天神悟道,十二生肖的动物各有什么特点?
其实十二生肖不是中国的专属,在国外也有十二生肖之说,只是里面的代表动物稍稍不同而已。在中国入选十二生肖的动物,都与人们的生活息息相关,是人们最贴近的动物。它们有什么特点,为什么能称为十二生肖?我们一一来说一下。
十天干和十二地支大家知道,在中国传统的文化里面有天干地支的说法。它是用来干什么用的呢?是古人为了记录空间和时间用的。因为当时人们还不懂得什么经纬度,更没有什么几点几分!十天干说的是:甲乙丙丁戊己庚 辛壬癸;十二地支说的是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。而十二地支则对应着十二种动物,它们分别是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖是根据什么排列?其实在我国关于十二生肖的来历和排序有很多种说法,各有不同。今天我想通过每个动物的不同习性和特点,来说一说十二生肖在动物上如何来选择的?有些人认为十二个动物中有些动物不配入选。也有为那些没有入选的动物感到可惜,我想既然入选了,肯定有它的道理。
之一位子鼠:别看个子小,功劳不小。很多人对于老鼠的入选嗤之以鼻,更为它排名之一气得直跳脚。其实老鼠的功劳是其他动物无法代替的。话说在上古混沌未开之际,大地被一片黑暗笼罩,由于得不到阳光的滋润,世间的生命体命垂一线。这个时候是勇敢的小耗子,用它锋利的牙齿把天咬了一个口,阳光顺着洞口普照在大地上,驱走了阴霾,生命才得以延续。把它列为之一位,我认为当之无愧。
另外,为什么老鼠叫做“子鼠”? 在古时候,晚上十一时至第二天的1时为子时,这个时候时候老鼠出来找东西吃,是最为猖獗的时候。所以被称为“子鼠”
第二位丑牛:老牛虽慢,但是地位无人撼动。牛是人类最忠实的朋友。神话传说中:牛被称为神物。是老天赐给人类干农活的好帮手,不仅任劳任怨,而且很少有怨言。同时,人们也给牛足够的尊重。在古代,平常情况下是不允许杀牛的。只有战争时,才割下牛耳(执牛耳)鼓舞士气。另外在古时,凌晨的一时到三时属于丑时,老牛一般都是在这个时候吃草最多,主人也往往在这个时间段给牛添加草料。
第三位寅虎:虎文化代表着权力和威严。老虎代表着权力和威严。别的不说,但看老虎额头上的“王”字,就问你服不服?古时战争,能够调动军队的虎牌,更是权力的象征。在古时的三点至5点属于寅时,这个时候老虎常常夜行出没,一声声的虎啸响彻山谷。
第四位卯兔:天性谨慎,兔和老虎是互补。《狡兔三窟》的故事大家再熟悉不过了,这个事情也说明兔子胆小谨慎,生怕出现什么闪失。没办法,当你面对强大的对手时,只要保持一颗谨慎的性格来保全自己的性命。这一点上我认为和老虎的性格称为强烈的互补。兔子的谨慎认真加上老虎的力量威严,那绝对是完美的代表。有老虎照着,兔子排第四位也说的过去。
第五位辰龙:神龙见尾不见首。龙在十二生肖中绝对是迷一般的存在。它不像其他队伍都是摸得着看得见的动物,只有龙是虚幻的。正因为它神一般的存在,自己我们国人就有龙崇拜,希望借助于龙的神龙保佑五谷丰登。龙和虎是权力的象征,在古代帝王中都有龙的影子。比如:龙位,龙子,龙袍等等。在古时,早上七点至九点属于辰时,这个时候容易起雾。在传说中龙就腾云驾雾。所以龙也被称为辰龙。
第六位巳蛇:阴险毒辣,代表着重生的力量。提到蛇,我们都会想起毒药,想起毒药都很自然的想起来“阴险毒辣”等词语。就好像我们小时候看过的动画片《葫芦娃》里面的蛇精一样。但是,凡是都有两面性,蛇也有它不同凡响的地方。蛇皮在蜕皮时经历了何等的痛苦,无人知道。但是经历了一次又一次的蜕皮后,蛇又重生了一次。我们要学习的就是蛇的那种经历困难,换取重生的能力。
第七位午马:人类长久的伴侣可以这么说,自从又了人类历史,就有了马文化。在古代人类成功的驯养了马后,马就为人们鞍前马后的干活。陪人类劳作,帮人类送信,帮人类驮物,甚至战争都要带上它。虽说现在马的实际作用越来越小,但是我们怎么能忘记这位老伙计呢?老马排在第七位,当之无愧。
第八位未羊:与人们生活最贴切的动物。羊是与人们生活最贴近的动物。羊性情温顺,不暴躁,关键还能给人提高优质的鲜味。在古时的下午一时到三时属于未时,咱们农村很多地方称这个时间为“羊出坡”,意思就是说正是到了放羊的时候了。所以羊被称为未羊。
第九位申猴:聪明,精灵的代表。说到猴子,代表着聪明的代表。用精灵古怪来形容它一点也不为过。它也是人类的近亲,作为亲戚自然我们也不能亏待它,十二生肖也要把它带上。
第十位酉鸡:人类的准时闹钟把鸡排在十二生肖理由很充足:在古时的下午五点至7点属于酉时,这个时候呢太阳也落山了。家里面养的鸡呢,也在窝前打转。所以叫酉鸡。况且每日清晨准时叫人起床,这一点其他动物没有一个能做到的。
第十一位戌狗:人类的好朋友,小孩的好“大黄”想必在农村长大的朋友们,你的记忆中总有一条“大黄”吧。它时我国独有的“中华田园犬”,被一些人称为“土狗”。土狗从来不像其他宠物犬一样娇气,它不嫌弃主人贫穷,是人类忠实的斗士。在古时的7点到九点,属于戌时,人们劳累了一天了准备关门睡觉。只有一条狗还卧在门前,做起了我们的“守护者”。我只想说句:狗哥,好样的,我爱你。
第二十位亥猪:天蓬元帅也有位置。都说老猪好吃懒惰,一点用没有。如果这么说的话,《西游记》中如来为什么还给猪八戒封了一个美差。别的咱不说:过年的肉是谁提供的?其他十二生肖有种你们提供啊?
结束语:大家看,十二生肖中每个动物都与人类的生活息息相关,都伴随着我国的文化健康发展,了解我们的民俗文化,做一个中华文化的传承者。我是聊城王岗,很高兴回答您的问题。
那讲真话讲实话…符合儒家的治世哲学吗?
儒家讲究“中庸之道”,讲真话,讲实话与中庸思想并不矛盾,肯定是符合儒家治世哲学。
讲真话,讲实话是中华民族的传统美德,体现出一个人最美好的修养和素质,是为人处世的行为准则。“中庸之为德也,其至矣乎”,就表明中庸思想旨在自我教育,自我制约,以达到有着高尚的道德品质。
实话实说,实事求是,这是一个人的诚信所在。当自己在工作中有所失误,在上级领导面前,就要敢于承认自己的错误,作出书面检讨,以取得领导的宽容和谅解。当领导看到自己是这样的诚实而又态度良好,肯定只是从轻处理,并且在领导的心目中还留下了好的印象。如果自己以种种谎言来掩盖自己的过错,又在领导面前强词夺理,那肯定受到从重处罚。所以在错误面前,必须是正确面对,两种说话的方式,当然是之一种方式合乎中庸思想。
当另外两个人发生***,肯定其中有一人过错在先,但他们都说各有理。当需要自己去调解他们之间的矛盾,那么自己所说的话应该是动之以情,晓之以理,让他们都觉得有所不对。对过错在先的一方劝说让他退一步,能自知理亏,对另一方劝说让一步,不能得理不饶人。把话说的恰到好处,致中平和,有刚有柔,让他们化解矛盾,言和一笑。自己既不得罪人,还受到他们的刮目相看,何乐而不为。
当自己有时候处在困境之中,身边的亲人和朋友出于关心想帮一把。想到他们的手头也不宽裕,为了不连累亲友,一人独自硬扛。当亲友问及自己的困难如何,打算帮一下,自己并没有说真话,说实话,而是表明自己的困难可以克服能够解决,谢谢他们的好意。这种善意的谎言,是为他人着想,不为他人添麻烦。这实在是至诚、至善、至德的一种崇高的表现。
中庸思想的内方外元,中正调和,并不是不讲原则。在大是大非面前,在正义的面前,必须是立场坚定,勇敢地站出来说真话,说实话,不怕得罪人,无畏黑恶势力。当自己的亲友有犯罪行为,法律人员前来调查取证,就必须如实说真话,如果说谎话作伪证,自食后果的还是自己。当碰到刑事犯罪,就必须见义勇为,与犯罪分子作生死博斗。并在审判庭上指控犯罪分子的罪行。
说真话,说实话,合乎中庸思想,更是儒家治世哲学的其中之一。只是说话的方式不是千篇一律,因人而异,因时制宜,因事而定。说话是一种学问,是一门艺术,
说得那样通情达理,别人当然心服口服。
形容罪恶累累的词语?
1、【恶贯祸盈】:贯:钱串;祸:为害。指罪恶累累像钱串已满,末日来临。
2、【恶贯久盈】:贯:钱串;盈:充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极,已到了该受惩罚的末日。
3、【恶贯满盈】:贯:穿钱的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。
4、【恶积祸盈】:罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极。
5、【恶稔贯盈】:稔:成熟;贯:钱串;盈:满。罪行积聚成熟。就像钱串已满。形容罪恶累累。无以复加。
6、【恶稔祸盈】:稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。
7、【恶稔罪盈】:稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。
8、【恶盈衅满】:衅:罪过。形容罪恶累累。
9、【攻守同盟】:原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。
10、【祸稔恶积】:犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪,罪恶深重。
11、【祸稔恶盈】:犹言罪恶累累。稔,喻积久。同“祸盈恶稔”。
12、【祸因恶积】:遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。
13、【苦海无边,回头是岸】:佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
14、【弥天大罪】:弥天:满天。形容极大的罪恶。
15、【弥天之罪】:弥天:满天。形容极大的罪恶。
16、【迷天大罪】:形容极大的罪恶。
17、【逆天大罪】:逆:违背。形容极大的罪恶。
18、【千刀万剐】:剐:割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大,死也不能抵罪。
19、【迁善远罪】:向善而远离罪恶。
20、【情天孽海】:孽:罪恶。天大的情欲,罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
21、【稔恶盈贯】:指所积罪恶之多,达于极点。
22、【神怒人弃】:指罪恶极大,以至天神震怒,被百姓抛弃。
23、【十恶不赦】:指罪恶极大,不可饶恕。
24、【死有余辜】:辜:罪。形容罪大恶极,即使处***也抵偿不了他的罪恶。
25、【死有余诛】:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处***也抵偿不了他的罪恶。
26、【死有余罪】:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处***也抵偿不了他的罪恶。
27、【滔天大罪】:滔天:漫天。比喻罪恶极大。
28、【滔天之罪】:形容罪恶极大。
29、【滔天罪行】:滔天:漫天。弥天的大罪。比喻罪恶极大。
30、【天不盖,地不载】:形容罪恶极大,为天地所不容。
究竟可以从中悟到多少道理呢?
达摩克利斯之剑这则传说出自于4世纪意大利的达摩克利斯与他的统治者(僭主)狄奥尼修斯二世。
达摩克利斯非常喜欢奉承狄奥尼修斯。他奉承道:作为一个拥有权力和威信的伟人,狄奥尼修斯实在很幸运。狄奥尼修斯提议与他交换一天的身份,那他就可以尝试到首领的命运。在晚上举行的宴会里,达摩克利斯非常享受成为国王的感觉。当晚餐快结束的时候,他抬头才注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑。他立即失去了对美食和美女的兴趣,并请求僭主放过他,他再也不想得到这样的幸运。对于这个传奇故事,人们有着很多的理解。
在拥有强大力量的同时,危险也在身边这种理解大部分都是一些高层人物,他们都有一个普遍的特征,他们或许有的有钱,有的有权,有的有势,但是唯一相同的就是他们有着普通人没有的强大力量,他们可以做到普通人做不到的事情,和拥有普通人拥有不了的东西。
然而,越是这类人,他们头上悬着的达摩克利斯之剑越危险,位高权重的他们,不仅要担心外界的安全,自身的安全,甚至对于自己的一言一行,他们都有很多的约束,因为对于他们,哪怕是一句话的错误,都有可能造成无法挽回的错。
做事情一定要时刻警惕,不能放松对于这种理解的人,一般都在为自己的人生或者某个方面奋斗,他们无时无刻不头悬达摩克利斯之剑,好鞭策自己,让自己不放松警惕,因为一旦放松警惕,带来的后果就是前功尽弃。
得到什么就要付出相应的代价无论得到什么东西,都要付出相应的代价。无论任何事物,你在拥有的同时,必将会失去什么,不管是好的坏的,还是有形的无形的。这个世界是平衡的,这边有得到,必然是那边的失去所换来的。
对于达摩克利斯之剑这则传说,还有很多不同的理解。但大抵上都是一些居安思危的意思,人时刻不能对自己放松,你可以短暂的休息,但绝不能就此懒惰下去,否则,你不仅得不到东西,还会失去很多。
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中国民间传说中的神和仙?
大家好!在中国民间神话传说中,神和仙似乎都拥有不可思议的能力,那到底是神厉害还是仙厉害呢?根据公子我的了解,虽然神和仙都拥有神奇的超能力,但是仙的会比神更胜一筹,为什么呢?这就要从神和仙的根源说起!
一、神是人造的洪荒时代,我们的祖先主观地认为,万物有灵,太阳、月亮、雷电、大风、下雨、山川、河流、走兽……世界的一切一切自然现象的背后,都由有一尊“灵”掌控,因此,我们的祖先通过丰富的想象力,创造了一尊一尊原始神灵,开始了对自然的崇拜,因此,从神灵出现的一刻开始,就代表了了人对天道的敬畏与共存的愿望,这就是原始的“天人合一”。
因此,神由始至终都是人造的,它是由人的真念汇聚而成,享受人的香火祭祀,却无法超脱人的意念。
二、天道之下众神皆伏随着古人文明的发展,神灵不再是高高在上,虚幻的神灵界成为了人世的投影,所以人界有朝廷,天界就好像人界一样,由天帝统领万神,人间有人法,天界有天条,众神各司其职,恪守天条,不能有一点逾越,若是有渎职,无论是天帝还是普通神灵,必遭天条处罚。
中国上古神话中神灵分三种:天神、地祇和人鬼,神灵秉承自然的力量,掌控天地,被称天神和地祇,而有一种神灵是由死去的人充当,所以称“人鬼”,人鬼就是鬼神,神其实对肉体并没有什么要求,只要有真灵不灭,就可以直接成神,像《封神演义》中,但凡上封神榜的,都是死后封的神,而杨戬、哪吒、雷震子、李靖……等“肉身成圣”的其实就是仙,只是接受了神职而已。
所以,基本上神就是天道下的一种规则,在拥有了伟力的同时,同样也要承受天道规则的束缚,天道之下,众神皆伏。
三、人修仙,尽逍遥仙就是凡人修出来的,相对于受到天条束缚的神,逍遥永远是仙人的主流状态,《庄子·逍遥游》里赋予了仙人“不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”的本事,自由自在至极,虽然,后来道教的神仙系统中,仙人也开始有了仙职,犯错了还是会被贬下凡,但是,逍遥人间依然是仙人传说的主流。
明代道士周玄贞在《高上玉皇本行经集注》中提出一个观点,他认为,仙人“空五蕴,净九识,遣能所,融事理,虽分五品,比神鬼则高出矣”。不止是仙人,只要是修炼有成的道士,通过符箓,也可以调遣鬼神听从自己的命令。
四、阳神出,宝身成东晋葛洪的《抱朴子·内篇·论仙》中对仙人也做了划分,仙分三品:“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”高等的天仙,一定要“举形”,哪怕是下等尸解仙,肉体和灵魂也是不相离的,这就是道家修炼体系里面的“性命双修”,修出阳神,肉身成圣,就能超脱现世,得大自在,所以,对于修道者来说,灵魂和肉体是同样重要。
总之,从神合仙的起源来区分,仙的能力实则会比神厉害,然而到了今天,其实神和仙的界限已经很模糊,无论是神明还是仙人,都被中国人统称为神仙,“神仙”代表了中国传统文化“天人合一”思想的一种体现。