碧玉虎,你小时候有没有听过长辈们讲的吓人的故事呢?
独臂艄公一念成魔,害人反被杀死在夜色下的河水中,这个故事吓人不,听我道来:
故事发生在那个男人脑瓜子后边都留着一条大辫子的年代,地界就是天津卫海河边上。那个年代海河上没有桥,过河就靠着渡船。天津卫是南北漕运的集散地,客商云集,载人运货的小码头挺多。
咱们说的这个独臂艄公就是在海河边上建了个小码头,靠着撑一条渡船讨生活。准确的说,这艄公不算独臂,左臂是从手腕子上方一寸多的地方断的,应该是独手才对,人们叫着独臂顺嘴,也就没人细矫情。
独臂艄公姓梁,叫梁天成,祖上曾是镇守直沽寨的统领,到他父亲那一辈因为抽大烟就落魄了,瓦房田地都让他爹冒烟儿了,只剩下这河边的小码头和一所码头边上的木屋,这艄公就在这木屋里娶妻成了家。
话说这渡口可不是谁想开就开的,官家不允许,同行更是会拼命抵触,因此抢码头就成了当时的一种惊心动魄的民间争斗形式。
这梁天成的码头不大,但是位置好,河东岸是大直沽,河西岸不远是商贾店铺聚集,来往客人多,也有小批量的货物运送。货物多时梁天成就临时雇几个苦力帮着装卸货物。
这一日,梁天成带着三个苦力正往船上搬运货物,岸边上来了四个人,为首的一个头戴瓜皮小帽儿,五短身材,手里揉着一对儿核桃。走到梁天成跟前说:梁老板,我们哥儿几个没了饭辙,想在您的码头吃一口,您可给个面子。
梁天成认得此人是大直沽后街的混混儿四梆子,在大直沽有一号。
四梆子话说得客气,梁天成听着可是一声霹雳,这是要抢码头呀,最起码是要分一块码头的收入。这码头是一家人的指望,儿子已经十五岁了,再有几年就要娶媳妇,要盖房,全靠这小小的码头。可是这混混儿找上门来,不见个真章是不会善罢甘休的。
四梆子看梁天成不说话,就向后边一个小子使了个眼神,那小子两手抱头,曲卷身子就侧躺在了土地上。这是混混的拿手功夫叫“卖味儿”,你可以可劲儿打他,打的他叫唤了,他就输了,爬起来滚蛋认栽。你打他他不叫疼,不哎呀你就输了,打死他你吃官司,这天津卫的混混儿可够粘人的。
梁天成寻思今天碰上硬茬子了,不舍出点什么是过不了这一关。想到这里,祖上军人的英雄血就涌上了头,对四梆子说道:四爷您今天屈驾光临,天成总要给您个交代,这小孩子玩意儿就免了吧。
说着梁天成从船舱里拿出一柄板斧,这板斧刃宽锋利,梁天成把自己的左臂摊在船头的木板上,右手高举板斧叫到:请四爷上眼。
就见寒光一闪,板斧剁在左手腕上,齐刷刷的一只手和右臂分离。
四梆子瞬间傻了眼,这道上的规矩,人家划出道来,你要盖过人家就要比人家更狠。不然就认输,给人家治伤,服软还要赔不是认栽。
四梆子众人把梁天成抬着看郎中,治伤赔礼就不细说了。
梁天成叫老婆把断手用油炸透了用油纸包好放在竹篮子里吊在房梁上垂下的绳子勾上,为的是防止被猫和耗子偷吃去。
梁天成想的长远,既然四梆子想着抢着码头,难保别的混混儿不惦记,这一次下了狠手,再有混混儿来找麻烦,只要把这竹篮拿出来,就能压他们一头。
果然,梁天成船头断腕的壮举传遍了天津卫,五行八作来来往往的客人,都敬重梁天成是条汉子,尊一声梁爷,再没有混混儿来捣乱。
故事到此应该是个圆满的结局,但是后来的事就让人惋惜了。
梁天成一条手臂摇橹摆渡一心想把日子过好,盖套好房子,给儿子早娶媳妇,这也是当爹的理当责分的。
秋天的一个傍晚天黑了,梁天成累了一天,正在屋里喝小酒儿解乏,听见门外有人喊:老板在不,俺要渡河。
梁天成把杯子里的半杯酒倒进嘴里,出门一看是个干瘦的老头儿有五十多岁,长衫布鞋,肩上一副褡裢,看不出是个干啥的。
梁天成八成酒劲儿,也不和老头儿答话就直奔了渡船,解缆起船。小老头紧赶两步跳进了船舱,坐在了船板上,顺手把褡裢放在船板上,这褡裢一放是惹祸的开端。褡裢里传出的是金属的碰撞声,感觉不少。
古语说,一人不进庙,二人不看井,在外不露财,是有道理的。
这梁天成听得褡裢里响动,知道是铜钱银两,一时起了贪念。佛家讲:诸像唯心造。
人这优劣善恶全在一心,一善念可成佛,一恶念可坠入魔道。
这梁天成思量天黑无人,这小老头褡裢里钱财不少,夺来可以盖房子娶媳妇不愁了。
此念头一起,心魔就主宰了魂魄,船到中流,右手放下橹就拔出了插在船头的竹篙。这竹篙茶杯口粗细,一头有铁刺倒钩。梁天成单手举起竹篙,铁刺就对准小老头的左胸扎了过去,这是要不留后患,取老头的性命。
哪知道这小老头儿敢天黑独自带钱财赶路自非平庸之辈,闪身躲过竹篙铁刺,顺手就从长衫左边衣袖中摸出一支飞镖,梁天成第二次举起竹篙还没来的及扎过来,飞镖就戳在了胸口上,身子一歪就落在了河里。
三天后,人们在下游十里地外找到了梁天成被河水泡的发白臌胀的尸体,样子挺吓人的。
这一念之差,决定命运,多存善念才是为人的正道啊。
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山海经第16页写什么?
东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰有[丘鸟]久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、黄蛇、视肉、[璿]瑰、瑶碧,皆出(卫于山。丘)(于山。卫丘)方员三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟。竹南有赤泽水,名曰封渊,有三桑无枝。丘西有沈渊,颛顼所裕
有胡 不与之国,烈姓,黍食。
大荒之中有山,名曰不咸。有肃慎氏之国。有蜚蛭,四翼,有虫,兽首蛇身,名曰琴虫。
有人名曰大人。有大人之国,釐姓,黍食。有大青蛇,黄头,食麈。有榆山。有鲧攻程州之山。
大荒之中有山,名曰衡天。有先民之山。有[般/木]木千里。
有叔[蜀欠]国。颛顼之子,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状,名曰猎猎。
有北齐之国,姜姓,使虎、豹、熊、罴。
大荒之中有山,名曰先槛大逢之山,河、济所入,海北注焉。其西有山,名曰禹所积石。有陽山者。有顺山者,顺水出焉。
有始州之国,有丹山。
有大泽方千里群鸟所解。
有毛民之国,依姓,食黍,使四鸟。禹生均国,均国生役采,役采生修鞈,鞈修杀绰人。帝念之,潜为之国,是此毛民。
有儋耳之国,任姓,禺号子,食穀。北海之渚中有神,人面鸟身,珥两蛇,践两赤蛇,名曰禺彊。
大荒之中有山,名曰北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰彊良。
大荒之中有山,名曰成都载天。有人,珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。又有无肠之国,是任姓。
无断子,食鱼。
共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所[乌欠]所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷,其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。
有岳之山,寻竹生焉。
大荒之中有山,名曰不句,海水入焉。
有[亻系]昆之山者,有共工之台,射者不敢北乡。有人衣青衣,名曰黄帝女(魃)[妭]。蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰(魃)[妭],雨止,遂杀蚩尤。(魃)[妭] 不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。(魃)[妭] 时亡之。所欲逐之者令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。
有人,方食鱼,名曰深目民之国,盼姓,食鱼。
有锺山者。有女子,衣青衣,名曰赤水女子献。
大荒之中有山,名曰融父山,顺水入焉。有人,名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食。有赤兽,马状,无首,名曰戎宣王尸。
有山,名曰齐州之山、君山、[先先/鬲]山、鲜野山、鱼山。
有人一目当面中生。一曰是威姓,少昊之子,食黍。
有继无民,继无民任姓,无骨子,食气鱼。
西北海外流沙之东有国,曰中[车扁],颛顼之子,食黍。
有国名曰赖丘。有犬戎国。有(神)(人),人面兽身,名曰犬戎。
西北海外黑水之北有人,有翼,名曰苗民。颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民釐姓,食肉。有山,名曰章山。
大荒之中,有衡石山、九陰山、(泂)[灰]野之山。上有赤树,青叶赤华,名曰若木。
西北黎之国。有人,无骨,儋耳之子。
西北海之外赤水之北有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是炽九陰,是谓炽龙。
【白话文】
在东北海以外,大荒的当中,黄河水流经的地方,有座附禺山,帝颛顼与他的九个妃嫔葬在这座山。这里有鹞鹰、花斑贝、离朱鸟、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。还有青鸟、琅鸟、燕子、黄鸟、老虎、豹子、熊、罴、黄蛇、视肉怪兽、璿玉瑰石、瑶玉碧玉,都出产于这座山。卫丘方圆三百里,卫丘的南面有帝俊的竹林,竹子大得可以做成船。竹林的南面有红色的湖水,名叫封渊。有三棵不生长枝条的桑树,都高达一百仞。卫丘的西面有个沈渊,是帝颛顼洗澡的地方。有个胡 不与国,这里的人姓烈,吃黄米。大荒当中,有座山名叫不咸山。有个肃慎氏国。有一种能飞的蛭,长着四只翅膀。有一种蛇,是野兽的脑袋蛇的身子,名叫琴虫。有一种人名叫大人。有个大人国,这里的人姓厘,吃黄米。有一种大青蛇,黄色的脑袋,能吞食大鹿。有座榆山。又有座鲧攻程州山。大荒当中,有座山名叫衡天。又有座先民山。有一棵盘旋弯曲一千里的大树。有个叔歜国,这里的人都是颛顼的子孙后代,吃黄米,能驯化驱使四种野兽:老虎、豹子、熊和罴。有一种形状与熊相似的黑虫,名叫猎猎。有个北齐国,这里的人姓姜,能驯化驱使老虎、豹子、熊和罴。
大荒当中,有座山名叫先槛大逢山,是黄河水和济水流入的地方,海水从北面灌注到这里。它的西边也有座山,名叫禹所积石山。有座陽山。又有座顺山,顺水从这座山发源。有个始州国,国中有座丹山。有一大泽方圆千里,是各种禽鸟脱去旧羽毛再生新羽毛的地方。有个毛民国,这里的人姓依,吃黄米,能驯化驱使四种野兽。
大禹生了均国,均国生了役采,役采生了修鞈,修鞈杀了绰人。大禹哀念绰人被杀,暗地里帮绰人的子孙后代建成国家,就是这个毛民国。有个儋耳国,这里的人姓任,是神人禺号的子孙后代,吃谷米。在北海的岛屿上,有一个神人,长着人的面孔鸟的身子,耳朵上穿挂着两条青色蛇,脚底下踩踏着两条红色蛇,名叫禺强。大荒当中,有座山名叫北极天柜山,海水从北面灌注到这里。
有一个神人,长着九个脑袋和人的面孔鸟的身子,名叫九凤。又有一个神人,嘴里衔着蛇手中握着蛇,他的形貌是老虎的脑袋人的身子,有四只蹄子和长长的臂肘,这名叫强良。
大荒当中,有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两条黄色蛇,名叫夸父。后土生了信,信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力,想要追赶太陽的光影,直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴,却不够喝,准备跑到北方去喝大泽的水,还未到,便渴死在这里了。应龙在杀了蚩尤以后,又杀了夸父,因他的神力耗尽上不了天就去南方居住,所以南方的雨水很多。又有个无肠国,这里的人姓任。他们是无继国人的子孙后代,吃鱼类。共工有一位臣子名叫相繇,长了九个头而是蛇的身子,盘旋自绕成一团 ,贪婪地霸占九座神山而索取食物。他所喷吐停留过的地方,立即变成大沼泽,而气味不是辛辣就是很苦,百兽中没有能居住这里的。大禹堵塞洪水,杀死了相繇,而相繇的血又腥又臭,使谷物不能生长;那地方又水涝成灾,使人不能居祝大禹填塞它,屡次填塞而屡次塌陷,于是把它挖成大池子,诸帝就利用挖出的泥土建造了几座高台。诸帝台位于昆仑山的北面。有座岳山,一种高大的竹子生长在这座山上。
大荒当中,有座山名叫不句山,海水从北面灌注到这里。有座山叫系昆山,上面有共工台,射箭的人因敬畏共工的威灵而不敢朝北方拉弓射箭。有一个人穿着青色衣服,名叫黄帝女妭。蚩尤制造了多种兵器用来攻击黄帝,黄帝便派应龙到冀州的原野去攻打蚩尤。应龙积蓄了很多水,而蚩尤请来风伯和雨师,纵起一场大风雨。黄帝就降下名叫妭的天女助战,雨被止住,于是杀死蚩尤。女妭因神力耗尽而不能再回到天上,她居住的地方没有一点雨水。叔均将此事禀报给黄帝,后来黄帝就把女妭安置在赤水的北面。叔均便做了田神。女妭常常逃亡而出现旱情,要想驱逐她,便祷告说:“神啊请向北去吧!"事先清除水道,疏通大小钡渠。有一群人正在吃鱼,名叫深目民国,这里的人姓朌,吃鱼类。
有座钟山。有一个穿青色衣服的女子,名叫赤水女子魃。荒当中,有座山名叫融父山,顺水流入这座山。有一种人名叫犬戎。黄帝生了苗龙,苗龙生了融吾,融吾生了弄明,弄明生了白犬,这白犬有一公一母而自相配偶,便生成犬戎族人,吃肉类食物。有一种红颜色的野兽,形状像普通的马却没有脑袋,名叫戎宣王尸。有几座山分别叫做齐州山、君山、■山、鲜野山、鱼山。一种人长着一只眼睛,这只眼睛正长在脸面的中间。一种说法认为他们姓威,是少昊的子孙后代,吃黄米。有一种人称作无继民,无继民姓任,是无骨民的子孙后代,吃的是空气和鱼类。
在西北方的海外,流沙的东面,有个国家叫中■国,这里的人是颛顼的子孙后代,吃黄米。有个国家名叫赖丘。还有个犬戎国。有一种人,长着人的面孔兽的身子,名叫犬戎。在西北方的海外,黑水的北岸,有一种人长着翅膀,名叫苗民。颛顼生了驩头,驩头生了苗民,苗民人姓厘,吃的是肉类食物。还有一座山名叫章山。大荒当中,有衡石山,九陰山、灰野山,山上有一种红颜色的树木,青色的叶子红色的花朵,名叫若木。有个牛黎国。这里的人身上没有骨头,是儋耳国人的子孙后代。在西北方的海外,赤水的北岸,有座章尾山。有一个神人,长着人的面孔蛇的身子而全身是红色,身子长达一千里,竖立生长的眼睛正中合成一条缝,他闭上眼睛就是黑夜、睁开眼睛就是白昼,不吃饭不睡觉不呼吸,只以风雨为食物。他能照耀陰暗的地方,所以称作烛龙。
羊力大仙的冷龙为何怕北海龙王?
《西游记》车迟国一节,孙悟空与小茅山三大仙斗法,小施手段就把他们给轻松搞定,虎力、鹿力和羊力大仙都枉送了性命,千年修为化为乌有。其中的羊力大仙,可以说是直接死于冷龙之手,下油锅,冷龙临阵脱逃,才导致了他命丧在油煎火烤之中。嗯,羊力大仙不是被孙悟空金箍棒给打死的,罪魁祸首就是他亲自召唤出来的这条冷龙。
那么问题来了,冷龙是羊力大仙亲自召唤出来的神兽,他心爱的宠物,怎么会掉转头反噬其主呢?北海龙王为什么能够随手一挥就把它给装走呢?
这个问题涉及到的,其实就是这么几个点:冷龙到底是何方神圣,究竟谁才是它真正的主人?羊力大仙召唤冷龙是用来做什么的?主要就是冷龙的归属权和使用途径是否得当的问题。
针对这个问题,我们至少需要摆出来怎么几个人:主要的当事人羊力大仙、孙悟空、冷龙、北海龙王,以及这个事件背后的人物车迟国国王和道祖太上老君、玉帝。从这几个人物以及冷龙的表现,我们可以抽丝剥茧,看到一个真实的神仙三界的大比拼——谁的拳头大谁说了算。
之一、冷龙是条什么龙:它是羊力大仙的召唤兽,更是北海龙王的麾下小神。唐僧师徒四人取经团路过车迟国,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙哥仨搞事情,毁僧扬道,引起了取经人的不满,这三位大仙也不是省油的灯,互相看对方不顺眼,于是就上演了一场车迟国斗法的好戏。
虎力大仙和鹿力大仙赌斗失败,先挂了。羊力大仙眼看着兄弟惨死,没办法,实在是硬着头皮上的。
其实,这三位大仙也是有真本事的,只不过是运气差,遇到了齐天大圣孙悟空,他们也怨不得别人,只能自认倒霉。孙猴子什么人哪!混世魔王,一身本事,别说是他们了,就是大罗天的神圣们对孙猴子也是头疼得很。
(一)羊力大仙的真本事:召唤神兽冷龙。
冷龙是个什么东西呢?从吴承恩原著中我们可以得知,它就是一条可以制冷的龙,比董明珠 *** 的空调还厉害。北风那个吹,雪花那个飘,冷龙的神通。
冷龙和羊力大仙是什么关系呢?真的是主人与饲养宠物的铁关系吗?
其实不然。与其说是羊力大仙的神兽,倒不如说是他召唤出来的灵通。
羊力大仙等三仙,还是有真本事的,他们能够稳保车迟国20年风调雨顺,被国王封为国师,成为金銮殿的座上宾,没点真功夫怎么行。
五雷法,呼风唤雨,孙悟空是看不上的,说是雕虫小技,毛毛雨。其实,孙悟空也不会五雷法,不过,孙猴子拳头大,四海龙王以及雷公电母等小神不得不给面子,车迟国斗法降雨,虎力大仙可是真法术,玉帝亲自给了批条,孙悟空算是截胡,暗地里使了小手段,把这功劳算到他头上了。
不过,换头术、剖心术和下油锅,这三样,孙悟空可是很看重的,可见,这确实是真功夫,你想啊,能叫菩提祖师的高材生孙悟空看中的,指定是真才实学,很有用的。
虎力大仙和鹿力大仙,降雨,坐禅,猜谜,换头术,都是妥妥的真本事,神仙手段。当然,跟孙悟空比,那真就差远了,孙猴子么,猴精猴精的,中了猴子的圈套了吧。《封神演义》中的申公豹就会换头术,也算上乘神仙功夫了,元始天尊的守关大***南极仙翁用白鹤叼了申公豹人头分离的头,这孙悟空也是如出一辙,变个老鹰搞定。真是一物降一物啊,强中自有强中手。
两位哥哥挂掉了,羊力大仙硬着头皮上场了。他心里是一万个不愿意,没奈何,国王陛下一再催促,孙悟空也在招手,人家先做到了,这国师的面子往哪搁呀!得,赌一把,下油锅。
孙悟空这个连太上老君如意八卦炉都炼过齐齐四十九天的铜头铁臂的神圣,自然是不怕什么油锅的,就是地仙之祖镇元子的油锅都不怕,还砸了人家的锅。
羊力大仙可就不一样了,神仙功夫是有点,可是呢,他顶多属于修仙的初级阶段,自己也只能靠外力帮助进这滚烫的油锅了。
他更好的办法就是召唤冷龙。冷龙一来,油锅再怎么烧,看起来似乎还翻滚着油花,实际冷如冰霜,冰凉冰凉的,羊力大仙躺油锅里,就跟大夏天洗个凉水澡一样,舒服得很,透心凉,好不惬意。
孙悟空一看这架势,就知道羊力大仙在作弊,管控江河湖海水温的是谁呀?嗯,找北海龙王的事。
(二)北海龙王才是冷龙的真正主人,顶头上司。
孙悟空为什么立马就会想到北海龙王呢?因为,他也求过龙王帮忙,降温。唐僧这个师父,简直就是一个坑货,屡屡不听孙悟空的劝导,自己上赶着往妖怪洞府里送,猪八戒和沙和尚也跟着倒霉。这不,他们就被人家放蒸笼里蒸煮,要吃唐僧肉了。孙悟空就请过四海龙王,叫他们帮忙放点冷气,不要真把唐长老给煮熟了。你别说,还真管用,连八戒都在蒸笼里喊凉快惬意。这其中,出大力的,应该就是北海龙王了。
北海龙王位居北海,属于荒凉的苦寒之地。龙王嘛,自然是主管降雨的,不过,他的降雨方式可能与其他三位龙王有所不同,他能降雨,多半是秋冬季节的冷雨,更多的则是雪花呀、霜降呀、冰雹呀这样些。冷龙,就是北海龙王施展冰雪降温手段的神兽,通天河结冰,北海龙王干的,这锅他必须背。鲤鱼精是观音菩萨的宠物,紫竹林中的观赏鱼,菩萨的话,冷龙必须听,没商量。鲤鱼跃龙门,有时候鲤鱼和冷龙谁更好点,还真不好说——条条大路通罗马,后面还有一句,有人就出生在罗马,你找谁说理去?扎心了老铁。
羊力大仙的修为,按北海龙王的说法,就是,他不过是小茅山修仙得道的小毛仙,走的多半是旁门左道,也就是说,这三位国师的神仙修为,根本没得到神仙界的承认,小茅山属于妥妥的野鸡大学,茅山道士才是真修为,是正统的光明大道。茅山前面加个“小”字,一字之差,差之毫厘谬以千里,太不一样了。现在不是也有一些所谓的大学嘛,起名很牛,各种蹭名校,其实,哈哈,想多了。高考填志愿可要小心了,要仔细甄别。
羊力大仙的更大能耐,也就是召唤过来北海的冷龙,为他所用。这个路数,跟虎力大仙求雨一样,也算是有点真才实学的,就是北海龙王,也得派冷龙去听他使唤。
北海龙王是冷龙的真正的主人,顶头上司,对他有管束管控的能力;羊力大仙顶多算是具有召唤的法术,可以拿冷龙来帮忙降温,这三者之间就是怎么个关系。
第二、冷龙的恐惧与北海龙王收走他的一万个理由。(一)北海龙王对冷龙具有约束管控的职责和能力。
根据我们上面的陈述,冷龙是北海冰河里的一条神龙,属于北海龙王的管辖范围,所以,冷龙自然也会对顶头上司北海龙王敬畏十分了。这就跟青牛精、金角银角大王对太上老君一样,秒怂;黄眉怪多大本事,也得乖乖被弥勒佛带走;狮驼岭青狮白象多牛呀,见了文殊普贤菩萨也是磕头如捣蒜;九灵元圣够犀利吧,太乙救苦天尊座下一个小童子就可以对他拳打脚踢,他敢反抗吗?
(二)四海龙王对齐天大圣孙悟空的惧怕。
这一点就更不用说了,美猴王学艺归来,干的之一件事情,就是去东海龙宫搞事,明抢了镇海神珍铁如意金箍棒,和一副上好的披挂,四海龙王都是见识过孙猴子本事的,而且后来大闹天宫,都是因为东海龙王去天庭玉帝那里告御状,齐天大圣的名号,惹不起。
取经路上,孙悟空屡屡找四海龙王帮忙,借雨,借冷气,他们都是笑脸相迎,有求必应,哪敢跟孙猴子说半个不字。
嗯,美猴王拳头大,不服不行。所以,孙悟空找到北海龙王,他也只有急匆匆赶来帮忙的份,天大的事情都要先放一边。
(三)北海龙王的站队与顺势而为。
车迟国僧道之争,羊力大仙等三位的做法,确实不够厚道,不地道,欠道理。
道佛之争是有的,可是呢,远远没有到水火不相容的地步,连道祖太上老君都看不下去了,你们这几个小茅山道士搞的是什么鬼呀?把车迟国的僧侣们都罚做苦力,彻底解散佛家,是个什么意思?
所以你看,太白金星也出手了,告诉和尚们要忍,连自寻死路都不行,天上六丁六甲暗中庇护,叫他们等一个叫做“齐天大圣”的人来解救他们出苦海。得,这等于是道祖和玉帝都出手了,明示了车迟国的大趋势,大走向,僧道共存是王道,儒释道一家。
不信你看,孙悟空和八戒、老沙仨人又是推倒三清观三清的泥塑金身,又是叫八戒把塑像扔到厕所里,还假扮三清给虎力三大仙喂了尿液,也没见道祖和三清有什么意见啊!嗯,你们做得太过了,孙悟空的意思,就是三清的意思。
再者,唐僧师徒四人,包括孙悟空,可都是西天如来佛祖的人,所谓取经,也不过是对他们的一种考核,考验,神佛两界的一台大戏,演一下,走个过场就可以了,假戏真做,那就过分了,不知道自己的斤两了。
北海龙王怎么会不明白这样的道理呢?他太懂了。
前面就有活生生的例子,东海龙王三太子小白龙是怎么差点被送到剐龙台给处决掉,后来被迫走上取经路的?一个珠子就足以招致这样的祸端;泾河龙王是怎么掉的脑袋,碧波潭的万圣龙王一家子,龙王,万圣龙女,被打死,女婿九头虫被二郎真君杨戬射掉一个脑袋逃遁北海,玉帝都还没找他的事儿呢。
细思极恐,想想都怕。北海龙王可不得赶紧过来车迟国嘛!
佛祖,道祖,玉帝,齐天大圣,北海龙王一个也惹不起,而且,看起来似乎孙悟空的做法是得人心的,符合各种神仙大佬的想法的,得,顺势而为,多好啊。既不得罪人,又给美猴王一个人情,一举多得。
当然,北海龙王也耍了个小聪明,他对孙悟空说,冷龙是羊力大仙自己炼就的一条小龙,这话谁信呢!
不过是他自己找理由开脱罢了。冷龙就是他北海里的小神,北海龙宫里的虾兵蟹将,这才是真相。
这一个也是他自己炼的冷龙,只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得过大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段——《西游记》
北海龙王化作一道旋风,把冷龙从油锅里裹走了。羊力大仙悲剧了,冰火两重天,之后,骨脱皮焦肉烂,形神俱散,灰飞烟灭。
“这些和尚实是老孙放了,车辆是老孙运转双关穿夹脊,-碎了,那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪,方知是禅门有道,向后来再不可胡 为乱信。望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江 山永固。”——《西游记》
孙悟空搞定虎力、鹿力和羊力大仙,劝导车迟国王放了僧众,来了句总结。作为车迟国斗法一节的画龙点睛之笔,几个关键字眼是“禅门有道”、“三教归一”。亲,你且来看,孙悟空这句话是不是很有意思呀?耳熟能详,似曾相识,在哪里见过?没错,聪明如你,就是《封神演义》中截教通天教主说的那句话“红莲白藕青荷叶,三教本来是一家。”菩提祖师就是通天教主的在西游世界里的化身,灵台方寸山,斜月三星洞,菩提祖师讲一会禅,说一会道,儒释道三教贯通的神秘大佬,这美猴王是得到了老师的真传啊!西天取经团里,最早悟道正果的,其实并不是师父唐长老,而是美猴王孙悟空。
——世上最广阔的,是男人的胸怀。海纳百川,有容乃大,儒释道兼济,风清月明,方可如来。.什么是圣人?如来说,拈花一笑;道祖说,大道至简;王阳明说,心即是理。
冷龙原本就是北海龙宫中的小神,是北海龙王麾下效力的一员小将,他的法力就是降温,降雪,霜降,下冰雹。羊力大仙有一定的修为,可以召唤冷龙,为他所用,帮助他降温,把滚烫的油锅变成凉爽的洗澡盆,作为北海之主的北海龙王,他自然对冷龙具有绝对的约束和管控的职责和能力,冷龙惧怕他,那是再正常不过的事情了。这就如同虎力大仙求雨一样,他可以道符召唤四海龙王和风神电母,属于神通,可是呢,还得看你拿他们做什么事来用了。他们在车迟国的种种做法,都是一厢情愿的胡作非为,招致道祖老君、玉帝、如来等神仙界顶格大佬的不满。羊力大仙召唤冷龙跟孙悟空斗法,也是如此,这是逆了神圣们的麟,逆天的做法,不知天高地厚的奢求。北海龙王拿下冷龙,这是给了齐天大圣一个大大的面子,也是符合神佛大佬们的心思的。孙悟空为什么大闹天宫?
在回答这个问题前,咱们首先要分析一个字。这个字一旦分析出来意思,再加上恒实将事情发生的前因后果一讲明白,大家也就很容易明了齐天大圣孙悟空为什么要大闹天宫了。
这个字,就是一个“闹”字。百度汉语解释这个字有六个意思:
1.喧哗;不安静、2.吵;扰乱、3.发泄(感情)、4.害(病)、5.干;弄;搞、6.开玩笑。
咱们下面就来结合《西游记》来摆述恒实的观点与看法:
一、从性格上来讲:西游记原文中是这样写的:起一座齐天大圣府,府内设二司:一名安静司,一名宁神司。
大家请注意,之一个问题出现了:为什么齐天大圣府要设“安静、宁神”两府呢?
整篇西游记,共有一百回章目。共有十二处出现两个字“心猿”。有人会说,那是为了凑题目字数的工整,才整出来的。那可以用“行者”、“猴王”、“大圣、“悟空”、来代替啊!可是为何偏偏用了“心猿”二字。这二字更是在九十八回得到了说明:猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
“心猿”的百度百科解释道:心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。
恒实由此得出一个观点:猴子无论是思想还是性格:猴性顽劣、定生不良、不拘礼束、自由散漫......它必须先要安静、宁神,方能成就齐天大圣之功。
二、从政经历上讲:太白金星奉玉帝旨意,籍悟空于仙箓,封他为“弼马温”。通俗地讲孙悟空从此成一名有身份的官家人了。
而《西游记》中是这样写的:一朝闲暇,众监官都安排酒席,一则与他接风......欢饮之间,猴王问:我这官职究竟有多大?大家说:你想多了,它就是一个官名,不入流,就是一天庭基层干部!
猴王闻此,不觉心头火起:这般藐视老孙!......不做他!不做他!我将去也!一路打将出去。.....众天丁知他受了仙录,是一个有户口的人了。故不敢阻拦,让他打出天门去了。
各位看官请注意:心头火起。猴子此时仍是”一点就着,一碰就火”的心猿阶段。
三、从惹祸上讲:玉帝为了收了猴子的邪心、不生狂妄之情......故此遂了悟空的意,封他为“齐天大圣”的虚职。
怎奈猴子惹祸的心骚动不已。看看他在天宫惹的是什么祸:困住仙女、吃了蟠桃、搅乱了王母娘娘的蟠桃胜会、偷吃了胜会招待宾客的玉液琼浆、八珍百味、如同炒豆般吃了老君准备进献玉帝的九转金丹.
连猴子自己也清楚自己惹下多大的祸:“不好!不好!这场祸,比天还大;若惊动了玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也!”原文这段话竟有六个感叹号,可想而知,祸有多大!
总结以上三点后,恒实得出一个观点:“真是性格决定命运!”猴子之所以惹出这么大的祸事来,归根结底此时的它本身还是一个“心猿”。之所以闹天宫。并不是大家所理解的反抗天庭的统治与压迫。而是名副其实地“闹”了一回天宫,更确切地说是给天宫玩了一出恶做剧。
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去过,一家五口一同去耍了半天,时年2012年7月间,初去黄水避暑时。印像还好 ,可以看很远,有玻璃桥,我恐高不敢上去 … … 不错,印像很深,公路两旁的树木高大茂盛,往返均方便 … … 好玩。
这只麻老虎是东北野生虎,不是黄水森林公园中的,特此郑重申明!