三国志13功高震主结局，他算含冤离世吗？
不算，且看史实用事实来说话：
寇准，华州下邽人（陕西渭南），出生于官宦世家书香门第，父亲寇湘是后晋开运年甲科进士，擅长书法诗词绘画，所以寇准自小就深受文化熏陶，寇准天赋极高，博闻强记远超常人。小时的寇准就能出口成章，才思应对敏捷，7岁时寇准跟随父亲去亲友家中作客，主人家门高院深，主人在门前迎接寇准父子二人，门口台阶高大，寇湘拾阶而上与主人说话，寇准年幼矮小，只好爬上台阶准备进去，主人笑对寇湘说：小子腿短！有点嘻笑逗小寇准的意思，但是寇准迅速回应：大人门高！对得不仅工整而且符合意境，可见寇准之才华非凡！聪明，好学而且家境优渥，这都给寇准奠定了很高地基础，15岁时就精习《春秋》《左传》《公羊传》等，而且见解颇深。
太平兴国五年（公元980年），年仅19岁的寇准就在科考中，考取了甲科进士！当时的宋太宗喜录用成年人，有人劝寇准把年龄改大点，寇准回答：我正思进取，岂能欺蒙国君？同年考中进士的还有李沆，王旦，张咏等（此三人都和寇准渊源颇深）。寇准才华非凡但也性格刚烈，初时颇受太宗赏识，有次在上朝议事时，寇准和太宗意见相左，寇准坚持己见不肯让步，太宗不悦起身宣布退朝，准备回宫。寇准却疾步上前拉住太宗坐下，事决乃退！太宗事后深思，不但没有怪罪反而深喜寇准刚直，自喻得到寇准，好比唐太宗得遇魏征。
公元991年春，天大旱又遇蝗虫之灾，太宗召集大臣商议，寇准直言天下大旱和蝗灾，是天人感应，因为中书省枢密院两府的刑罚不公正。太宗召两府官员应对，结果参知政事王沔认罪，寇准当场升任左谏议大夫，枢密院副使，同知院事的高职，这可是副宰相的官阶，而寇准此时只有31岁！少年得志再加上官运亨通，寇准的性格就有点张扬了，和自己的上司张逊不睦，常因政事意见不同发生争吵，结果在992年的夏天，寇准和同事温仲舒并马出行，一人忽然当头对二人拜倒并口呼万岁。后来张逊得知此事使人告发寇准谋反，太宗大怒！召来寇准当廷对质，结果张逊寇准又在太宗面前争吵不止，太宗一怒之下，把二人免去宰相职务，寇准贬去青州任知州，张逊贬为右领军卫将军。
这是寇准的第一次被贬，按理说寇准有错吗？没错！可是他的性格太刚烈正直了，而且从小到大可谓一帆风顺，19岁考中进士，又得皇帝赏识官运亨通，这就让他文人性格更加张扬了。没能处理与士上司以及同事的和睦关系，为自己的职场付出了代价。其实一个人的早年太过顺利了，不是好事，同样是少年，明朝张居正13时参加科考，也深得主考官顾麟的赏识，顾麟作为湖广第一大员，初次见面详谈以后，把自己的玉带赠给了少年张居正，然而却暗里告诉湖南考官：这一科一定不要让张居正中举！多年以后张居正再遇顾麟，得知此事，不仅没有怨恨，反而感动得痛哭流涕！为什么？少年太顺利不是好事，一定要经历过磨难，以后才站得稳！
寇准第二次贬官：
公元994年，宋太宗因为外患内忧，再加上身体不好，腿上箭伤复发，特意召回了青州的寇准，见面第一句话就是：卿来何缓？并让寇准看自己的伤病腿，经过一年多的外放经历，寇准老成了很多：臣乃负罪外放青州，非得诏书不敢回京！而太宗赵光义也正是要借此外放历练寇准，所以才贬他去青州，现在召回寇准，是想和他商量立哪个儿子为太子，必须承认外放的历练，让寇准不再莽撞冲动，面对太宗发问，寇准给了一个标准答案：陛下为天下人择君主，谋及妇人，中宫，皆不可。谋及近臣亦不可，唯陛下自主！太宗低头想了很久问：襄王可乎？寇准回答：知子莫若父，愿陛下即定大计！当月寇准再任参知政事，又回到了宰相的职位上。此后寇准因为立太子之功，再度得到太宗信任。公元995年，秦州（今甘肃天水）蕃民因不满秦州知府温仲舒的民族政策发生骚乱，太宗听信寇准关于蕃民的政策建议，改派寇准前往渭北安抚蕃民，寇准到达秦州后迅速平息了蕃民，安定了边境。回到京城后，在996年的正月，太宗祭祀天地后，寇准在太宗封赏官员的问题上，压制了自己不满意的官员冯拯，遭到冯拯的弹劾，冯拯上书太宗：弹劾寇准利用职权，提拔亲信，援引同党，从而权倾朝野！太宗大怒！再次召寇准和吕端，张泊，李昌龄等人当廷对质，结果几个人的口径一致：他们并没有结党，只是寇准个性强硬，他们不愿同僚产生矛盾，是以凡事都以寇准意见为主！事已至此按说没啥问题了，可是寇准不愿就此了结，要求冯拯必须把每件事说清楚，让皇帝评理谁是谁非。太宗警告寇准：若廷争，恐失执政之体！当廷和大臣争吵不息，有失宰相的身份！但是寇准仍力争不止！（准犹力争不已）最后太宗长叹：雀鼠尚知人意，况人乎！鼠雀都能懂得人的意思，你为啥就不明白呢？于是失望至极的太宗，再次把寇准贬到邓州任知州。寇准时年36岁。
这第二次的贬官，还是因为个性问题，寇准的才华和能力是毋庸置疑的，经过几年的外放历练，已经沉稳成熟了很多，对太宗的发问和态度较之以前。有了很大的转变，但是在对同僚和下属的关系上，一如既往的强硬，这也是他第二被贬出朝廷的原因。
寇准的第三次贬官：
公元997年三月太宗赵光义病逝，太子赵恒继位是为宋真宗。公元1004年七月宰相李沆病逝，真宗任命毕士安为参知政事，毕士安举荐寇准为正宰相，真宗说：准性刚，倘使气奈何？看来真宗也怕寇准遇事负气误事，但是经毕士安再三举荐保证，真宗也迫于辽国的虎视耽耽，再次召回寇准为相。1004年九月辽国萧太后亲率大军南下攻宋，宋真宗在寇准力主之下，御驾亲征前往澶州迎击辽军。后来的事大家都知道了，宋辽签定了《澶渊之盟》，辽军退兵两国再次恢复和平共处。罢兵回京后，寇准因为退辽之功，张扬个性再次膨胀，怼同事斥下属是家常便饭，甚至常在真宗面前邀功，而真宗也深以寇准有功于宋，没有怪罪。但是寇准的嚣张言行遭到了同事王钦若的忌恨，于是王钦若在真宗面前诋毁寇准，真宗听信谗言渐渐疏远了寇准，公元1006年参知政事毕士安病逝，寇准失去了一位朋友和同事，当年二月，真宗听信谗言贬寇准出任陕州知州（今河南陕县）。寇准出任陕州时，同科进士张咏赴任成都路过陕州，前往看望寇准，既然是老朋友说话就直接很多，寇准问：一别之后后会无期，张公何以教准？张咏笑答：霍光传不可不读。分手之后寇准找来《霍光传》，看到最后发现霍光的评语：不学无术！寇准大笑：复之教我莫学霍光啊！
寇准的这第三次贬官，可以说是西汉霍光的翻版，功高震主而不知收敛，对很多人看不入眼，仍然是寇准的蔽端，主要原因还是为奸臣王钦若中伤所致。这第三次的贬官其实也不算冤。别急还有下次
寇准的第四次贬官：
寇准被贬到陕州后，王旦和王钦若出任了正副宰相，王旦性格仁厚。而王钦宗却在财政和真宗欲立刘娥为皇后的问题上，机关算尽最后被真宗免去了宰相？于是王旦再次建议真宗，召寇准入朝为相，真宗同意了，公元1014年6月，寇准再次朝廷出任枢密使，再登宰相职位。在此普及下，北宋的宰相被赵匡胤一分为三了，中书门下同平章事，参知政事（掌管政务），枢密正，副使（掌管军事），计相（掌管财政）凡是担任这些职务的都是宰相。寇准此次受到王旦举荐，出任的就是西府掌管军事的宰相。按理说王旦和寇准是同学（同年中进士），这次又多亏王旦推荐才得以复官回京，应该感激王旦才是，然而寇准一如既往地只认钱理不认人，不但对王旦掌管的东府政务官员指手划脚，还说了很多王旦的错误。王旦只作不知，真宗看不下去了，私下问王旦：寇准数次说你不好。你为什么不说他呢？王旦回答：寇准刚直，他说我不好，肯定是我有错，我怎么能说他呢？寇准得知以后深感惭愧主动向王旦认错，两府才得以和平共处。但是寇准很快又和掌管财务的计相丁渭和林特发生矛盾，而真宗也再次相信了丁渭和林特，寇准再次罢相被贬为武胜军节度使，这次入相只干了十个月，罢相诏书下发之前，寇准找到王旦。请求王旦在罢相诏书上保留中书同平章事的名誉，也就是保留使相的名誉，这样面上好看些。王旦答：使相岂能私求也？寇准失望而去，然而诏书下达后却保留了使相名誉。寇准进宫向真宗谢恩，真宗说：这是王旦请求的！寇准既感激又惭愧。相比王旦，寇准少了宽厚和仁慈。
这第四次罢相，其实既有寇准个人原因，也有被小人计算的原因，当然主要还是皇帝真宗不相信寇准了！像寇准这样的忠烈大臣，在国家有事时，实在是不可或缺的济世救国之材，然而在和平时期，其个性比较难以共事，也容易被小人忌恨算计！别忙还有下次罢相
寇准的第五次罢相：
北宋自1004年澶渊之盟后，因天下太平，宋真宗决定泰山封禅，之后全国都进入了疯狂的拜道信神活动。从1004年直到1022年，全国各地天书祥瑞不断，真的肯定没有，假报的都升官发财了。公元1019年三月，不甘寂寞的寇准决定也参与玩一把祥瑞活动，以图再次回到权力中心，永兴节度使寇准上报：乾佑县发现天书！真宗认为寇准肯顺从自己，肯定是觉悟提高了，于是1019年7月寇准再次回到京城出任宰相之职。本该平安终老的寇准，再次因耿直得罪了奸臣丁渭，丁渭是寇准一手提拔的，当初因为丁渭的才能突出，寇准举荐丁渭任计相，那时宰相李沆还在，反对任用丁渭，理由是：以丁渭之为人，岂能使之居人上也！寇准坚持：以丁渭之才，岂能使居人下乎！于是圣相李沆不再反对，只对寇准说：他日后悔，当思我言！而寇准得罪丁渭，是在一次共同工作午餐之后，丁渭看到寇准胡须上留有汤汁，就上前用布替寇准擦去汤水，寇准当即正色相告：岂有计相为人溜须也？这也是溜须一词的由来，当时丁渭当场弄个大红脸，被当成笑话传开了。而仇恨也就此记下。后来真宗病重，皇后刘娥欲接掌皇权，遭到寇准反对。寇准联系太监周怀政，密奏真宗，欲立太子监国，大臣辅政！彻底让刘娥远离朝政，结果被丁渭得知消息，连夜进宫密报刘娥，真宗在皇后的压力下，不承认说过这样的话，皇后刘娥下令处死了太监周怀政，寇准再次被贬出朝廷，知相州（后改任雷州司户参军）。寇准悲愤难抑让人追问丁渭：寇准有何负于丁渭？然事已至此无可挽回，后来丁渭在朝中失意，被贬涯州，路过寇准的雷州任区时，寇准让人送了只烤羊给丁渭，丁渭感激涕零要拜见寇准，寇准回绝了！直到丁渭离开雷州寇准才出门。公元1023年闰九月初七，寇准穿戴整齐。面对北方朝廷和家乡，跪拜之后安然而逝！一代忠臣就此谢幕！
就事论事寇准最后一次罢相不能算冤枉，就凭勾结太监，谋划太子监国，这个罪名在明朝是要被砍头诛九族的！和谋反没有区别，好在太祖赵匡胤宽厚，不许子孙杀大臣，才得以罢相出任雷州司户参军，寇准是忠臣毋容置疑，但是有时候做事未免失之周全，为人处世上也少了份宽厚，在其同科进士之中，李沆王旦张咏其他几个人，仕途都比寇准高升平稳，说到底还是个人性格问题，做人低调厚道总是对的。
石达开为何出走？
石达开，太平天国的著名将领，拥有杰出的军事才能和政治才能，其为人也比较正直，颇具谋略，是太平军中少有的不只是靠四肢拥有清晰头脑之人，更是清廷的强劲对手，当然其结局也颇为悲惨，无不令人扼腕叹息。
石达开，有个著名的绰号石敢当，何谓石敢当？中国古代宅院建筑里常见的小石碑，因石碑上刻有“石敢当”字样而得名，是民间驱邪镇妖的一***宝，太平天国称清廷统治者为“清妖”，而石达开又是镇妖的“石敢当”，可见其对于清廷的难缠程度，更是令其颇为头疼之人。石达开是广西的客家人，是太平天国永安建制的“首义五王”，受封为“翼王五千岁”，是五王中最年富力强的一个，也是最后故去的一为，他几乎是一个比较完美的形象，也在民间颇有传说。
说到石达开，其少年之时种过田也做过生意，饱经风霜，也体会到了人间疾苦，金田起义前，洪秀全和冯云山都力邀其加入，石达开自己就入伙了四千多人，在太平军攻城掠地的过程中，石达开可谓屡立战功，声名鹊起，曾国藩就对他颇为忌惮。太平天国定都南京后，石达开第一资历够深，是首义五王，第二又颇有韬略，所以一度协助东王杨秀清处理军务政务，此时农民起义的局限也逐渐显露，享乐主义滋生，争权夺利、派系倾轧也愈演愈烈，但石达开在这个过程中始终保持了自我的清醒。
他领导西征，攻略安徽，督建水师，重创湘军，且已经接近端掉湘军曾国藩集团，更为可贵的是石达开在政务处理上也展示了过人的一面，是太平军中少有的有远见之人，比如在经略安徽的时候，他登记户口，选拔官吏，还组织科举考试，为太平天国的政治稳定和军事供给都奠定了基础。
但天京事变的一系列内讧是整个太平天国运动由盛转衰的转折点，东王杨秀清被韦昌辉所杀，且引发了大规模的东王部属杀戮，石达开的劝阻，使得韦昌辉疯狗咬人，石达开家人和部属也多遭毒手。石达开起兵靖难，得到洪秀全支持得以“义王诛韦”，应该说是力挽狂澜的作用，如果这个时候洪秀全放手让石达开处理内政外战，太平天国运动或许之后也不会败那么惨。但是洪秀全这个人生性多疑，不允许功高盖主情况的出现，他又封自己的两个哥哥为安王和福王，处处制约石达开，甚至有意加害。
因为继续再留在洪秀全身边，一定是危险的，杨秀清和韦昌辉就是鲜明的例子，对于权力的争夺一定是嗜血的，石达开深谙这一点，为了逃离这个争斗的漩涡，也看清了洪秀全的为人与处事，石达开选择了出走，但是却依然安排陈玉成、李秀成等回援与勤王，同时还继续为太平天国出战，无论是针对浙江福建的攻伐，还是对于江西湖南的征战，他都是为太平天国的前途所积极出力的，从退出湖南起，石达开的军事生涯就开启了不顺之旅，进广西入四川，直到兵败大渡河，其遭受凌迟之刑的时候，不吭一声，被老百姓甚至清廷当局都深感惊奇。
可以说石达开的一生轰轰烈烈，也得以史上留名，其离开天京独自作战，确实削弱了太平天国的整体战斗力，但是他们的敌人都是清廷统治者，石达开建立各种根据地，也没有自己谋求过更高的政治地位，因此他并非是想自立为王，对于洪秀全等人进入天京以后不思进取与苟图偏安，石达开是不满的，但整体上还是一家人，据记载清臣德兴阿的奏报曾提到，石达开离京以后还是有向洪秀全的奏章并得到了洪本人的批复，这从侧面说明了石达开没有多大的私心，无非是有点二郎神跟玉帝“听调不听宣”的意思，毕竟共同的敌人是一样的嘛。
石达开一生的逸闻趣事也比较多，感兴趣的话都可以多去了解，不得不说这是一个比较奇特的人，值得探究。
曾国藩的湘军与李鸿章的淮军？
湘军
由曾国藩创建，是晚清一股重要的军事力量，他最大的贡献当属消灭了太平天国，让清朝得以继续苟存。
湘军大多都是湖南湘南人，采取募兵制招募士兵，而士兵又大多以农民为主。由于曾国藩看透了八旗制度的***，特别是八旗军官的贪腐，所以他招募了大量儒生来带军，所以湘军军官大多都是有才有志的儒生。但由于很多儒生都未曾接触到过西洋练兵方法，所以其战斗力的提升有很大限制。
湘军的武器装备早期是冷兵器热兵器混用，在与太平天国打了多次仗后发现太平军使用的洋武器威力十分强大，所以也开始引进洋武器，但由于资金不足，很多都是落后的前膛旧式洋铁炮，而且也不是所有的士兵能够装备洋武器。
淮军
由李鸿章创建，这只军队可以说享受到了很多资源。因为李鸿章是曾国藩的学生，所以其募兵方法效仿湘军，依然采用募兵制，但是由于淮军最开始是临时组建的，所以其士兵质量赶不上湘军，但等太平天国战争结束后，淮军得到快速发展，李鸿章聘请西洋教练来带领军队，用西洋的练兵方法来训练军队，而且这一时期招募的士兵更容易接受西式训练方法，所以其进展非常快。
淮军的武器装备大大优于湘军，李鸿章受到华尔洋枪队的影响也创建了一直洋枪队，后续淮军各营士兵也开始装备洋枪，替换掉了原来的冷兵器，而后李鸿章认为长期依赖于国外的武器装备不是长远之计，便兴办了天津机器局、上海炸弹三局和苏州洋炮局等近代军事工业，这些军事工业都是隶属于淮军的。为了能让淮军的战斗力快速提高，便创办武备学堂，而且还定期派人出国学习。这些方法都使淮军的战斗力大大提高，而且其军队近代化也非常之快。所以说这只军队从出生起就享受到了非常多的资源。
综上，可以看出淮军的战斗力其实是强于湘军的，无论是武器装备还是训练方式都优于湘军。
中国历史上都有哪些千古奇才？
道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手
古人云：五百年必有王者兴，其间必有名世者。华夏五千年，有哪些千年一遇的奇才呢？
第一个是兴周姜子牙，姜尚古稀之年，还能协助西伯一个诸侯，去攻占殷纣的江山，关键是还自己冲锋陷阵，指挥军队，更神奇的是，他还能赢！前后五百年，无人能敌，要说老当益壮，更是无人能敌
第二个，助秦的商君，一介书生，以法家之说，让一个贫穷弱小的秦国富强起来，而且奠定了秦国东出函谷，一统天下的基础，前后五百年，无人比拟
第三个，兵圣孙武，一篇《孙子兵法十三篇》后世流传，甚至影响海外，要知道，孙武写兵法是在出山之前，没有带过兵打过仗，纸上谈兵，还能影响后世，牛，太牛，等他出山之后，又屡战屡胜，无有败绩，更牛，前无古人后无来者
第四个，骑牛的老子，东出函谷关，写下几千字《道德经》，一气呵成，影响百世，谁能做到？
第五个，汉高祖刘邦，一个布衣，打仗不行，战略不行，但是用人第一，最后得了江山，前后五百年无出其右者
第六个，魏武帝曹操，每个名人都有角色，但难有能比拟他的，大诗人，大军事家，大战略家，大政治家，大文学家，大书法家，我的天，还是一个被追封的帝王，谁能比之？单单一个大诗人，就很多人不及
第七个，唐太宗李世民，可能是皇帝里面最会打仗的
第八个，诗仙李白，大诗人很多，能和李白比的，没有，慷慨激昂，信手拈来，斗酒诗百篇，写诗不用打草稿的，无人能比
第九个，辛弃疾，要说写诗写词的文人很多，但又是大词人，又能在万军丛中取上将首级的，只有他一个
第十个，骠骑大将军霍去病，将军很多，能帅轻骑长驱直入，一举大破匈奴，直捣王庭的，饮马祁连，封狼居胥，就只有他了，后人只有羡慕的份
第十一个，大文学家苏轼，他是大文学家，大词人，大美食家，养身家，官员，不断贬谪的官员，不断贬谪，还能造福一方，总能找到派遣的乐天派的官员，中国文人的楷模，无人能及
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那么一品和二品呢？
这事里面的门道有点深，简单来说，皇帝为了永葆权力让正三品成为实权宰相，而把一品二品官员供起来成为无实权的虚职。
然而，官员们也不傻，于是一个更有意思的现象出现了。
一、为啥三品官成了宰相？先说说，为什么正三品官成了宰相。
从两汉开始，皇帝们就发现，宰相们拥有的权力太大了，严重影响到了皇帝的权威。于是汉武帝设置了中朝以分权，让大将军大司马成为实际的决策者；到了东汉，光武帝将实际政务权力改到尚书台，而将三公设置成为虚衔。
所以，皇权削弱相权的方式就是，高位者虚职化，而低阶官职实权化。这样，拥有实权的官职因为其地位威望不够，不得不更加听从皇帝的指令，不敢造次；而位高者虽然有与皇帝抗衡的资本，却无实际参政决策的权力。
事实上，唐朝之所以让正三品的官员们成为了宰相，也是相同的操作，其根本目的，就是避免相权影响到了皇权。
不仅如此，唐朝皇帝们还有个独特的发明-集体宰相制度。
怎么做到的呢？
隋唐时，三省六部制成形，而三省就是中央决策机构，中书省提想法，门下省审核，尚书省执行，也就是说，得三省长官都通过的事，才能够施行。而唐朝皇帝们还保留了一点良心，门下省是可以封驳的，简单说就是门下省如果不同意皇帝的意见，可以审核不通过。
如此，三省长官也就成了实际上的宰相，而唐朝皇帝们也就完成了集体宰相制的转变。而三省本身也不是单独领导的：
中书省最高长官中书令2人，正三品；（代宗时升为正二品）
门下省最高长官侍中2人，正三品；（代宗大力年间升为正二品）
尚书省最高长官尚书左右仆射各1人，正三品或从二品（还有个尚书令，稍后说道）；
这就是唐朝的宰相班子，大家平时看到的狄仁杰（内史）、房玄龄（尚书右仆射）等人，看似牛逼哄哄的，其实其职官也就是三品或从二品而已。
那么，为了能够让一些没有挂这些官职的官员能够加入决策层，皇帝还经常临时任命“同中书门下”、平章事、参知政事等官职加入宰相的群体。到了中后期，不管什么官职，没有同中书门下的官衔都不算是宰相了。
那么，问题来了，这些正三品官职决策了政务，正一品和正二品的都是些啥官，他们在干啥？
二、正一品正二品都是啥官？根据职官表记载，唐朝的官阶大约有30个品级，其中高于正三品的共有四个品级：
正一品：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将；还有亲王爵位也是纳入一品之中的；
从一品：开府仪同三司、太子太师、太子太傅、太子太保、骠骑大将军；还有爵位中的嗣王、郡王、国公；
正二品：特进、辅国大将军、开国郡公、上柱国，尚书令；
从二品：尚书左仆射、尚书右仆射、太子少师、太子太师、太子少傅、太子少保、京兆府牧、河南府牧、太原府牧、大都督、大都护、光禄大夫、镇军大将军、开国县公、柱国；
似乎都很陌生是吧？的确，因为这些官职分为这样几类：
第一类，爵位和勋官。这一类官职很好理解，那就是一般人都捞不到，必须要在开国时期或者跟皇家沾亲带故，有特殊贡献的这几种人才能捞得到。比如上面的各种王、各种公，柱国上柱国都属于这一类。
第二类，散官。唐朝发明了职官和散官，其区别就是职官管事，散官不管事。也就是说散官属于只享受响应品级的待遇和地位，但是不参与相关的政务。比如上面的开府仪同三司、特进、光禄大夫等都属于文散官；上面挂大将军名号的都是武散官。
第三类，一般死人才能捞得到。部分对国家有过特殊贡献的官员去世后，为了以示尊崇，皇帝都会追封一个比较高的官职，一般就从上面的官职中选择了。
第四类，有实权，但没人做。主要是天策上将和尚书令（尚书省长官），这两个官职在唐朝基本只属于一个人-李世民。因此他做了皇帝以后，便下令不再设这两个官职了，天策府解散，尚书省以尚书令的下属左右仆射为长官。有唐一朝，后来仅有郭子仪象征性的做了一段时间的尚书令。
所以，我们可以知道了，一品和二品官都在干啥了：享受津贴、养老、或者已经仙逝，总之就是，基本不管事，也不能管事。
一品和二品都不管事了，那自然就轮到三品宰相们管事了。
三、挂羊头的宰相们当然了，地位和权力一般是对等的，等到三品宰相们拿到了权力之后，自然也会想要相应的地位，而皇帝也需要赏赐一些官职给那些忠心干事、有特殊贡献的。
但是，我们刚刚提到，从制度上来说，这些一品二品大官都是不管事的，鱼和熊掌不可兼得，那怎么办呢？
好办！加官！
既然一个不管事，一个没地位，那么同时拥有两个官职，不就齐活了吗？不得不说，古人的智慧是无穷的。
实际上，在大部分时间里，唐朝的那些宰相们除了担任三省长官或者同中书门下的官职以外，一般都还挂着一品二品的官职。
比如太宗朝长期担任尚书左仆射的房玄龄，就加正一品司徒；而长孙无忌，后来加太尉，同中书门下三品，也变成了正一品。
唐玄宗时杨国忠，尚书左丞相，加司徒衔，正一品；唐代宗时中书令李辅国，加司徒，正一品；唐德宗时中书令李晟，加太尉，正一品；唐宪宗时同平章事杜佑，加司徒，正一品。
这样的例子很多，也就是说，唐朝的政事堂之上，很多时候也不是一群正三品的官员在吆五喝六，而是一群挂着一品二品加官的三品宰相们，在实际主宰者大唐帝国的政务。
文/子彧
