轩辕传奇炎火城战,老子西出函谷关之后就消失了?
大家好,感谢悟空提出的这个个问题。对于老子西出函谷之后的去向,历来就是人们关注的话题,去了哪里这是一个历史之谜,但是人们可以发挥想象力去猜测,一切皆有可能。
其实根据老子的思想,我觉得归隐的可能比较大。之所以认为他选择归隐,是因为他在《道德经》中所表现出的“清静无为、道法自然”的思想有关。老子一直在官场混,即使他没有过多的参与朝堂上的争名夺利,但是他看到了很多,他不仅看到了官场的黑暗,也看到了皇室的无能和人民的疾苦。这对于忧国忧民的老子来说,不能不说是一种沉重的打击。厌倦了,就选择归隐。
白玉蟾祖师诗中提到:“白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥。苦终受尽修正道,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥。不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。清静无为是吾家,不染凡尘道根扎。访求名师修正道,蟠桃会上赴龙华。”看到了吧,道家的人就有这种洒脱和飘逸,厌倦了,就周游四海,体悟大道。所以出了函谷关关,老子去体悟大道的可能性更大,这本来就是他的梦想。约几个好友,喝几杯香茶,谈玄论道,这种生活更适合这个时期的老子。而且出了函谷关,不远就到终南山,终南山本来就是修道圣地,高人甚多,还有传说中的昆仑等仙山都在西北,所以去寻找自己的梦想才是他最有可能做的事情。
也有人说他去了西方,化胡为佛教化众生。对于这种说法,我觉得比较牵强,如果当时的老子是一个年轻力壮的青年的话,我觉得还有可能,但是作为一个古稀之年的老人,我觉得翻山越岭去印度,那是几乎不可能发生的事情。
尽管老子是一个圣人,但是他毕竟也是一个人,是人就要受自然规律的制约,所以我个人认为化胡为佛这种说法只能是一个传说。而且佛教的修行 *** 和《道德经》中的思想也不同,所以这种可能微乎其微。
在那个时代被野兽吃掉也不是没有可能那个时代兵荒马乱的,而且在野外野生动物很多,除了函谷关,有很长一段山路才能到达长安,他一个老人,骑着一头牛,也跑不快,所以这种可能性也是有的。
被函谷关守将尹喜接回家中这种可能性非常大,因为尹喜本来就好道,好不容易遇到这么一位圣人,他不可能轻易就将老子放走,而且《道德经》也是在尹喜的请求下老子才写的,写完传授给了他,所以很可能看到尹喜这么好道,就收他为关门***,并一直住在他那里。尹喜为了防止外人打扰老师清修和老师的安全,就对外宣称老子已经西去。
《历世真仙体道通鉴》也记述尹喜得道经过:周代楚康王时尹喜为巨大夫,后为东宫宾友,结草为楼,仰观乾象。一日,观见东方紫气西迈天文显瑞,知有圣人当度关而 西,乃求出为函谷关令。遇老子,迎为师,拜求至道;老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵,奉行道成。所以综合以上个点,我个人认为入深山悟大道的可能性更大,被尹喜接到家中奉养最合理,其余两种说法有点不切实际。当然,一切皆有可能,具体如何,大家可以留言探讨!
山海经是谁写的?
《山海经》堪称我国语怪类著作之祖。它内容丰富而别有趣味,全书通过神话的形式,记载了中华大地上古时的山水矿藏、动物植物及当时的社会情况,可以说是老祖宗留给华夏子孙的一本大百科全书。
该书对后人不仅具有“自然科学史”、“社会发展史”等研究价值,书中那一个个别具特色、引人入胜的故事也让它成了历代宝妈们教子育儿的必备启蒙读物,它也是儿童时期的鲁迅非常渴慕的一本宝书。
《山海经》的成书年代与作者是谁,历代研究者众说纷纭。有一些人认为,该书是大禹和他的助手益所作,另外有人却对此表示怀疑。北魏郦道元作《水经注》时已发现,《山海经》因编书稀绝,早已散佚零落,难以搜缀成辑,后来的成本不过是后人加以假合,牵强附会罢了,其与原作已经差了太远。
后来北齐的颜之推注意到书中出现了汉代地名,认为有些内容是秦焚书坑儒后,或许由董卓所添加。此后,随着考古学和辨伪学进一步的发展及研究,禹、益之说渐渐被否定。
当代学者普遍认为,《山海经》是一本合集,是群力所为而非出自一人之手。书的三大组成部分中,《山经》成书最早,为战国时所作;《海经》出自西汉;《大荒经》及《大荒海内经》或为东汉及魏晋时成书。另外,因书中内容具有浓重的原始宗教意味,所以还有人认为编者很可能是操持巫术的巫师与方士。
关于《山海经》的作者到底是谁,尽管历来众说纷纭、莫衷一是,却丝毫不影响书中精彩内容散发出的独特魅力。数千年来它激起了千千万万后世读者强烈的好奇心和探求欲。沉浸其中,你仿佛置身于一个奇异瑰丽的童话世界——
那十巫出没、百药爰生的灵山峰谷,那熊罴虎豹、豺狼鹰象成群的苍梧之野,那浑身长着羽毛的羽民之国人,那以卵为生的卵民之国人,还有人面鱼身的鲮鱼,龙头人身的雷神,人面蛇身的贰负神,鸟身人面的句芒,四足九尾的青丘之狐、八手八足八尾的水神天吴……这些千奇百怪的怪诞形象足使读者产生丰富的联想与想象。
我们所熟知的许多神话故事皆出自于《山海经》:羲和生日、常羲生月、夸父追日、精卫填海、黄帝大战蚩尤、后稷发明稼穑……众多脍炙人口的上古神话故事历经千万年岁月的洗礼,直到今天仍旧深入人心。
另外书中所记载的医学史料、药物知识,对研究中国医药学的萌芽及发展也有着极高的参考价值。书里载录的动物药七十多种,植物药五十多种,加上矿物药等总计达百余种之多。书里所记载的二百多处金银铜铁锡等矿藏,大都被现实所证实。
总而言之,《山海经》足可以称为一部千古奇作,它的成书,对后世文学、医学、矿产学、社会学等的发展,乃至民族精神的形成,都产生了极其深远的影响。
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