武僧穿什么甲(我国古代历史上有多少种武功)

1、武僧穿什么甲，我国古代历史上有多少种武功？

中国武术的纵向简史

一、原始社会的武术萌芽

《淮南子》记载大禹和南方三苗开战，征战多日，三苗不服，大禹就想了个办法，让士兵手持盾牌大斧挑起威武雄壮的战斗舞蹈，三苗看后立即投降。这种战斗舞蹈有各种动作，是武术套路的先驱。

二、夏商到五代是武术的发展时期

春秋战国时期的武术家已经出现。《吴越春秋》中记载了剑术家越女，她不但剑术极好，而且有了关于剑术的理论，说搏斗前要沉稳安静，有如少女，出击时迅如猛虎，一击而中。大侠金庸根据这个写了短篇小说《越女剑》，后来在射雕里面还有越女剑的传人韩小莹。

秦汉时候，项庄和项伯在鸿门宴上舞剑，这是剑术表演，里面有多种武术动作。

汉代剑术发展很快。很多文人能文能武，比如东方朔和司马相如都会击剑。在恒帝和灵帝年间，洛阳城有个叫为王越的剑师非常有名。

三国时期的猛将和名将武术都很不错。刘备会双剑，孙权可以用双戟杀虎，曹丕也精于剑术。有次曹丕和将军邓展论剑，两人手持甘蔗对战，结果曹丕三次击中邓展的手臂，这个事情在曹丕的《典论》中有记载。

两晋南北朝时祖逖和刘琨闻鸡起舞，就是舞剑。养生家葛洪提出内部练气的理论。《黄庭经》的出现对内家武术的出现产生巨大影响。

唐朝武术家很多。大将尉迟恭精于长槊，还会空手夺槊。李白酷爱击剑，剑法高超。剑术家裴旻的技艺出神入化，他能把剑扔到高空，落下时挺鞘迎上去，长剑准确入鞘，和令狐冲一样。公孙大娘的剑舞是套路表演。重要的是，从武则天开始中国出现武举。

五代的铁枪王彦章枪术不错。

三、宋到清是武术的成熟期

小说水浒中写打虎将李忠在街头卖艺，这在宋代比较常见。宋代的武术种类繁多，并且练气的武学开始兴盛，五行、阴阳和八卦融入武术，所以有了八段锦。不过这个时期的武术没有名称，只是分为拳、棒、刀、剑。

岳飞本人就是武术家，他的老师是武师周同和***陈广。民间高手有号称李铁枪的李全，他的妻子杨妙真则以梨花枪知名，二十年间未逢敌手。

明代出现了武术流派和武术名称，理论也到了一个更高的层次。太祖三十二长拳、猴拳，还有我们比较熟悉的杨家枪法、少林棍术和峨眉枪法都已出现。戚继光在他的《纪效新书》中对武术流派多有记载，并且批评了套路表演，讲到了击技的实用性问题。

当时名家很多。戚继光、唐顺之和俞大猷都是抗倭将领，也都是武术高手。俞大猷最为知名，他是真正的大家，曾上少林寺切磋武艺，指出少林棍法已经失去真传，不堪一击，最后少林专门派人向他学习棍法。他还写了《剑经》一书，主讲棍法和长兵器的使用。

清代和民国的武术更加厉害，我们现在耳熟能详的各种武术流派就是在清朝出现的，比如太极、八卦、形意、八极和南拳，各种拳法武术种类繁多，门派林立。大派诞生了很多武术家，其它也有名家，比如霍元甲、杜心五、王子平等人。

中国武术的种类

精选一些门派来描述一下。

少林武术

少林武术素来有传自达摩的传闻，其实这是编出来的。达摩最初见于宋代的《景德传灯录》，之前就没有他的记载，后人附会，把很多武学和他扯上关系，只是为了增加武学的神秘，易筋经和十八罗汉手其实都是中国人创造的。

少林武术从唐朝开始知名，后世不断融入各派武学。元代白玉峰把罗汉手从十八手增加到一百七十手，并编出龙虎豹蛇鹤五种拳法。另一个名家李叟也给少林传授了大小洪拳。俞大猷光大了少林棍法。少林做为武术圣地，也培养了很多武术人才，明代著名武术家程宗猷在少林寺学武十几年，并写出专著《少林棍法阐述》。

少林至今有七十二艺的说法，还有洪拳等多种套路，是个庞大的武学体系，被看作武学圣地。

内家拳

少林是外家武术的代表，中国还产生了独具特色的内家武术，其中就有内家拳。这个内家拳不是我们常说的内家武学，而是一种专门的拳术种类，也称松溪内家拳。大儒黄宗羲为内家拳高手王征男写墓志铭，之一次提到以静制动的内家拳。

黄宗羲的儿子黄百家在《内家拳法》里说，张三丰精通少林拳，最后经过改造创出内家拳。张三丰的故事太过传奇，很多故事是附会在他身上的，这种说法可信度有多少没法考证。内家拳名家有张松溪、叶思南、王征男和黄百家，江南大侠甘凤池也师承黄百家，根据记载，内家拳师都擅长点穴。

这些武师死后内家拳失传。

张松溪（他说自己师承张三丰）非常瘦弱，文质彬彬，然而出手无人能敌。

太极拳

太极拳是内家武学三大派之一，相传是张三丰创建，但无根据，另一说法是明末将领陈王廷解甲归田后在陈家沟创建，最初名字不叫太极，有叫长拳的，有叫绵拳的，到了乾隆年间由知名太极拳师王宗岳（有说他是明代人）确定下来名字。

太极看重意念和内气的协调，拳法不直来直去，讲究以柔克刚、以静制动。

太极内部也门派不少，除了陈氏太极还有杨氏、吴氏、武氏和孙氏太极，其中最有名的是杨氏太极的杨露禅。他在陈家打工偷学太极，后来陈家被感动，教授真传，这就是偷拳的故事。杨露禅学成后在北京瑞王府当拳师，当时名震京都，人送外号杨无敌。

杨露禅的儿子杨班候和杨建侯也都是太极名家。陈氏太极的宗师级人物有陈长兴、陈清平和陈有本。孙氏太极的创始人孙禄堂兼通太极、形意和八卦，有近代武圣之称。吴氏的创始人是名家吴全佑和吴鉴泉。

现在常说太极没有击技能力，是不是我们只看到练功部分，击技部分从不显示？否则，杨露禅怎么能打败北京的许多武师，除非所有学武的都是水货。清末孙禄堂不可能是被吹出来的，他多次打败日本和俄国武师。

（孙禄堂照片）

形意拳

形意拳是三大内家武学派别之一，本叫心意六合拳或者心意拳、六合拳。传说是岳飞创建，这也是为了增加拳术的名气而附会的，真正的创始人是明末清初的山西人姬龙峰，从他以后形意拳开始流传。

常说“太极十年不出门，形意一年***”，形意拳拳法刚猛，击技性很强，内部流派也多，主要根据地域划分三派，山西、河南、河北。

形意拳里名家太多，曹继武（清朝武举连中三元的人）、戴龙邦、李飞羽、车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨、郭云深、李存义、尚云祥、薛颠、孙禄堂（号称近代武圣）、王芗斋。周恩来的老师韩慕侠也是名家，兼通形意。

（左边第二个是韩慕侠）

八卦掌

八卦掌更大的特点是在弧线上走圈，号称行桩，在运动中寻找战机，出招以掌为主。

这个拳种来源不详，由一代宗师董海川发扬光大。他在王府当拳师，广收门徒，声名大震，门下派别也有很多，是三大内家武学派之一。董海川的***里面尹福、程廷华和梁振普都是清代的武术名家，门下***众多。

南拳

常说南拳北腿，长江和长江以南的地区拳法流派很多。

广东有洪、刘、蔡、李、莫五种拳法。

福建有咏春和五祖两派。

湖南有巫、薛、洪、岳四大家。

湖北有洪、鱼、孔、风、水、火、字、熊八大门。

四川有僧、赵、杜、洪、化、字、会、岳八大门。

江西有字、硬两门。

浙江有洪家、金刚和黑虎三大拳派。

此外还有温州南拳、台州南拳和江苏南拳。

北方武术重腿，南方武术重点是拳法手法，身体活动范围较小，严谨细腻、动作紧凑。

南拳名家非常多，大家在影视里应该已经看过，比如少林十虎（洪熙官、方世玉和陆阿采等十位高手）和广东十虎（黄麒英、铁桥三和苏乞儿等十位高手）、黄飞鸿和叶问。

关于其它的简述

剩下的种类就不一一说了，有人说上世纪八十年代统计出一百二十九种武术门类，其实光模仿动物的象形拳就不下八十余种，腿法有三十余种，总体不会少于三百，我国的少数民族也是有武术的，算上更多。

武术界还有五大流派的说法，它们分别是少林、武当、峨眉、崆峒和昆仑。少林、武当和峨眉分类极多，大大丰富了中华武术。

（欢迎关注和点赞，答题者鬼山枫语，请勿转载）

2、他为何在少林中隐藏四十多年之久？

扫地僧并无法号，俗家名金棠，早年拜师逍遥派创始人逍遥子，后为解决心魔戾气突破“先天大圆满”之境藏身少林寺，隐藏身份之后在藏经阁翻遍百经，只为寻求突破之法，却没想到在几十年后为江湖平息了一场风波。

扫地僧出生于“武学盛世”末期，就如枯荣***所说，如今的武林已经逐渐凋零，武学人才青黄不接，在枯荣***年少时就已经出现，遥想先辈学习六脉神剑之易，然后辈之难，从此可窥见一斑。

“天龙八部”时已经是武学末世，那岂知枯荣***口中的武学盛世又是怎样的景象呢？

金棠出生在一个富贵人家，从小生强体壮，是一个练武的好苗子，在家里的鼎力支持下金棠武功进步神速，在当地武林中已经小有名气，都知晓金家有一个好小子天资极佳，假以时日必当成就一番事业。

可能是少年轻狂，金棠自小在众多恭维声中长大，这让他一些洋洋自得，并且乐在其中，认为这普天之下要说这少年才子那非他金棠莫属了，这也造成了金棠有些嚣张跋扈的心态，然而也就是这种心态成为了他一生中的劫难，在金棠十五岁这年，金家突遭大难！一伙蒙面人突然出现于金家，金棠自以为傲的武学在这些人面前根本就不堪一击，这直接就击垮了金棠的自信，也打碎了他以往的自傲。

就在金棠以为跨不过这一难时，一位须发皆白的老者突然从天而降，出手救了他一家老小，金棠是一个很聪明伶俐的人，见此老者出手不凡且仙气飘飘，心中自认为是那传说中的仙人，如果能够拜在此人门下，那自己何惧今天这些劫匪？此时的金棠已经意识到人外有人、天外有天。

此白须老者就是逍遥子了，此次逍遥子出山并无别的事情，只是近日修为已达人界鼎峰，在继续苦修已经无用，并且逍遥子已经感觉到自己的心境似乎已经处于突破的边缘，此次入世凡尘也是为了磨练一下心境，争取早日突破到那“练气还虚”之境。

在途径此地时见金家遭逢大难，逍遥子也就随意出手了，此时见这一半大孩子跪倒在地让逍遥子哭笑不得，事到如今他也还没有正式收徒呢！不过此子到也是给他一个醒悟，看样子自己也该收徒了，要不然在自己“踏碎虚空”之后这一身绝学就彻底断绝了。

细看之下这孩子天资倒是极佳，只是似乎修炼过于急躁，有些拔苗助长之意，逍遥子有心想指点此孩子，但此时又恰逢他心境突破之机，也是耽搁不得的，但要说就放弃这孩子有些可惜，思虑再三之后逍遥子并没有接受金棠的拜师，只是从怀里拿出几本册子交给金棠，这些册子都是他闲来无事时融合修炼之法写下的武道见解法决，相信对金棠会有很大用处！

金棠见这些小册子上面武学杂记极多，心中大喜过望，自己拜师为了什么？还不是期望学到过人的绝学，只要绝学到手，这拜师与否也并不是那么的重要，甚至金棠认为没那个必要，以自己的天资还有学不到的秘籍？

逍遥子在点拨金棠几日后就离开了，对于逍遥子来说金棠只不过是他世俗旅途中的一位路人甲而已，如果说有点作用，那可能就是心境上的填补了，而逍遥子这一去就再也没有回来，甚至逍遥子还记不记得有这样一个“指点***”都还不一定，对于修仙的逍遥子来说凡事都是过目不忘，但也不会刻意去记一个对自己没什么作用的人。

而金棠呢？

在逍遥子离开之后更加努力的修炼了，他渴望自己强大，这样才能以自己的力量在武林中取得一定的成就与尊荣，在金棠二十五岁时，他凭借着这些秘籍就在江湖上闯出了不小的名气，但此时想要在进步已经很慢很慢了，金棠还是高看了自己的天资，也小看了逍遥子留下的这些秘籍。

当初逍遥子留给金棠的武学秘籍大部分都是后来逍遥派武学的简化版，比如《小无相功》、《北冥神功》、《凌波微步》、《天山六阳掌》等等，金棠虽然自认为天赋异禀，但想要把这些都吃透短时间之内也并不可能。

要知道后来逍遥子收的天山童姥天赋也极好，但修炼“八荒六合唯我独尊功”可是需要百年为基础的，这百年每三十三年为一转，天山童姥需要修炼“三转”才能成功，这少一转都不行，每转一次这容颜就会返老还童一次，当真霸道之极。

金棠也时常怀疑这秘籍的威力，但一想到当初那飘飘欲仙的老者，金棠就打消了放弃的想法，这秘籍修炼到一定程度自然是无敌的，只是自己目前功力不够而已。

可金棠早就享受了天才的称号，这一下子修炼如同龟爬，虽然在同辈中也算可以，但已经不算是惊才艳艳了，这种心理落差到也让金棠心中难以接受！

为了弥补这种心理落差，金棠开始尝试另外的修炼之法，甚至不惜以快为修炼之功，金棠凭借着自己的天赋到还真的研究出了一条快速修炼之法，在逍遥子留下的秘籍中有“北冥神功”的修炼之法，暗地里来说这北冥神功吸取内力是在攻击时使用，以让对方失去内力无再战之力。

到了金棠这里他暗想这“北冥神功”既然有吸取内力之功效，为何不用做修炼之上呢？这样一来自己就不用辛辛苦苦修炼内力了，以他人内力化为己所用，这样岂不是就大大节约了自己的时间？

这“北冥真气”需“北冥内力”转换而成，这样吸纳内力就快很多了。

想到就做，金棠逆转部分“北冥神功”***，以此来吸纳别人内力加以修炼，不过这种强行吸纳别人内力的 *** 可不能公之于众，要不然他金棠可是会成为众矢之的，毕竟谁也不想失去内力成为废人一个吧？

但金棠吸纳别人内力的事情还是逐渐败露出来，一开始江湖上传闻出现了一个武功盖世高手，此人身居魔功，与人比武可以以魔功吸干别人内力，一时间武林人人自危，害怕这魔头找上自己。

但后来不止怎么地，逐渐有传说这魔头是为了自己修炼才吸纳别人内力，因为大家都发现这魔头越来越厉害了，他所挑战之人也越来越强，这种阶梯式的挑战被有心人发现了。

金棠也不敢做得太过，其后几年开始消声灭迹，隐藏自己行踪，之后又出现几年，这种反反复复的情况人江湖武林风波动荡了许久，甚至武林中还出现了一批除魔队伍，当金棠听到此事时也只是一笑置之。

金棠的武功在吸纳别人内力之后进步速度很快，后来金棠为了掩饰身份，在吸纳别人内力时也并不会彻底吸纳完毕，最多也只是吸收半数，这也是为了给自己留一线，做事没有做到绝处，金棠这样做也给自己后来留了一线生机。

在将近三十年的时间之内，金棠暗地里以北冥神功吸纳别人内力修炼，明面上则以金棠天才名头在江湖上闯荡，以他金棠天才少年的名气，倒也没有人怀疑他武功进步神速的原因，只叹服武林再出天才，此等修炼速度几十年都见不到一个。

寻找解决 ***

在金棠将近五十岁时，他已经做到了武林的鼎峰位置，也成为了武林至尊，而这时一个他需要面临的难题来了，作为武林至尊的金棠需要去清除危害武林几十年而神龙见首不见尾的魔头，如果他做不到，这武林至尊的位置也不配去做，哪怕他的武功已经冠绝当时。

金棠自己就是这魔头，这倒也没有什么除不除的，只要自己不已魔头身份活动，此人自然就消失不见了，况且当时金棠自认为自己武功已经独步天下，完全没有必要再吸纳别人内力修炼，这也给了自己退路的选择。

但金棠没想到的是，在他停止吸纳别人内力的第二年，体内的“北冥真气”突然混乱不堪，在体内四处冲撞，吸纳别人内力的后遗症来了。

虽然金棠平时已经尽量去融合这些来自不同人的内力，但还是没办法做到完全归属于他，外来的终究是外来的，吸纳这些内力带来的戾气太重，金棠本身根本就没办法完全转换过来。

之前一直吸纳还好，现在一停下来诸多弊端就出现了，此时的金棠就是后悔也来不及了，当务之急是找到解决之法，他想到了少年时的哪位老前辈，现在的他不知道还在不？

通过金棠的打听他得到了逍遥派的消息，可是哪位老前辈已经不在逍遥派了，并且逍遥派已经瓦解分离，早已寻不到更多的线索，只知在西域天山缥缈峰还留存着一个灵鹫宫。

但远水救不了近火，金棠也是天资聪颖之辈，既然依靠不了别人那就依靠自己，通过对比研究金棠发现自己这种走火入魔的情况可能只有佛家***能够缓解，毕竟这种戾气也只有佛功最容易化解了。

金棠就此舍弃了武林至尊的尊位，隐藏身份去少林出家为僧，而武林中则流传着金棠为对付魔头与之同归于尽，因为金棠消失之后，这魔头同样也消失了。

到了少林的金棠发现，这佛功还真的对自己的戾气除去有用，当即决定留下来继续祛除戾气。

此时江湖上少了一个金棠，而少林寺则多了一个扫地僧人，在金棠入少林时，此时的“玄子辈”僧人皆是一些小沙弥，包括后来的“玄慈、玄苦”等人。

金棠入少林寺十三年之后，玄慈成为了雁门关一战的领队，此时的玄慈不过二十几岁，金棠这个边缘人早已不问世事，藏身于少林寺藏经阁中，只为寻找合适的佛功祛除戾气。

两年后！慕容博害怕玄慈得知真相，特地以计假死，选择进入少林寺藏经阁盗学七十二绝技，同年，坠下山崖的萧远山并没有离世，为了寻找真相的萧远山进入雁门关来到中原，藏身少林寺寻找合适的复仇机会。

少林七十二绝技闻名于天下，萧远山同样眼馋已久，在萧远山与慕容博进入藏经阁中看秘籍时，躲在暗处的金棠早已知晓一切，但由于自己也是外来客，并且还在祛除戾气，倒也对两人不管不问，也没有打扰。

就这样，萧远山与慕容博在藏经阁中三十年的所作所为都被金棠看得一清二楚，直到少室山一战时，金棠才一扫地僧身份出现劝阻二人，这也是扫地僧之一次出现在原著中。

（以下皆称之为扫地僧）。

扫地僧一出现就看出了鸠摩智使用的并不是真的少林七十二绝技，而是以逍遥派小无相功复刻，在场的所有人都不知晓小无相功，包括达摩院首座与玄子辈的***。

这说明了扫地僧对小无相功的认识与见解是很多人都意想不到的，而逍遥派自虚竹之前在江湖上几乎无人知晓，扫地僧又是从何知晓的呢？势必扫地僧与逍遥派有所牵扯，这也印证了上面的说法。

扫地僧在瞬秒萧远山与慕容博时并非真的让二人陨落，扫地僧也并非真的有起死回生之能，他的做法在原著中并没有描述，相反更像是逆转逍遥派的生死符以暂时控制两人，紧接着扫地僧提着两人纵云而去时与凌波微步的身法又极为相似。

扫地僧的内力极为深厚，不仅有将近百年的内力，这内力甚至还可以外放成为气墙，武学招式与少林七十二绝技并不完全相同，而去扫地僧也说了自己是四十三年前藏身少林，这完全说明扫地僧只是半路出家而已。

结语：根据扫地僧的年龄来看，他与逍遥三老大概差不多，天山童姥在其中也有九十六岁了，而扫地僧估计也是百岁左右，从这里来看几乎是一个时代的人，从枯荣***的话来说，扫地僧来自武学盛世末期，本扫地僧完全不用出现，已经属于隐士高人，但萧远山与慕容博的矛盾不可化解，以扫地僧作为化解人物也并不不可，并且神奇的是鸠摩智集百家所学杂乱无序，身体中早已有了戾气，同样萧远山与慕容博也是如此，以佛功来化解戾气，这是所有人都意想不到的事情。

图：均来自 ***

3、历史上真的有武侠小说中的八大门派吗？

有的，这种武侠小说八大门派描绘应该是源自有着‘’帮会技击派‘’之称的北派五大家之一‘’郑证因‘’。郑证因，原名郑汝霈，1900年出生于天津西沽的一个没落的木材商人家庭。当时的西沽是南方漕运进京的必经码头，商铺脚行云集，各种帮会盘踞，年幼的郑证因就对天津黑社会组织的教规、内幕有了较深入的了解，为他今后创作提供了许多“养料”。

郑证因何时开始习武已无从考证，但他对武艺确实算得上精通了。他早年曾到北平拜国术馆馆长许禹生为师，学过正宗的太极拳，还擅使九环大刀，据说曾公开献过艺。而且他也是文武兼修，虽然家贫，却是颇读过一些诗书的，二十多岁时还教过私塾，有点文学根基。二十世纪三四十年代，武侠小说风靡一时，他的好友白羽应《庸报》之约开始构思那部著名的《十二金钱镖》，可白羽并不懂武术，便邀郑证因帮忙来设计武打动作。于是他做了白羽的技击顾问，由他在纸上画出打斗招式，白羽再按图写文。

近朱者赤，在长期的耳濡目染下，他自己也慢慢学会了写武侠。一次白羽写《牧野雄风》时患了病，郑就为其代笔。后来二人分道扬镳，郑证因开始自立门户。由于他本人就是武林高手，武打的描写就比那些“假行家”们要逼真生动得多。无论内外功夫、长短兵器，乃至暗器轻功，都写得出神入化。加之他深谙帮会的掌故和门道，江湖上的不同帮规、门槛、切口等都是信手拈来，如天下之一大帮——丐帮分青衣、净衣等，这些方面稍加一番渲染便令读者感到分外新奇***，由此形成他自己独特的“帮会技击派”风格。

感谢您的每一次阅读。

4、能否取代一龙成传统武术擂台代表人物？

这个也说不定，那面武僧一龙快要下神坛啦，这面立马又出了一个太极韩飞龙，看是不挨着，其实应该早就有预谋，但是想要短时间内名气盖过一龙或者取代一龙都是不可能的，观众不是傻子，现在的人越来越精，想要走一龙的路不太容易

更何况太极并没有武僧的名气响亮，但是也并不是说韩飞龙一点机会没有，想要出名，除了像一龙那样有人捧，还要有一定的运气，但是最重要的还是要有实力，一龙最有实力的地方在于他的抗击打能力，你打我十下没事。我只要打你一下我就可以赢

而太极韩飞龙呢？看他的比赛实用最多的还是散打搏击的动作，并没有用什么太极的招式，如果他真的用传统武术的招式打败国外名将，或者KO国外的知名高手，那么他的机会就来了，毕竟实力才是最重要的，光用嘴是不行的

大家好，我是一名武术爱好者，本文有什么不足之处还请多多指点，您的支持就是我的动力，感谢

5、最终幻想14各职业装备怎么搭配各职业装备搭配攻略？

一、骑士

武器：亚拉戈高位长刀(T4)>布尔特根>古武+2>旧布尔特根>极水剑

亚拉戈高位战盾(T3)>宵光重盾

头部：亚拉戈高位御敌头盔(T1)

胸部：宵光胸甲(战纪)

手部：宵光手甲(战纪)

腰带：宵光护腰(战纪)

腿部：宵光短裤(战纪)

脚部：亚拉戈高位御敌战靴(T1)

项链：宵光项链(战纪)

手腕：宵光手链(战纪)

耳环：宵光耳坠(战纪)

戒指：这版本110装等戒指就两个没有选择的问题，之后的职业戒指这里都不写了

哈哈哈~骑士们，感受到上个版本学者的怨念了么?Bis几乎全是战纪装，这样配装会得到519命中，是我尝试很久之后最接近515命中阈值的配装，其他就是在满足命中的前提下招架更大化，毕竟骑士没有战士的输出任务。

共需要4020点战纪，9周完成

二(1)、战士传统式硬度配装

武器：亚拉戈高位战斧(T4)>征服之斧>旧征服之斧>古武+2

头部：亚拉戈高位御敌头盔(T1)

胸部：宵光胸甲(战纪)

手部：亚拉戈高位御敌手甲(T3)

腰部：亚拉戈高位御敌腰带(T3)

腿部：宵光短裤(战纪)

脚部：亚拉戈高位御敌战靴(T1)

脖子：亚拉戈高位御敌颈环(T2)

耳环：亚拉戈高位御敌耳坠(T2)

手腕：亚拉戈御敌手镯(T1)

516命中!舒爽!命中达标之后优先的招架，没什么好说的，团队给力的话这套bis很快就能刷齐。

需要战纪1650，需要4周

二(2)、战士狂暴战配装(草率版)

巴哈斧子

战纪头

巴哈胸

战纪手

巴哈腰带

巴哈裤子

战纪脚

战纪项链

战纪耳环

亚拉戈手镯

所有的饰品(右边全部都是dps的，就是要跟团队里的龙骑武僧竞争了)

515命中刚刚好，更大化暴击信念的配装

并不是很推荐，毕竟团队dps不够的时候还是应该提升dps的装备，版本末期无聊了可以试试。

因为配装网页不能串职业，所以这个是我手算的，再查名字和掉落好麻烦，所以就写了个草率版的了~

三、学者

武器：亚拉戈高位治愈魔导书(T4)

头部：亚拉戈高位治愈头冠(T3)

胸部：晨光长袍(战纪)

手部：亚拉戈高位治愈手套(T1)

腰部：晨光腰带(战纪)

腿部：晨光马裤(战纪)

脚部：晨光锁甲靴(战纪)

脖子：晨光项链(战纪)

耳环：亚拉戈高位治愈耳环(T1)

手腕：亚拉戈高位治愈手镯(T2)

学者比上个版本稍好，但是依旧需要大量战纪点。按照暴击>=信仰>>信念>>>>>>咏唱的方式配装。在单盾：医术=1：1的情况下信仰和暴击收益几乎相等，但是还是那句话，一个好的学者可以在单盾暴击之后干很多事情(刷团什么的)。所以我还是选择了暴击作为之一属性兼顾信仰。但是如果只是为了享受单盾暴击的***这种配装并不能体现出优势。

P.S 学者装备上面竟然有命中你敢信!

四、白魔法师

武器：亚拉戈高位手杖(T4) 极水盾(说实话这个可遇不可求，而且是2.25之后加入，我不太清楚国服有没有。极水马掉率1%左右极水镜子5%左右极水盾牌不清楚但是很低，Reddit上有极水5箱子的截图大家快去膜拜!武器+镜子+马+95盾+100盾)

头部：亚拉戈高位治愈头(T3)

胸部：晨光长袍(战纪)

手部：亚拉戈高位治愈手套(T1)

腰部：晨光腰带(战纪)

腿部：晨光马裤(战纪)

脚部：亚拉戈高位治愈长靴(T1)

脖子：晨光项链(战纪)

耳环：亚拉戈高位治愈项链(T1)

手腕：晨光护腕(战纪)