绝地求生未来之役测试服(历史上有哪些未解之谜和未破悬案)

1、绝地求生未来之役测试服，历史上有哪些未解之谜和未破悬案？

在1986年5月30日以北京地质学会为首的20多家社科团体发起了一场由科学家和历史学家组成的历史之谜研讨会，这场研讨会的主要议题就是发生于明末时期明熹宗天启皇帝朱由校在位时期发生的天启大爆炸，而召开研讨会的这一天也正好是天启大爆炸发生360周年的一天。

天启大爆炸是中国历史上发生的最为诡异的自然灾害，其很多现象至今都成谜，其最诡异之处就在于这场灾害中不论男女“死、伤者皆裸”的现象，这不仅在中国历史上，即便是在世界历史上天启大爆炸都非常诡异，与3600多年前的古印度死丘事件以及100多年前的俄罗斯通古斯大爆炸并称世界三大自然之谜。

天启大爆炸发生于天启六年五月初六巳时（公元1626年5月30日上午9点到11点左右）的北京城，其实这一天早起北京的天气还非常好，天气晴朗万里无云，人们早起也都在正常的工作和生活，但是谁也不会想到上午9点以后一场大灾难就来临了。

到了上午9点多之后天空就发生了巨大变化，突然京城上空先是发出了一种类似于神兽的怒吼声响，这个声响从京城东北方向逐渐向西南方向蔓延，伴随着声响还有一个特大的火球滚滚而来。

同时本来万里无云的天空却突然出现无数丝状、潮状的乱云横飞，紧接着一个大而黑的蘑菇状云柱突然树立于京城西南方向，随后的一瞬间整个北京城内就像天崩地裂一般，尘土和火光飞集，数万间房屋直接下沉到地下。

而对这场天启大爆炸的场景描述得最为具体生动的就是由当时民间报社发行的邸报《天变邸抄》，这篇文章的作者已经不可考证，但它却堪作中国新闻史上的经典报道，这篇内容的作者通过走访天启大爆炸的幸存者而撰写，很详细的记载了天启大爆炸全过程始末，也是现今研究天启大爆炸的之一手历史资料。

在《天变邸抄》中记载：须臾大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街，北至刑部街，长三四里，周围十三里，尽为齑粉。

按照这个记载就是当时大爆炸的范围是以京城内西南角的王恭厂为中心，然后范围扩展至现今北京西城区新文化街以南，宣武门西大街以北，佟麟阁路以西，南闹市口以东的这片区域。直径大约750米，波及面积大约在2.25平方公里。

而且受到波及的地区不仅这些，根据事后明朝官方史料记载统计，连在北京城外的通州、密云以及昌平等地区都受到了影响，甚至连天津的蓟州和唐山的丰润等地也受到了影响，被震坏了数百间房屋。按照明朝官方记载这场天启大爆炸造成的经济损失不计其数，死伤者更是达到两万余人。

天启大爆炸的惊悚诡异之处主要在于一瞬间房屋就化为齑粉，而人和家禽走兽的身体也都在一瞬间肢体破碎，尸块被刮到距离很远的地方才从空落下，因此当时有不少遇难者都是被天上落下来的尸块和木材石头所砸死，一时之间京城中就好像人间炼狱一般。

最让人琢磨不透的是死伤者皆全身***，即便是幸存下来毫发无损的人也都在一瞬间衣服就消失了，在这场灾难中不论男女和死伤者都是***全身***。

而且在这场灾难中每个人的遭遇也都不太一样，据《天变邸抄》记载，当时有一名大户人家 *** 乘轿子出门，在灾变来临之际，轿子顶被刮走的无影无踪，轿夫们和坐轿子的女孩身上衣服却在一瞬间全部消失，一行人在街上呆若木鸡，但是他们人却都安然无恙。

可是在另一条街上另外一名乘轿女子和轿夫们就没这么幸运了，轿子当时被掀翻在地上，但是轿夫们和乘轿女子却凭空消失不知所踪。

这还不算最诡异，更为诡异的是《天变邸抄》中记载了一位名叫周季宇的秀才，这个秀才是浙江人，当时赴京考学读书，在这一天他正好上街买帽子，恰巧在街上遇到了六位同窗好友，于是七人在街上停下来寒暄行礼，结果礼还没行完灾变就发生了，在灾变发生时周季宇的脑袋突然与身体分离卷入空中，而与他一同寒暄的六位同窗好友却毫发无损安然无恙。

在《天变邸抄》中还记载了一则灾难来临时苦中作乐的事情，有一男子在灾难来临的一瞬间衣服突然消失，而且还被倒塌下来的房屋砸中了大腿导致他倒地动弹不得，他在躺在地上期间目睹了街上好多妇女全身***的逃跑，有的人用瓦片遮住下身，有的人则用床单被褥遮掩住身体拼命逃跑，不一会的功夫就跑过去数十人，这种场景让那男子哭笑不得。

这也是天启大爆炸的诡异之处，同一个区域内的人所遇的灾难境况却不一样，而且不管是幸存者还是死伤者的衣服都是在一瞬间就消失了。

除了衣服一瞬间消失之外，还有诡异的地方就是不少人都是凭空消失，一家童学馆连老师带学童一共是三十二人，在巨响之后全部凭空消失。

这场灾难可以说让当时的人手足无措，在灾难发生后皇宫中圈养的大象也受到了惊吓挣脱跑出笼子，再加上当时的人们纷纷往城外逃命，大象也跑到了街上，这样一来就发生了很严重的踩踏事件，有不少人因倒地被慌不择路的大象或者着急逃跑的人群踩踏而死。

不过灾难面前人人平等，任你身份地位再高，在灾难面前也都是一样的，在天启大爆炸中受难者不止平民，很多达官贵人包括当时的皇帝天启皇帝朱由校都受到了灾难影响。

工部侍郎薛凤翔在上朝途中轿子被掀翻在街中心，薛凤翔和轿夫们身上的衣服也都在一瞬间消失。工部尚书董可威更惨，不止轿子被掀翻，衣服消失了，一同消失的还有他的两条胳膊脱离躯体而消失。

而住在京城西南方向的御史何廷枢和潘云翼则是全家都都被地陷所吞没，当时何廷枢的手下赶到他家里救援，他们在瓦砾之上大呼有没有人，后来得到一女子应答，结果救上来的女子是何廷枢的爱妾，只见她“身无寸缕，以手掩阴，羞赧无措”，一位好心下属把自己衣服脱了下来借给她披上，她才得以慌忙离开，而何潘两家只有这位侍妾得以存活。

天启皇帝唯一的儿子皇太子朱慈炅当时不满一周岁，正是在这场灾变中因受惊吓而夭折。不过天启皇帝本人却毫发无损，这还得多亏了他那不务正业擅长木匠的知识。

在灾变发生时，天启皇帝正在乾清宫用早膳，当时大殿不住震动，而天启皇帝是历史上有名的木匠皇帝，不爱当皇帝喜好做木匠活，凭借对木匠工程技术的熟悉和了解，天启皇帝很快就判断出大殿随时可能坍塌，于是他来不及告诉任何人，直接扔掉饭碗向殿外跑去。

按照《明熹宗实录》的记载，天启皇帝当时奔跑的速度非常快，他身边的侍卫和太监们都蒙了，还不知道皇上这是咋回事，等他们反应过来后已经追不上天启皇帝了，只有一名侍卫比较机敏跟上了天启皇帝，然后上前搀扶着他往殿外跑去。

天启皇帝和侍卫在跑到建极殿时，木槛、鸳瓦就开始纷纷掉落下来，天启皇帝有着很丰富的木工知识，他一看这种情况就立刻明白建极殿的房顶很危险，随时会坍塌掉落，于是他赶紧甩开了搀扶他的侍卫，加速向前奔跑，侍卫还没想明白皇上为何突然加速，就被掉落下来的木槛、鸳瓦把脑袋砸碎了。

最后天启皇帝独自跑到交泰殿，他找到自己亲自打造的长方形大木桌，凭借他深厚的木工知识，他将桌子推到了一处不易坍塌的角落，然后自己猫到桌子底下躲避才逃过了这场劫难。

天启皇帝吃饭的乾清宫可就惨了，大殿损坏严重，龙椅御桌全部被掀翻，而侍奉天启皇帝吃饭的太监们由于没有他那么丰富的木工知识，慌不择路瞎跑以及逃跑不及时都被砸死在了乾清宫中。

而且当时天启皇帝招募了不少工匠对紫禁城进行修复保养，在灾变发生时，很多在紫禁城内干活的工匠都纷纷从高处坠落摔死，光工匠死伤者就达到了两千余人。

这场灾变中不仅人的衣服瞬间消失甚至人都会瞬间消失，连重达5000多斤的石狮子都发生了位移，一座5000多斤的石狮子在这场灾难中被瞬间位移了500多米，还有不少大树也都被连根拔起。

不过在灾难过后，人们在密云、昌平、通州、丰润、蓟州等地陆续发现了这些被连根拔起的大树还有消失掉的衣服以及残缺不全的人体尸块和动物尸块。这也更加增添了天启大爆炸的诡异之处。

在天启大爆炸发生之后，明朝 *** 开始对这场灾害进行事后调查。当时天启宠信大太监魏忠贤，因此民间都认为是皇帝过于宠信魏忠贤导致了阉党误国，所以引发了***，这场灾难就是上天在警告朝廷。

当然这纯属民间的臆想和东林党人对魏忠贤的攻击，如果真是***要惩罚魏忠贤，那为何灾难中魏忠贤却安然无恙，灾变发生时魏忠贤正和两名心腹太监商议事情，后来房屋开始倒塌，魏忠贤安然无恙跑了出来，而与他议事的两名太监却被砸死，如果上天真要惩罚，为何不先砸死魏忠贤。况且当时天启正是宠信魏忠贤之时，根本也不可能把他推出来背锅。

明朝 *** 组成的调查组则认为这场灾难是由位于爆炸中心的明朝军火武器制造厂王恭厂内的黑火药爆炸所引发，王恭厂是明朝的火药制造厂，隶属于工部管辖，因此天启皇帝就把在这场灾难中失去了两条胳膊可怜的工部尚书董可威推出来顶罪，天启皇帝认为是董可威管理不善导致王恭厂火药发生爆炸，因此罢免了董可威的官职，让侍郎薛凤翔接替了尚书之职。

就这样可怜的工部尚书董可威不仅失去了胳膊还丢了工作，成了背锅侠，天启皇帝除了严厉地斥责了董可威之外，同时还下了罪己诏平息民怨，因此天启大爆炸就被明朝 *** 官方定性为王恭厂火药爆炸，也被官方称为王恭厂大爆炸。

明清时期也多采用明朝官方的认可，认为是火药厂的黑火药爆炸引发了这场灾难，那么这场灾难真的是因为王恭厂黑火药爆炸引发的吗？

这当然不可能了，根据明朝官方史料记载，王恭厂作为火药制造厂，平均每天黑火药产量大概是2吨左右，厂内常贮备量约1000吨。

现代的科学研究者按照史料上记载的天启大爆炸范围和场面来看，要想引发天启大爆炸的火药威力至少在1万到2万吨当量的黄色 *** （ *** ），而这个数量的黄色 *** 威力基本等同于一颗 *** 爆炸的威力，要知道现代科学者给出的结论是黄色 *** 的威力，而黄色 *** 的威力远比黑火药的威力大得多，因此王恭厂内的1000多吨黑火药的威力根本不可能引发等同于 *** 爆炸威力的天启大爆炸。

因此随着现代科学文化的进步，现代学者也都认识到了明朝官方给的王恭厂火药厂爆炸的说法其实是靠不住的。

所以后世学者也都在试图解释引发天启大爆炸的原因，有专家学者认为是地震引发了黑火药爆炸使得灾难升级，可是地震说经不起推敲，因为位于灾难发生中心的真如寺、承恩寺等建筑未受太大损毁，如果地震的话，这些建筑物是不可能不被毁坏，而且地震也不可能让人们的衣服凭空消失。

最关键的是在明朝时期对地震监测极为严密，钦天监就是主要负责监测地震的机构，而根据史料记载钦天监根本没有监测到地震来临，况且如果是钦天监失误的话，天启皇帝肯定会把钦天监推出来背锅，可是天启皇帝都没有惩罚钦天监的官员，这也说明了当时没有人认为这是一场地震。

还有些专家学者认为是陨石坠落，按照史料中的记载天启大爆炸时发生的现象“有声如吼”这一描述确实像是陨石坠落时的现象，但是陨石坠落也无法解释凭空消失的衣服和人，更不可能会让重达5000多斤的石狮子位移500多米。

而且陨石坠落也属于钦天监的监测职能，中国古代向来很重视天文监测，因此如果陨石坠落而没有被监视到也会被列为钦天监的失职，天启皇帝照样会让他们出来背锅。

还有专家学者认为是龙卷风或者飓风，但是还是解释不通，龙卷风和飓风是会把所到之处的一切全部卷走，但是龙卷风或飓风却不能让人的衣服凭空消失，而且衣服消失完了人却在原地安然无事，这也十分不符合龙卷风或飓风特性。

况且当时的幸存者没有人描述感受到了风力的力量，龙卷风和飓风都会很直观地让人感受到风力作用，而这些幸存者却都没有感受到风力作用，这也推翻了龙卷风或飓风的说法。

虽然到现在专家学者们对于天启大爆炸都无法给出合理的自然灾害解释，但是有科学研究者却能对衣服凭空消失给出解释，那就是高真空负压环境所导致衣服爆裂而飞。

在高真空负压环境下肉体和衣服间的空气可以很快猛烈极度膨胀，这种膨胀可以导致衣服向各个方向自由地撑破裂开，而灾变发生时京城天气炎热，大家穿的都是单薄衣服，更容易被膨胀的气体撑开。

因此科学研究者认为在天启大爆炸发生的一瞬间产生了非常具有特性的高真空负压环境，这种高真空负压环境瞬间产生又瞬间消失，在人们还没有反应过来时，衣服就已经消失了，而随之这种高真空负压环境也消失了，所以只让衣服消失了，对人体却没有太大影响。

同样这也解释了那些瞬间消失的人，以及像董可威这样一瞬间就缺少了两条胳膊的人，这些人都很可能是受到了更强烈的高真空负压环境，导致身体瞬间爆裂或者胳膊、腿脱离躯体。

就算是高真空负压环境所导致了这一切，可是现代学者依然无法解释到底是什么灾难会产生了如此有特性的高真空负压环境，因此依旧没人能给天启大爆炸做出合理的解释。

要知道天启大爆炸的威力相当于一颗 *** 爆炸的威力，400多年前是根本不可能有 *** 的，因此至今为止科学界都始终无法令人信服的解释，也没有任何一种自然灾害能用来解释这场400多年前发生的天启大爆炸事件，所以天启大爆炸至今依然是一个历史未解之谜团。

2、pubg未来之役什么时候出雨林？

目前尚未有官方公布的消息表明《PUBG:未来之役》将会推出雨林地图。然而，以往的经验来看，PUBG开发团队一直致力于不断更新和改进游戏内容，为玩家提供更丰富的战斗体验。因此，未来有可能会加入雨林地图，但具体时间还是未知数。玩家们可以继续关注官方公告和社交媒体渠道，以获取最新的消息和更新。

3、有什么好看的历史穿越 *** 小说？

其实我给很多人推荐过“孑与2”这个作者，我真的超喜欢这个作者的写作风格以及他写的书，我看过他的两本，《大宋的智慧》和《唐砖》。

其中，《唐砖》是先于《大宋的智慧》写的，但我先看的《大宋的智慧》，我常常被其中的亲情、友情、爱情，君臣之情所深深感动……看完《大宋的智慧》久久不能自拔，于是又赶紧搜来他的其他书来看，《唐砖》是我正在看的，然后又深陷其中。作者好像有那种能迅速让你对云家产生强烈的认同感和归属感的文笔，对了，他的这两部书的主人公都是以云家为主，云峥，云钺，云烨，这几个人我都超级超级爱他们。云峥，他的做事风格，真的非常贴切人心。与其说它是一部 *** 小说，不如说它是一部历史小说，在《大宋的智慧》里，我认识了赵祯、庞籍、包拯、韩琦、狄青、王安石等人，这些人一般都出现在冷冰冰的史书文字中，而在这本书里，他们有情感，有活动，他们有血有肉，那个时代让我神往不已。一个好的作者，好的思想，会影响他的读者，诚然，读过了他的这两本书，无一例外，让我感觉到作者是一个十分具有责任感的丈夫，他对家庭的认同度和归属感极其强烈，对亲情友情爱情的态度非常感人，所以我喜欢看他的书，喜欢字里行间透露出来的责任感，这种潜移默化的影响由量变引起质变。他还有《银狐》《汉乡》等书，我期待着，每一次阅读都是一场人生经历，都是一次情感和责任的收获，所以强烈推荐给大家，真的不用多说，好书读过便知。

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4、朱元璋是怎样对待蒙古女子的呢？

其实朱元璋对待蒙古的政策，相对于元时蒙古对汉族的做法还是比较仁义的，不算残忍。

首先对归降的蒙古部众，朱元璋是实行“因俗而治”，即一是尊重少数民族的生活习惯，允许他们留在原地居住，然后按照自己的传统与习俗去生活；二是尽可能保留其原有的行政体制，即“以蒙治蒙”。

根据这个原则，朱元璋在洪武元年十月下诏:“朔方百姓及蒙古、色目人民，向因兵革，连年供给，久困弊政。自归附之后，并仰各安生理，趁时耕作，所有羊马擎畜，从便牧养，有司常加存恤。”，即将那些归降的蒙古人安排在水草肥沃之地，让他们从事游牧生活。

而后不久朱元璋又下诏称蒙古百姓“皆吾赤子”，更允其“一从本俗，伸遂其性”，就是说“你们都是我的子民，你们的习惯我都赞同”。

即使当年曾有大臣跟朱元璋建议“西北诸虏归附者不宜处边.....恐一旦反侧则边镇不能制也，宜迁之内地庶无后患”，就是他建议朱元璋将归降的蒙古人迁往内地，不然的话让他们一直居住在原来的地方，一旦他们反叛，恐怕我朝无法抵挡，所以为保无后患，一定要将他们迁往内地。

只是朱元璋在听到这个建议后，并没有采纳，而是说道“凡治虏当顺其性，胡人所居习于寒苦，今迁之内地，驱而南去，寒凉即炎热，失其本性反易为乱，不若顺而抚之使其归就边地，择水草孽牧，得所其生，自然安矣。”，就是说那些蒙古人一直都居住在苦寒之地，如果一定要把他们迁往内地的话，恐怕会出现水土不服的情况，甚至还会让他们产生抵抗的情绪，与其这样，还不如让他们定居在边疆水草肥沃的地方，让他们安居乐业的生活着，这样自然就天下大定。

当然到中后期，朱元璋为了减少北元入侵明朝会利用边民充当内应的危险，曾经一度将归降的北元将士家属及塞外边民南迁，但南迁的对象也仅限于与蒙古相邻的边境居民，对于西北和东北地区的蒙古百姓，则依然是采取“令归就边地，择水草孽牧”的做法。

如洪武二十年纳哈出投降明朝时，朱元璋就诏谕冯胜，让其安排纳哈出的部众在原地居住，使之“顺水草以便放牧，择膏腴之地以便屯种”。再如洪武二十三年，北元平章把都帖木儿、知院笼秃儿等表示愿率部众5000余人归降，朱元璋也下诏“令就水草便利之地居住”。

同时对于归降的蒙古部众的管理，朱元璋大多也采用“以蒙治蒙”的做法，即在蒙古聚居地区设立“卫所”，然后由蒙古将官担任卫所的更高长官，如洪武八年在西北建立的安定、阿端二卫，及曲先卫等的更高长官都是蒙古将官。此外，朱元璋不但下达各种制度来确保蒙古百姓的利益，同时他还严格约束明朝的文武官员，不准让他们去损害归降的蒙古百姓的利益。

如洪武元年十月，在克服大都后，朱元璋就下诏:“新附州城军民官吏，非奉朝省明文，毋得擅自科取需索，骚扰百姓，以妨农务。”。

可以说朱元璋对于蒙古百姓不可谓不厚待，虽然他这么安排，很大一部分原因是为了巩固明朝的统治，但不管如何，朱元璋对于蒙古百姓的厚待是真实的。

事实上，也正是因为朱元璋对蒙古大多采用“恩抚”措施，才极大的缓和了蒙古人与明朝的对立情绪，并起到争取蒙古人民心，分化北元朝的作用。

不过说实在的，朱元璋对蒙古的“恩抚”最重要的目的就是为了维护和巩固明朝的统治，所以朱元璋仍然没有摆脱对蒙古人低看一等的做法。因此，朱元璋虽然颁布了一系列维护蒙古百姓利益的政策，但也同时颁布了一些削弱蒙古实力的政策，毕竟朱元璋的目的是为了让蒙古百姓安心服从明朝的统治，而非真正的想让蒙古百姓“安居乐业”。

也就是如此，朱元璋先是于洪武元年下诏：“复衣冠如唐制”，然后禁止在中原地区的百姓，不管是汉族，还是蒙古族，亦或是其他民族“不得服两截胡衣。其辫发椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。”，就是不能穿蒙古的衣服，不能梳蒙古的头发，不能说蒙古语，不能有蒙古姓，总之就是彻底废除流行于中原地区的蒙古习俗。甚至在洪武三年，朱元璋还下诏“令民间立义冢”，就是废除蒙古提倡的火葬，恢复“土葬”。

此外，朱元璋还规定蒙古人“不许本类自相嫁娶，违者杖八十，男女入官为奴”，说白就是蒙古人不能互相结婚，即使要也要经过明廷的同意，不然私自嫁娶被发现则需要杖打八十，且男女都要做官奴。

但综合而言，朱元璋虽废除中原地区的蒙古习俗，并禁止蒙古人通婚，可总体来说，相对于元时对汉族的严酷压迫，明时朱元璋对于蒙古人的限制已算是十分人道的啦。

毕竟废蒙制恢复唐制，对于汉民族来说无可厚非，谁也不想自己民族的文化被遗弃，恢复本民族的文化没啥错的。

至于对蒙古人种种的限制，对于明朝来说也没有错，想想看元朝是怎么做的，再想想看清朝是怎么做的，你就不会觉得明对于蒙古的限制是残忍的啦。