倩女幽魂十八层地狱攻略(你喜欢读聊斋志异原著吗)

1、倩女幽魂十八层地狱攻略，你喜欢读聊斋志异原著吗？

我喜欢读《聊斋志异》原著，因为原著让我离作者的距离更近一些，更能体会作者的深意一些。

比如在《聊斋志异》中，开篇《考城隍》如果仅仅读翻译加工后的文章，很有可能只是将其当作一个志怪故事来看，而蒲松龄想要表达的东西，可能在翻译中多多少少被遗失。

1、《聊斋志异》这类隐喻类作品，读原著比读翻译让人收获大

《聊斋志异》这本书的妙处就在于，志怪故事很有趣，故事背后的人心更有趣。但是，因为每个人都有自己的人生经历和价值观，就像看电影，一千个人一千个哈姆雷特一样，看《聊斋志异》我们也能看出一千个蒲松龄，和一千种人心。

如果我们没有读原著，而仅仅只是在翻译的基础上理解《聊斋志异》，那么，我们阅读的，可能就不是蒲松龄的《聊斋志异》，而是翻译者眼中的《聊斋志异》了。

记得读《中国哲学简史》的时候看到过冯友兰老先生一句十分经典的话，原话不大记得了，大致是这样说的：读书就和吃饭一样，阅读翻译解读后的书，而不去读原著，就如同咀嚼人家嚼过的米饭一样，米香全无。所以，从原著入手，往往才能细细品味其悠扬的“饭香”。

因此，我更喜欢读《聊斋志异》的原著，在原著的基础上思考，继而再收罗别人的翻译和思考，以丰富自己的想法，如此做，往往收获更多。

2、《聊斋志异》中《考城隍》这类故事，如果看翻译，则容易被当成志怪故事，继而不得真意

《聊斋志异》里面有许多奇妙的志怪故事，比如开篇的《考城隍》。这个故事讲了一个寒窗苦读的书生，参加科举考试多年，没能金榜题名，但是却被地府的“神”看上，迷迷糊糊被带去考了“城隍爷”，关键是一考还“考上”了。

看上去，这个故事十分奇妙，甚至有些个荒诞不经。但是细细思量，这《考城隍》可不是就是蒲松龄的自白吗？以阳间科举数次不中而一举考上城隍爷之书生奇妙经历，我们不难看出，科举不中的原因大抵不在书生水平不够，而是这阳间的金榜比阴间的城隍爷要难考，故事中，蒲松龄的讽刺意味，就若隐若现了。

而故事的结局，一句“有花有酒春常在，无烛无火夜自明”也表现了蒲松龄面对“黑暗”科举的豁然心态，不然蒲松龄自己也不会在科举一事上屡败屡战了。

说了这么多，如果我们直接从白话翻译来看《考城隍》这个故事，首先，我们可能把它当成志怪故事；其次，我们会被别人总结出的内涵“牵着走”，继而对故事的内核没有自己的体会，难以设身处地领悟故事中作者的感情。对于爱读书、爱好书的人来说，这当是一大憾事。

3、总结：原著让我们离作者更近

每个人都有每个人的想法和思考问题的模式，对待同一个开放性的问题，不同性格特色的人的解答不一样，读书也是一样，尤其是在阅读《聊斋志异》这类隐喻的书籍时。对于《聊斋志异》这类书，读者进行解读的时候，往往表现出自己的思维习惯，如果没有读过原著，而直接去读解说，往往容易被解说者的思维带着走，继而被动丧失“自己思考”以及“与作者对话”的机会，这当是一大憾事。所以，还是建议各位，有条件的话，读书尽量读原著，因为原著让我们离作者更近

2、聊斋志异中你认为最有趣的故事是哪个？

《聊斋志异》中，除了一些大家已经熟知的小说，如《聂小倩》，《画皮》，《崂山道士》等，其实还有很多非常搞笑的故事。

其中最为搞笑的，就是因为错别字，而失去爱情的《嘉平公子》了！

小品节目中，曾经有一句广告词，“搞笑，我们是认真的！”其实在数百年前，蒲松龄老先生在他的《聊斋志异》中，就已经开始认真的“搞笑”了。

《嘉平公子》讲古代的嘉平县中，有一个风华正茂的公子，“凤仪秀美”，赶考途中，与一家妓院中的小女子一见钟情啊！

书生本应该老老实实的去考试，偏偏一路上，艳遇不断，还有心思顾及爱情！真是一举两得，不得不佩服古代文人的成熟老练！

二人情不自禁，便赶紧互撩搭话。一上来就问，“寓居何处？”，“寓中有人否？”得知公子一人居住，便敞开心扉，“妾晚间奉访，勿使人知”。

古代女子真是豪爽，一面之交就约起交往。现在的单身男女那么多，超过了一个亿，莫非是单身朋友们，还不如古代小女子敢爱敢恨？

如果真是这样，各位赶快捧起蒲先生的《聊斋志异》，细细品读，好好学习爱情了！

之后，终于有了一句，一本正经的对话，“妾慕公子风流”、“愿奉终身”，“公子亦喜”。真是两情相悦，天作之合呀。

没有彩礼，没有媒婆，更没有房子，票子和车子，爱了就爱了，爱的这么单纯，这么纯粹！让现在这些，复杂得让人崩溃的爱情，情何以堪哪？惭愧啊！

接着，继续一本正经，女子见窗外飘雨，应景而作“凄风冷雨满江城”，哎呀，公子无言以对呀。于是劝他好好学习，天天向上。

公子学习有没有长进？不知道，反正爱情是在快速升温。即便知道女子是鬼，俩人也情投意合，要“在一起”。爱的那么深，父母想干涉，也无济于事。

不得不佩服古人的爱，那绝对是真爱！现在一套房，一辆车，一沓票子，就能把爱情撕的粉碎，爱情几斤几两，都是能算出来的。现在人们的数学真好！

眼看着有情人要终成眷属了，被公子一张便条给彻底毁了，寥寥几个字啊？哥们！就有三个错别字，椒写成了“菽”；姜写成了“江”；可恨写成了“可浪”。

女子顿时大怒，以为你有才，就勇敢来爱，结果你是个废柴，“有婿如此，不如为娼”。还是算了吧，散了吧，帅哥，拜拜啦！

朋友们，鬼竟然也只喜欢才子啊！没才华，鬼也会鄙视你！没有文化真可怕！

啥也不说了，大周末的，奋斗吧，少年！

3、中国神话故事再往下发展会发生什么？

朋友们，你们好。

中国的神话已经发展到了巅峰期了。没有什么大的发展局域了！为什么这么说呢？大家不妨听我慢慢道来。

那么咱们先说一说，神话故事和神话传说都是那个时期的作品吧？

中国的神话传说有三种来源。

一，是官方的记录，更具有代表的像《史记》的《五帝本纪》，《博物志.史补》，《汉书.礼乐记》《淮南子》等等一大批书籍。

二，是民间神话传说，比如《搜神记》，《山海经》，锺毓龙《上古神话演义》，袁珂的《古神话选释》等等一大批书籍。

三，是后来一些聪明的文人，凭自己的想想编写的神话故事，比如《西游记》，《封神演义》这类书籍。

这么一大批关于神话传说的书籍，基本上的是记载夏商周以前，人类史前文明的故事，那个时期的人们没有文字记载，也只能通过传说来记录上古的事情，大家都知道，一句话传到之一百个人的耳朵里，东西便变成了南北。直到汉武帝时期，太史公司马迁的《史记》出世以后，神话故事基本上很少见了。只有《西游记》一书，把唐朝一个和尚取经的故事给神话了！还有《封神演义》一书，把周武王推翻殷商的故事给神话了！再没有别的什么神话传说了。

以后，随着人类的科技越来越发达了，没有必要再弄一些非人非神的东西来让人们崇拜了。

特别是今天的人类社会，过去没有的神话传奇，现在人都能实现了。朋友们，你说，中国的神话传说还有必要往下传说吗？