三国志13功高震主结局,他算含冤离世吗?
不算,且看史实用事实来说话:
寇准,华州下邽人(陕西渭南),出生于官宦世家书香门第,父亲寇湘是后晋开运年甲科进士,擅长书法诗词绘画,所以寇准自小就深受文化熏陶,寇准天赋极高,博闻强记远超常人。小时的寇准就能出口成章,才思应对敏捷,7岁时寇准跟随父亲去亲友家中作客,主人家门高院深,主人在门前迎接寇准父子二人,门口台阶高大,寇湘拾阶而上与主人说话,寇准年幼矮小,只好爬上台阶准备进去,主人笑对寇湘说:小子腿短!有点嘻笑逗小寇准的意思,但是寇准迅速回应:大人门高!对得不仅工整而且符合意境,可见寇准之才华非凡!聪明,好学而且家境优渥,这都给寇准奠定了很高地基础,15岁时就精习《春秋》《左传》《公羊传》等,而且见解颇深。
太平兴国五年(公元980年),年仅19岁的寇准就在科考中,考取了甲科进士!当时的宋太宗喜录用成年人,有人劝寇准把年龄改大点,寇准回答:我正思进取,岂能欺蒙国君?同年考中进士的还有李沆,王旦,张咏等(此三人都和寇准渊源颇深)。寇准才华非凡但也性格刚烈,初时颇受太宗赏识,有次在上朝议事时,寇准和太宗意见相左,寇准坚持己见不肯让步,太宗不悦起身宣布退朝,准备回宫。寇准却疾步上前拉住太宗坐下,事决乃退!太宗事后深思,不但没有怪罪反而深喜寇准刚直,自喻得到寇准,好比唐太宗得遇魏征。
公元991年春,天大旱又遇蝗虫之灾,太宗召集大臣商议,寇准直言天下大旱和蝗灾,是天人感应,因为中书省枢密院两府的刑罚不公正。太宗召两府官员应对,结果参知政事王沔认罪,寇准当场升任左谏议大夫,枢密院副使,同知院事的高职,这可是副宰相的官阶,而寇准此时只有31岁!少年得志再加上官运亨通,寇准的性格就有点张扬了,和自己的上司张逊不睦,常因政事意见不同发生争吵,结果在992年的夏天,寇准和同事温仲舒并马出行,一人忽然当头对二人拜倒并口呼万岁。后来张逊得知此事使人告发寇准谋反,太宗大怒!召来寇准当廷对质,结果张逊寇准又在太宗面前争吵不止,太宗一怒之下,把二人免去宰相职务,寇准贬去青州任知州,张逊贬为右领军卫将军。
这是寇准的第一次被贬,按理说寇准有错吗?没错!可是他的性格太刚烈正直了,而且从小到大可谓一帆风顺,19岁考中进士,又得皇帝赏识官运亨通,这就让他文人性格更加张扬了。没能处理与士上司以及同事的和睦关系,为自己的职场付出了代价。其实一个人的早年太过顺利了,不是好事,同样是少年,明朝张居正13时参加科考,也深得主考官顾麟的赏识,顾麟作为湖广第一大员,初次见面详谈以后,把自己的玉带赠给了少年张居正,然而却暗里告诉湖南考官:这一科一定不要让张居正中举!多年以后张居正再遇顾麟,得知此事,不仅没有怨恨,反而感动得痛哭流涕!为什么?少年太顺利不是好事,一定要经历过磨难,以后才站得稳!
寇准第二次贬官:
公元994年,宋太宗因为外患内忧,再加上身体不好,腿上箭伤复发,特意召回了青州的寇准,见面第一句话就是:卿来何缓?并让寇准看自己的伤病腿,经过一年多的外放经历,寇准老成了很多:臣乃负罪外放青州,非得诏书不敢回京!而太宗赵光义也正是要借此外放历练寇准,所以才贬他去青州,现在召回寇准,是想和他商量立哪个儿子为太子,必须承认外放的历练,让寇准不再莽撞冲动,面对太宗发问,寇准给了一个标准答案:陛下为天下人择君主,谋及妇人,中宫,皆不可。谋及近臣亦不可,唯陛下自主!太宗低头想了很久问:襄王可乎?寇准回答:知子莫若父,愿陛下即定大计!当月寇准再任参知政事,又回到了宰相的职位上。此后寇准因为立太子之功,再度得到太宗信任。公元995年,秦州(今甘肃天水)蕃民因不满秦州知府温仲舒的民族政策发生骚乱,太宗听信寇准关于蕃民的政策建议,改派寇准前往渭北安抚蕃民,寇准到达秦州后迅速平息了蕃民,安定了边境。回到京城后,在996年的正月,太宗祭祀天地后,寇准在太宗封赏官员的问题上,压制了自己不满意的官员冯拯,遭到冯拯的弹劾,冯拯上书太宗:弹劾寇准利用职权,提拔亲信,援引同党,从而权倾朝野!太宗大怒!再次召寇准和吕端,张泊,李昌龄等人当廷对质,结果几个人的口径一致:他们并没有结党,只是寇准个性强硬,他们不愿同僚产生矛盾,是以凡事都以寇准意见为主!事已至此按说没啥问题了,可是寇准不愿就此了结,要求冯拯必须把每件事说清楚,让皇帝评理谁是谁非。太宗警告寇准:若廷争,恐失执政之体!当廷和大臣争吵不息,有失宰相的身份!但是寇准仍力争不止!(准犹力争不已)最后太宗长叹:雀鼠尚知人意,况人乎!鼠雀都能懂得人的意思,你为啥就不明白呢?于是失望至极的太宗,再次把寇准贬到邓州任知州。寇准时年36岁。
这第二次的贬官,还是因为个性问题,寇准的才华和能力是毋庸置疑的,经过几年的外放历练,已经沉稳成熟了很多,对太宗的发问和态度较之以前。有了很大的转变,但是在对同僚和下属的关系上,一如既往的强硬,这也是他第二被贬出朝廷的原因。
寇准的第三次贬官:
公元997年三月太宗赵光义病逝,太子赵恒继位是为宋真宗。公元1004年七月宰相李沆病逝,真宗任命毕士安为参知政事,毕士安举荐寇准为正宰相,真宗说:准性刚,倘使气奈何?看来真宗也怕寇准遇事负气误事,但是经毕士安再三举荐保证,真宗也迫于辽国的虎视耽耽,再次召回寇准为相。1004年九月辽国萧太后亲率大军南下攻宋,宋真宗在寇准力主之下,御驾亲征前往澶州迎击辽军。后来的事大家都知道了,宋辽签定了《澶渊之盟》,辽军退兵两国再次恢复和平共处。罢兵回京后,寇准因为退辽之功,张扬个性再次膨胀,怼同事斥下属是家常便饭,甚至常在真宗面前邀功,而真宗也深以寇准有功于宋,没有怪罪。但是寇准的嚣张言行遭到了同事王钦若的忌恨,于是王钦若在真宗面前诋毁寇准,真宗听信谗言渐渐疏远了寇准,公元1006年参知政事毕士安病逝,寇准失去了一位朋友和同事,当年二月,真宗听信谗言贬寇准出任陕州知州(今河南陕县)。寇准出任陕州时,同科进士张咏赴任成都路过陕州,前往看望寇准,既然是老朋友说话就直接很多,寇准问:一别之后后会无期,张公何以教准?张咏笑答:霍光传不可不读。分手之后寇准找来《霍光传》,看到最后发现霍光的评语:不学无术!寇准大笑:复之教我莫学霍光啊!
寇准的这第三次贬官,可以说是西汉霍光的翻版,功高震主而不知收敛,对很多人看不入眼,仍然是寇准的蔽端,主要原因还是为奸臣王钦若中伤所致。这第三次的贬官其实也不算冤。别急还有下次
寇准的第四次贬官:
寇准被贬到陕州后,王旦和王钦若出任了正副宰相,王旦性格仁厚。而王钦宗却在财政和真宗欲立刘娥为皇后的问题上,机关算尽最后被真宗免去了宰相?于是王旦再次建议真宗,召寇准入朝为相,真宗同意了,公元1014年6月,寇准再次朝廷出任枢密使,再登宰相职位。在此普及下,北宋的宰相被赵匡胤一分为三了,中书门下同平章事,参知政事(掌管政务),枢密正,副使(掌管军事),计相(掌管财政)凡是担任这些职务的都是宰相。寇准此次受到王旦举荐,出任的就是西府掌管军事的宰相。按理说王旦和寇准是同学(同年中进士),这次又多亏王旦推荐才得以复官回京,应该感激王旦才是,然而寇准一如既往地只认钱理不认人,不但对王旦掌管的东府政务官员指手划脚,还说了很多王旦的错误。王旦只作不知,真宗看不下去了,私下问王旦:寇准数次说你不好。你为什么不说他呢?王旦回答:寇准刚直,他说我不好,肯定是我有错,我怎么能说他呢?寇准得知以后深感惭愧主动向王旦认错,两府才得以和平共处。但是寇准很快又和掌管财务的计相丁渭和林特发生矛盾,而真宗也再次相信了丁渭和林特,寇准再次罢相被贬为武胜军节度使,这次入相只干了十个月,罢相诏书下发之前,寇准找到王旦。请求王旦在罢相诏书上保留中书同平章事的名誉,也就是保留使相的名誉,这样面上好看些。王旦答:使相岂能私求也?寇准失望而去,然而诏书下达后却保留了使相名誉。寇准进宫向真宗谢恩,真宗说:这是王旦请求的!寇准既感激又惭愧。相比王旦,寇准少了宽厚和仁慈。
这第四次罢相,其实既有寇准个人原因,也有被小人计算的原因,当然主要还是皇帝真宗不相信寇准了!像寇准这样的忠烈大臣,在国家有事时,实在是不可或缺的济世救国之材,然而在和平时期,其个性比较难以共事,也容易被小人忌恨算计!别忙还有下次罢相
寇准的第五次罢相:
北宋自1004年澶渊之盟后,因天下太平,宋真宗决定泰山封禅,之后全国都进入了疯狂的拜道信神活动。从1004年直到1022年,全国各地天书祥瑞不断,真的肯定没有,假报的都升官发财了。公元1019年三月,不甘寂寞的寇准决定也参与玩一把祥瑞活动,以图再次回到权力中心,永兴节度使寇准上报:乾佑县发现天书!真宗认为寇准肯顺从自己,肯定是觉悟提高了,于是1019年7月寇准再次回到京城出任宰相之职。本该平安终老的寇准,再次因耿直得罪了奸臣丁渭,丁渭是寇准一手提拔的,当初因为丁渭的才能突出,寇准举荐丁渭任计相,那时宰相李沆还在,反对任用丁渭,理由是:以丁渭之为人,岂能使之居人上也!寇准坚持:以丁渭之才,岂能使居人下乎!于是圣相李沆不再反对,只对寇准说:他日后悔,当思我言!而寇准得罪丁渭,是在一次共同工作午餐之后,丁渭看到寇准胡须上留有汤汁,就上前用布替寇准擦去汤水,寇准当即正色相告:岂有计相为人溜须也?这也是溜须一词的由来,当时丁渭当场弄个大红脸,被当成笑话传开了。而仇恨也就此记下。后来真宗病重,皇后刘娥欲接掌皇权,遭到寇准反对。寇准联系太监周怀政,密奏真宗,欲立太子监国,大臣辅政!彻底让刘娥远离朝政,结果被丁渭得知消息,连夜进宫密报刘娥,真宗在皇后的压力下,不承认说过这样的话,皇后刘娥下令处死了太监周怀政,寇准再次被贬出朝廷,知相州(后改任雷州司户参军)。寇准悲愤难抑让人追问丁渭:寇准有何负于丁渭?然事已至此无可挽回,后来丁渭在朝中失意,被贬涯州,路过寇准的雷州任区时,寇准让人送了只烤羊给丁渭,丁渭感激涕零要拜见寇准,寇准回绝了!直到丁渭离开雷州寇准才出门。公元1023年闰九月初七,寇准穿戴整齐。面对北方朝廷和家乡,跪拜之后安然而逝!一代忠臣就此谢幕!
就事论事寇准最后一次罢相不能算冤枉,就凭勾结太监,谋划太子监国,这个罪名在明朝是要被砍头诛九族的!和谋反没有区别,好在太祖赵匡胤宽厚,不许子孙杀大臣,才得以罢相出任雷州司户参军,寇准是忠臣毋容置疑,但是有时候做事未免失之周全,为人处世上也少了份宽厚,在其同科进士之中,李沆王旦张咏其他几个人,仕途都比寇准高升平稳,说到底还是个人性格问题,做人低调厚道总是对的。
石达开为何出走?
石达开,太平天国的著名将领,拥有杰出的军事才能和政治才能,其为人也比较正直,颇具谋略,是太平军中少有的不只是靠四肢拥有清晰头脑之人,更是清廷的强劲对手,当然其结局也颇为悲惨,无不令人扼腕叹息。
石达开,有个著名的绰号石敢当,何谓石敢当?中国古代宅院建筑里常见的小石碑,因石碑上刻有“石敢当”字样而得名,是民间驱邪镇妖的一***宝,太平天国称清廷统治者为“清妖”,而石达开又是镇妖的“石敢当”,可见其对于清廷的难缠程度,更是令其颇为头疼之人。石达开是广西的客家人,是太平天国永安建制的“首义五王”,受封为“翼王五千岁”,是五王中最年富力强的一个,也是最后故去的一为,他几乎是一个比较完美的形象,也在民间颇有传说。
说到石达开,其少年之时种过田也做过生意,饱经风霜,也体会到了人间疾苦,金田起义前,洪秀全和冯云山都力邀其加入,石达开自己就入伙了四千多人,在太平军攻城掠地的过程中,石达开可谓屡立战功,声名鹊起,曾国藩就对他颇为忌惮。太平天国定都南京后,石达开第一资历够深,是首义五王,第二又颇有韬略,所以一度协助东王杨秀清处理军务政务,此时农民起义的局限也逐渐显露,享乐主义滋生,争权夺利、派系倾轧也愈演愈烈,但石达开在这个过程中始终保持了自我的清醒。
他领导西征,攻略安徽,督建水师,重创湘军,且已经接近端掉湘军曾国藩集团,更为可贵的是石达开在政务处理上也展示了过人的一面,是太平军中少有的有远见之人,比如在经略安徽的时候,他登记户口,选拔官吏,还组织科举考试,为太平天国的政治稳定和军事供给都奠定了基础。
但天京事变的一系列内讧是整个太平天国运动由盛转衰的转折点,东王杨秀清被韦昌辉所杀,且引发了大规模的东王部属杀戮,石达开的劝阻,使得韦昌辉疯狗咬人,石达开家人和部属也多遭毒手。石达开起兵靖难,得到洪秀全支持得以“义王诛韦”,应该说是力挽狂澜的作用,如果这个时候洪秀全放手让石达开处理内政外战,太平天国运动或许之后也不会败那么惨。但是洪秀全这个人生性多疑,不允许功高盖主情况的出现,他又封自己的两个哥哥为安王和福王,处处制约石达开,甚至有意加害。
因为继续再留在洪秀全身边,一定是危险的,杨秀清和韦昌辉就是鲜明的例子,对于权力的争夺一定是嗜血的,石达开深谙这一点,为了逃离这个争斗的漩涡,也看清了洪秀全的为人与处事,石达开选择了出走,但是却依然安排陈玉成、李秀成等回援与勤王,同时还继续为太平天国出战,无论是针对浙江福建的攻伐,还是对于江西湖南的征战,他都是为太平天国的前途所积极出力的,从退出湖南起,石达开的军事生涯就开启了不顺之旅,进广西入四川,直到兵败大渡河,其遭受凌迟之刑的时候,不吭一声,被老百姓甚至清廷当局都深感惊奇。
可以说石达开的一生轰轰烈烈,也得以史上留名,其离开天京独自作战,确实削弱了太平天国的整体战斗力,但是他们的敌人都是清廷统治者,石达开建立各种根据地,也没有自己谋求过更高的政治地位,因此他并非是想自立为王,对于洪秀全等人进入天京以后不思进取与苟图偏安,石达开是不满的,但整体上还是一家人,据记载清臣德兴阿的奏报曾提到,石达开离京以后还是有向洪秀全的奏章并得到了洪本人的批复,这从侧面说明了石达开没有多大的私心,无非是有点二郎神跟玉帝“听调不听宣”的意思,毕竟共同的敌人是一样的嘛。
石达开一生的逸闻趣事也比较多,感兴趣的话都可以多去了解,不得不说这是一个比较奇特的人,值得探究。
曾国藩的湘军与李鸿章的淮军?
湘军
由曾国藩创建,是晚清一股重要的军事力量,他最大的贡献当属消灭了太平天国,让清朝得以继续苟存。
湘军大多都是湖南湘南人,采取募兵制招募士兵,而士兵又大多以农民为主。由于曾国藩看透了八旗制度的***,特别是八旗军官的贪腐,所以他招募了大量儒生来带军,所以湘军军官大多都是有才有志的儒生。但由于很多儒生都未曾接触到过西洋练兵方法,所以其战斗力的提升有很大限制。
湘军的武器装备早期是冷兵器热兵器混用,在与太平天国打了多次仗后发现太平军使用的洋武器威力十分强大,所以也开始引进洋武器,但由于资金不足,很多都是落后的前膛旧式洋铁炮,而且也不是所有的士兵能够装备洋武器。
淮军
由李鸿章创建,这只军队可以说享受到了很多资源。因为李鸿章是曾国藩的学生,所以其募兵方法效仿湘军,依然采用募兵制,但是由于淮军最开始是临时组建的,所以其士兵质量赶不上湘军,但等太平天国战争结束后,淮军得到快速发展,李鸿章聘请西洋教练来带领军队,用西洋的练兵方法来训练军队,而且这一时期招募的士兵更容易接受西式训练方法,所以其进展非常快。
淮军的武器装备大大优于湘军,李鸿章受到华尔洋枪队的影响也创建了一直洋枪队,后续淮军各营士兵也开始装备洋枪,替换掉了原来的冷兵器,而后李鸿章认为长期依赖于国外的武器装备不是长远之计,便兴办了天津机器局、上海炸弹三局和苏州洋炮局等近代军事工业,这些军事工业都是隶属于淮军的。为了能让淮军的战斗力快速提高,便创办武备学堂,而且还定期派人出国学习。这些方法都使淮军的战斗力大大提高,而且其军队近代化也非常之快。所以说这只军队从出生起就享受到了非常多的资源。
综上,可以看出淮军的战斗力其实是强于湘军的,无论是武器装备还是训练方式都优于湘军。
中国历史上都有哪些千古奇才?
道德三皇五帝,功名夏后商周,五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手
古人云:五百年必有王者兴,其间必有名世者。华夏五千年,有哪些千年一遇的奇才呢?
第一个是兴周姜子牙,姜尚古稀之年,还能协助西伯一个诸侯,去攻占殷纣的江山,关键是还自己冲锋陷阵,指挥军队,更神奇的是,他还能赢!前后五百年,无人能敌,要说老当益壮,更是无人能敌
第二个,助秦的商君,一介书生,以法家之说,让一个贫穷弱小的秦国富强起来,而且奠定了秦国东出函谷,一统天下的基础,前后五百年,无人比拟
第三个,兵圣孙武,一篇《孙子兵法十三篇》后世流传,甚至影响海外,要知道,孙武写兵法是在出山之前,没有带过兵打过仗,纸上谈兵,还能影响后世,牛,太牛,等他出山之后,又屡战屡胜,无有败绩,更牛,前无古人后无来者
第四个,骑牛的老子,东出函谷关,写下几千字《道德经》,一气呵成,影响百世,谁能做到?
第五个,汉高祖刘邦,一个布衣,打仗不行,战略不行,但是用人第一,最后得了江山,前后五百年无出其右者
第六个,魏武帝曹操,每个名人都有角色,但难有能比拟他的,大诗人,大军事家,大战略家,大政治家,大文学家,大书法家,我的天,还是一个被追封的帝王,谁能比之?单单一个大诗人,就很多人不及
第七个,唐太宗李世民,可能是皇帝里面最会打仗的
第八个,诗仙李白,大诗人很多,能和李白比的,没有,慷慨激昂,信手拈来,斗酒诗百篇,写诗不用打草稿的,无人能比
第九个,辛弃疾,要说写诗写词的文人很多,但又是大词人,又能在万军丛中取上将首级的,只有他一个
第十个,骠骑大将军霍去病,将军很多,能帅轻骑长驱直入,一举大破匈奴,直捣王庭的,饮马祁连,封狼居胥,就只有他了,后人只有羡慕的份
第十一个,大文学家苏轼,他是大文学家,大词人,大美食家,养身家,官员,不断贬谪的官员,不断贬谪,还能造福一方,总能找到派遣的乐天派的官员,中国文人的楷模,无人能及
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那么一品和二品呢?
这事里面的门道有点深,简单来说,皇帝为了永葆权力让正三品成为实权宰相,而把一品二品官员供起来成为无实权的虚职。
然而,官员们也不傻,于是一个更有意思的现象出现了。
一、为啥三品官成了宰相?先说说,为什么正三品官成了宰相。
从两汉开始,皇帝们就发现,宰相们拥有的权力太大了,严重影响到了皇帝的权威。于是汉武帝设置了中朝以分权,让大将军大司马成为实际的决策者;到了东汉,光武帝将实际政务权力改到尚书台,而将三公设置成为虚衔。
所以,皇权削弱相权的方式就是,高位者虚职化,而低阶官职实权化。这样,拥有实权的官职因为其地位威望不够,不得不更加听从皇帝的指令,不敢造次;而位高者虽然有与皇帝抗衡的资本,却无实际参政决策的权力。
事实上,唐朝之所以让正三品的官员们成为了宰相,也是相同的操作,其根本目的,就是避免相权影响到了皇权。
不仅如此,唐朝皇帝们还有个独特的发明-集体宰相制度。
怎么做到的呢?
隋唐时,三省六部制成形,而三省就是中央决策机构,中书省提想法,门下省审核,尚书省执行,也就是说,得三省长官都通过的事,才能够施行。而唐朝皇帝们还保留了一点良心,门下省是可以封驳的,简单说就是门下省如果不同意皇帝的意见,可以审核不通过。
如此,三省长官也就成了实际上的宰相,而唐朝皇帝们也就完成了集体宰相制的转变。而三省本身也不是单独领导的:
中书省最高长官中书令2人,正三品;(代宗时升为正二品)
门下省最高长官侍中2人,正三品;(代宗大力年间升为正二品)
尚书省最高长官尚书左右仆射各1人,正三品或从二品(还有个尚书令,稍后说道);
这就是唐朝的宰相班子,大家平时看到的狄仁杰(内史)、房玄龄(尚书右仆射)等人,看似牛逼哄哄的,其实其职官也就是三品或从二品而已。
那么,为了能够让一些没有挂这些官职的官员能够加入决策层,皇帝还经常临时任命“同中书门下”、平章事、参知政事等官职加入宰相的群体。到了中后期,不管什么官职,没有同中书门下的官衔都不算是宰相了。
那么,问题来了,这些正三品官职决策了政务,正一品和正二品的都是些啥官,他们在干啥?
二、正一品正二品都是啥官?根据职官表记载,唐朝的官阶大约有30个品级,其中高于正三品的共有四个品级:
正一品:太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将;还有亲王爵位也是纳入一品之中的;
从一品:开府仪同三司、太子太师、太子太傅、太子太保、骠骑大将军;还有爵位中的嗣王、郡王、国公;
正二品:特进、辅国大将军、开国郡公、上柱国,尚书令;
从二品:尚书左仆射、尚书右仆射、太子少师、太子太师、太子少傅、太子少保、京兆府牧、河南府牧、太原府牧、大都督、大都护、光禄大夫、镇军大将军、开国县公、柱国;
似乎都很陌生是吧?的确,因为这些官职分为这样几类:
第一类,爵位和勋官。这一类官职很好理解,那就是一般人都捞不到,必须要在开国时期或者跟皇家沾亲带故,有特殊贡献的这几种人才能捞得到。比如上面的各种王、各种公,柱国上柱国都属于这一类。
第二类,散官。唐朝发明了职官和散官,其区别就是职官管事,散官不管事。也就是说散官属于只享受响应品级的待遇和地位,但是不参与相关的政务。比如上面的开府仪同三司、特进、光禄大夫等都属于文散官;上面挂大将军名号的都是武散官。
第三类,一般死人才能捞得到。部分对国家有过特殊贡献的官员去世后,为了以示尊崇,皇帝都会追封一个比较高的官职,一般就从上面的官职中选择了。
第四类,有实权,但没人做。主要是天策上将和尚书令(尚书省长官),这两个官职在唐朝基本只属于一个人-李世民。因此他做了皇帝以后,便下令不再设这两个官职了,天策府解散,尚书省以尚书令的下属左右仆射为长官。有唐一朝,后来仅有郭子仪象征性的做了一段时间的尚书令。
所以,我们可以知道了,一品和二品官都在干啥了:享受津贴、养老、或者已经仙逝,总之就是,基本不管事,也不能管事。
一品和二品都不管事了,那自然就轮到三品宰相们管事了。
三、挂羊头的宰相们当然了,地位和权力一般是对等的,等到三品宰相们拿到了权力之后,自然也会想要相应的地位,而皇帝也需要赏赐一些官职给那些忠心干事、有特殊贡献的。
但是,我们刚刚提到,从制度上来说,这些一品二品大官都是不管事的,鱼和熊掌不可兼得,那怎么办呢?
好办!加官!
既然一个不管事,一个没地位,那么同时拥有两个官职,不就齐活了吗?不得不说,古人的智慧是无穷的。
实际上,在大部分时间里,唐朝的那些宰相们除了担任三省长官或者同中书门下的官职以外,一般都还挂着一品二品的官职。
比如太宗朝长期担任尚书左仆射的房玄龄,就加正一品司徒;而长孙无忌,后来加太尉,同中书门下三品,也变成了正一品。
唐玄宗时杨国忠,尚书左丞相,加司徒衔,正一品;唐代宗时中书令李辅国,加司徒,正一品;唐德宗时中书令李晟,加太尉,正一品;唐宪宗时同平章事杜佑,加司徒,正一品。
这样的例子很多,也就是说,唐朝的政事堂之上,很多时候也不是一群正三品的官员在吆五喝六,而是一群挂着一品二品加官的三品宰相们,在实际主宰者大唐帝国的政务。
文/子彧