纯阳道士，鬼谷八荒十大职业？
鬼谷八荒游戏中一共有十个职业具体来说，这十个职业分别是：梵音、离经、剑道、慈航、符篆、纯阳、毒经、气宗、炎帝、律法这十个职业各自拥有不同的特点，例如梵音职业擅长支援和治疗;剑道职业则注重攻击和灵活移动等等总体来说，这十个职业各有优劣，玩家可以自行选择心仪的职业作为自己的游戏主角除了以上所提到的内容，鬼谷八荒职业还有很多细节和玩法需要玩家自行探索，这样才能真正体验到游戏的乐趣
黄衣女子为什么要救张无忌？
黄衫女武功高强，是神雕大侠杨过的后人。在原著中，她曾两次出场。一次间接救下张无忌，另一次于屠狮大会相助双目失明的谢逊。那么她与张无忌有何渊源，为何会出手相救呢？
其实黄衫女和丐帮渊源极深，至于在丐帮遇到张无忌，这是一种巧合罢了。倘若不是黄衫女出面调停，姑且不谈张无忌能否击败传功、执法、掌棒、掌钵几大高手，单是陈友谅拿周芷若的性命威胁，便足以让张无忌分心。故而此次黄衫女相救周芷若，亦算是救下张无忌。她是杨过的后人，按照时间推断，至少是孙女辈分的，决然不是杨过的女儿。而杨过与丐帮交好，当年在华山之巅，深得洪七公的点拨，打狗棒法精妙绝伦，杨过亦是略有小成。黄蓉曾是丐帮帮主，纵使是退位让贤，也与丐帮有着莫大的关系。杨过曾数次相救郭靖和黄蓉，郭杨两家的渊源，三言两语是说不尽的。黄衫女既然是杨过的后人，那么屡助丐帮，也不足为奇。张无忌为救周芷若，欲破丐帮的杀狗阵法。黄衫女的出现，只是一种巧合罢了。试想一下，如果周芷若和宋青书未遭丐帮所擒，张无忌会独闯丐帮总舵吗？明教与丐帮井水不犯河水，况且丐帮乃天下之一大帮，张无忌犯不着去招惹这些高手。不过陈友谅阴险狡诈，他找来一个傀儡冒充已故的丐帮帮主史火龙，不得不说其心之毒，目的在于操纵丐帮与明教为敌。至于不少读者说黄衫女和张无忌大有渊源，我认为是没有依据可言的。她是杨过的孙女，或者是曾孙女，那么与丐帮和峨眉渊源极深才是对的。后来屠狮大会，黄衫女再次出场，也已证明了这个问题。她初次登场，是为了揭穿陈友谅和成昆的诡计。她向来隐居世外，旁人不知她是何许人。可这两位狼子野心的师徒，黄衫女却瞧得明白。况且还有史红石，她更能断定眼前的史火龙是冒充丐帮帮主的人。其次是将打狗棒法物归原主，再者亦是让史红石接任帮主之位，以防贼人沐猴而冠。说来也巧，在这个时候黄衫女遇到了张无忌，部分读者误会，似亦在所难免。相救张无忌，这区区小事，黄衫女只是举手之劳罢了。张无忌虽贵为明教教主，身陷虎穴龙潭，陈友谅又挟持周芷若，他欲在顷刻间退敌救人，还是难于登天的。黄衫女却不同，一来身份神秘，武功高强，可持丐帮信物打狗棒号令群丐；二来深知陈友谅那丑陋的嘴脸。这对于她而言，全部都是优势。反观张无忌，虽不是其笨如牛，却辩不过陈友谅，让人牵着鼻子走。严格来说，黄衫女救下周芷若，就等同于救了张无忌。毕竟当年在汉水，周芷若对年少的张无忌有一饭之恩，这大恩大德，令其不敢忘却。若是她惨遭不测，说不定张无忌会血洗丐帮。待到那个时候，黄衫女想要出面调解却已晚了。这一切都是看在丐帮的面子上，与张无忌并无太大的关系。屠狮大会之时，黄衫女再次登场。这次出场，不仅制服周芷若，更是将金毛狮王救了下来，否则后果不堪设想。与周芷若交手，显然黄衫女有意探她武功底细，若非这般，周芷若早已落败。而后谢逊求情，以及张无忌的薄面，黄衫女这才饶了周芷若。此次出面，亦是相助丐帮。只因掌钵龙头遭宋青书毒手，屠狮大会险象环生，丐帮颇有独木难支的味道。这时候黄衫女出场，一来是震慑，二来是救人，再者站在文学的角度剖析，要为倚天剑和屠龙刀的下落画上圆满的句号。同时她希望日后张无忌能为丐帮略尽绵力，毕竟自己不能时刻守着丐帮。峨眉和丐帮，是江湖上数一数二的门派，恰巧这两大帮派均与黄衫女有着千丝万缕的联系。此前已将她和丐帮的渊源说了，这里咱们暂且不表。峨眉的师祖是郭襄女侠，她曾钟情于杨过，奈何落花有意，流水无情。谁曾想郭襄竟然勘破红尘，削发为尼。杨过是愧对郭襄的，若不是在风陵渡口与之相遇，或者送诸多礼物给她，郭襄未见能动心。她斩断红尘，手执倚天利剑创立峨眉派，杨过是难逃干系的。故而黄衫女相助丐帮之余，亦在帮助峨眉。张无忌和峨眉大有关联，渊源不浅，黄衫女的登场，更像是张无忌的姊姊。她不在的时候，丐帮和峨眉若有危难，相信张无忌不会坐视不理。临行之前，黄衫女说道：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”。她是杨过的后人无疑，此前我推断过黄衫女的年龄，根据原著时间线顺序排列，她至少是杨过的孙女，不可能是女儿。这里设计的颇为巧妙，若是时间久了，恐怕黄衫女不会相助丐帮和峨眉。毕竟年深日久，人都是会变的，就如同朱子柳的后人朱长龄。但杨过行事怪诞不经，其后人亦是如此，她隐居世外桃源，除了丐帮和峨眉之事，其余一律不曾干涉。否则当年周芷若盗取刀剑，黄衫女早已出手制止，为何没有？是因为未伤峨眉和丐帮。因此她与这两大帮派渊源极深，至于救张无忌，是姐姐对弟弟的那种亲情。黄衫女是金庸笔下极具魅力的一位姑娘，她出场之时二十七八岁，脸色苍白，无半点血色，这与小龙女的容貌无异。加之“神雕侠侣，绝迹江湖”，更点明了她的身份。不过黄衫女神秘非常，就像是当年的小龙女一样。小龙女的亲生父母是谁，她不知道；黄衫女后来是否嫁人，住在何处，读者亦不知晓。这就是这个人物的魅力，而金庸先生妙笔生花，写黄衫女的时候，也是在写丐帮的衰落，真是妙哉。其实仔细想想，峨眉派又何尝不是呢？至于救张无忌，我认为是作者留给读者的想象，让他们天马行空，在书海里遨游。如果杨过一直在全真教学武？
如果杨过一直在全真教学武，能达到王重阳的实力吗？
就算不考虑赵志敬迫害杨过这个干扰因素，哪怕杨过是全真派更受欢迎的***，水平至多也就耶律齐早期的水平。
说实话杨过的成就基本都是是他出古墓后各种奇遇和16年间自己在江湖磨练的结果，古墓派虽然提供了底子，但如果仅凭古墓派家上全真教的武功，水平也不高（神雕中期的坎坷经历可见一斑）。
这样算起来，哪怕杨过天资卓越，勤奋好学，没有去外界历练的话他的水平也就和早期耶律齐，全真七子差不多，至多是一个加强版丘处机（也就略胜于李莫愁）。更何况考虑到全真派的内斗（就算赵志敬不直接面对杨过，但赵志敬尹志平等人之间的内斗越演越烈（原著就是如此），杨过必然涉及到站队问题），杨过估计也没法专心练武。
全真教的武学传承，教学质量已经发生的极大问题。导致全真道士一代不如一代。
不光是马钰、丘处机等人的问题。
王重阳自己是什么资质？圣人之资。就连周伯通也是学武学到了“饭可以不吃，武功不能不练”的地步。
周伯通曾说过王重阳的事情，道：“他是天生的了不起，许多武学中的道理自然而然就懂了，并非如我这般勤修苦练的。丘处机等人不会***弟、全真教扩招太厉害等都是原因，这些都讲过很多次了。马钰继承道统，教学生固然可以，也无出类拔萃之才。丘处机已经是五绝***里的佼佼者，奈何教学没耐心，属于暴躁老师那一类的。不懂的循循善诱，所以没有良才子弟。王处一倒是教出了赵志敬这样的败类。这说明全真教在扩招中，本身存在收徒不严的问题。
老师的教育并没有因材施教，反而用一种粗暴、直接填鸭式的教法让学生去接受。导致学生对老师形成敬畏，这完全是工厂流水式的管理，无法培养出优秀的人才。赵志敬已经算是三代佼佼。第四代更是没什么数的上的人物。依靠着天罡北斗阵法，从7人到98人，阵法***了3代人，完全站在前人的肩膀上吃老本。杨过这孩子，如果一直留在全真派，真的就废了。
杨过最早学习的是林朝英，才是王重阳传人，最后是独孤求败传人。其次才是欧阳锋传人，黄药师传人，洪七公传人。
西狂，狂如独孤求败，后来卓然成家，独创黯然销魂掌。正因如此，杨过可以是大侠士，却难以成为王重阳式的大宗师。
杨过自小孤苦可怜，是杨康遗腹子，生而无父，幼年丧母，奉命葬母，流落嘉兴，受尽苦楚。
杨过童年除了穆念慈，没人怜爱，没人保护，对这个世间没什么感情。
小龙女懂得杨过，说，我们两个，原没有旁人怜惜。
所以杨过才会偏激，谁对他好，他加倍偿还，甚至生命。谁对他不好，他加倍仇视，虽然心胸狭隘，但是凭借侠义***，救人危难。
后来的郭靖对他的影响也甚大。
郭靖携着杨过之手，拿起百姓呈上来的一杯美酒，转敬杨过，说道：「过儿，你今日立此大功，天下扬名固不待言，合城军民，无不重感恩德。你更救了襄儿、齐儿，我和你郭伯母也深感大德。」杨过心中感动，有一句话藏在心中二十余年始终未说，这时再也忍不住了，朗声说道：「郭伯伯，小侄幼时若非蒙你和郭伯母抚养教诲，焉能得有今日？」他二人自来万事心照，不说铭恩感德之言，此时对饮三杯。
两位当世大侠倾吐肺腑，只觉人生而当此境，复有何求？二人携手入城，但听得军民夹道欢呼，声若轰雷。杨过忽然想起：「二十余年之前，郭伯伯也这般携着我的手，送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚，从没半分差异。可是我狂妄胡闹，叛师反教，闯下了多大的祸事！倘若我终于误入歧路，那有今天和他携手入城的一日？」想到此处，不由得汗流浃背，暗自心惊。
谁读了都感动不已，这不仅是是杨过的大侠成长之路，也是郭靖人格魅力的重视。
“可是我狂妄胡闹，叛师反教，闯下了多大的祸事！”这是杨过对自己的评价，虽然是一番谦语、中年反思，但是杨过对自己的评价也颇为传神——狂妄胡闹。
杨过一直在重阳宫也许可以成为王重阳一样的人，不过要有足够长的时间，并且没有外力激发，但是这几乎不可能。
因为后天的影响，虽然很重要，但是早期的经历让杨果难忘，面对小龙女的失踪，完颜萍受到启发，杨果说起童年，竟然情不自禁，虽然杨过已经成熟，但没有人能触动他内心的深处。最后，有一天，无论谁触动了他的内心，他肯定会接受指导，不管是好是坏。全真和郭靖肯定很难说服，就像武林大会郭靖想打死杨过的那一幕。
除非时间足够长，生命历程将变得微不足道。潜意识很难跳出困境。 赵志敬不应该这样做，尹志平不应该这样做，邱处机不应该这样做，全真教不应该这样做，而杨过注定要实行独孤求败的 *** 才能登上华山之巅。
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庐山诗词古诗？
1、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
3、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。李白《望庐山五老峰》
4、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流朱元璋《庐山诗》
5、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
6、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州满塘驿》
7、阮籍推名饮，清风坐竹林。孟浩然《听郑五愔弹琴》
8、若看山下云深处，直是人间路不通。杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
9、庐山正南面，瀑布古来闻。江为《瀑布》
10、索落庐山夜，风雪宿东林。白居易《宿东林寺》
11、今古长如白练飞，一条界破青山色。徐凝《庐山瀑布》
12、山行非有期，弥远不能辍。谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
13、庐山去咸阳，道里三四千。白居易《庐山桂》
14、星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。曹德《三棒鼓声频题渊明醉归图》
15、高人往来庐山远，隐士往来张长公。李颀《送刘四赴夏县》
16、范蠡常好之，庐山我心也。王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
17、花映新林岸，云开瀑布泉。张继《江上送客游庐山》
18、西登香炉峰，南见瀑布水。李白《望庐山瀑布水二首》
19、远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。李颀《题璿公山池》
20、腰悬竹使符，心与庐山缁。韦应物《郡内闲居》
21、庐山两道士，各在一峰居。韦应物《寄黄、刘二尊师》
22、飘零委何处，乃落匡庐山。白居易《庐山桂》
23、身出草堂心不出，庐山未要勒移文。白居易《别草堂三绝句》
24、笑别庐山远，何烦过虎溪。李白《别东林寺僧》
25、庐山逢若士，思欲化黄金。储光羲《升天行贻卢六健》
26、香炉初上日，瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
27、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。陆游《自咏示客》
28、要新诗准备，庐江山色。辛弃疾《满江红送李正之提刑入蜀》
29、已知归白阁，山远晚晴看。贾岛《寄白阁默公》
30、石龙有口口无根，龙口汤泉自吐吞，若信众生本无垢，此泉何处觅寒温
31、香炉初上日，瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
32、寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。
33、一江飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
34、挂席几千里，名山都未逢。
35、庐山到处是浮图，若问凡家半个无；只为渊明曾好酒，至今有鸟号提壶。
36、此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。
37、泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
38、庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。
39、自从庐阜泻双练，至今银湾岐两支。
40、身出草堂心不出，庐山未来动移文。
1、阮籍推名饮，清风坐竹林。——《听郑五愔弹琴》
2、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。——《游含鄱口》
3、九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。——《望庐山五老峰》
4、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。——《湖上望庐山》
5、除邓天台后，平流莫可群。——《瀑布》
6、苍龙昂首朝天啸，倚壁虬螭斗厉饕；尾扫石狮云水怒，爪擒方印雨风啕。——《远眺龙首崖》
7、峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。——《登庐山》
8、咫尺愁风雨，匡庐不可登。——《江行无题一百首》
9、岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——《庐山谣寄卢侍御虚舟》
10、庐山正南面，瀑布古来闻。——《瀑布》
11、攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！——《登庐山》
12、惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！——《登庐山》
13、佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。——《清醇一滴香》
14、黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。——《庐山》
15、昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
1、岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。
2、秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
3、冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
4、天应不许人全见，长把云藏一半来。
5、乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
6、天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。
7、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
8、炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。
9、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
10、靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。
11、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。
12、名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。
13、控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。
14、晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。
15、石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。
16、初惊河汉落，半洒云天里。空中乱潈射，左右洗青壁。
17、挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。
18、非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
19、灵山多秀色，空水共氤氲。
山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
——唐·李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期放荡九垓上，愿接卢敖游太清。
[唐]李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
[唐]白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处，
不知转入此中来。
[宋]苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘生在此山中。
中洞八仙名字顺序？
八仙排名是按照归位顺序的，
之一名：八仙之首铁拐李，姓李、名洪水、隋朝人，还有一种说法则是说铁拐李姓李，名玄，唐朝人。有一种传说是说铁拐李学道于终南山，因为元神出窍，导致肉体被老虎吃掉，所以只能投身在一个跛脚乞丐身上。
第二名：仅次于铁拐李的钟离汉，大概出现在五代之时，古时候的被全真道教奉为正阳祖师，根据文献记载，钟离汉，复姓钟离，字寂道，号云房子、又号正阳子。相传钟离汉是神仙转世。
第三名：为八仙中最年迈的张果老，名张果，因为在八仙中年事更高，所以人们都尊称其为张果老，唐开元年间人，据传张果老此人是个道士，隐居于山中，擅长法术，有人说他活了数百岁。
第四名：全真道教奉为纯阳祖师的吕洞宾，在八仙中数吕洞宾流传的故事最多。吕洞宾原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，又称之为吕祖。相传吕洞宾的母亲在生他之时，房间内异香扑鼻，仙乐阵阵，有白鹤从天飞下，飞入他母亲的帐中，便消失不见，果然生下的吕洞宾气度不凡。
第五名：何仙姑，是八仙中的唯一的一名女性，据说何仙姑的原名为何秀姑，唐武则天时期之人，从小聪慧过人。相传在其十三岁之时在山中遇见吕洞宾，吕洞宾赐其一桃子，使用后不会饥饿，并且能预知祸福，所以村里人奉其为神明，后来吕洞宾帮助何仙姑成仙。
第六名：蓝采和，唐五代时期人，相传其行为怪癖，平时只穿一身破蓝衫，一边踏歌而行，一边行乞街头，有人送钱给他，但是他总是送给贫苦人家。蓝采和是男子，但是在很多画像中都是以女装打扮，手提花篮，据说他是赤脚大仙降生。
第七名：韩湘子。唐朝人，字清夫，擅长吹箫，相传道教音乐《天花引》是其所著。
第八名：曹国舅，据传其为宋仁宗时期曹皇后的弟弟，通晓音律，喜爱作诗，封为济阳郡王，经历数朝并一帆风顺，终于七十二岁，因入山修行遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快便修道成仙。
