dnf混沌魔灵，关于馄炖的作文怎么开头？
俗话说：“民以食为天。”我喜欢的美食有许多：北京的烤鸭，西安的羊肉泡馍，山西的刀削面......而我最喜欢的还是——馄饨。
刚进店门，一股咸香味便扑鼻而来，走进一瞧，只见老板拿起刚包好的馄饨放进一个大锅里，又抓起一把葱花、榨菜、紫菜和虾仁撒进去。玉黄的汤汁随意摆动着，一条条紫飘带荡漾着，馄饨仿佛调皮的小精灵，在锅里舞动着。
馄饨的做法也非常简单，老板拿着一张馄饨皮，用一根小木棒一样的东西把肉馅舀到皮上，再把相对的皮贴到一起捏两下，一个馄饨便包好了。来了客人，把事先包好的馄饨放进锅里煮3-5分钟。然后将煮好的馄饨倒入碗里，在放一些葱花、榨菜、紫菜和虾仁。一碗色香味俱全的馄饨便做好了。
更好是混沌神或虚无神等等一系列小说？
异界携美成神
仙帝渡不过神劫！被劈到异世去重新投胎了！
猪脚投胎到精灵族了！
猪脚先天就可以打败剑圣了！
字数目前是84万字！
不适合吃哪些主食？
要讨论糖尿病能不能治疗，首先我们要了解糖尿病到底是怎么发生的。
植物油食用过量引发糖尿病2000年我之一次近距离接触了一位糖尿病患者，这是一位公司的经理56岁，他向我讲述了自己治疗糖尿病的过程，吃了很多年的药也控制不住血糖，已经注射胰岛素了，他爱人在三年前查出胃癌，手术开刀后发现已经多器官扩散，医生无法对肿瘤进行切除，直接将刀口进行了缝合，半年后就去世了。听完他的讲述我条件反射的问到，你们家炒菜用油多不多，多！几乎不假思索的迅速回答我，油少了菜不香。我联想到高血压、冠心病与过量摄入花生油有关，糖尿病是不是也与过量食用花生油有关，此后我开始关注糖尿病患者的饮食。
接触糖尿病患者数量多了以后，我得出了过量食用植物油引发糖尿病的结论，但这只是一个统计数据和推理，为了找到糖尿病发病的真正原因，我购买了《生理学》、《生物化学》、《病理学》《临床糖尿病学》等医学教科书进行学习研究，结果认证了我的推理是正确的。
《生理学》教科书中，对植物油消化过程有详细的描述，油脂从胃进入十二指肠时，十二指肠上有两个管道入口，一个是从胆囊接到十二指肠的通道，一个是从胰腺接到十二指肠的通道，当油脂进入十二指肠时，胆汁和胰液同时向十二指肠喷射，胆汁负责将油脂乳化成细小的颗粒，胰液负责消化这些油脂，当我们每天食用25克植物油时，胰腺的工作量刚刚好，如果每天食用了50克植物油，胰腺的工作量就要增加一倍，如果食用了75克植物油，胰腺的工作量就要增加两倍，长期超负荷工作，胰腺会出现受损现象，胰腺中的胰岛细胞也会受到损伤，胰岛细胞受损后，胰岛素产生量会减少，血糖就会升高，糖尿病由此发生。
我讲课时经常打一个比喻，每天食用25克植物油，胰腺工作量相当于爬七层楼，刚刚好，每天食用50克植物油，胰腺相当于爬十四层楼，每天食用75克植物油，胰腺相当于爬二十一层楼，胰腺不会说话，它只有默默的承受，最终引发糖尿病。
需要说明的是引发糖尿病原因很多，今天为大家分析了其中的一种原因，绝大部分糖尿病患者都是由这个原因引起的。
学术论文证实油脂过量引发糖尿病
我在研究糖尿病发病原因过程中，看到了一篇论文，论文的内容是“糖尿病实验鼠模型的 *** *** ”，比如实验室需要糖尿病老鼠做实验，动物中心如何快速制造糖尿病老鼠提供给实验室。
快速 *** 糖尿病老鼠的 *** 是，选择健康的实验鼠，在食物中添加高油脂，加一点干扰素，一个月后这些实验鼠就变成了糖尿病老鼠，可供实验室使用。
高油脂饮食在糖尿病实验鼠 *** 过程中起了重要作用，这间接认证了过量食用植物油引发糖尿病的推理，很多家庭过量食用植物油为糖尿病埋下了隐患。
糖尿病遗传因素有多大
大部分糖尿病患者认定自己患病是遗传，因为父母其中有一位患有糖尿病。
其实糖尿病遗传率非常低，我们设想一下40年前糖尿病患者的数量，那时患者在人群中的百分比非常低，如果遗传说法成立的话，现在糖尿病患者的比例应该与40年前一样，现在糖尿病患者也应该是非常少。
糖尿病发病的真正原因还是和饮食有关，是日常饮食中摄入了高脂肪、高热量造成的，像前面提到的那位主持人，从肥胖的身材判断，日常饮食中植物油一定严重超标。
为什么同样吃很多植物油，有人患糖尿病，有人不患病，这是在植物油摄入过量的外因条件下，与个体的胰腺健康程度有关，有人出生时胰腺功能就特别强壮，有人出生时胰腺功能相对较弱，这两类人群同样吃过多的植物油，胰腺功能弱的人容易患上糖尿病，胰腺功能强的人不会发生糖尿病，只是会出现肥胖而已。
胰腺功能先天的强壮或者较弱，这一点与遗传还是有关联的。
朝鲜族大姐家里从不用油炒菜，结果患上糖尿病有一次我在北京做健康报告，课后一位62岁的大姐找我咨询，大姐说自己患有血压高，血脂高，还有糖尿病，问我如何进行食疗，我看她脸上过多的脂肪和过胖的身材，判断她每天吃的植物油一定很多，我说你们家花生油吃的太多了，大姐不假思索地说，我是朝鲜族的，家里从来不炒菜，是的，朝鲜族都是吃泡菜和各种炖锅，确实没有炒菜。
但是大姐的状况告诉我，她一定是油脂吃多了，我开始问她一日三餐都吃什么，问了前一天的三餐饮食情况，家里确实没有炒菜，家里不吃植物油，我说从你描述的情况看你们家没有炒菜，确实不吃植物油，但你的身体状态显示你是吃植物油过量了，大姐说油炸食物算不算，我说当然要算了，大姐说她的小孙子特别喜欢吃油炸小虾，油炸黄花鱼，我说你吃不吃？吃，我也喜欢吃，几天吃一次，天天都吃。
大家都知道油炸食品含油量高，而油炸小虾含油量更高，虾在炸制过程中，油脂会进入虾壳中蓄积在里面，油炸小虾吃起来特别鲜香就是这个原因。
我建议大姐立刻停止食用油炸食物，否则高血压、高血脂、糖尿病会一直伴随着她，因为发病的诱因不消除，疾病就不会康复，并且还会发生更多的慢性病。
这位大姐是典型的油脂食用过量引发的高血脂症和糖尿病，但是她自己完全不知道是什么原因造成的。
多年来我接触过大量类似的情况，过量食用油脂造成了糖尿病，每天还在继续大量食用植物油，胰腺受损会进一步加重，糖尿病病情会越来越严重，我想通过这种案例的讲解方式，让大家对号入座，有利于大家早日控油，尽快将每天油脂的摄入量控制在标准范围内。
大家非常关心糖尿病到底能不能康复，这要根据具体的病情来判断。1、病程时间较短的糖尿病患者，一般容易康复。
2、年龄也是一个重要因素，如果年龄在60岁以下，患病时间又不长，通过饮食调理，加上适当的运动，康复的几率非常高。
3、注射胰岛素的患者，要看注射的时间长短，同时要看胰腺受损的程度大小，如果胰腺受损程度小，食疗康复的几率还是很高。
糖尿病患者的平衡膳食糖尿病患者在饮食上一定要控制好油脂的摄入量，控制在每天25克以内，因为摄入过量油脂是引发糖尿病更大的诱因。
糖尿病患者要少吃淀粉类食物，减轻胰腺的负担。
糖尿病患者要多吃鱼类，鱼类可以为我们提供优质的蛋白质，鱼类的氨基酸比例与人体氨基酸比例比较接近，吸收率高，容易消化，中老年朋友有这样的体会，肉类吃2-3两会出现不容易消化的现象，鱼类吃上半斤也没有问题，就是这个道理。
糖尿病患者是胰腺、胰岛细胞受到了损伤，修复胰腺和胰岛细胞是康复糖尿病的根本办法，蛋白质在修复胰腺和胰岛细胞中发挥着重要的作用。
建议糖尿病患者一定要多吃鱼，更好是每天都吃一些鱼，为康复糖尿病提供基本的蛋白质保障。
义薄云天情商更高的人物是谁？
《水浒传》一百单八将里，义薄云天、情商更高的人物就是及时雨宋江，没有第二个人超过他。因为续书《征四寇》颠覆了《水浒传》，为被施耐庵写成了一条狗的宋徽宗翻案，污蔑梁山好汉。因而，宋江也被写坏了。加之金圣叹、李卓吾（伪托）等站在统治者立场不顾文本，肆意删改，着意瞎批，宋江以及梁山好汉全部变成了向宋徽宗摇尾乞怜、屈膝招安的投降派。
读《水浒传》应当分清楚版本，把《征四寇》与《水浒传》混为一谈者，都不可能解读出施耐庵著作的本义。在《水浒传》中，一百单八将人人都是忠义之士，在梁山上各展所长，情商都不低，他们是好汉英雄。但是，从龙虎山伏魔大殿地窖中逃出来的“妖魔”，在宋江的召集下，全部到梁山聚义。《水浒传》通篇以忠义贯穿，所有人都因为宋江的义气而相聚，宋江不是义薄云天、情商更高的人，还有谁能担当这个美名？
梁山是施耐庵“替天行道”的理想境界施耐庵的《水浒传》到梁山好汉排座次就结束了，以下便都是续书。在施耐庵的原著中，打下东昌府之后，一百零八人悉数来到山寨，然后，按照石碣天文排定座次。石碣天书是不能更改的，梁山好汉安装所对应的星煞各归其位。但是，宋江却按照一百单八将的才能、特长，对梁山好汉进行分工，从而，又排出了一份分工名单。总兵都头领、参谋部、财政部、五虎将、八骠骑、十大步军头领，小骠骑、步军将校，以及情报部门、后勤部门……等等，梁山的建制非常完整，俨然一个独立于北宋王朝以外的小朝廷。
在施耐庵的笔下，梁山泊就是一个“损有余而补不足”的理想境界，是《水浒传》主题“替天行道”的更高级表现。书中写道：
八方共域，异姓一家。……相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然认性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。……今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。……地方四五百里，英雄一百八人。……
这段话是容与堂本《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”的一首赞诗。这首诗，非常准确的概括了梁山好汉大聚义时一百单八将之间的关系，无论出身，无论贵贱，无论性情，无论愚智，人人平等，各展所长，各归其位，都是英雄好汉。
《水浒传》开篇故事中，施耐庵就以赵匡胤、赵祯（宋仁宗）的故事，描述了一个“天下太平无事日”的太平盛世，那时，“天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，……百姓受了些快乐”。梁山大聚义的这段描写，正是照应开篇，为读者描绘了一个没有等级之分，没有贫贱之别，“八方共域，异姓一家”的理想境界。
梁山好汉排定座次后，“众皆大喜”，倘若宋江按照身份贵贱，搞阴谋、耍权术，违背“替天行道”之义，违背江湖之义，梁山好汉能“尽皆欢喜，拱听号令”吗？因而，梁山好汉歃血盟誓：
自今已后，若是各人存心不仁，削绝大义，万望天地行诛，神人共戮，万世不得人身，亿载永沉末劫。但愿共存忠义于心，同着功勋于国。替天行道，保境安民。神天鉴察，报应昭彰。
众人同声共愿，但愿生生相会，世世相逢，永无断阻。一百单八将盟誓已毕，尽醉方散。
施耐庵的《水浒传》就是这样描写梁山好汉的，历经千辛万苦，一百单八将齐聚梁山，为头的就是天魁星、呼保义宋江。因而，书中写道：“在晁盖恐托胆称王，归天及早，惟宋江肯呼群保义，把寨为头。”
因为宋江一心呼群保义，这才有梁山大聚义。难道施耐庵的《水浒传》所写义薄云天、情商更高的人不是宋江吗？
及时雨宋江名播江湖梁山大聚义时的那首赞诗中，还有一句话，概述了梁山好汉为何聚义于梁山。这句话是这样写的：“昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播”。梁山好汉在江湖上都有名声，但名声传播最远的，无疑就是及时雨宋江。而宋江的名声并不是自己虚构浮夸的，施耐庵自宋江出场时，就以很多细节为宋江完成梁山大聚义做了铺垫。
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做“黑宋江”；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。
这一处文本讲的就是宋江的孝义，自小就以“孝义”闻名乡里。宋江的大孝，从后来对宋太公的唯命是从中可以读到，他就是个大孝子，没有作假。江湖上，宋江有“及时雨”之名，这个绰号也不是宋江贪图虚名而自夸的，而是切切实实做出来的：
平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，赒人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做“及时雨”，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
晁盖也专爱结交天下好汉，但上了梁山之后，却没有一个好汉来投奔他。柴进门招天下客，但大多是些囚徒罪犯，是有选择性的结交江湖人士。宋江则不然，“若高若低，无有不纳”，是个“能救万物”的及时雨。梁山大聚义时，各色人物齐聚梁山，若没有宋江，恐怕谁也无法完成这等大事，《水浒传》中没有一个人能做到“救万物”。
晁盖没有招纳一个好汉上梁山，宋江则在江湖上屡屡被好汉所救，仰仗的就是远播江湖的义气名声。此后，每次有好汉主动来投奔，都说是冲着宋江而来，即便是晁盖也在场，好汉们都是这样说。晁盖都没有意见，金圣叹为何乱解？
宋江出场后，之一件事就是“担着血海干系”，救了托塔天王晁盖。因为给晁盖报信，为吴用完成逼晁盖上梁山，揭开梁山大聚义的序幕提供了先决条件。然而，晁盖是佛教的***天王，梁山是道家的“妖魔”聚义，因而，“晁盖恐托胆称王”，没有招揽一个好汉入伙。宋江才愿意“呼群保义”，召集江湖好汉在梁山“替天行道”，然后“保境安民”。
晁盖上梁山后，宋江又出手救助了谁也不愿意帮助的阎婆惜一家。当时，阎婆惜一家三口来到郓城县投亲不遇，阎公又染疫去世。孤儿寡母无钱葬父，热心的王婆立即想到了及时雨宋江。宋押司听说了阎婆惜的不幸遭遇，二话没说出手相助。宋江不仅给阎公买了一具棺材，还送了一锭银子，资助她们的生活。
金翠莲一家渭州城投亲，与阎婆惜的遭遇一样，鲁达出手相助却赢得了好名声，宋江则被指责为假仁假义。《水浒传》也被双重标准，实在令人难以理解了。
阎婆因为宋江相救而十分感激，也为自己的生活着想，便打听宋江的情况，问王婆宋江有没有娘子。王婆说：“常常见他散施棺材药饵，极肯济人贫苦，敢怕是未有娘子。”王婆此言不虚，郓城县卖馄饨的王公也得宋江救济，还许下了一副棺材板。
有人说，宋江的小恩小惠是为自己积攒名声，是沽名钓誉之辈。这就奇怪了，北宋末年吏治***，宋江有那些钱，何不直接去官府钓誉，救济阎婆、王公，以及唐牛儿，他钓的什么誉？救晁盖上梁山，分明是要掉脑袋的，宋江“钓誉”干什么？
因而，宋江之“义”是真实的，《水浒传》中没有谁像宋江那样，救济他人不分贵贱，不论亲疏，也不图回报。
宋江义薄云天有胆有识宋公明不仅救济下层老弱，也更爱英雄好汉。在逃亡江湖期间，宋江结识了武松、李逵等等一群好汉，在揭阳镇不惧恶势力，大胆出手，资助病大虫薛永。
又有人说，宋江帮助这些江湖好汉，为的是日后利用他们。这可是天大的笑话。宋江当时只顾逃命，哪有闲心为自己的日后做打算？朱仝义释宋公明，当时就问宋江去哪里安身，宋江告诉他，可能回去柴大官人庄上，或者去孔明孔亮家，也会去清风寨花荣那里。此时，宋江准备利用谁呢？大概除了利用他们避难而外，宋江恐怕还没有掐算到日后在梁山上为自己建立派系吧。
被宋太公一封假信招回家中，宋江立即被赵能赵得抓捕，宋太公反复叮嘱宋江接受朝廷法度，告诫他不要入伙梁山。途径梁山泊时，宋江以自刎来谢绝晁盖、吴用的挽留，坚意往江州充军。宋江根本就不打算造反，笼络武松、李逵、薛永以及江湖好汉干什么？难道宋江在这个时候就打算架空晁盖，去梁山搞权术了？
却说宋江从家中逃到了柴进庄上，遇见了武松。宋江“在灯下看了武松这表人物，心中甚喜”。自此，宋江十分喜欢武松，与之结拜为异姓兄弟。《水浒传》中明写宋江与人结拜，大概就只有这一回，可见宋江对武松的喜爱。武松也因为结识了宋江，整天跟在宋江后面，“前病都不发了”。所谓跟好人学好人，跟仙娘学鬼神，宋江若不是义薄云天、情商很高的好人，武松缘何“前病都不发了”？
宋江的义气感动了武松，在经历一番遭遇之后，武松变成了行者，去二龙山入伙途中，与宋江重逢于孔家庄。二人十分不舍，在孔家庄住了一段时间。这期间，宋江劝武松跟着自己去清风寨花荣那儿。武松却十分凄婉的说道：
哥哥，怕不是好情分，带携兄弟投那里去住几时！只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。亦且我又做了头陀，难以和哥哥同往。路上被人设疑，倘或有些决撒了，须连累了哥哥。──便是哥哥与兄弟同死同生，也须累及了花荣山寨不好。只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。
武行者的这一段话，感动了不顾文本，肆意删改《水浒传》，铁定“恶宋江”的金圣叹。在武松的这段话中，金圣叹夹批道：“只是由三字，去了罢三字，便活衬出宋江恩爱来。”可见，宋江对武松的感情是十分真实的，而且，超出了一般江湖中的义气。此处，便是宋江“义薄云天”的升级体现。
《水浒传》中，是武松首先提出了招安。然而，武松想招安，不过是为了使自己得到赦免，以期与宋江再度相逢。武松对宋江也是情深义重，竟然要祈祷上天保佑，使自己活到朝廷招安的时候。
武松说这番话之后的十余天，兄弟两人便各奔前程。临别之时，宋江依然像前一回柴进庄上分别时那样，对武松十分不舍，喝酒作别。武松要送宋江一程，宋江却说“送君千里，终有一别”：
兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。
金圣叹在此处却不顾文本，瞎批道：“都是宋江权术”。这一段兄弟话别的情节十分感人，是《水浒传》中最精彩的分别故事，金圣叹不知是哪只眼睛看到了宋江的权术，竟然连武松也被他泼了脏水。宋江所说的话合情合理，因为，此时的宋江绝对没有想到去造反，因为希望武松得脱苦难，所以，赞同武松以招安的方式建立功名。
然而，宋江在武松说出招安之后，并不单单是企求与武松的重逢，而是劝他去边上杀敌立功，青史留名。这是宋江之所以喜欢武松的缘故，因为“兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。”
《水浒传》的主题是“替天行道”，因为金兵的入侵，梁山升华了这一主题，在大聚义时提出了“替天行道，保境安民”的主张和目标。宋江劝武松去边上搏杀，其实就是梁山主张的最早表述。宋江的江湖义气在这段文字中被升华，实可谓“义薄云天”。
武松告别了宋江，去了二龙山入伙，自此之后，书中再也没有写到武松烂醉如泥，甚至一笔都没有写到武松喝酒了。宋江劝武松“少戒酒性”，武松应当是坚决的听从了宋江的劝诫。因而，武松肯定也会按照宋江的话，去边上一刀一枪的搏杀。
《水浒传》中，梁山荡平曾头市，武松与鲁智深并肩作战攻打正东大寨，然后与攻打正北大寨的杨志会师——不仅武松去了边上杀敌，二龙山大头领鲁智深，二头领杨志都有抗击金兵的英雄壮举——这就是《水浒传》中所要表达的大义。
宋江“义薄云天”，二龙山所有的头领都按照宋江的劝诫，前去“替天行道，保境安民”了。宋江的情商也帮助他完成了梁山大聚义，归结了《水浒传》的主题。
宋江绝不是权术家阴谋家否定宋江义气与忠义，诬宋江是阴谋家、权术家的是金圣叹之流，加之续书中的续书影响，于是产生了“梁山阴谋论（或水浒阴谋论）”。
“梁山阴谋论”涉及到这样几个问题：宋江架空晁盖，阴谋篡权；宋江积极招安，违背梁山大多数好汉意愿；宋江拉帮结派，排名时阴谋打压异己。这样的人当然是阴谋家、权术家了，说他是《水浒传》“义薄云天，情商更高”之人肯定是滑天下之大稽。但是，施耐庵是这样写的吗？
宋江并没有架空晁盖。《水浒传》的蓝本故事，及其大架构告诉我们，梁山大聚义是宋江召集的，宋江原本就是梁山的当然寨主。最早有续书的《水浒传》是容与堂本，本回答上文已经引用这个版本，提到了“在晁盖恐托胆称王，归天及早，惟宋江肯呼群保义，把寨为头。”被大明王朝腰斩然后续书的容与堂本，也不得不承认宋江便是梁山的当然寨主。
《水浒传》中，宋江是道家的“天魁星”，梁山是龙虎山伏魔大殿地窖里误走的一百单八个妖魔，这群妖魔就是道家紫府北斗七星群中的星煞。晁盖不是道家的星煞，而是佛教的***天王。托塔天王就是北方多闻天王，也就是毗沙门天王，晁盖“托胆天王”说的就是这个事。佛家天王，怎么能做道家妖魔的首领呢？
“智取生辰纲”的故事中早就告诉读者，晁盖是北斗斗柄上化作白光飞去的小星。因而，晁盖只是一个过渡人物，宋江才是呼群保义的当然寨主。如此，又何来宋江架空晁盖之说呢？晁宋互为一体，《水浒传》主张“佛道合一”。因而，晁宋之间的关系也是“义薄云天”，宋江也绝对不可能在晁盖面前耍阴谋，架空晁盖。
梁山上要招安的人不是宋江。因为晁盖是佛教***天王，所以，他不主张造反，不肯上梁山。吴用是北斗七星中的更高级别人物，是他暗中设计，将晁盖逼上了梁山。列位看官不妨细读一番“智取生辰纲”的故事，看看吴用是如何“智取晁天王”的。
佛门中人讲究修善果，更何况托塔天王了。所以，晁盖一再告诫梁山好汉“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”得知客商没有一人受到伤害，晁盖大喜，宣布：“我等初到山寨，不可伤害于人。”杀人都不愿意，难道晁盖愿意造反吗？所以，当彭玘劝降凌振时，便按照晁盖的授意，说道：
晁、宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。既然我等到此，只得从命。
《水浒传》中先讲出招安的人是武松，梁山上首先提出招安者是晁盖，这两人一个是行者，一个是佛家***天王，假如梁山上有派系，却是佛、道两派，哪一派要招安，施耐庵写得明明白白，怎么就诬赖宋江是招安派呢？
宋江带兵四处攻击，竟然连宋徽宗的国舅都给斩杀了，宋江会率领梁山好汉向宋徽宗投降吗？《水浒传》中以朱武行苦肉计投降史进，解救陈达的故事，隐写了梁山好汉的招安。因遭张叔夜伏击，“副贼”被擒，宋江无奈率领梁山好汉投降。朱武之举是大义气，宋江若以这样的方式投降，难道不是“义薄云天”之举？
宋江不是招安派，所以，后来的“水浒传”篡改了容与堂本，塞进去一段“菊花之会”，说宋江急切盼望招安，引发了武松、李逵、鲁智深的反对。其他两人暂且不说，武松原本就要招安，能反对宋江吗？
梁山好汉排座次绝非宋江操纵。梁山好汉排座次，原本就是按照道家三十六天罡七十二地煞的固定顺序排定的，大致规则是“人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名”。比如，三阮的排名最能说明问题。在蓝本故事中，阮小七排名更高，其次是阮小五、阮小二，而且，他们原本就不是亲兄弟。
施耐庵在《水浒传》中把他们写成了三兄弟，因而，必须调整他们的排位，按照兄弟齿序排定座次。阮小七绰号活阎罗，以道家紫府放走原本是“酆都之鬼”的妖魔，寓意阎罗失败而让阮小七上应天败星。因而，阮小七就坐在了对应天败星的位置上。
但是，接下来就不好办了，阮小二原来的绰号是短命二郎，二郎神曾经犯过天条，当对应天罪星，天罪星则排在第二十九位。阮小五绰号立地太岁，太岁是悬在人的命运头上的一把剑，应当上应第二十七位的“天剑星”。如此一来，阮小五就得排在阮小二前面了。为了解决这个问题，施耐庵干脆把这兄弟二人的绰号调换了一下，原本就是“小二”的阮小二绰号变成了立地太岁，“小五”反倒做了“二郎”，绰号短命二郎。
诸如此类不一而足，师父排在徒弟后面（李云），杜千、宋万位置掉个，等等，都是“绰号对应星号，星号决定排名”的规制使然。
人物是施耐庵塑造的，故事是施耐庵讲的，绰号也是施耐庵根据人物来确定的，梁山好***人有故事，难道是宋江写好的剧本？难道是宋江给每一个好汉取了绰号？绝对没有。梁山上的那块石碣，原本就是龙虎山伏魔大殿正中央的那一块，难道宋江穿越过去造假？
搞明白这三个问题，宋江是一个什么样的人，也就昭然若揭了。梁山一百单八将都是因为义气来投奔的，这伙“妖魔”都在宋江的召集下聚义，然后“替天行道”，都服从宋江的将令，难道宋江不是《水浒传》中义薄云天，情商更高的人物吗？
赛尔号铸魂者当前在混沌教派几乎沦为炮灰？
在索伦森取代了魂帝之后，部分当时不看好魂帝懦弱的精灵都选择了投靠索伦森。一是被逼，二是因为异域和不死这样的极端分子的热诚。魂帝当时被索伦森拿下，算是铸魂塔的所有都已易主。索伦森混沌之力大成，几乎是无敌的存在，如果当时还想着背水一战，铸魂者定然被索伦森全部击杀，或者成为一具没有任何思想的傀儡。
异域和不死它们一开始就不是什么好人，所以投靠有着更强大力量的索伦森也是没有什么问题。它们一心就想着干掉所有精灵王，在上古战场是这样，加入混沌教派也是这样。注定是要成为导火索的存在，只要导火索和一开始的主要因素一得到解决，那么铸魂者就能重新复出。而且不再是精灵王口中的“邪恶”，魂帝所领导的和跟随的，都没有做过抓捕精灵这样的事。如今异域和不死忠于索伦森，最后得到的结果不禁让人唏嘘。直到最后一刻它们后悔了，后悔沉迷于力量而背叛了魂帝。索伦森拿它们当工具，而魂帝却和它们是至亲，直到魂帝再次跟精灵王开战，都没有对他俩怎么样。然后索伦森就骗了它们，它们的忠心换来的是索伦森的阴谋。最后抱有的一丝幻想，都被现实击碎。
死后被索伦森重铸，留下了一具没有任何思想的傀儡。甚至不如侍魂者，它们没想到的是，曾经想要变得更强大（被索伦森的空间之力折服），但结果就是什么也没得到。还替索伦森干了不少恶事，抓到魂姬无疑折了圣灵联军的又一个主力。
再到召唤妖兽无治奇，如果无治奇出来后有大祭司没有制住它，很有可能在场的所有人都会成为它的口粮。牧魂祭司能跑，侍魂双魅她们俩可能会再次成为炮灰。所以她们现在也开始慌了，而且不是一般的慌，如果给她们重新一次选择的机会，她们绝对会选择活下去。就连魂王都轻松被玩弄于鼓掌之中，就更不用说她们了。
同样曾是侍魂者，魂姬和她们的差距就是那么大。如果她俩突然良心发现，亦或者是看清形式，她和魂姬还有已经被囚禁了很久的魂帝，都是很有机会再次重新站队，只要她俩继续跟随魂帝，那么完全可以洗白。毕竟一天跟着索伦森，形式就越危险。
