天神悟道，十二生肖的动物各有什么特点？
其实十二生肖不是中国的专属，在国外也有十二生肖之说，只是里面的代表动物稍稍不同而已。在中国入选十二生肖的动物，都与人们的生活息息相关，是人们最贴近的动物。它们有什么特点，为什么能称为十二生肖？我们一一来说一下。
十天干和十二地支大家知道，在中国传统的文化里面有天干地支的说法。它是用来干什么用的呢？是古人为了记录空间和时间用的。因为当时人们还不懂得什么经纬度，更没有什么几点几分！十天干说的是：甲乙丙丁戊己庚 辛壬癸；十二地支说的是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。而十二地支则对应着十二种动物，它们分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖是根据什么排列？其实在我国关于十二生肖的来历和排序有很多种说法，各有不同。今天我想通过每个动物的不同习性和特点，来说一说十二生肖在动物上如何来选择的？有些人认为十二个动物中有些动物不配入选。也有为那些没有入选的动物感到可惜，我想既然入选了，肯定有它的道理。
之一位子鼠：别看个子小，功劳不小。很多人对于老鼠的入选嗤之以鼻，更为它排名之一气得直跳脚。其实老鼠的功劳是其他动物无法代替的。话说在上古混沌未开之际，大地被一片黑暗笼罩，由于得不到阳光的滋润，世间的生命体命垂一线。这个时候是勇敢的小耗子，用它锋利的牙齿把天咬了一个口，阳光顺着洞口普照在大地上，驱走了阴霾，生命才得以延续。把它列为之一位，我认为当之无愧。
另外，为什么老鼠叫做“子鼠”？ 在古时候，晚上十一时至第二天的1时为子时，这个时候时候老鼠出来找东西吃，是最为猖獗的时候。所以被称为“子鼠”
第二位丑牛：老牛虽慢，但是地位无人撼动。牛是人类最忠实的朋友。神话传说中：牛被称为神物。是老天赐给人类干农活的好帮手，不仅任劳任怨，而且很少有怨言。同时，人们也给牛足够的尊重。在古代，平常情况下是不允许杀牛的。只有战争时，才割下牛耳（执牛耳）鼓舞士气。另外在古时，凌晨的一时到三时属于丑时，老牛一般都是在这个时候吃草最多，主人也往往在这个时间段给牛添加草料。
第三位寅虎：虎文化代表着权力和威严。老虎代表着权力和威严。别的不说，但看老虎额头上的“王”字，就问你服不服？古时战争，能够调动军队的虎牌，更是权力的象征。在古时的三点至5点属于寅时，这个时候老虎常常夜行出没，一声声的虎啸响彻山谷。
第四位卯兔：天性谨慎，兔和老虎是互补。《狡兔三窟》的故事大家再熟悉不过了，这个事情也说明兔子胆小谨慎，生怕出现什么闪失。没办法，当你面对强大的对手时，只要保持一颗谨慎的性格来保全自己的性命。这一点上我认为和老虎的性格称为强烈的互补。兔子的谨慎认真加上老虎的力量威严，那绝对是完美的代表。有老虎照着，兔子排第四位也说的过去。
第五位辰龙：神龙见尾不见首。龙在十二生肖中绝对是迷一般的存在。它不像其他队伍都是摸得着看得见的动物，只有龙是虚幻的。正因为它神一般的存在，自己我们国人就有龙崇拜，希望借助于龙的神龙保佑五谷丰登。龙和虎是权力的象征，在古代帝王中都有龙的影子。比如：龙位，龙子，龙袍等等。在古时，早上七点至九点属于辰时，这个时候容易起雾。在传说中龙就腾云驾雾。所以龙也被称为辰龙。
第六位巳蛇：阴险毒辣，代表着重生的力量。提到蛇，我们都会想起毒药，想起毒药都很自然的想起来“阴险毒辣”等词语。就好像我们小时候看过的动画片《葫芦娃》里面的蛇精一样。但是，凡是都有两面性，蛇也有它不同凡响的地方。蛇皮在蜕皮时经历了何等的痛苦，无人知道。但是经历了一次又一次的蜕皮后，蛇又重生了一次。我们要学习的就是蛇的那种经历困难，换取重生的能力。
第七位午马：人类长久的伴侣可以这么说，自从又了人类历史，就有了马文化。在古代人类成功的驯养了马后，马就为人们鞍前马后的干活。陪人类劳作，帮人类送信，帮人类驮物，甚至战争都要带上它。虽说现在马的实际作用越来越小，但是我们怎么能忘记这位老伙计呢？老马排在第七位，当之无愧。
第八位未羊：与人们生活最贴切的动物。羊是与人们生活最贴近的动物。羊性情温顺，不暴躁，关键还能给人提高优质的鲜味。在古时的下午一时到三时属于未时，咱们农村很多地方称这个时间为“羊出坡”，意思就是说正是到了放羊的时候了。所以羊被称为未羊。
第九位申猴：聪明，精灵的代表。说到猴子，代表着聪明的代表。用精灵古怪来形容它一点也不为过。它也是人类的近亲，作为亲戚自然我们也不能亏待它，十二生肖也要把它带上。
第十位酉鸡：人类的准时闹钟把鸡排在十二生肖理由很充足：在古时的下午五点至7点属于酉时，这个时候呢太阳也落山了。家里面养的鸡呢，也在窝前打转。所以叫酉鸡。况且每日清晨准时叫人起床，这一点其他动物没有一个能做到的。
第十一位戌狗：人类的好朋友，小孩的好“大黄”想必在农村长大的朋友们，你的记忆中总有一条“大黄”吧。它时我国独有的“中华田园犬”，被一些人称为“土狗”。土狗从来不像其他宠物犬一样娇气，它不嫌弃主人贫穷，是人类忠实的斗士。在古时的7点到九点，属于戌时，人们劳累了一天了准备关门睡觉。只有一条狗还卧在门前，做起了我们的“守护者”。我只想说句：狗哥，好样的，我爱你。
第二十位亥猪：天蓬元帅也有位置。都说老猪好吃懒惰，一点用没有。如果这么说的话，《西游记》中如来为什么还给猪八戒封了一个美差。别的咱不说：过年的肉是谁提供的？其他十二生肖有种你们提供啊？
结束语：大家看，十二生肖中每个动物都与人类的生活息息相关，都伴随着我国的文化健康发展，了解我们的民俗文化，做一个中华文化的传承者。我是聊城王岗，很高兴回答您的问题。
那讲真话讲实话…符合儒家的治世哲学吗？
儒家讲究“中庸之道”，讲真话，讲实话与中庸思想并不矛盾，肯定是符合儒家治世哲学。
讲真话，讲实话是中华民族的传统美德，体现出一个人最美好的修养和素质，是为人处世的行为准则。“中庸之为德也，其至矣乎”，就表明中庸思想旨在自我教育，自我制约，以达到有着高尚的道德品质。
实话实说，实事求是，这是一个人的诚信所在。当自己在工作中有所失误，在上级领导面前，就要敢于承认自己的错误，作出书面检讨，以取得领导的宽容和谅解。当领导看到自己是这样的诚实而又态度良好，肯定只是从轻处理，并且在领导的心目中还留下了好的印象。如果自己以种种谎言来掩盖自己的过错，又在领导面前强词夺理，那肯定受到从重处罚。所以在错误面前，必须是正确面对，两种说话的方式，当然是之一种方式合乎中庸思想。
当另外两个人发生***，肯定其中有一人过错在先，但他们都说各有理。当需要自己去调解他们之间的矛盾，那么自己所说的话应该是动之以情，晓之以理，让他们都觉得有所不对。对过错在先的一方劝说让他退一步，能自知理亏，对另一方劝说让一步，不能得理不饶人。把话说的恰到好处，致中平和，有刚有柔，让他们化解矛盾，言和一笑。自己既不得罪人，还受到他们的刮目相看，何乐而不为。
当自己有时候处在困境之中，身边的亲人和朋友出于关心想帮一把。想到他们的手头也不宽裕，为了不连累亲友，一人独自硬扛。当亲友问及自己的困难如何，打算帮一下，自己并没有说真话，说实话，而是表明自己的困难可以克服能够解决，谢谢他们的好意。这种善意的谎言，是为他人着想，不为他人添麻烦。这实在是至诚、至善、至德的一种崇高的表现。
中庸思想的内方外元，中正调和，并不是不讲原则。在大是大非面前，在正义的面前，必须是立场坚定，勇敢地站出来说真话，说实话，不怕得罪人，无畏黑恶势力。当自己的亲友有犯罪行为，法律人员前来调查取证，就必须如实说真话，如果说谎话作伪证，自食后果的还是自己。当碰到刑事犯罪，就必须见义勇为，与犯罪分子作生死博斗。并在审判庭上指控犯罪分子的罪行。
说真话，说实话，合乎中庸思想，更是儒家治世哲学的其中之一。只是说话的方式不是千篇一律，因人而异，因时制宜，因事而定。说话是一种学问，是一门艺术，
说得那样通情达理，别人当然心服口服。
形容罪恶累累的词语？
1、【恶贯祸盈】：贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。
2、【恶贯久盈】：贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。
3、【恶贯满盈】：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
4、【恶积祸盈】：罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
5、【恶稔贯盈】：稔：成熟；贯：钱串；盈：满。罪行积聚成熟。就像钱串已满。形容罪恶累累。无以复加。
6、【恶稔祸盈】：稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
7、【恶稔罪盈】：稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
8、【恶盈衅满】：衅：罪过。形容罪恶累累。
9、【攻守同盟】：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
10、【祸稔恶积】：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
11、【祸稔恶盈】：犹言罪恶累累。稔，喻积久。同“祸盈恶稔”。
12、【祸因恶积】：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。
13、【苦海无边，回头是岸】：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
14、【弥天大罪】：弥天：满天。形容极大的罪恶。
15、【弥天之罪】：弥天：满天。形容极大的罪恶。
16、【迷天大罪】：形容极大的罪恶。
17、【逆天大罪】：逆：违背。形容极大的罪恶。
18、【千刀万剐】：剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
19、【迁善远罪】：向善而远离罪恶。
20、【情天孽海】：孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
21、【稔恶盈贯】：指所积罪恶之多，达于极点。
22、【神怒人弃】：指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。
23、【十恶不赦】：指罪恶极大，不可饶恕。
24、【死有余辜】：辜：罪。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
25、【死有余诛】：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
26、【死有余罪】：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
27、【滔天大罪】：滔天：漫天。比喻罪恶极大。
28、【滔天之罪】：形容罪恶极大。
29、【滔天罪行】：滔天：漫天。弥天的大罪。比喻罪恶极大。
30、【天不盖，地不载】：形容罪恶极大，为天地所不容。
究竟可以从中悟到多少道理呢？
达摩克利斯之剑这则传说出自于4世纪意大利的达摩克利斯与他的统治者（僭主）狄奥尼修斯二世。
达摩克利斯非常喜欢奉承狄奥尼修斯。他奉承道：作为一个拥有权力和威信的伟人，狄奥尼修斯实在很幸运。狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份，那他就可以尝试到首领的命运。在晚上举行的宴会里，达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候，他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。他立即失去了对美食和美女的兴趣，并请求僭主放过他，他再也不想得到这样的幸运。对于这个传奇故事，人们有着很多的理解。
在拥有强大力量的同时，危险也在身边这种理解大部分都是一些高层人物，他们都有一个普遍的特征，他们或许有的有钱，有的有权，有的有势，但是唯一相同的就是他们有着普通人没有的强大力量，他们可以做到普通人做不到的事情，和拥有普通人拥有不了的东西。
然而，越是这类人，他们头上悬着的达摩克利斯之剑越危险，位高权重的他们，不仅要担心外界的安全，自身的安全，甚至对于自己的一言一行，他们都有很多的约束，因为对于他们，哪怕是一句话的错误，都有可能造成无法挽回的错。
做事情一定要时刻警惕，不能放松对于这种理解的人，一般都在为自己的人生或者某个方面奋斗，他们无时无刻不头悬达摩克利斯之剑，好鞭策自己，让自己不放松警惕，因为一旦放松警惕，带来的后果就是前功尽弃。
得到什么就要付出相应的代价无论得到什么东西，都要付出相应的代价。无论任何事物，你在拥有的同时，必将会失去什么，不管是好的坏的，还是有形的无形的。这个世界是平衡的，这边有得到，必然是那边的失去所换来的。
对于达摩克利斯之剑这则传说，还有很多不同的理解。但大抵上都是一些居安思危的意思，人时刻不能对自己放松，你可以短暂的休息，但绝不能就此懒惰下去，否则，你不仅得不到东西，还会失去很多。
我是社长，关注我哦。
中国民间传说中的神和仙？
大家好！在中国民间神话传说中，神和仙似乎都拥有不可思议的能力，那到底是神厉害还是仙厉害呢？根据公子我的了解，虽然神和仙都拥有神奇的超能力，但是仙的会比神更胜一筹，为什么呢？这就要从神和仙的根源说起！
一、神是人造的洪荒时代，我们的祖先主观地认为，万物有灵，太阳、月亮、雷电、大风、下雨、山川、河流、走兽……世界的一切一切自然现象的背后，都由有一尊“灵”掌控，因此，我们的祖先通过丰富的想象力，创造了一尊一尊原始神灵，开始了对自然的崇拜，因此，从神灵出现的一刻开始，就代表了了人对天道的敬畏与共存的愿望，这就是原始的“天人合一”。
因此，神由始至终都是人造的，它是由人的真念汇聚而成，享受人的香火祭祀，却无法超脱人的意念。
二、天道之下众神皆伏随着古人文明的发展，神灵不再是高高在上，虚幻的神灵界成为了人世的投影，所以人界有朝廷，天界就好像人界一样，由天帝统领万神，人间有人法，天界有天条，众神各司其职，恪守天条，不能有一点逾越，若是有渎职，无论是天帝还是普通神灵，必遭天条处罚。
中国上古神话中神灵分三种：天神、地祇和人鬼，神灵秉承自然的力量，掌控天地，被称天神和地祇，而有一种神灵是由死去的人充当，所以称“人鬼”，人鬼就是鬼神，神其实对肉体并没有什么要求，只要有真灵不灭，就可以直接成神，像《封神演义》中，但凡上封神榜的，都是死后封的神，而杨戬、哪吒、雷震子、李靖……等“肉身成圣”的其实就是仙，只是接受了神职而已。
所以，基本上神就是天道下的一种规则，在拥有了伟力的同时，同样也要承受天道规则的束缚，天道之下，众神皆伏。
三、人修仙，尽逍遥仙就是凡人修出来的，相对于受到天条束缚的神，逍遥永远是仙人的主流状态，《庄子·逍遥游》里赋予了仙人“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”的本事，自由自在至极，虽然，后来道教的神仙系统中，仙人也开始有了仙职，犯错了还是会被贬下凡，但是，逍遥人间依然是仙人传说的主流。
明代道士周玄贞在《高上玉皇本行经集注》中提出一个观点，他认为，仙人“空五蕴，净九识，遣能所，融事理，虽分五品，比神鬼则高出矣”。不止是仙人，只要是修炼有成的道士，通过符箓，也可以调遣鬼神听从自己的命令。
四、阳神出，宝身成东晋葛洪的《抱朴子·内篇·论仙》中对仙人也做了划分，仙分三品：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”高等的天仙，一定要“举形”，哪怕是下等尸解仙，肉体和灵魂也是不相离的，这就是道家修炼体系里面的“性命双修”，修出阳神，肉身成圣，就能超脱现世，得大自在，所以，对于修道者来说，灵魂和肉体是同样重要。
总之，从神合仙的起源来区分，仙的能力实则会比神厉害，然而到了今天，其实神和仙的界限已经很模糊，无论是神明还是仙人，都被中国人统称为神仙，“神仙”代表了中国传统文化“天人合一”思想的一种体现。
