司马懿忠臣三国杀,诸葛亮和司马懿到底谁更聪明?
两个人都是传说的份大。历史上记载司马懿也没有那么坏,诸葛亮也是忠臣能臣,两人做事为人虽然各有千秋,但都有许多可圈可点的地方。
人们认为司马懿最聪明,没有错。但是别忘了,江山代有才人出,一代新人换旧人。司马懿属于后期的聪明人。前期还是看曹刘孙。司马懿与曹操比,要晚一代。
其实,说聪明,只是司马懿家族后来统一了全国。不过,司马懿也没想到,自己孙子建立的王朝,在历史上存在感最低,评价最差。远不如秦朝和隋朝,有时候说起来西晋的贡献就是一个笑话。
西晋就是一个贪污腐败,穷奢极欲的朝代。估计司马懿要活着,看到这些,要气个半死。这些不肖子孙到底给历史留下了什么值得炫耀的资本。
还有曹操的历史地位是时代的开创者。而司马懿是篡权者。还有其两个儿子也是权臣,而不是功臣。司马集团生活奢靡,道德败坏,权力高度集中,国家在武力压制下存在着许多潜在的矛盾。八王之乱后,天下大乱……导致了三四百年的历史割据,问题多多……
说来说去,还是曹操伟大!没有曹操,那有司马懿……司马懿也就是和篡权者的角色。
总而言之,第一等级:曹操,司马懿父子三人,顺应历史潮流,开创了统一的西晋。别小家子气,大一统比什么都重要。
至于第二等级:刘备、诸葛亮、关羽、孙权,是也。刘孙两个开国,孔明聪明不用多说,关羽最后也成了关帝。
看历史要有长远眼光,别仅顾着三国那二十来年。
司马懿为何终生不攻蜀国?
很简单,蜀国灭亡只是时间问题,司马懿还有更重要的事情要做。
公元234年,诸葛亮在五丈原病逝,临终前选择点亮七星灯,其实暗藏玄机。
在我国传统道教之中,有这样一种说法:“七星降童子以卫其身”。
简而言之就是说人的七魄,可以和北斗七星的星象一一对应。
如果七星汇聚,那么就代表着人的七魄重新诞生。
难道诸葛亮在临终前,选择点亮七星灯,真的是为了自己续命吗?
其实7星灯续命的办法,也并不难操作,只不过点燃七七四十九盏油灯而已,并且保持49天不灭,就能达到续命的效果。
但是凡事就怕出意外。
当年诸葛亮正在进行第5次北伐,带领大军驻扎在五丈原,与此同时,对面的司马懿一直虎视眈眈,只不过有诸葛亮的存在,他也不敢轻举妄动。
只不过诸葛亮却等不起了,多年来日夜操劳,他的身体状况此时已经堪忧,如果在临终前不能完成北伐的愿望,那么有可能要抱憾而终了。
所以诸葛亮屡次派遣使者给司马懿下战书,但此时的司马懿就仿佛如缩头乌龟一样。
明知时间耗不起的诸葛亮,甚至给司马懿送去女人的衣服,用来激怒他,嘲讽他没有男子气概。
但没想到的是,司马懿还真就穿上了,尽管心里面异常恼怒,但是他依旧强颜欢笑,不仅热情接待了送来女装的使者,还好好款待他,甚至于过分关心的问诸葛亮身体如何?
就好像是关心老朋友那样,甚至不像是对手,难道在如此关键的时刻,不应该趁机刺探点军情吗?
不得不承认,司马懿当时的想法单纯,但却不简单。
被诸葛亮派去的使者,听到司马懿不仅不问自己刁钻的问题,反而热情款待他,面对司马懿对诸葛亮身体状况的询问,也是知无不言,事无巨细的如实禀告:
“丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉,所啖之食,日不过数升!”
其实对于此时的司马懿而言,这是再好不过的回答了。
只不过当时他并没有表现出来,等使者一走,他就大喜过望,对手下人高兴地说道:“诸葛孔明烦心事多,吃得也少,也活不了多久了。”
为什么他能够如此肯定呢?
根据《史记.廉颇蔺相如列传》记载:
当年廉颇被免职之后,就跑到了魏国避难,只不过随着时局变幻,赵国被秦国打得苦不堪言,赵王想要再次启用廉颇,突然想起廉颇的赵王,就派人去打探廉颇现在的情况。
当时的廉颇得知赵国使者前来看望自己,当时就兴奋的表示,自己的身体没有问题,而且为了表示自己健康,连着吃了一斗米和10多斤的肉,甚至当时拿来了盔甲,骑上战马,迫不及待展示自己的雄风。
只不过当时廉颇的仇敌也郭开,并不想廉颇得到重用,就偷偷收买了使者,所以使者在回到赵国以后,只是对赵王说:廉颇虽然年老了,但却依旧很能吃饭,只不过吃饭的时候,连着去了三次茅房。
而当时的赵王也就听信了使者的话,发出了廉颇老矣的感叹。
其实古人身体健康与否的一个重要标志,那就是能不能吃饭?
对于古代人而言,远没有我们今天幸福,没有如此发达的科技,机械化和自动化程度并不高,所以很多事情都需要亲力亲为,用双脚去丈量土地,靠双手去成就梦想,所以体力消耗很大,胃口不好,很难坚持下来。
而且古代食物质量普遍不高,需要用数量来弥补质量。
远的不说,小时候常听奶奶说起,他们那时候干活厉害的人,一次能吃四五碗饭,这在我们今天看来很难想象,尽管大胃王可以做到,但是正常人,也就一两碗而已 。
所以当年司马懿询问诸葛亮身体状况,原因就在这里。
我们简单计算一下就可以知道了。
如果按照我国汉代计量单位,魏晋时期的一升差不多是今天的0.2023公升,而当时的三升 米,差不多是今天的0.6公升,基本上相当于1.02斤,约等于一斤。
古代一个普通人的正常饭量是5升,前线作战的士兵甚至可以达到七升,所以也确实从侧面证明了当时的诸葛亮,命不久矣。
关键是古代食物,很多都以粗粮为主,并没有今天的主食含有的热量高,难道诸葛亮也养生?大米吃的少,会吃其他的辅食吗?
其实古代战场上选择很少,能吃饱肚子就不错了,根本上还是诸葛亮饭量少了。
最终的事实也确实证明了司马懿的猜想,仅仅三个月的时间,诸葛亮就在五丈原病逝了。
所以司马懿硬生生熬死了诸葛亮。
只不过知道自己大限将至的诸葛亮,知道自己也没有完成先帝托孤,匡扶汉室的遗愿,所以在临终前,打算用7星灯续命的方式来搏一把。
在死亡这个人类终极问题之前,没有人能够是例外。
人生最大的遗憾莫过于人死了,钱没花了或者是事没办完。
很显然诸葛亮是后者。
甚至有人声称,当时澳门赌王何鸿燊在临终前,他的家人就以500万的报酬,想要找人用7星灯续命的方式,帮助何鸿燊延长寿命,只不过令人惋惜的是,生死面前,人人平等。
对于赌王来说是钱没花了,而诸葛亮却是事没有办完,自始至终一直心心念念的,无非就是匡扶汉室的大业,真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已。
那是8月中秋时节,身体状况已经堪忧的诸葛亮,不甘心利用的安排,让姜维带领49个人守卫着自己,他则在帐中摆上香花祭物,内圈七盏大灯,外圈49盏小灯,最后还放了一盏 本命灯。
做好这一切,诸葛亮总算是松了一口,只不过此时的他已经被病痛折磨到咳血不止。
剩下来就是焦急的等待。
而当时的司马懿也忍不住了,毕竟这几天一直没有听到诸葛亮的动静,在仰观星象之后,就让夏侯霸领着一部分人前去一探虚实。
只不过歪打正着,当时的魏延误认为是司马懿已经开始真正行动了,赶忙跑到诸葛亮帐中报信,结果手忙脚乱,把诸葛亮辛辛苦苦布置好的本命灯给踏灭了。
看到这一幕,诸葛亮也只能叹息:
“生死有命,不可挽也!”
当时在一旁的姜维甚至想要斩了魏延谢罪,只不过诸葛亮也只是微微摆手,并且淡定地说道:“司马懿并不是真正出兵了,只不过想要知道我的生死罢了!”
明知道做什么都于事无补的诸葛亮,面对7星灯续命的失败,他也已经坦然了,随后就开始安排后事,最终病逝于军中。
其实从表面来看,诸葛亮采用7星灯续命的方式,确实是为了自己延长寿命,只不过因为意外而失败罢了。
但诸葛亮真正的玄机并不在这里,而这也是诸葛亮即便是病逝之后,司马懿都不敢轻举妄动的主要原因所在。
诸葛亮的身体状况,他自己再明白不过了,而点燃7星灯续命的方式,不过是一个幌子罢了。
诸葛亮即便是不能够完成光复汉室的大业,他在临终前,也还是要想方设法保佑蜀汉安全的。
如果诸葛亮一旦不在,那么司马懿必然会大举进攻。
诸葛亮是绝对不会允许这样的事情发生的。
所以为了能够让自己死后,也能够保佑蜀汉的安危,所以他点燃7星灯的,已经不再是给自己续命了,而是给当时已经处于穷途末路的蜀汉续命。
诸葛亮是蜀汉的底牌,暂且不论诸葛亮真的是否能够神机妙算,但是古人夜观天象,还是能够做出一些有利于未来局势预测的。
即便是没有我们理解的那样神乎其神,但是在古代那个科学技术普遍不发达的年代,确实能够起到一定的作用。
司马懿本身也是一个笃信天象之人。
他难道对7星灯续命的方法不知道吗?
所以即便是当时诸葛亮本命灯被踩灭了,但是只要让司马懿知道了诸葛亮采用了7星灯续命的方式,就已经足够了。
既然你盼我死,那我就偏偏不死。
其实,即便是当时的七星灯续命,没有办法挽回诸葛亮的生命,但诸葛亮也已经足够交代完后事了。
短期内司马懿也不敢轻举妄动,一定会忌惮诸葛亮。
关键是这位蜀汉军队争取了撤退时间。
而且诸葛亮也知道,自己当时凡事都亲力亲为,很多人早就看自己不顺眼了,当时的蜀汉也是内忧外患,自己一旦离开人世间,内乱是必然的,如何才能让自己在死后还能够震慑那些不怀好意的内乱分子。
点燃7星灯,这样的方法再好不过了。
尽管不一定能够成功,但确实能够起到震慑内外的作用。
灯灭不灭其实已经无所谓了,诸葛亮想要的效果也已经达到了。
结果是令诸葛亮欣慰的,当时蜀汉大军成功从五丈原撤退,其实当时的魏延踩灯,看似是个意外,又或许是故意为之。
后来魏延起兵造反,也确实能够说明问题,但是这又何妨呢?
诸葛亮甚至借机搞清楚了,哪些人才是真正的内乱分子?
临终前的必要交代,很显然已经提前打好了预防针。
一切都不过是在诸葛亮的算计之中,马岱和杨仪也成功代替诸葛亮平定了叛乱。
如果再给诸葛亮10年,或许他会还蜀汉一个美好的未来,只不过凡事没有如果,当时已经民生凋敝,人才凋零的蜀汉,能够在诸葛亮的运筹帷幄之下,即便是无法和魏国正面对抗,但也还是做到了强行续命,甚至让当时的司马懿都不敢轻举妄动,这就已经足够了。
相比较于司马懿功成名就之后,篡夺曹魏政权的行为,不得不说,诸葛亮为国为民的精神实在令人钦佩。
但是这里同样也引出一个问题。
司马懿当年真的是被诸葛亮吓退的吗?
确实有这方面的原因,但是司马懿想要的更多,他的梦想远不止打败诸葛亮这么简单。
历史总会给我们答案 。
诸葛亮是呕心沥血,一心想要恢复蜀汉荣光,但司马懿却不一样。
他之所以在关键时刻撤军,而且在长达十几年的时间里,一直没有主动对蜀国发动战争,深层次的原因令人细思极恐。
司马懿其实是一个不愿意打仗的人
并不是说他什么仗都不愿意打,毕竟伤敌1000,自损800的道理,是个人都知道,并不是司马懿心疼曹魏的军队,而是他不愿意折损自身的实力而已。
他只喜欢打有准备,而且有利于自己的战役,很多次都是诸葛亮主动挑起的战争,他只是被迫迎战,一直都是以防守为主,即便是面对诸葛亮的嘲讽,他也都不为所动。
如此能忍的司马懿,并不是因为他怕诸葛亮,而是他知道锋芒毕露的后果,自己是无法承受的。
自古以来,狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏的典故人尽皆知。
如果司马懿真的乘胜追击,消灭了蜀汉,那么司马懿真的能够功成名就,在整个曹魏政权之中高枕无忧吗?
只能说是太天真了,诸葛亮是死了,表面上看是司马懿赢了,而且他也没有对手了,但是只要司马懿真正消灭了蜀汉,他还会有利用的价值吗?
司马懿可没有诸葛亮那么无私,那么清高,也不像诸葛亮活得那么累。
与诸葛亮不同的是,当时的魏国,并不是司马懿说了算,他只不过是个打工的而已,尽管当年的诸葛亮,不是国君,但其实已经胜似国君了。
诸葛亮可以创业成功之后,然后功成身退,毕竟整个蜀汉能威胁到他的人不多。
但是对于当时的曹魏而言,一代枭雄曹操,留下的后代远比当时刘备的后代靠谱。
尽管当时的司马懿也掌握着曹魏的兵权,但说白了他远没有达到那种可以轻松拿捏曹魏的地步。
而且当时的司马懿,已经逐渐感觉到他已经遭到曹魏威胁了。
要不然他后来也不可能觊觎曹魏的天下。
所以综合来看:
司马懿不敢轻举妄动,主要就两点原因:
第一、司马懿得知了蜀汉的结局。第二、司马懿得为自己考虑了。还是像李世民司马懿赵匡胤等做皇帝?
有机会的话,那还是做李世民、赵匡胤好,至于司马懿就算了,老谋深算了一辈子自己也没弄个皇上干干!
没有机会的话,那还是做诸葛亮这样的忠臣呗
司马懿是怎么死的?
您这话好想问反了,你应该问问司马懿是怎么不死的,司马懿活了73岁高龄,放到现在都能算小长寿了,而你要知道三国那个时代,人们的平均年龄也就30多岁。
你知道司马懿一生熬死了多少个对手?有人说三国里那么多能臣名将加在一起也比不过司马懿,如果真有这么回事,那绝对是司马懿长寿导致的。
前两年有一部关于司马懿的电视剧挺火的,看完你就知道长寿究竟有多么重要。
司马懿的一生有很多的敌人
第一个是青年时代的杨修
因与司马懿在政坛存在竞争,多次要对司马懿不利,但因他为人太过张扬,不懂得谦虚,引得主子曹操不满?曹操心想:“你比我聪明就算了”你还总得瑟。终于有一次曹操没忍住,以扰乱军心的名义给斩了。
第二个是曹操
虽说曹操是司马懿的顶头大领导,但还是多次想除掉司马懿,因为曹操也是个聪明人,他看出了此人用心之深远,担心他的智慧和野心将来会威胁到曹家的江山,虽说曹操可以压制司马懿,但曹操担心他百年之后,自己的儿孙会不敌他,所以总是想把他除掉。
但司马懿为人谦逊,心思缜密,做事没有漏洞,曹操实在是找不出杀他的理由,只是告诉自己的儿子以后要提防他。
第三个是曹丕,曹操之子
司马懿可是曹丕的左膀右臂,可谓是帮助曹丕建功立业,但因为曹操的提醒,曹丕也是处处提防着司马懿。但曹丕败就败在寿命太短,登基没几年就驾鹤西去了,留下司马懿这个烂摊子给了曹睿。
第四个是曹真,曹氏宗亲。
魏国的大将军,屡建功绩,与司马懿是政坛上的对手,如果说司马懿代表的是士族,那曹真代表的就是曹氏宗亲。
要说此人打仗能耐也不小,但唯独就是打不过诸葛亮,那你打不过就打不过吧,可这人心胸还狭隘,一次败仗之后被诸葛亮一封书信就给气死了,从那之后,满朝文武就没谁是司马懿对手了。
第五个是诸葛亮
我感觉这是唯一能斗得过司马懿的人了,文治武功样样都比司马懿强,但司马懿有一点特别聪明,我知道我打不过你,我承认,所以我就不和你打,你怎么骂我我都不出来。
你不是比我聪明吗?你不是比我厉害吗?没问题啊!可有一点我比你强,我比你健康,后来司马懿真的就把诸葛亮给熬死了。
第六个是曹睿,曹丕的儿子。
能比他爹曹丕强一点,在位时间长一些,同样是处处提防司马懿。处处想置司马懿于死地,但又不得不用着司马懿,打仗没他还真不行。
当时曹睿想的是,我刚刚登基,还真的年青,你司马懿都老态龙钟了,再过上个几年你一归天,那我还是小伙一个。没想到的是,小伙子曹睿同样没熬得过司马懿,在位十三年就驾鹤西去了。
第七个是辽东的公孙渊
这时候的司马懿已经有些黑化了,大概是能治得了他的都死了,自己也就开始肆无忌惮了。
打公孙渊的时候,公孙渊两次派使者请降,但他都没答应,率军入城后,屠杀了将近一万人。
第八个是曹爽,曹真之子。
曹睿死后,命曹爽、司马懿为辅臣,刚一上任,司马懿就装病了,毕竟那么大岁数了,不装也像病了,所以曹爽也就没有起太大的疑心。
后来司马懿利用曹爽陪皇帝曹芳去祭祖的时候,发动了高平陵政变,控制了洛阳城,又派人给曹爽书信“只夺兵权,不伤性命”的承诺,把曹爽骗了回来,回来之后司马懿马上就反悔了,以谋反罪出掉了曹爽及党羽还有曹爽的三族。此时魏国上下,基本上已经是司马懿的天下。
最后一个是王凌
他年纪比司马懿还大,见司马懿已经只手遮天,极为不满,所以想要拥立楚王曹彪,司马懿知道后,亲自率军平反,并且对付王凌,用的还是对付曹爽的方法,用书信往回骗,答应不伤性命,王凌见大势已去,也不想百姓生灵涂炭,自缚去见司马懿,后来的王凌知道司马懿不会放过自己,饮药自尽了。魏国再也没有能与司马家对抗的人了。
纵观司马懿的一生,十二个字就可以形容:“打得过就打,打不过就熬,反正身体比你好。”我们在工作中也应该如此啊!对手比你强大不可怕,你要能熬“剩者为王”嘛!
司马孚和司马懿的关系?
司马孚:既是司马懿的弟弟,亦是曹魏最后的“忠臣”
在诡谲多变的魏晋政治舞台上,各色人物粉墨登场,以忠臣或是奸臣的形象示人,而其中形象最为复杂的当属司马孚。他享年93岁,经历了东汉末年、曹魏兴衰和西晋建国三个时期,在许多历史事件上都扮演了关键角色,其各种作为我们很难用忠臣或者奸臣来进行简单划分。
他既是曹魏开国元勋之一,也为司马氏掌权立下功勋;他既是西晋宗室德高望重的族长,却自称“有魏贞士”与其他西晋宗室格格不入。司马孚如此复杂矛盾的形象自然格外引人关注,那么他究竟是怎样的一个人?
“第二个”司马懿
说司马孚,就不得不说他和司马懿之间的关系。魏明帝曹睿曾这样说到,“吾得司马懿二人,复何忧哉!”可见在曹睿看来,司马孚好比“第二个”司马懿。实际上,两人不仅才干相近,而且形影不离,配合密切。
司马孚,字叔达,司马八达之一,司马懿的三弟。司马孚遗传了优良家风,自幼手不释卷,广涉经史,名声才干仅次于司马懿。后在曹操的征召下,司马孚跟着哥哥司马懿出仕,在曹植门下担任文学掾一职,面对负才陵物的曹植,司马孚多次直言规劝。不久,司马孚出任太子中庶子,同哥哥司马懿一同辅佐曹丕,成为曹丕的左膀右臂。
曹操去世后,司马孚稳定朝政局势,为曹丕顺利登基出力颇多,深得曹丕信赖,不仅加官进爵,还得以入宿皇宫禁地。224年,曹丕东征孙权,以司马懿统军留镇许昌,而司马孚则被曹丕外放为河内典农,以为平衡之策。曹丕临终前,以司马懿为托孤大臣之一,司马孚则继续留在外地为官。
曹睿即位后,重新启用了司马孚,以其为度支尚书,总揽全国财政经济。而司马懿则活跃在魏蜀前线,统帅西线大军与诸葛亮鏖战。为配合司马懿的军事行动,司马孚多次建议曹睿加强西线守备力量、兴办屯田水利,均被曹睿采纳。不久,司马孚升任尚书令,得以涉及政务,而司马懿则升任太尉,不久又率兵平定辽东公孙渊,最终和曹爽成为曹睿的托孤大臣。
此时,司马氏在曹魏的权力达到了新高度,不过他们也遇到了迄今为止最大的挑战。面对曹爽咄咄逼人的攻势,司马懿谨慎低调行事,司马孚更是不管杂事,与世无争。不过他们二人并不是坐以待毙,而是在积极谋划反击。249年,司马懿发动高平陵事变,司马孚积极配合,带着侄子司马师控制了洛阳,在司马懿诛灭曹爽,乃至之后平定“淮南三叛”的一系列行动中扮演了关键角色,为司马氏掌控给局势发挥了重要作用。
但是当局势稳定后,司马孚便慢慢淡出了人们的视线,未有染指朝政。司马懿死后,面对侄子们对曹魏政权的步步威逼,作为长辈的司马孚不仅没有参与多次的废立,还走上了另一条分岔路。
曹魏最后的忠臣
260年,曹魏局势已经到了“司马昭之心,路人皆知”的地步。魏帝曹髦心有不甘,率内卫讨伐司马昭未果被杀。在当时严酷的政治氛围下,无人敢为曹髦奔丧。司马孚闻讯后立即奔赴现场,他将曹髦的头枕在自己的大腿上嚎啕大哭“杀陛下者臣之罪”。曹髦死后,很多人建议以庶人之礼下葬曹髦,但司马孚却力主以王礼将其安葬,并最终被采纳,时人无不感叹。
265年,司马懿之孙司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位,贬其为陈留王,令其前往洛阳附近的金墉城就国。当曹奂一行驶出洛阳城外时,已是耄耋之年的司马孚拉着曹奂的手痛哭流涕的说道“臣死之日,固大魏之纯臣也。”司马炎得知此事后不仅没有降罪于他,还对其大加封赏,并给予最高的礼遇。
在临终前,司马孚写有《遗令》这样描述其矛盾复杂的一生“有魏贞士河内温县司马孚,字叔达,不伊不周,不夷不惠,立身行道,终始若一,当以素棺单椁,敛以时服。”司马孚认为,他作为曹魏元老重臣,在曹魏生死存亡之时没有像伊尹、周公那样力挽狂澜,使社稷倾覆,略有遗憾。同时,他认为自己兼有曹魏重臣和西晋宗室的双重身份,在魏晋交替之际,也没有像伯夷和柳下惠那样偏激,在两者之间做到了最大的平衡,对于饱受经学熏陶的他来说,已经是“立身行道,终始若一”了。
司马孚是在“作秀”么?
看到这里,或许有很多人对司马孚这种在忠臣和家族之间“找平衡”的心态是很不理解的。毕竟西晋是自己家族的天下,而当时身为司马家族的长辈,垂垂老矣的司马孚何必继续以曹魏忠臣的身份自居,很难说他这样做难免有“作秀”的成分。不过我认为司马孚这样做却是本色流露。
司马孚角色的转换始于高平陵事变,他在其中虽然扮演了关键角色,但这并不完全出于家族私心。曹爽专权后,大肆启用亲信,排除异己,奢华无度,触犯了包括司马氏在内的许多曹魏大臣的利益,引起众怒。而司马氏作为曹爽的直接敌人,双方矛盾不可避免。而政治斗争就是你死我活,司马孚为了家族利益帮助司马懿积极谋划,自是情理之中。而许多大臣也纷纷站在司马懿这一边,可以看出司马孚此举也是为了曹魏社稷着想,不能说司马孚完全出于私心。
不过此后事态的发展却不在他的掌控之中。眼见局势稳定和司马懿日益专权,司马孚则渐渐淡出一线。而后司马师、司马昭乃至司马炎的废立行为,司马孚也不加参与,毕竟此时他不能掌控事态发展。在曹髦被弑、曹奂被贬无人敢问时,司马孚还能以曹魏忠臣自居,为其主的悲惨遭遇恸哭不已,这不仅体现了他对“道义”的坚守,也需要过人的勇气。时曹丕篡汉,曹丕的妹妹身为汉献帝的皇后怒摔玉玺,斥骂使者,其心境想必和司马孚是一般的,是本色流露,与政治作秀无关。
坚守道义可以选择激烈抗争,也可以选择平衡立场。东汉末年的党人以激烈行为反抗宦官专权,不仅伤及自身,也动荡了国家根本。汉献帝臣子面对曹操的控制也做出过激烈反抗,但在大势之下于事无补。司马孚面对的也正是这样一个大势,他虽然身为曹魏元勋,但在司马懿死后已经成为家族族长,面对侄子、侄孙的行为于情于理没有必要激烈抗争,寻求平衡最为妥当。
结语
西晋建立后,身为宗室族长的司马孚受到了司马炎的极高礼遇,被封为安平献王,食邑四万户,其封国规制为西晋藩王之最。272年司马孚去世,司马炎以东汉东平献王的礼制予以安葬,并成为西晋藩王下葬的最高标准。
但是司马孚去世后,其后世封国却迅速衰落,不仅地盘大为缩水,食邑甚至被削减至一万户,地位大不如前,而这很大程度上与司马孚始终以曹魏忠臣自居是有很大关系的。这或许也从侧面印证了司马孚并非作秀,而是真正的曹魏忠臣。