纪至今美国世界第一。语言是文化最重要的载体，语言文字是传统文化最要的载体；离开语言，文化几乎无办法传播，离开语言文字，传统文化更没办法传播。综上所述：强大的中国是传统文化更好推广的前提和后盾。李清照的词有怎样的风格？
李清照是北宋文坛上成就最高的女词人，这位巾帼女词人的出现令南渡词坛放出奇异的光彩，打破了“男子作闺音”的格局，把女性的柔情美、诗人的才学气与男性的阳刚美结合为一体，形成独特的艺术风格，对中国古典诗词的发展产生深远影响，被后世誉为“婉约词宗”。本文试通过李清照词情感的真挚、语言的素雅和词境的双重性三个方面来探析易安词风。
真挚的情感：望夫词中生动的展现个人的情感历程宋词继承了晚唐五代以来柔软婉约的审美规范，多抒写男女之间的相思爱恋和离情别恨。以晏殊、欧阳修、柳永、周邦彦为代表的宋代词人均是男性，他们多将自身流连酒楼的感受通过词展示出来，虽有柔情感伤，却少了那种真情经历。而李清照的出现，却打破了以男性写艳情幽怀的格局，站在女性的角度上写自己的爱情悲喜，展示个人的情感历程。
李清照在18岁时与赵明诚结婚，婚后虽拥有着举案齐眉的婚姻生活，可当时的党争交加，赵家仕途衰败，赵明诚喜好金石文物，在家族没落的景况下不得不参加科举考试，在及第出仕之后，夫妻暂离，这给李清照的生活添上了厚重的相思之情，于是她把这种愁思弹奏出一首首略带苦涩和幽怨的望夫词，如《一剪梅》中写道：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
赵明诚在出仕之后，李清照独居的日子并不好过。易安在词的开头便交待了与丈夫分别时间之长，池塘的红藕凋零了，秋天的萧瑟愈加浓厚，而丈夫却不在身边。在这苦闷的日子里，开朗的李清照开始走向大自然来拓展胸襟，消解烦闷，一人去湖边乘着木舟飘荡直到深夜。“花自飘零水自流”承上启下的写出年华的流逝与离别的感伤；而“一种相思，两处闲愁”更是推己及人的写出了“相思的双面性”，道出了二人情感的心心相印。这种白描手法自然表露情感的创作特点被清人王世禄在《神释堂语》中评价道：
“非如周邦彦、姜夔等着意雕琢，造语达情，而是肆意落笔，能尽其怀，达混成地步，如清水区芙蓉，天然去雕饰。”
真情是宋词的精髓，在李清照的词作多以“望夫”为主，表达对丈夫的深切思念。她早期的望夫词多借助移情自然的手法，借助花草植物寄予细腻的情感，更善于选取自己日常生活中的起居环境、细节、行动来展示自我的内心世界，表现出独特的离愁之苦，显然具备其他男性词人无法比拟的精致。
素雅的语言：别开生面的语言具有极高的创造力易安词的语言组合独具艺术特色，清新自然而富有表现力，堪称语言***。李清照善于从生活中发掘富有诗意的情感，更能够从口语、俗语、俚语中挑选出平易近人的词语来表达复杂微妙的心理变化和情感流程，使人读起来能够联想到那些日常画面。如《醉花阴》中写道：
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。佳节又重阳， 玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。
这首词写于重阳节，这一天本是家人团聚的日子，可二人却身处两地，李清照也无心过节，词以日常气候开篇，引用通俗易懂的生活特征，如“薄雾”、“云”、“金兽状的香炉”、“瓷枕轻纱”均是闺阁中的摆设和节日的庆祝特征，可一个“凉”字却道尽离别的苦涩。于是，便饮酒消愁，对菊孤饮，直到黄昏，风吹过来，联想到此刻自己黯然销魂的模样，竟觉得自己比这菊花还瘦。花瘦是天然形成的，而人瘦却因相思成疾，人解花语，花通人性，两种意象交加，竟然生出来别样的情怀。
李清照把这首《醉花阴》寄给远在外地的丈夫赵明诚，赵明诚读过此词竟然“忘食废寝三日夜，作词五十首，然后把易安词夹杂其中给朋友品评”。朋友仔细观看，说只有三句最佳。当赵明诚问及是哪三句时，朋友答道：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，可见李清照的语言功底极为深厚。
李清照多情婉约而不失豪爽，她爱的大胆真挚，又善于将一腔柔情通过婉丽清新的语言表达出来，这些语言一经她提炼便别开生面，精妙清亮。如《如梦令》中的“绿肥红瘦”展示了花在风雨侵袭后的凋零姿态；《蝶恋花》中的“柳眼眉腮”展示春风化雨、嫩柳初长的勃勃之势；再如《鹧鸪天》中赞美桂花“自是花中第一流”的别样审美，均是自然呈现草木之状，未沾染华丽色彩，创造出了如水墨画般的清秀意境，可谓是“人工天巧”。
词境的双重性：婉约中的丈夫之风，蕴藉着家庭的破碎与时代的苦难北宋词坛上的南渡词人经历了宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝社会由和平转向战乱的时代，而文人的作品中也明显体现出从前期的岁月静好转向漂浮不定的创作变化。靖康之难后，北宋灭亡，南宋在金兵的侵袭下建立，这种社会状况点燃了北宋文人的爱国之心，面临山河破碎、民众苦难、民族屈辱的时代困境，李清照作为巾帼词人，也开始为救亡图存呐喊，在她的词风中凸显出了男儿气概，将时代苦难与个人苦难融合一体，开辟了婉约词的新境界。如它在《声声慢》中写道：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
《声声慢》这首词写于赵明诚去世之后，李清照也随着北宋的灭亡逃亡到南方，孑身一人的她深切感受到了人间的孤独和人生的乏味。早期的李清照看到大雁是思念丈夫的温情与慰藉，如今的她却只剩下“伤心”；早期的李清照看到花凋零是慨叹“绿肥红瘦”的天真烂漫，如今却是“满地堆积的憔悴”；从轻盈曼丽的望夫词，转变为沉郁哀痛的生死恋歌，易安词中蕴藉着时代的苦难。尾句的“愁”字，是她对人生乏味的愁，更是她对家国破败、民族灭亡的愁与恨。
李清照是闺阁词人，却展现了直刚之气，被誉为是“倜傥丈夫气”，脱去了“铅粉闺怨”之情。处于两宋交替之际的文人在家国破败之际，多处于死里逃生、得过且过的苟活之中，而李易安词却拥有少见的清醒与直率，彰显出强烈的自我意识，更体现出女性在时代苦难中的顽强坚毅，正如宋朝的王灼评价道：
自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。……其风至闺房发女，夸张笔墨，无所羞畏。
李清照将刻骨的情思与浓重的愁怨结合一起，并未阻碍其词风超越尘俗的特点，而恰好是苦难磨练了李清照，促使其词格的高远，意境的绝妙，超越一般写闺怨之情的男性，可见李易安词虽压抑却自振，对哀怨却能自拔，虽凄苦却能自强，表达出词人真实的心历路程和国家命运。
结语李清照堪称北宋“婉约词宗”，也是中国古典文学史上最富才情的女词人，更是国际天文学界唯一一个用女性名字命名的银河系行星之一，这意味着李清照的词走向了全世界。易安词凭借着真实的情感打破了“男子作闺音”的文坛格局，生动的展示了个人的情感历程；又凭借别开生面的语言将自我的日常生活，通过俗语通俗易懂的展示出来，用别具一格的音律、平凡浅淡的自然之景展现内心微妙的情感变化；更在家国苦难的双重压力下，激发出顽强不息的爱国之心，扩大了词的意境，增添了婉约词的活力。
作者：蔡小记
原神夜阑升级材料？
夜兰是璃月地区的水属性弓箭角色，突破等级需要的材料为：符文之齿，涤净青金，星螺，徽记。
突破到80级需要
涤净青金(1绿9蓝9紫)
符文之齿(26个)
星螺(108朵)
徽记(18灰30绿12蓝)
突破到90级额外需要
涤净青金(6金)
符文之齿(20个)
星螺(60朵)
徽记(24蓝)
宋代词人如果按省划分？
唐诗宋词，华夏文化之瑰宝，并称双绝，吾等炎黄子孙引以为豪，千年传唱。
今天单论其中的宋词，让我们一起看看宋朝的著名词人们，按照现在的行政区划都是来自何方。统计样本有限，只选取部分著名词人为代表，结果不完全精准；省份归属优先依据籍贯，如果籍贯不清，其次出生地，再次成长故乡。（※注意：籍贯不等于祖籍，也不等于出生地，而是指孩子出生时祖父的久居地。）山东：龙起东方领队：辛弃疾
简介：山东队一扫唐诗分队的颓势，有辛弃疾和李清照这两大顶级词人领衔，实力绝对堪称一流，龙出东方，二安齐飞，山东势不可挡！
1、辛弃疾【词龙】：济南府（山东济南）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——选自《永遇乐·京口北固亭怀古》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——选自《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ——选自《青玉案·元夕》宋词豪放派的两位顶流人物，一位是苏轼，另一位便是辛弃疾，合称【苏辛】。辛弃疾（1140-1207），自号稼轩，其《稼轩词》收录了他的词作620余首，其数量之多，质量之高，皆称冠两宋，因而被称为【人中之杰、词中之龙】。辛弃疾不但词做得顶好，人生经历也是颇为传奇。他出生时，北宋已经被金国所灭，北方地区已沦入金国之手。但辛弃疾不忘国恨，参加了抗金起义，并辗转回到了南宋，其间为了擒获叛徒，辛弃疾率领五十多人硬是突入数万人的大营，最后得手而归，堪称“南宋赵子龙”。在南宋做官期间，辛弃疾才干卓著，但因为极力主战而始终受主和派的排挤，一生为此愤懑不得畅快，临死都在喊着“杀贼，杀贼！”让我们向这位才华与人品兼具的爱国词人，致以深深的崇敬之意。2、李清照【词后】：齐州章丘（今山东济南）花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——选自《一剪梅·红藕香残玉簟秋》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。——选自《声声慢·寻寻觅觅》知否，知否？应是绿肥红瘦。——选自《如梦令·昨夜雨疏风骤》李清照（1084-1155），号易安居士，是婉约词派代表人物，她独树一帜，自成一宗，有【词国皇后】的美誉，与辛弃疾并称【济南二安】。不仅是诗词，她还擅书画、通金石，博学多才、学富五车，是我国历史上罕见的才女，因而被誉为【千古第一才女】。李清照生活于两宋之交，前半生北宋尚在，她与丈夫在家乡过着富足美好的生活；后半生金军南下，北宋灭亡，她被迫流落南方，孤苦无依。这一点也直接反映在了她的词作中，前期多是写悠闲生活中的雅趣，而后期则多为悲叹世事的苍凉。可惜李清照空有一身才华，却因为是女儿身而无法施展，她的爱情追求和报国志向都一一落空，但那句“生当为人杰，死亦为鬼雄”依然言犹在耳，传颂千年，所以她的苦心没有白费，她的意志感染着一代又一代华夏儿女。3、晁补之【苏门】：济州钜野（今山东巨野）灞水桥东回首处，美人新上帘钩。青鸾无计入红楼。行云归楚峡，飞梦到扬州。——选自《临江仙·绿暗汀州三月暮》双亲云水外，游子空怀，惆怅无人可归遗。——选自《洞仙歌·温江异果》晁补之是北宋著名文学家，与黄庭坚、秦观、张耒lěi同拜于苏轼门下，并称【苏门四学士】。晁家家学渊源深厚，可以追溯到西汉名臣晁错，家中人才辈出，晁冲之、晁说之、晁祯之等几个兄弟也是当时著名的文学家。晁补之得到词风颇得苏轼几分神韵，但他不能算是纯粹的豪放派词人，因为他有一半的诗词更贴近婉约派的风格，受婉约派柳永的影响颇深，所以他应该算是豪放与婉约兼有。四川：巨匠西来领队：苏轼
简介：四川队虽然数量不多，但是有苏轼一人领队可抵千军万马，这样一位巨匠自眉山而出，真可谓是“巨匠西来”。
1、苏轼【眉山三苏】：眉州眉山(四川眉山)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——选自《水调歌头·明月几时有》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——选自《江城子·密州出猎》竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——选自《定风波·莫听穿林打叶声》鼎鼎大名的苏轼（1037-1101）是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高成就，堪称全能艺术***。当时苏轼就是大宋万众崇拜的明星巨匠，以才华取胜方是正道，不似今日乱象种种。苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，苏词在词坛乃是豪放派正宗，其历史性贡献远超苏文和苏诗。他继柳永之后，对词体进行了全面的革新，最终使宋词突破了“以艳博赏”的传统格局，转而上升成为了一种抒情咏志的高尚诗体，显著提升了词的文学地位，使词的发展史进入了一个全新的篇章。在苏轼之后，南宋的辛弃疾进一步光大了苏轼所创的豪放派，使得宋词的内涵得到了极大地升华。另外，【眉山三苏】是指苏洵、苏轼、苏辙三父子，三人俱是当时有名的文学家，不过宋词一道另两人涉及较少，这里只录入苏轼自己。2、苏舜钦【铜山三苏】：梓州铜山县（四川中江）丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。——《水调歌头·沧浪亭》苏舜钦（1008-1048）要比苏轼大上不少，出生于真宗年间，考中进士于仁宗年间（再过两年苏轼才出生），倡导古文运动的时间比欧阳修还早，属于北宋文坛的老前辈。他的主要领域是在诗上，不过词也写得很好，有其代表作品，这里算是在四川队中给苏轼打个辅助。值得一提的是，与“眉山三苏”相对应的，苏舜钦一家组成了著名的“铜山三苏”，另两位分别是他的祖父苏易简和兄长苏舜元，祖孙三人同是北宋初期有名的文人。江西：引领***领队：欧阳修
简介：若论词作的造诣，当属姜夔最高，其他人虽属一流，但都稍逊顶流一筹，不过欧阳修最早引领文坛革新，也是宋词发展的重要先驱，所以由他统合江西众名家，更能凝心聚力，“引领***”！
1、欧阳修【文忠】：吉州永丰（江西吉安）直须看尽洛城花，始共春风容易别。——选自《玉楼春·尊前拟把归期说》笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。——选自《采桑子·群芳过后西湖好》平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？——选自《朝中措·平山堂》欧阳修（1007-1072）号醉翁，是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，他在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。他虽然还算不上顶级词人，却是宋词发展的先驱。他历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号【文忠】，故世称欧阳文忠公。由于为人刚劲正直，见义勇为，所以欧阳修曾三次遭贬，仕途可谓一波三折，这也使得他的词中往往蕴含着对命运沉浮的感慨和官场艰险的咏叹。2、晏殊【大晏】：抚州临川(江西抚州)
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——选自《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
长于春梦几多时？散似秋云无觅处。——选自《木兰花·燕鸿过后莺归去》
晏殊（991-1055）自幼聪慧，十四岁以神童入试，受到宋真宗赏识，赐同进士出身，一生受帝王器重，仕途顺遂，官至宰相。
除了是一位成功的政治家，晏殊还以词著称于文坛，他尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被并称为【二晏】，又与欧阳修并称【晏欧】。
3、晏几道【小晏】：抚州临川(江西抚州)晓霜红叶舞归程。客情今古道，秋梦短长亭。——选自《临江仙·淡水三年欢意》旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。——选自《阮郎归·旧香残粉似当初》晏几道（1038-1110）是北宋著名词人，晏殊第七子，与其父晏殊分别被称为【大晏】、【小晏】。晏殊死后，晏家家道中落，晏几道过得并不如意。他的词风与其父类似，而成就更是青出于蓝。他的词以言情为主，多描写爱情生活，其小令风格清丽脱俗，感情真挚率真，极负盛名，是婉约派的重要代表人物。4、姜夔kuí【词骚】：饶州鄱阳(江西鄱阳)冷红叶叶下塘秋，长与行云共一舟。零落江南不自由。两绸缪，料得吟鸾夜夜愁。——《忆王孙·番阳彭氏小楼作》二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？——《扬州慢·淮左名都》满汀芳草不成归，日暮；更移舟，向甚处？——选自《杏花天影·绿丝低拂鸳鸯浦》姜夔（约1155-约1221）是南宋初期词人，他年少孤贫，屡试不中，一生求仕途而不得，被迫辗转流浪，靠卖字和友人接济度日。就是这样一个落魄文人，却精通诗词、散文、书法、音乐，是继北宋苏轼之后又一位罕见的艺术全才。虽然仕途不顺，但是他的才华征服了当时很多名家，范成大、辛弃疾、陆游等人都是他的知交好友。姜夔的词作题材广泛，多是表现他的流浪生活，抒发郁郁不得志的心情，词境独创一格，别出心裁。在辛弃疾之后，又出现了新的流派“骚雅派”，他们既不同于香艳柔弱的婉约派，也不同于苏辛旷达宏远的豪放派，他们更注重发挥传统的“雅”与“骚”的传统，姜夔就是此派的最高代表。（“雅”是指以雅为美学理想；“骚”是指以诗人的笔法入词，继承《离骚》的自我表现风格。）因而我认为，给姜夔起一个【词骚】的名号，很符合他“骚雅派”之首的身份。5、刘过【辛派三刘】：吉州太和（江西泰和）中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。——选自《六州歌头·题岳鄂王庙》一剑横空，飞过洞庭，又为此来。……未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉？——选自《沁园春·卢蒲江席上时有新第宗室》刘过（1154-1206）是南宋文学家，与辛弃疾交情颇深，词风也与之颇为相近，多是抒发志向不得伸张、国耻不得洗刷的愤慨，属于豪放派代表，与刘克庄、刘辰翁合称【辛派三刘】，又与刘仙伦合称【庐陵二布衣】。（辛派是指辛弃疾的词风流派）他的人生经历与姜夔相似，四次应举不中，流落江湖，终身未仕。河南：定鼎中原领队：岳飞
简介：河南队不乏一流词人，之所以让岳飞领队，是因为其他人不是“困”，就是“狂”，总之都缺乏岳飞这种舍我其谁、领军在前的可贵精神。正好岳飞一直希图收复中原而不得，那这次就让带领河南队在词坛上一马当先、定鼎中原！
1、岳飞【一首胜】：相州汤阴（河南安阳）三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。——选自《满江红·怒发冲冠》岳飞（1103-1142）不但是中兴名将之首，其实还是著名的诗人、书法家，堪称文武双全。他的词作属于【一首胜】的分类，也就是说凭一首词便已名扬千古。但是只此一首就足以证明岳飞的诗词功力与热血豪情，只教人人心折敬服。可惜，南宋的主和派始终占据优势，苟且偏安，气节尽失，实在白费了岳飞这位千年一遇的将才。2、史达祖【词困】：汴（河南开封）做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。——选自《绮罗香·咏春雨》雁足无书古塞幽。一程烟草一程愁。帽檐尘重风吹野，帐角香销月满楼。——选自《鹧鸪天·雁足无书古塞幽》史达祖是南宋婉约派的重要代表，他的词作工巧娴熟，擅长咏物，将宋词推向了日臻成熟的境地。不过他一生仕途难入，只能充当他人幕僚堂吏，困顿不得志，多在他的词中有所抒发，因而我觉得给史达祖安上一个【词困】的名号，比较符合他的风格。后来，他被权相韩侂tuō胄看重，委以心腹，结果史达祖变得骄纵狂傲，借势凌人，为时人所不齿。待到韩侂胄失势，史达祖也受到牵连，遭到清算受刑，最后潦倒而死。所以这做人，还是应该成败如一，秉持初心，得意忘形的人都难长久。3、贺铸【词狂】：卫州(今河南卫辉)凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。——选自《青玉案·凌波不过横塘路》谁爱松林水似天。画船听雨奈无眠。清风明月休论价，卖与愁人直几钱。——选自《鹧鸪天·谁爱松林水似天》贺铸（1052-1125）是北宋词人，自号庆湖遗老，是宋太祖贺皇后的族孙，自称还是唐朝名臣贺知章的后人。他生得长身耸目，面色铁青，因而得了“贺鬼头”绰号。他的性格很特别，可以说是狂豪精悍，一生不阿附权贵，向来当面指斥他人之恶，连自己都形容自己是“北宗狂客”，因而我倒觉得给贺铸安一个【词狂】的名号很是贴切。他的词风兼具豪放、婉约两家之长，用韵严谨，意境高远，内容题材丰富多样，还长于将前人成句锤炼融合到自己的词中，堪称一流词人。4、朱敦儒【词俊】：洛阳（河南洛阳）流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。——选自《临江仙·堪笑一场颠倒梦》诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——选自《鹧鸪天·西都作》朱敦儒（1081-1159）生活在两宋之交，自号伊水老人，他的词语言流畅，风格清新，创新地将自我心态变化融入词中，为后来的辛弃疾等词人开辟了新的创作境界，被世人誉为【词俊】，与当时的【诗俊】陈与义齐名，同属【洛中八俊】。宋室南渡以后，朱敦儒一直是力挺主战派的，为此也抒发过很多家国破灭的忧愤之情，可惜当时的朝廷还是以主和派为主导力量，以致于故土收复无望。晚年的朱敦儒许是看清了朝廷的朽弱，感觉一腔热血空付，过起了清闲松驰的生活，作品中也处处透露着失望至极的淡然和醉生梦死的颓废。5、宋祁【红杏尚书】：雍丘（河南开封）浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——选自《玉楼春·春景》宋祁是北宋仁宗时期的名臣，才干超群，政论务实，与其兄宋庠同有文名，并称【二宋】。在词作方面，最著名的莫过于他的《玉楼春·春景》，其中一句“红杏枝头春意闹”，使他收获“红杏尚书”之名。历史上，宋祁确实是大量蓄养姬妾，属于比较好色的那种人，这个名号倒也很是贴切。他的祖籍是安州安陆（湖北安陆），不过他的高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，因而他的籍贯就变成了雍丘（河南开封），也就是属于今天的河南人。这里正好拿宋祁做个例子，祖籍和籍贯的区别一目了然：他高祖之后的曾祖、祖父、父亲，这三人的久居地都转移到了雍丘。我开头也说过了，看某人属于哪里人首先要看籍贯，搞不清籍贯才看出生地。那么按照籍贯追溯祖父久居地的原则，宋祁的高祖是湖南人，这不可能变；曾祖还是湖南人没变，祖父随高祖的久居地还是湖南人也没变；但父亲随祖父的久居地转变为雍丘人，所以从宋祁的父亲开始就已经属于河南人了，而宋祁的籍贯就更不用说了。江苏：乘风而上领队：范仲淹
简介：就像文忠公欧阳修领衔江西一样，有文正公范仲淹，江苏队的领军人物自然非他莫属，麾下有二观和蒋捷，简直是如虎添翼，此番词界大赛必将乘风而上！
1、范仲淹【文正】：苏州吴县（江苏苏州）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。——选自《渔家傲·秋思》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。——选自《苏幕遮·怀旧》纷纷坠叶飘香砌，夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。——选自《御街行·秋日怀旧》对于后世来说，文正公范仲淹（989-1052）的大名谁人不知？他与文忠公欧阳修类似，都是属于文坛地位极高，又培养了大量人才的文坛导师。范仲淹一生为国事尽忠操劳，戍守过西北边疆，主导了庆历新政，没到一任俱是鞠躬尽瘁，当仁不让，很好地践行了他的千古名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，令后世崇敬赞叹。他的词存世仅有5首，但首首经典，脍炙人口，其文学底蕴可见一般，我个人就十分喜欢文正公的词作。2、秦观【词仙】：高邮军(江苏高邮)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——选自《鹊桥仙·纤云弄巧》雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——选自《踏莎行·郴chēn州旅舍》自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——选自《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》秦观（1049-1100）是【苏门四学士】之一，少年时便随苏轼游学，他文辞清丽，多才多艺，寄情于景，打动人心，是北宋婉约派的主要代表，以“情长”独树一帜，属于顶级词人。秦观的婉约词风相较柳永更高雅，又不似周邦彦那般晦涩高深，而是融入技艺又不过分逞能，恰到好处，得到了广大读者的追捧喜爱，取得了词史上突出的地位，清代著名诗人李调元在《雨村词话》卷一甚至赞誉他是“首首珠玑，为宋一代词人之冠”。我认为，秦观的词常引用历史故事和民间传说，意境高远，仙气灵动，又是词界顶流，当得起一个【词仙】的称号。不过秦观最后的命运与苏轼大致相仿，旧党遭贬，他与恩师一同左迁到海南，直到晚年遇赦，在北归途中猝然离世。3、王观【二观】：泰州如皋(现江苏如皋)才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。——选自《卜算子·送鲍浩然之浙东》燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不禁微雨，流泪湿红妆。——选自《临江仙·离怀》王观是北宋词人，与秦观并称【二观】，他曾在仁宗年间入仕，后高太后反对王安石变法，认为他是王安石的门人，一并罢免了他。从此王观自号“逐客”，过起了平民生活，直到去世。他的词风虽然范围不是很宽泛，但常常一语双关，妙趣横生，属于那种闲适雅趣类的创作风格，典型的比如《卜算子》中的“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。”，是不是比喻得十分生动？王观曾著有词集《冠柳集》，表示超过柳永之意，可惜失传了。4、蒋捷【宋末四大家】：阳羡(江苏无锡)少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。——选自《虞美人·听雨》天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。梨花月底两眉攒。敲遍阑干，拍遍阑干。——选自《一剪梅·宿龙游朱氏楼》蒋捷，号竹山，和前面多数人都不一样，他是南宋末年的进士，南宋灭亡后，他忧思国恨，隐居不出，十分有气节，人称“竹山先生”。他的词风悲凉清俊，萧瑟疏阔，别具一格，与周密、张炎、王沂孙并称【宋末四大家】。浙江：当仁不让领队：陆游
简介：陆游带领下的浙江队可谓是人才济济，成员数量最多，整体实力稳稳压制其他省队，对于本届词坛盛事的魁首，他们是当仁不让。
1、陆游【词豪】：越州山阴（浙江绍兴）红酥手，黄縢téng酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。——选自《钗头凤·红酥手》无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——选自《卜算子·咏梅》睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！——选自《夜游宫·记梦寄师伯浑》陆游（1125-1210 ），号放翁，生逢北宋灭亡之际，属于南宋初期词人，宋高宗时参加礼部考试，被奸臣秦桧排挤，直到宋孝宗时才正式步入仕途。他一生主张抗战，希图收复故土，是极其坚定的主战派，与辛弃疾等一众爱国文人结为知交好友。陆游晚年，得知宁宗下令北伐，高兴得手舞足蹈，欣喜若狂；之后史弥远发动政变，主战宰相韩侂胄被杀，北伐彻底失败，陆游急火攻心，忧愤成疾。临终前，85岁的陆游留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游一生笔耕不辍，而且寿命绵长，诗词文都获得了很高成就。他的词风平易通俗，章法严谨，兼具豪放与悲凉两种格调，整体风格接近辛弃疾，辛派的刘克庄就曾指出陆游的慷慨激昂甚至还要超过辛弃疾。虽然他的诗作远多于词作，但现存的140余首词作足以奠定他【辛派中坚】的地位。我认为以陆游的豪迈词风和词坛地位，取一个【词豪】的名号是绝对够格的。2、唐婉【伤别沈园】：越州山阴(浙江绍兴)世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！——选自《钗头凤·世情薄》唐婉是陆游的第一任妻子，二人感情甚笃，却因为陆游耽于情爱以及唐婉久不生子，而被陆母棒打鸳鸯。她才华横溢，离开陆家后，陆游娶了别人为妻，她也另嫁作他人妇。直到某一天，二人在沈园游玩偶遇，陆游伤感万千，以当初二人定情信物凤钗入词，在墙壁上题了一首词《钗头凤·红酥手》。5年后，唐婉重游沈园，看到陆游的词，和了一首《钗头凤·世情薄》，同年秋天便抑郁而终。这段邂逅题词，成就了一个凄美又深情的爱情故事，成为千古之绝唱。（由于在词坛的分量不够，唐婉只作为陆游的嘉宾登场，不计入浙江队队员）3、周邦彦【词宗】：钱塘（浙江杭州）朝云漠漠散轻丝，楼阁淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。——选自《少年游·朝云漠漠散轻丝》桐花半亩，静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——选自《琐窗寒·暗柳啼鸦》故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。——选自《苏幕遮·燎沉香》周邦彦是北宋神宗时期的著名词人，他精通音律，创作了不少新词调，是婉约派的主要代表人物。他的词风格律严谨，语言精致清丽，尤其长于长调的铺排，他在婉约派中长期被尊为【正宗】，有【词家之冠】、【词中老杜】的美誉，是词界公认的一代领军人物，影响力极大。因而我认为【词宗】这一名号，正好与之相配。4、吴文英【梦窗】：四明(浙江宁波)楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。——选自《风入松·听风听雨过清明》何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。——选自《唐多令·惜别》吴文英，号梦窗，是南宋词人，他一生都因科考不中而无缘仕途，只能四处游走替别人当幕僚谋生。然而就是这样一位文人，在词坛却是有着较高的地位。他的词风传承自婉约正宗周邦彦——严谨、雅致、含蓄、柔婉，但他又以自己丰富的想象力，拓宽了婉约派的创作技巧，形成了独树一帜的“梦窗词”，对后世的影响较大，很多文人学习模仿他的词风。5、张先【词巧】：乌程(浙江湖州)今生但愿无离别，花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。——选自《庆金枝·青螺添远山》沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。——选自《天仙子·水调数声持酒听》张先（990-1078）是北宋早期词人，主要在仁宗朝为官，曾经在陕西做过晏殊麾下的通判。他的词大多表现士大夫的诗酒生活和男女之情，其词风感情细腻充沛，妙趣横生，声色大开，预言工巧，在婉约派中独开妙境，别具一格，为婉约派词体的发展做出了突出贡献。鉴于张先的词风，我认为他应该称得上是【词巧】。6、周密【二窗】：吴兴（浙江湖州）小雨分江，残寒迷浦，春容浅入蒹葭。雪霁空城，燕归何处人家。——选自《高阳台·寄越中诸友》新雨洗晴空。碧浅眉峰。翠楼西畔画桥东。柳线嫩黄才半染，眼眼东风。——选自《浪淘沙·新雨洗晴空》周密，号草窗，南宋词人，是婉约派的代表人物，【宋末四大家】之一。南宋灭亡后，他不愿入仕元朝，隐居专心治学著述，颇有气节。他很欣赏吴文英的梦窗词，因而风格与其类似，且与吴文英结成知交好友，经常一起唱对，齐名当时，由于一个号梦窗，一个号草窗，因而人称【二窗】。7、张炎【词哀】：临安(浙江杭州)短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。——选自《八声甘州·记玉关踏雪事清游》东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然。万绿西泠，一抹荒烟。——选自《高阳台·西湖春感》张炎是南宋词人，经历了南宋破灭，家族衰亡的惨痛往事。由于一贫如洗，他只能北游燕赵之地谋求官职，最后失败南归，长期寄居在临安，最后潦倒而亡。作为【宋末四大家】之一，张炎的词风学习周邦彦，又深受姜夔的影响，流丽清畅的同时又常蕴含亡国哀痛的悲凉。他是宋词史上最后一位登场的重要词人，随着南宋灭亡，他用笔下的宋词发出了最后的绝唱。张炎一生固守空狂，恃才傲物，几乎天天醉生梦死，号呼挥写，以寄托心中的哀思并发泄满腔的郁闷，因而我认为【词哀】很适合他。
8、陈亮【词愤】：婺州永康（浙江永康）一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！——选自《念奴娇·登多景楼》卧百尺高楼斗绝。天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁！壮士泪，肺肝裂！ ——选自《贺新郎·怀辛幼安用前韵》陈亮是南宋初期词人，才气超群，好谈兵事，孝宗时入仕，极力主战抗金，因而屡遭排斥，两度入狱。尽管如此，但他仍初心不改，一生都坚定地坚持自己的政治抱负，希图大宋能够再度奋强。他的词风与辛弃疾相近，豪迈激烈，每每抒发壮志未酬，国恨难消的不平之气，常常令人为之一振，是豪放派的重要代表人物。读陈亮的词，从纸面上就能感受到他心中的愤怒扑面而来，所以我认为【词愤】很符合他的风格。9、王沂孙【词绝】：会稽(浙江绍兴)如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。更消他，几度春风，几度飞花。——选自《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》当时无限旧事，叹繁华似梦，如今休说。短褐临流，幽怀倚石，山色重逢都别。——选自《齐天乐·冷烟残水山***》王沂孙，号碧山，是南宋末期词人，与蒋捷、张炎、周密并称【宋末四大家】。他的词风与周邦彦接近，又含有姜夔的清峭词意。王沂孙的碧山词成就很高，深受后世盛赞，其词风凄冷凝重、幽思深远，尤以咏物诗居多。处于南宋末那段昏暗腐朽的特殊时期，因为失望至极、麻木至极，王沂孙词中的内容已经放弃了对社会时务的探讨，反而开始探究人们内心深处的哲思，以物象反照己身，从而寻求心灵解脱。后世有名家评价碧山词：“词法之密，无过***（周邦彦）；词格之高，无过白石（姜夔）；词味之厚，无过碧山（王沂孙）。词坛三绝也！”所以，以王沂孙的成就和风格，配一个【词绝】当无问题。福建：一锤定音领队：柳永
简介：福建队的领军人物自然是婉约大家柳永，有他坐镇，福建队的实力也是不容小觑，必将起到一锤定音之效。
1、柳永【词圣】：福建崇安（福建武夷山）
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——选自《雨霖铃·寒蝉凄切》
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——选自《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——选自《望海潮·东南形胜》
柳永，原名柳三变，又称柳七，是北宋初期词人，他早年屡试不第，便开始浪迹天涯，专心填词，直到晚年才应试及第，步入仕途，可谓是饱经磨难。
他是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人，对宋词的发展起到了巨大的影响。
柳词在词调的创用、章法的铺叙、景物的描写、意象的组合和题材的开拓上都给后来的词人以深远启迪，苏轼、黄庭坚、秦观等一众著名词人，无不受惠于柳永，从而形成了自己的新风格。就连周邦彦这位婉约派正宗，其慢词的章法结构也是脱胎于柳词。
柳永不仅是婉约派的开派宗师，其实也相当于是所有后来词人的导师，就好像圣人教化众多学子一样，所以我认为应该把【词圣】的名号给他。
2、刘克庄【辛派三刘】：福建莆田(福建莆田)
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。——选自《贺新郎·湛湛长空黑》
当年目视云霄。谁信道凄凉今折腰。怅燕然未勒，南归草草，长安不见，北望迢迢。——选自《沁园春·答九华叶贤良》
刘克庄是南宋早期词人，历仕宁宗、理宗两朝，性格豪迈，敢于直言，因而得罪权贵几经沉浮。
他很推崇辛弃疾和陆游的词风，因而他的词中也充满了爱国主义情怀和豪放的艺术风格，属于豪放派代表人物，与刘过、刘辰翁合称【辛派三刘】。
3、张元干【词坛双璧】：永福（福建永秦）
十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。——选自《贺新郎·寄李伯纪丞相》
白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。好是悲歌将进酒，不妨同赋惜馀春。——选自《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》
张元干是南宋初期词人，金兵南下时，他加入李纲麾下，力主抗金，被秦桧罢职除名。
罢职后，他漫游江浙各地，最后这位充满爱国***的可敬词人，在七十多岁时客死他乡。
他与张孝祥被并称为南宋初期的【词坛双璧】。
安徽：勇往直前领队：张孝祥
简介：安徽队的成员略显单薄，但有张孝祥和吴潜两位豪放派爱国词人，倒也是毫不怯场，本届词赛必将勇往直前。
1、张孝祥【词坛双璧】：历阳乌江(安徽和县)
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。——选自《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
已是人间不系舟。此心元自不惊鸥。卧看骇浪与天浮。——选自《浣溪沙·已是人间不系舟》
张孝祥是南宋爱国词人，是唐代诗人张籍的七世孙，因为替岳飞上书鸣冤，而被秦桧所忌，诬陷其父张祁要谋反，并捉拿下狱。后来秦桧病死，张家这才结束了这段磨难。
值得一提的是，23岁的张孝祥是绍兴二十四年（1154）的状元，高宗亲自将其擢为第一，居秦桧孙秦埙之上，同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文等日后的才子名人。
张孝祥的词风宏伟豪迈，是豪放派的代表人物之一，与张元干合称【词坛双璧】。
2、吴潜【宋末贤相】：宣州宁国（安徽宁国）
报国无门空自怨，济时有策从谁吐。过垂虹亭下系扁舟，鲈堪煮。——选自《满江红·送李御带珙》
是非得失都休计。只有抽身是。橙黄蟹熟正当时。想见双溪风月、待人归。——选自《虞美人·美人一舸横秋水》
吴潜是南宋中晚期名臣，几度拜相，一心振奋国朝，力主抗击元兵，却最终被奸人所害。
他的词风与辛弃疾接近，激昂凄劲，多抒发一心报国的爱国主义情怀，是豪放派的代表人物之一。
结语汇总一下各省队的整体实力情况：
第一档：浙江【当仁不让】、山东【龙起东方】
第二档：江西【引领***】、江苏【乘风而上】、福建【一锤定音】、四川【巨匠西来】
第三档：河南【定鼎中原】、安徽【勇往直前】
排名说明：
顶流词人（不分先后）：苏轼、辛弃疾、柳永、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、陆游、王沂孙、吴文英。
一流词人（不分先后）：晏几道、晏殊、贺铸、范仲淹、欧阳修、张孝祥、张先、晁补之、朱敦儒、史达祖、王观、苏舜钦、岳飞、宋祁、周密、蒋捷、张元干、刘克庄、张炎、刘过一档入围条件：两名以上顶流词人。
第一名浙江队，4名顶流；
第二名：山东队，2名顶流。
二档入围条件：一名以上顶流词人。
第一名江西队，1名顶流+4名一流；
第二名江苏队，1名顶流+3名一流；
第三名福建队，1名顶流+2名一流：
第四名四川队，1名顶流+1名一流：
三档入围条件：两名以上一流词人。
第一名：河南队，5名一流；
第二名：安徽队，2名一流。
以上就是宋词大赛各省队的排名情况，大家有何见解，不妨来评论区交流。
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夜阑突破材料海螺哪里买？
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