千古剑灵(为什么秦始皇活着时)

1、千古剑灵，为什么秦始皇活着时？

秦始皇是中国历史上之一个建立了统一的王朝的君主。虽然他所建立的秦朝在他死后不久就迅速灭亡，但秦始皇嬴政还是在历史上留下了浓墨重彩的一笔，秦朝这一个无比辉煌，却又很快被付诸一炬的朝代，也引起了历代文人骚客的感慨。

“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。一一《过秦论》

（秦始皇）

众所周知，在秦始皇去世后不久就爆发了轰轰烈烈的陈胜吴广大泽乡起义，紧接着各国贵族后裔纷纷起义，又有项羽刘邦等人起义，顿时函谷关以东之地，几乎尽非秦朝所有，秦朝也就面临了严重的统治危机。

在秦始皇活着的时候，虽然刘邦说过“大丈夫当如是哉！”项羽说过，“彼可取而代之”但他们都是过过嘴瘾，没有人真的带人造反起义，这是为什么呢？

首先，矛盾没激化到那个程度，而起义是个过程，需要很长的时间。

从皇帝瞎捣鼓到国家灭亡中间还有一个很长的过程，矛盾是需要一点一点积累的，少的需要一两年，多的就需要十几年甚至几十年。秦始皇虽然是一个比较严苛的皇帝，但你不得不说他年轻的时候还不咋糊涂，没咋干多少坏事，到了晚年就贪图荣华富贵，征发大量百姓去给他修宫殿修陵墓，还在边疆搞了大量的工程建筑，比如修建长城，虽然说现在说是利在千秋人类文明遗产啥的，但在当时确实是一个苦差事，不知道哭死了多少孟姜女。

（胡亥）

本来秦始皇攻打六国的时候，无论是秦国的百姓还是六国的百姓，都盼着仗早点儿打了能早点儿过上安稳的生活，没生活几年秦始皇就又折腾起来。他们才发现秦始皇原来也不是多么好的皇帝，那这样总该考虑起义了。

可别忘了起义是一个具有滞后性的事件，从想法到实施还需要一个很长的过程，起义可不容易，从人力到武器，战略战术，啥子都得考虑好，这可是把脑袋拴在裤腰带上的差事，不是去抽奖，抽不着还可以谢谢参与，下次再来。

（赵高）

我并不是说，秦始皇活着的时候一定没人在暗中准备起义，但秦始皇他死的早，折腾完没几年就撒手归西了，所以苦差事就落在儿子胡亥身上了，其实胡亥可能没有那么坏，只是在一定程度上帮老爹背了锅。其次，秦始皇活着的时候，起义缺乏一定的物质条件。秦始皇知道自己的统治不是特别稳固，就把六国的公子王孙都接到首都咸阳附近集中管理。

当时起义都需要找一个领导人，陈胜吴广起义的时候不就谎称是楚国大将项燕带头的吗，后来项梁项羽起义还得找一个前楚怀王的孙子熊心去重操旧业，由放羊娃一跃晋升成了楚王，这就是领袖的作用。但当时这些人很多都被秦始皇关起来了，这就给很多人的起义的创业过程中带来了找不到总经理的麻烦。

（刘邦）

另外，秦始皇还把全国兵器都收了起来，铸成了12个铜人，这明显就是怕大家造反嘛。没有领袖还可以假装，没有兵器总不能赤手空拳跟别人打吧，这是个很致命的问题。

到陈胜吴广起义的时候，这个问题还是没有得到很好的解决，他们“斩木为兵，揭竿而起”，说到寒碜点儿就是拿着棍子跟人家打，但当时的农业发展水平还可以，武器发展水平又不咋高，各种农具比如锄头啥的还是能凑合着用一用的，要再过个几百年，又在拿着农具客串武器去进行起义，胜算就不大了。

最后，秦始皇严密的防范措施。

秦始皇有一个特点与后世的部分君主很像，就是爱出巡天下。秦始皇自己就曾经5次出巡，并死在了第5次出巡回都的路上。他的出巡根据阴阳家的说法，叫做厌胜，史记中就记载刘邦所居的东南有天子之气，秦始皇就出巡东南来镇压。当然用正常思维考虑，秦始皇出巡天下，肯定就是为了检查各地的治安情况，目的是稳定人心，并且把不安定因素扼杀于萌芽之中，不然在皇宫中呆着难道不好吗？

（项羽）

此外，秦国的军队是天下非常雄武的，不然在当初如何灭掉6国，一统天下。秦国原本地处西郵，靠近蛮夷，民风淳朴，彪悍善战，并且因为军功爵制的制定，秦国军队中的士兵可以通过作战来提升自己的爵位，这无疑大大提升了他们的作战积极性，被称为虎狼之师，只是后来因为管理不善有逐渐腐化的趋势。

在秦朝末年无兵可用的时候，秦二世胡亥还命令大将章邯放出了骊山中修建陵墓的30万囚徒，率领着30万囚徒出战，可以说是被逼到了极点。可谁知这30万囚徒竟然打败了项梁的部队，干掉了项梁，严重打击了起义军的士气，最后还是项羽用破釜沉舟之计，断掉了自家士兵的退路，才把他们击败。由此看出秦国军队的战斗力真的是很强，贸然起义无异于以卵击石。

（项羽与虞姬）

此外，秦始皇还修建了宽敞的大路，比如直道，驰道等等。这些道路在和平时期可以提供方便的交通，方便物资的运输和人员的往来，可一到了战争时期这又是很要命的，秦朝的大军可以有浩浩荡荡的开过来，迅速把还在萌芽中的起义部队消灭。

其实在陈胜吴广起义的时候，多亏了得到了当地的群众和豪杰的支持，队伍迅速扩大，并且有赵高这个***一直谎报军情，让本就昏庸的秦二世不能做出正确的判断。但起义还是失败，继之而起的项羽，刘邦等人经过长时间的作战才彻底打垮了秦王朝，由此看出秦朝的实力一直是比较强大，这叫“百足之虫，死而不僵”，只是经过历代皇帝的一直瞎搞，这座雄伟的大厦终于倒塌了。

（文/ 历史漫谈君 · 当归）

2、如何评价国家宝藏第二季？

特别喜欢，三选一，艰难的选择，觉得每一件国宝都想选。

《国家宝藏》第二期是来自湖北省博物馆的三件国宝，分别是:越王勾践剑、云梦睡虎地秦简、曾乙侯编钟。

之一件国宝守护人是段奕宏，扮演者越王勾践剑的剑灵，演绎了这柄传奇古剑的前世故事。

就像后来在讲述越王勾践剑的今生时所述，即是越王成就了这柄传世之君王的传奇，亦是剑在后世的重现中让人看见了那段卧薪尝胆的岁月。勾践剑工艺的精湛，让后人叹服，而剑中的故事，才是赋予了剑的灵魂。段奕宏演绎的非常棒。

第二件国宝，是由主持界的段子手撒贝宁作为守护人，演绎了秦简的前世。

那bgm一出来，就觉得真是喜乐啊，没看的一定要去看看，撒老师是自带喜感啊！

喜是秦的一个很基层的小吏，可是看到秦简发现时的情景，喜的棺木中，围着他的满满的竹简，都是他一笔笔记下的日常工作事件。秦简从一个小人物的视觉让我们看见了在秦时，他们的律法就已经做得十分细致严明了。它涉及方方面面，像家暴，见义勇为，甚至环保等等。你看了后会觉得由衷的为我们的先人骄傲，又觉得千年过去了，我们今天沿用的，还是“秦律”，甚至有的地方还不如。

第三件国宝，是由王刚守护的曾乙侯编钟。

王刚一出来，就觉得和大人来抢东西了，哈哈(开玩笑)。

这个关于曾乙侯编钟的小剧场，真的是高能满满，步步惊心。当王刚敲响编钟时，那种跨越千年，时空交错，有幸还能听见千年前乐章得感觉，真是太美妙又太神奇。就好像，你闭上眼，就能感受到千年前曾乙侯在敲下时的声音，现在又出现在你的耳边。

央视爸爸果然气魄，一出手，就没其他台什么事儿了。让国宝活起来，它做到了。在他们的演绎中，我们不仅仅是看见了一件件无价的宝藏，还有那国宝中的灵活，沉淀了千百年的厚重。期待更多人看见这样的好节目，也期待能有越来越多这样的好节目。

3、古代铸剑用活人祭炉真能增加剑的灵性？

铸剑用“人祭”有何道理？荒野铸剑师人骨铸剑

我在天山雪峰之巅

萃取太阳金色的烈焰

我在西域古风的高原

汲取圣雪洁白的清泉

烈火中我的灵魂千锤百炼

清泉里我的身心化为雪莲

干将莫邪和神秘的人祭

铸剑是一个非常古老的工艺，关于它的源头已不可考，最早关于剑的记载则出现在青铜时代和铁器时代早期。到了商朝，青铜剑已经成为最普遍的兵器。历史上最有名的铸剑师就是干将和莫邪，同时有一对以他们的名字命名的宝剑。

这对传奇人物还有另外一个传说：

青铜剑和现代剑对比

《吴越春秋》记载，吴王阖闾命干将铸剑，干将作剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，候天伺地，选择吉日，开炉锻造，百神临观，然而，煅炼了很久金铁并不能融化，大限将至，干将一筹莫展。

越王勾践之剑

他同为铸剑师的妻子莫邪提起他们的师傅当年造剑也遇到过这种情形，最后师傅师母二人双双跳入火中，铁石才终于化开。这些精铁乃是神物，只有人投入自己的身体和灵魂才能成就，于是莫邪剪掉自己的指甲和头发，最终跳入熔炉。一时火焰翻滚，铁精融化。

古代宝剑

那么，古人铸剑用活人祭剑有什么科学根据吗？这种说法究竟有没有道理不好说，也许真有其事，也许只是古人的一个执念。因为那时候铁矿石刚刚发现，冶炼技术还不成熟，要融化精铁就需要更高的炉温，以前炼化青铜矿石的那一套 *** 已经不行了。

就像以前遇到自己无法解释的困难就归为神怪一样，他们以为精铁是神物，要想炼化人必须付出生命的代价。

干将剑

这种说法我们且不去管它，毕竟古人有自己的局限，而且很多神叨叨的事情我们今天也不一定有能力解释得清楚。不过，最近几年在台湾发现了一种用人骨铸剑的工艺，我们且去看看。

台湾铸剑师复古人骨铸剑“人骨炼剑”的年代十分久远，古代炼剑用的是天然铁矿，其中含有铜等其他金属，因受限炼制技术无法熔合，投入人骨后，因为骨中磷、钙等成分可吸收铁水中杂质，使铁质更为精纯，正如现代炼钢厂在铁砂中加石灰，吸收杂质一样的道理。这个理论大概也可以解释为什么用人祭炉就能够融化铁水。

人骨铸剑

台湾铸剑师郭长喜显然懂得这样的道理，但40多年来他仍然采用这种古老的铸剑 *** 。

郭常喜说，人骨铸剑是他祖父传下来的，他从20岁开始试验人骨和一般炼剑的差别，发现加入人骨剑的钢质确实较好。因此他深信，人骨炼剑确有其事。

加入人骨

炼剑用的人骨都是和一些朋友在公墓捡到的无主骨骸。

郭常喜正在用人骨淬炼宝剑

走进郭常喜兴达港的刀铺，细心者会发现，熔炉下方供奉着几支人骨，终年香烟不断，他甚至还可随时搬出一整瓮人骨。

铸剑师解释，只有受寺庙委托，才会以人骨炼铸。除了以人骨炼剑，他还使用棺材板雕制剑鞘，还用整块棺材盖放在店外当作招牌。

不过这样确实可以为他的店铺增加一些神秘色彩。古老的铸剑术和现代的广告包装手段炒作在一起，也算是一种奇观。

用古法铸造的宝剑

受中华传统文化的影响，一想到剑总给人一种江湖侠士的既视感，不过河南郑州的一位先生那股决然而然的任性劲儿，还真给人一种大侠风范的感觉。

河南男子辞去国企工作，荒野铸剑

这位男子名叫贾怀进，本来是一家国企单位的员工，他从小生长在冶铁铸剑的故乡古荥镇，言谈举止充满着仗义和江湖，性格豪放。2015年他辞去公职，在镇子外面的荒野开辟了一个铁匠铺，以铸剑为生。

贾怀进

经过贾怀进师傅反复锻造打磨之后的宝剑，一般会以10-20万的价格被人收藏买断。

贾怀进

古荥是千年汉代冶铁重镇，他的铸剑坊距离汉代冶铁遗址直线距离不足千米，他说更大的梦想是要复原汉剑，传承古人的铸剑技艺，再续家乡汉代至今的人剑情缘。

这样的侠士情怀不知中国人有，大洋彼岸的美国，也有一名铸剑师，在21世纪的今天，仍然坚持自己的英雄梦。

坚守传统的纽约铸剑师

58岁的约翰·伦德莫（John Lundemo）是一位铁匠师傅。现在的纽约任何的刀剑买家都知道伦德莫和他的作品。刀剑论坛里的那些买家、卖家和 *** 者们，都赞口不绝。伦德莫的剑，凡是收藏过的人都知道，它们的外观和触感非常自然，像是古代的神器刚刚出土一样。他是美国北部更好的铸剑师之一，整个国家最有才华的匠人。

伦德莫的铸剑坊

以前，他在新墨西哥州 *** 珠宝，在看了电影《科隆诺斯船长：吸血鬼猎人》（Captain Kronos: Vampire Hunter）之后，很快迷上了剑。当他真正使剑挥舞一番时，他觉得，自己可以 *** 更好的剑。

30年的铁匠生涯里，伦德莫从未有过老师。不断试错是他的教科书。

“我正在扔一些发霉的百科全书。翻阅这些书的时候，奥丁（Odin，北欧神话的诸神之王）的画出现了，他的头盔，他的羽翼，还有他肩膀上的乌鸦，”伦德莫说，“他是最酷的，所以我才叫这里Odinblades。”

伦德莫在铸剑

Odinblades是他铸剑坊的名字，也是他向挪威文化致敬的方式。

这些平民百姓都有着属于自己的英雄侠士梦想，龙泉剑的第四代传人为此还铸了一把削铁如泥的“至尊剑”

龙泉剑削铁如泥

龙泉剑是中国古代十大名剑之一。浙江龙泉，在中华老字号企业的沈广隆剑铺内，有一把削铁如泥的“至尊剑”。

沈新培在铸剑

1885年沈朝庆开始专业铸造龙泉剑，1894年清光绪二十年，沈朝庆之子沈庭璋（第二代）创建沈广隆剑铺壬字号（壬辰年）第三代沈焕周，第四代沈新培，第五代沈州，第六代沈中天。1978年，在我国工艺美术界两次全国性***上，龙泉宝剑的 *** 艺人曾当众表演。他用一把龙泉宝剑，很轻松地将叠在一起的六个铜板劈成两片，而剑刃不卷。现场见证了宝剑“削铁如泥”的神奇传说。

煅造

龙泉剑从原料到成品须经炼、锻、铲、锉、刻花、嵌铜、冷锻、淬火、磨光等20多道工序。选用优质钢材，经过锤炼及热处理后，具有弹簧钢的特性，可轻松斩断金属类制品。

淬火

打磨剑柄

“至尊之剑”

此外，龙泉境内有一种名叫“亮石”的磨石。在这种石头上磨制出来的宝剑，寒光闪闪。龙泉宝剑从粗磨、细磨到精磨，全靠手工磨光，往往要花数日甚至数月之久，一旦磨出，青光耀眼，剑光逼人。纹饰巧致更让龙泉剑具有名剑风范。在剑身上刻花，也是龙泉剑的一项绝技。剑工们一不用彩笔，二不照图样，只用一把钢凿在宽不盈寸的剑身上刻凿，刻好后浇上铜水，经铲平加磨，飞龙腾跃，栩栩如生，永不消失。