摸摸鱼炫彩粒子(怎样可以把魔方六面都拼好)

1、摸摸鱼炫彩粒子，怎样可以把魔方六面都拼好？

第一步：我们先确定一下这个立体几何体各个面的叫法：把魔方放在桌面上，面向你的叫做前面；贴着桌子的叫底面；向天的叫顶面；在顶面或底面上作一个同颜色的十字，叫做顶面或底面十字。

在运作过程中，底面永远是底面，不能更改。

每一个面都有一个中心粒（四周不靠边），四个中粒（只有两个沔），四个角粒。

先做底面十字：比如说，绿色为底，先把位于中心的绿色中心粒找到，再把四个绿色中粒找到，把这五个色块都旋到一个面上；整成一个绿色的十字，使绿色+红色的色块刚好位于红色中心粒和绿色中心粒之间。

底面的十字就完成了，恭喜你！

第二步，做腰带。

也就是做中间的一层。这时候地面的角粒还没有搞好。在顶层和中层寻找相应的中粒，然后：将适当的中粒放在腰带正确的位置。

比如说，蓝和绿两个中心粒夹着一个不适当的中粒A，把A旋到顶层，旋转顶层把蓝绿中粒转到A的位置(程序叫replace)，还原底面十字：一个中粒就搞定了。

如此类推，把整个中层都搞定第三步，做底层四角。还原魔方，就是把正确的粒子换到正确的位置而又不损坏已经正确的粒子。

做好底层四角，要做好两个定位：第一,底层角位的需要；第二，定位符合要求的粒子在哪里？最后，把占地儿的角粒推向顶层，换之，再把换好了的角粒转回底层。现在的情况是：底面完整、底边完整、腰带剩一个缺口。

第三步，腰带补缺口诀。

我们来检查一下,现在的情况是,最下面的一层,无论是整个朝下的一面,边上的一圈,颜色都对齐了.很漂亮.中间的一层,除了一个角以外,也都整好了. 首先,我们要确定应该放在这个缺口那块材料在哪里?有几种状态,要么在上层,要么就在哪里可是颜色反了,还有一个可能是已经都对好了. 我们现在的任务是在整好这个缺口的同时,为顶层的角位调整做好准备. 上述的三种情况,其实都可以转归为一种状态,就是在上层的状态.其他两种,你按下面的口诀做一次,就变成在上层的状态. 我们先确定一下,位于顶层的填充粒有两个面,一面向上,一面向侧. 好,我们旋转顶层,把填充粒的侧面颜色对准相同颜色的侧面中心粒. 我们来决定填充粒左右两边的角粒的亲疏.只有一种颜色相同叫做疏,两种颜色相同叫做亲.例如, 白红绿和白红黄是亲,白红绿和白黄蓝是疏. 我们看见缺口在左或在右边.无论缺口在那一边都一样, 我们会发现和缺口有关的两面:有腰带中粒的一面B(正面)和没有中粒的一面C. 判定为亲: 旋转顶层90度使对应中粒远离缺口; 旋转C把缺口下面的角粒A推至顶层; 旋转顶层把角粒A横移(左向右;右向左); 旋转C还原底层; 旋转上层把角粒A转回腰带缺口上方; 旋转B把底层的角粒缺口移至顶层; 旋转顶层对齐底面颜色; 还原底层. 判定为疏: 旋转顶层90度使对应中粒远离缺口; 旋转C把缺口下面的角粒A推至顶层; 旋转顶层把角粒A推至远离自己; 旋转C还原底层; 旋转上层把角粒A推至远离自己; 旋转B把底层的角粒缺口移至顶层; 旋转顶层对齐底面颜色; 还原底层.。

第四步，面十字口诀

先确定,面向你自己的面为B,向右的一面为C. C转逆90度;顶转逆90度,B转逆90度;顶转顺90度,B转顺90度,C转顺90度. 有时候需反复多次. 必须确定顶层的各个顶粒都在相应的位置上,就是说,红蓝黄角粒对应着红蓝黄的中心粒 .反复进行可达. 第八步，顶角原地旋转如果已经搞好顶层十字,而且角粒位置已经对好,就可以开始这一步了. 注意,每一次四个角粒只有三个原地旋转,自己摸摸规律. C转顺90度,顶转顺90度,C转逆90度,顶转顺90度,C转顺90度,顶转180度还原底层. C转逆90度,顶转逆90度,C转顺90度,顶转逆90度,C转逆90度,顶转180度还原底层. 这两套口诀各有适应症.。

第五步，顶面中粒调整。

把第四步的两套口诀结合起来,可以影响顶层中粒的摆放位置,自己试一下就行了。

2、敏感肌如何选择化妆品？

你好，感谢邀请。我也是敏感肌肤，我是季节性敏感，每次皮肤犯毛病多时候没有任何征兆，几乎都是突发，而且毫无理由。毕竟敏感的类型也不同，我在皮肤敏感的时候是会起红点，小疙瘩，闭口或者红血丝明显，但是皮肤没有发痒的症状。但是归根结底，敏感肌在选择护肤品方面要格外注意，含有化学有害添加物这类成分的护肤品都要避免，尽量选择纯天然的护肤品，敏感严重的时候也可以使用药妆。（个人建议，敏感期除了基本的护肤品，其他的还是要简化，越好越好。我曾经在皮肤敏感的时候，只用雅漾的大喷和面霜，一周之后恢复了）

给你分享几款适合敏感肌用的护肤品吧。

首先洁面方面，建议你选择氨基酸的洁面，并不是说皂基类的洁面就不好，而是氨基酸类的对于敏感肌还是更加友好。Homeo Beau这款洁面是我最近刚用的，以前用过它家的卸妆油，很喜欢，回购的时候顺便入了个洁面。

这一支是100g，但是真的很耐用，因为每次只需要一点就可以了。洗面奶是淡淡的橙子味，夏天来用闻着也清爽。

因为是氨基酸的洁面，所以单独用它的话，几乎没有什么泡沫。如果想要丰富的泡沫，可以搭配起泡网来使用。产生的泡沫很细腻、绵密，而且是久久不会消散的那种，很像奶油一般。而且氨基酸洁面的另一个好处就是非常温和，在彻底清洁肌肤的同时，还不会让皮肤紧绷、发红。不仅敏感肌，孕妇也可以使用。

此外，敏感肌还建议你入手保湿镇定的喷雾。喷雾我在这里放的图片仅仅是个参考，不一定说非得买这个牌子的。因为喷雾，我用过的，基本都是药妆，也是大家耳熟能详的像雅漾、理肤泉、薇姿、依泉这些，其实功效和感觉都差不太多，只是不同的喷雾在喷头的设计上会有差别，喷出的水雾西米程度也不一样。

建议敏感肌肤在皮肤泛红或发痒时候，都可以用它来镇定、补水。也会有消炎的作用。

关于面霜，乳液这块，并不是说只能买药妆，只要是纯天然的护肤品都可以，不建议敏感肌购买香味很浓的护肤品，最好是选择无味的那种。

在纯天然护肤品中，我很喜欢REN的护肤品，英国纯天然的一款小众品牌，全线产品都适合敏感肌和孕妇，使用感也很不错，属于闭着眼用也不会踩雷的那种。

那药妆也可以，价格不贵对于敏感肌也有好。像雅漾的大喷，面霜，都是我常年必备的。没到敏感肌的时候我主要都是用这些来缓解。

雅漾的面霜保湿效果也很好，像我是大干皮，感觉用它保湿力度足够了。如果是偏油皮，可能用它会感觉有点油。

它的质地比较水润，很好推开，吸收也挺快的，冬季保湿一整天也不成问题。

以上内容，供参考。

3、鲁迅与许广平的感情如何？

对于鲁迅先生和和许广平的爱情，世人充满好奇，只是感情的事外人一般外人明了，有人曾比喻婚姻如脚上的鞋，舒服不舒服只有脚知道。所以不妨从当事人的文字，如许广平所著《鲁迅回忆录》等中去一窥究竟。

鲁迅有题《芥子园画谱三集》赠许广平：

十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。

▎携手十年共艰危的生活

1926年8月下旬，鲁迅和许广平由古都南下，相约共同开创新世界，于第二年10月由广州到上海，由此开始了十年携手共艰危的生活。

回想起俩人初到上海，许广平原本希望上找一份工作保持独立。几经努力经过许寿裳介绍，她终于找到了一个教职，兴冲冲地告诉了鲁迅。

谁知鲁迅却难过地说：“如果你到外面做事，我的生活又要改变了，又要恢复到以前一个人干的生活中去了。”两人沉默了好长时间，鲁迅又用哀求的语气说：“你还是在家里不出去，帮帮我让我写文章吧。”从此许广平放下自己的理想，默默负起照顾鲁迅的责任，让47岁的鲁迅彻底告别了“苦行僧”式的单身生活。

▎妻若此，夫复何求?

他们家客厅经常坐满了来访的左翼文联青年和友人，鲁迅又好客往往邀请客人吃了饭再走，许广平就平日早稍加准备，只需略添蔬菜就能待客满意。好在鲁迅能体谅和他一同生活的人，一旦觉察到许广平的疲倦，就会催促她快去休息。他对于自己因为忙于工作，俩人没有多少独处的机会觉得歉疚，每每赎罪似的在她睡前陪上几分钟。

许广平不管多困多累，每天清晨六点总要准时起来准备早点，因为通宵工作的鲁迅肚子已经饿了。待鲁迅吃完睡下之后，她便开始整理鲁迅昨夜的成果——重新校对和誊抄稿件。然后开始繁琐的家务，甚至顾不上料理自己的事情.

1928年7月，创造社成员章川岛顺便到上海看望鲁迅，他当时感到先生不仅脸上气色很好，且精神愉快，不像以前那么沉郁苍白。人也似乎胖一些，衣着也要比先前整洁得多了。他认为这全赖于许广平对先生的温情照顾。

郁达夫曾讲起许广平有一次问他喝什么酒好，郁达夫答以黄酒第一。许广平却说鲁迅爱喝酒，喝黄酒时老要喝得很多，所以给先生喝五加皮。又担心五加皮酒性太烈，她便偷偷地把瓶塞拔开消散一点酒气，使酒变得淡些。他有一次在饭间曾见许广平要喝咖啡，鲁迅也提醒她胃不好不要喝，应多吃些养胃的食物。从这些小事，细心的郁达夫看到鲁迅和许广平中间的爱情，令他感动不己。

从「城头变幻大王旗」，到「何期泪洒倾盆雨，又为斯民哭健儿」，作为左翼文坛大先生的鲁迅，不可避免地让妻子与他共同面对外部世界的腥风血雨。鲁迅时常觉有了广平和海婴的牵挂，使他做事的胆子比较小时常有更多的顾虑，他曾在日译《中国小说史略》序里说：“一妻一子也将为累了。”而每逢遇到鲁迅外出而没有按时间归来，许广平便在家中坐立不安，担心不已。

▎夫若此，妻复何求?

鲁迅由于自己比许广平大17岁，非常关心对方的未来，希望自己不在时，她能有一门独立谋生的技能。于是从1927年12月起，他们在一起两个月后，鲁迅开始教许广平日语。

一年半以后，许广平就能把日文童话集《小彼得》译成汉语，经过鲁迅校改后出版，以其幼名“霞”来署名译者许霞。这让许广平意识到鲁迅离不开她的帮助，自己同样离不开他。

鲁迅将家庭用度全部交给许广平打理，自己绝不过问。许广平冬天穿着自制的大棉鞋，平时大都穿村妇般的粗旧衣服，他觉得过意不去叫去买些新的来。许广平则回应道：要讲究，你这点钱不够我花呢。两人相视一笑不了了之。鲁迅因肺癌去世后，许广平为此很后悔，觉得廉价烟伤害了他的健康，不然应该会多活几年。

▎然以沫相濡亦可哀——阳光灿烂的日子，也有阴霾天。

忙于写作的鲁迅，有时会对提醒他早点休息的妻子发火，怨她打断了自己的工作。“做文学家的女人真不容易呢，讲书时老早通知过了，你不相信。”这是每当惹得广平不悦时，鲁迅总要抱歉地说。

作为文学家的鲁迅脾气，也许不同于普通人。有时不知许广平什么时候说了句什么话，他听到不以为然，或者恰巧他自己有什么不痛快，在白天人多事杂，朋友来往时毫不觉得，等到夜里两人独处的时候，便一言不发沉默到要死。

然至多不过一天半天，慢慢雨散云消，阳光出来了。鲁迅会解释似的说，我这个人脾气真不好。"因为你是先生，我多少让你些，如果是年龄相仿的对手，我不会这样的。”这是许广平明白他的天真对他人可以不介意，但对身边的爱人或会更苛求。

▎聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。

鲁迅和许广平的爱情是简单幸福的。他们的儿子周海婴与《两地书》的诞生，便是明证。

林语堂先生称誉鲁迅为中国是难能可贵的“白象”。许广平因此在信中偷用过，叫他是“小白象”，在《两地书》中鲁迅拿来赠送海婴，叫他“小红象”，还自编成摇蓝曲来唱。

1932年下半年，他们决定将两人的通信增删修订编为《两地书》，交由上海青光书局出版。眼看着鲁迅认真地抄写原信，令许广平深受感动：先生是如此珍重俩人之间的感情呵！二人商定将抄稿和原信都留给孩子，将来可以公之于世，因为他们胸怀坦荡，没什么可避人的。

鲁迅出了书，都要在扉页上题辞送给妻子。鲁迅也在其《两地书序言》中说：

“回忆六七年来，环绕我们的风波也可谓不少了，在不断的挣扎中，相助的也有，下石的也有，笑骂诬蔑的也有，但我们紧咬了牙关，却也已经挣扎着生活了六七年。”

若非真爱，许广平怎会从不记名份与先生走在一起，从师生之谊开始到甘做文学家背后的女人?许广平从内心深处挚爱着鲁迅，她在给好友常瑞麟的信中说：

“……在这新旧过渡的社会，宁可丢弃名誉、地位、家庭、财富，忍受责骂，或委屈自己，男女两方把一切对自己有利的一面，都去牺牲了，来寻找至高无上的爱的建立，这才是真爱。”

她认为真爱是不带功利，不要相互丝毫勉强的，所以他们二人的结合是新式的。在到达上海之前，俩人就已商定：两个人的生活，贵在情投意合互相信任，除了当事人之外，没有任何人可以束缚。日后，如有一方不满意，决不要争吵，也用不着法律解决，如果觉得没有同居的必要了，那么马上各走各的路，反正都能独立谋生。

而他还在《而已集》扉页上题道：“给我的爱人：广平。鲁迅一九二八年，十一，二六在上海”。他最喜欢的照片：身上穿许广平给他织的毛衣，一手拿着她送他的象牙烟嘴，一手叉腰，一副文化战士的姿态。

由此可见，鲁迅先生和和许广平无疑是真爱了。

参考书目:

【1】许广平著，周海婴主编：《鲁迅回忆录》，长江文艺出版社

【2】鲁迅、许广平著：《两地书真迹——鲁迅许广平原信》，上海古籍出版社

【3】李允经著：《鲁迅的婚姻与家庭》，北京十月文艺出版社

【4】龙吕黄刘世洋编：《以沫相濡亦可哀——鲁迅与许广平的情爱世界》，东方出版社

4、科学家是真的掌握了自然规律？

在数千年前的古希腊时期，自然哲学刚刚起源的时候，绝大部分诠释自然现象的理论都是“凭空想象”出来的。

当时，以泰勒斯（Thales ）、柏拉图（Plato）和亚里士多德（Aristotle）为代表的一大批自然哲学家认为，制约宇宙的自然定律不需要通过计算和实验去进行验证，只要凭借大脑来思考就能找出所有自然规律。

在这种狭隘的思想下，诞生了大量诸如“四元素说”和“地心说”这类近似于现代自然科学理论的自然哲学理论，甚至还形成了一套完整而自洽的世界观体系，既所谓的“亚里士多德世界观”。

▲亚里士多德 | 古希腊哲学家

这些凭空设想而来的哲学理论大部分都成为了现代科学理论的前身，或者说奠基。

比方说，柏拉图认为宇宙万物是由“土、气、水、火”这四大元素构成的，这些元素会按照各自不同的特性，在“重力”和“浮力”这两种基本力的作用下，使物体呈现出上升或下降的趋势——土元素和水元素受重力的影响而下降；火元素和气元素则受浮力的驱使而上升。

在如今看来，这种理论固然是错误的，然而现代的科学体系又何尝不是沿袭着同样的思想，认为万物均由基本粒子构成，受四大基本作用力（引力、强力、弱力、电磁力）的制约，从而呈现出不同的形态和表现的呢？

除此之外，托勒密的地心说和现代的太阳系模型，区别也不外乎只是谁在中心而已，核心思路都是一群天体绕着一个天体转。

由此可见，古希腊自然哲学和现代自然科学这两者，在思想方向上是完全一致的，可是，完备性和正确性却有着天壤之别，问题就出在是否停留于“凭空想象”上。

事实上，古希腊的自然哲学理论足足影响了人类上千年，在今天看来，却无一例外都是错误的，有一些甚至根本不必使用现代的研究结果去与之对比，仅仅通过一些非常简单的实验就能让它们玉碎瓦解。

譬如在物体掉落这个问题上，亚里士多德认为重的物体会比轻的物体掉落得更快，因而若是在同样的高度将铁球和羽毛同时扔下，铁球必定会先于羽毛落地。这个理论如真理一般被人们坚信了上千年，在很长一段时间都没有任何人想过是否应该以某种方式去验证一下它的正确性。

你可能会觉得，这是由于古希腊人没有足够的技术来制造真空环境，因而没有条件去验证这个理论。可事实上，最终推翻这一理论的伽利略·伽利雷（Galileo·Galilei），也同样没有能力制造真空环境，他只是用了一个再简单不过的思想实验就发现了矛盾所在。

我们可以想象一下，假如重的物体比轻的物体掉落得更快，那么如果将一个2公斤重的塑料球和一个8公斤重的铁球绑在一起扔下山崖，塑料球就势必会拖慢铁球的下降速度，如此一来它们就比单个铁球的下降速度更慢了。于是问题来了：绑在一起的两个球比单个的铁球重了2公斤啊，为什么重的物体反而比轻的物体掉落得更慢了呢？

倘若以同样的逻辑思考下去，就会发现不同重量的物体下降速度如果不一致，那么无论轻的更快还是重的更快，在上述实验中都会出现同样的矛盾。因此伽利略认为，任何物体的掉落速度都必定的相同的，也只能是相同的——在没有空气阻力的真空环境下，即便是一根羽毛和一个铁球也照样会同时落地。

如此简单的一个问题，在伽利略之前竟然上千年都没被意识到，这绝不是因为古希腊人太笨。

要知道，那些哲学家们仅仅只是盯着一颗北极星就分析出了地球是个大圆球，可见他们无一不是聪明绝顶的人，之所以没有意识到物体掉落速度不一致会出现矛盾，是因为他们根本没有想过这种“凭空想象”出来的理论是有必要进行验证的。

实际上伽利略的思想实验，也是在大脑中完成的思想实验，因此严格来说仍然是“凭空想象”出来的理论。而不同之处就在于，伽利略不仅通过思想实验想到了这一点，还利用斜面实验来进行了大量验证。

他的实验也并不复杂，简单来说，就是将不同重量的小球放在同一个斜面上，它们会以相同的加速率同步滚下，并同时到达终点，无论斜坡的角度多大都不例外——10°的斜坡如是；30°的斜坡如是；60°的斜坡如是；那么，70°、80°，乃至90°的垂直坡道自然也如是。

因为驱使小球滚下的是始终是重力，这一点是不会因为坡度的变化而改变的。

在伽利略之后，这项实验又经由艾萨克·牛顿（Isaac Newton）之手，进行了大量的数学计算和实验观测，最终得以完善，衍生成为了意义非凡的“三大运动定律”。

同样借以数学计算加上实验验证的方式，牛顿还进一步提出了伟大的万有引力定律，使人类彻底掌握了万物的运动规律。

时至今日，宇宙中的任何宏观物体——小到一粒芝麻、大到一颗恒星，无一不是在三大运动定律和万有引力定律的共同制约下运动的。换言之，我们随便指着地球上的任何一个物体，或宇宙中的任何一个天体，牛顿说它应该如何运动，它就只能如何运动。

倘若某个天体的实际运动轨迹和牛顿的公式所的预测的结果不一致，那么只能说明一个问题：它附近必定存在着其他未知天体，影响了它的运动轨迹。

事实上，也正是由于天王星的运动轨迹与公式的计算结果不吻合，所以海王星还未被发现，天文学家们就已经知道了它的存在，甚至还知道了它的大致质量，以及它应该在哪个范围内。然后所有人才开始在这个范围内努力寻找它，且最终真的找到了它。

▲海王星 | Neptune

这就是通过数学计算和实验观测来验证过的理论，所体现出来的强大力量。

值得一提的是，即便在牛顿时期，这些诠释大自然的理论依然还被定义为自然哲学，因此包含着三大运动定律和万有引力定律的伟大著作，名字仍然还是《自然哲学的数学原理》。但尽管如此，它已经脱离了自然哲学的狭隘性，是真正意义上的自然科学了。也正是此后不久，诠释自然现象的学科就不再被称为自然哲学，而改称为自然科学了。

综上可见：在自然哲学的起源时期，解释大自然的理论几乎都是凭空想象出来的，古希腊人并没有真正掌握自然规律；而现代的自然科学虽然脱胎于自然哲学，却彻底摆脱了凭空想象的狭隘思想，有了这些极其严谨且十分完善的科学理论，当然可以认为科学家们是真正掌握了自然规律。

若非如此，人们当年如何能算出海王星的存在呢？你今天又如何能通过智能手机看见这篇文章呢？

5、孙悟空为何急着把唐僧推下河？

这个问题很有意思！《西游记》这本书表面上描写的是唐僧西天取经，其实暗地里是孙悟空西天取经，没有孙悟空，西天取经根本无法完成，这也是过凌云渡时孙悟空为什么着急把唐僧推下水的原因。

唐僧从一开始取经到最后成佛都没有开悟，反倒是孙悟空开悟的比唐僧更快。《西游记》第三十六回，心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明。这一回讲唐僧师徒四人在进入乌鸡国之前来到一家皇家寺院投宿，没有想到同是佛门分号，却拒绝唐僧入住。虽然孙悟空运用武力强行使寺院的主持屈服，但唐僧还是心生退意，有点伤感，于是吟了一首诗：

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？

看诗的最后两句，唐僧已经开始思念故乡了。为什么呢？因为唐僧走了十多年还未到西天，心里开始打退堂鼓，因此才有感而发，这时孙悟空点悟了唐僧：

前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。

因此，西天路上唐僧毕竟是凡人，说是佛家理论精深，但是论开悟程度真的不如孙悟空。

说回凌云渡这一回，孙悟空知道已经马上要到西天了，成功就在眼前，唐僧却因为害怕又开始打退堂鼓：

三藏见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”

这时接他的佛祖已经给他解释的很清楚：

佛祖道：“我这船—— 鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”

最后两句已经说得很明白，船是用来渡人的，不是用来过海的。而唐僧这个凡夫俗子不明白，但是孙悟空顿时就开悟了：

孙大圣合掌称谢道：“承盛意接引吾师。师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”

孙悟空知道，凭唐僧的悟性和胆量，他是理解不了为什么漏船能载人的，更理解不了船能渡人的道理。说白了，唐僧只是顶着一个臭皮囊来了一趟西天而已，佛祖真正考验的还是孙悟空，要不然为什么孙悟空是大徒弟呢？

那么唐僧上船后为什么岸边会留下一句尸体呢？这就是为什么如来选择金蝉子来当这个取经人的真相了。