轩辕传奇炎火城战，老子西出函谷关之后就消失了？
大家好，感谢悟空提出的这个个问题。对于老子西出函谷之后的去向，历来就是人们关注的话题，去了哪里这是一个历史之谜，但是人们可以发挥想象力去猜测，一切皆有可能。
其实根据老子的思想，我觉得归隐的可能比较大。之所以认为他选择归隐，是因为他在《道德经》中所表现出的“清静无为、道法自然”的思想有关。老子一直在官场混，即使他没有过多的参与朝堂上的争名夺利，但是他看到了很多，他不仅看到了官场的黑暗，也看到了皇室的无能和人民的疾苦。这对于忧国忧民的老子来说，不能不说是一种沉重的打击。厌倦了，就选择归隐。
白玉蟾祖师诗中提到：“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。常世人间笑哈哈，周游四海你为啥。苦终受尽修正道，不染人间桃李花。常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥。不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。清静无为是吾家，不染凡尘道根扎。访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。”看到了吧，道家的人就有这种洒脱和飘逸，厌倦了，就周游四海，体悟大道。所以出了函谷关关，老子去体悟大道的可能性更大，这本来就是他的梦想。约几个好友，喝几杯香茶，谈玄论道，这种生活更适合这个时期的老子。而且出了函谷关，不远就到终南山，终南山本来就是修道圣地，高人甚多，还有传说中的昆仑等仙山都在西北，所以去寻找自己的梦想才是他最有可能做的事情。
也有人说他去了西方，化胡为佛教化众生。对于这种说法，我觉得比较牵强，如果当时的老子是一个年轻力壮的青年的话，我觉得还有可能，但是作为一个古稀之年的老人，我觉得翻山越岭去印度，那是几乎不可能发生的事情。
尽管老子是一个圣人，但是他毕竟也是一个人，是人就要受自然规律的制约，所以我个人认为化胡为佛这种说法只能是一个传说。而且佛教的修行 *** 和《道德经》中的思想也不同，所以这种可能微乎其微。
在那个时代被野兽吃掉也不是没有可能那个时代兵荒马乱的，而且在野外野生动物很多，除了函谷关，有很长一段山路才能到达长安，他一个老人，骑着一头牛，也跑不快，所以这种可能性也是有的。
被函谷关守将尹喜接回家中这种可能性非常大，因为尹喜本来就好道，好不容易遇到这么一位圣人，他不可能轻易就将老子放走，而且《道德经》也是在尹喜的请求下老子才写的，写完传授给了他，所以很可能看到尹喜这么好道，就收他为关门***，并一直住在他那里。尹喜为了防止外人打扰老师清修和老师的安全，就对外宣称老子已经西去。
《历世真仙体道通鉴》也记述尹喜得道经过:周代楚康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而 西，乃求出为函谷关令。遇老子，迎为师，拜求至道;老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵，奉行道成。所以综合以上个点，我个人认为入深山悟大道的可能性更大，被尹喜接到家中奉养最合理，其余两种说法有点不切实际。当然，一切皆有可能，具体如何，大家可以留言探讨！
山海经是谁写的？
《山海经》堪称我国语怪类著作之祖。它内容丰富而别有趣味，全书通过神话的形式，记载了中华大地上古时的山水矿藏、动物植物及当时的社会情况，可以说是老祖宗留给华夏子孙的一本大百科全书。
该书对后人不仅具有“自然科学史”、“社会发展史”等研究价值，书中那一个个别具特色、引人入胜的故事也让它成了历代宝妈们教子育儿的必备启蒙读物，它也是儿童时期的鲁迅非常渴慕的一本宝书。
《山海经》的成书年代与作者是谁，历代研究者众说纷纭。有一些人认为，该书是大禹和他的助手益所作，另外有人却对此表示怀疑。北魏郦道元作《水经注》时已发现，《山海经》因编书稀绝，早已散佚零落，难以搜缀成辑，后来的成本不过是后人加以假合，牵强附会罢了，其与原作已经差了太远。
后来北齐的颜之推注意到书中出现了汉代地名，认为有些内容是秦焚书坑儒后，或许由董卓所添加。此后，随着考古学和辨伪学进一步的发展及研究，禹、益之说渐渐被否定。
当代学者普遍认为，《山海经》是一本合集，是群力所为而非出自一人之手。书的三大组成部分中，《山经》成书最早，为战国时所作；《海经》出自西汉；《大荒经》及《大荒海内经》或为东汉及魏晋时成书。另外，因书中内容具有浓重的原始宗教意味，所以还有人认为编者很可能是操持巫术的巫师与方士。
关于《山海经》的作者到底是谁，尽管历来众说纷纭、莫衷一是，却丝毫不影响书中精彩内容散发出的独特魅力。数千年来它激起了千千万万后世读者强烈的好奇心和探求欲。沉浸其中，你仿佛置身于一个奇异瑰丽的童话世界——
那十巫出没、百药爰生的灵山峰谷，那熊罴虎豹、豺狼鹰象成群的苍梧之野，那浑身长着羽毛的羽民之国人，那以卵为生的卵民之国人，还有人面鱼身的鲮鱼，龙头人身的雷神，人面蛇身的贰负神，鸟身人面的句芒，四足九尾的青丘之狐、八手八足八尾的水神天吴……这些千奇百怪的怪诞形象足使读者产生丰富的联想与想象。
我们所熟知的许多神话故事皆出自于《山海经》：羲和生日、常羲生月、夸父追日、精卫填海、黄帝大战蚩尤、后稷发明稼穑……众多脍炙人口的上古神话故事历经千万年岁月的洗礼，直到今天仍旧深入人心。
另外书中所记载的医学史料、药物知识，对研究中国医药学的萌芽及发展也有着极高的参考价值。书里载录的动物药七十多种，植物药五十多种，加上矿物药等总计达百余种之多。书里所记载的二百多处金银铜铁锡等矿藏，大都被现实所证实。
总而言之，《山海经》足可以称为一部千古奇作，它的成书，对后世文学、医学、矿产学、社会学等的发展，乃至民族精神的形成，都产生了极其深远的影响。
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