司马懿忠臣三国杀，诸葛亮和司马懿到底谁更聪明？
两个人都是传说的份大。历史上记载司马懿也没有那么坏，诸葛亮也是忠臣能臣，两人做事为人虽然各有千秋，但都有许多可圈可点的地方。
人们认为司马懿最聪明，没有错。但是别忘了，江山代有才人出，一代新人换旧人。司马懿属于后期的聪明人。前期还是看曹刘孙。司马懿与曹操比，要晚一代。
其实，说聪明，只是司马懿家族后来统一了全国。不过，司马懿也没想到，自己孙子建立的王朝，在历史上存在感最低，评价最差。远不如秦朝和隋朝，有时候说起来西晋的贡献就是一个笑话。
西晋就是一个贪污腐败，穷奢极欲的朝代。估计司马懿要活着，看到这些，要气个半死。这些不肖子孙到底给历史留下了什么值得炫耀的资本。
还有曹操的历史地位是时代的开创者。而司马懿是篡权者。还有其两个儿子也是权臣，而不是功臣。司马集团生活奢靡，道德败坏，权力高度集中，国家在武力压制下存在着许多潜在的矛盾。八王之乱后，天下大乱……导致了三四百年的历史割据，问题多多……
说来说去，还是曹操伟大！没有曹操，那有司马懿……司马懿也就是和篡权者的角色。
总而言之，第一等级：曹操，司马懿父子三人，顺应历史潮流，开创了统一的西晋。别小家子气，大一统比什么都重要。
至于第二等级：刘备、诸葛亮、关羽、孙权，是也。刘孙两个开国，孔明聪明不用多说，关羽最后也成了关帝。
看历史要有长远眼光，别仅顾着三国那二十来年。
司马懿为何终生不攻蜀国？
很简单，蜀国灭亡只是时间问题，司马懿还有更重要的事情要做。
公元234年，诸葛亮在五丈原病逝，临终前选择点亮七星灯，其实暗藏玄机。
在我国传统道教之中，有这样一种说法：“七星降童子以卫其身”。
简而言之就是说人的七魄，可以和北斗七星的星象一一对应。
如果七星汇聚，那么就代表着人的七魄重新诞生。
难道诸葛亮在临终前，选择点亮七星灯，真的是为了自己续命吗？
其实7星灯续命的办法，也并不难操作，只不过点燃七七四十九盏油灯而已，并且保持49天不灭，就能达到续命的效果。
但是凡事就怕出意外。
当年诸葛亮正在进行第5次北伐，带领大军驻扎在五丈原，与此同时，对面的司马懿一直虎视眈眈，只不过有诸葛亮的存在，他也不敢轻举妄动。
只不过诸葛亮却等不起了，多年来日夜操劳，他的身体状况此时已经堪忧，如果在临终前不能完成北伐的愿望，那么有可能要抱憾而终了。
所以诸葛亮屡次派遣使者给司马懿下战书，但此时的司马懿就仿佛如缩头乌龟一样。
明知时间耗不起的诸葛亮，甚至给司马懿送去女人的衣服，用来激怒他，嘲讽他没有男子气概。
但没想到的是，司马懿还真就穿上了，尽管心里面异常恼怒，但是他依旧强颜欢笑，不仅热情接待了送来女装的使者，还好好款待他，甚至于过分关心的问诸葛亮身体如何？
就好像是关心老朋友那样，甚至不像是对手，难道在如此关键的时刻，不应该趁机刺探点军情吗？
不得不承认，司马懿当时的想法单纯，但却不简单。
被诸葛亮派去的使者，听到司马懿不仅不问自己刁钻的问题，反而热情款待他，面对司马懿对诸葛亮身体状况的询问，也是知无不言，事无巨细的如实禀告：
“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖之食，日不过数升！”
其实对于此时的司马懿而言，这是再好不过的回答了。
只不过当时他并没有表现出来，等使者一走，他就大喜过望，对手下人高兴地说道：“诸葛孔明烦心事多，吃得也少，也活不了多久了。”
为什么他能够如此肯定呢？
根据《史记.廉颇蔺相如列传》记载：
当年廉颇被免职之后，就跑到了魏国避难，只不过随着时局变幻，赵国被秦国打得苦不堪言，赵王想要再次启用廉颇，突然想起廉颇的赵王，就派人去打探廉颇现在的情况。
当时的廉颇得知赵国使者前来看望自己，当时就兴奋的表示，自己的身体没有问题，而且为了表示自己健康，连着吃了一斗米和10多斤的肉，甚至当时拿来了盔甲，骑上战马，迫不及待展示自己的雄风。
只不过当时廉颇的仇敌也郭开，并不想廉颇得到重用，就偷偷收买了使者，所以使者在回到赵国以后，只是对赵王说：廉颇虽然年老了，但却依旧很能吃饭，只不过吃饭的时候，连着去了三次茅房。
而当时的赵王也就听信了使者的话，发出了廉颇老矣的感叹。
其实古人身体健康与否的一个重要标志，那就是能不能吃饭？
对于古代人而言，远没有我们今天幸福，没有如此发达的科技，机械化和自动化程度并不高，所以很多事情都需要亲力亲为，用双脚去丈量土地，靠双手去成就梦想，所以体力消耗很大，胃口不好，很难坚持下来。
而且古代食物质量普遍不高，需要用数量来弥补质量。
远的不说，小时候常听奶奶说起，他们那时候干活厉害的人，一次能吃四五碗饭，这在我们今天看来很难想象，尽管大胃王可以做到，但是正常人，也就一两碗而已 。
所以当年司马懿询问诸葛亮身体状况，原因就在这里。
我们简单计算一下就可以知道了。
如果按照我国汉代计量单位，魏晋时期的一升差不多是今天的0.2023公升，而当时的三升 米，差不多是今天的0.6公升，基本上相当于1.02斤，约等于一斤。
古代一个普通人的正常饭量是5升，前线作战的士兵甚至可以达到七升，所以也确实从侧面证明了当时的诸葛亮，命不久矣。
关键是古代食物，很多都以粗粮为主，并没有今天的主食含有的热量高，难道诸葛亮也养生？大米吃的少，会吃其他的辅食吗？
其实古代战场上选择很少，能吃饱肚子就不错了，根本上还是诸葛亮饭量少了。
最终的事实也确实证明了司马懿的猜想，仅仅三个月的时间，诸葛亮就在五丈原病逝了。
所以司马懿硬生生熬死了诸葛亮。
只不过知道自己大限将至的诸葛亮，知道自己也没有完成先帝托孤，匡扶汉室的遗愿，所以在临终前，打算用7星灯续命的方式来搏一把。
在死亡这个人类终极问题之前，没有人能够是例外。
人生最大的遗憾莫过于人死了，钱没花了或者是事没办完。
很显然诸葛亮是后者。
甚至有人声称，当时澳门赌王何鸿燊在临终前，他的家人就以500万的报酬，想要找人用7星灯续命的方式，帮助何鸿燊延长寿命，只不过令人惋惜的是，生死面前，人人平等。
对于赌王来说是钱没花了，而诸葛亮却是事没有办完，自始至终一直心心念念的，无非就是匡扶汉室的大业，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
那是8月中秋时节，身体状况已经堪忧的诸葛亮，不甘心利用的安排，让姜维带领49个人守卫着自己，他则在帐中摆上香花祭物，内圈七盏大灯，外圈49盏小灯，最后还放了一盏 本命灯。
做好这一切，诸葛亮总算是松了一口，只不过此时的他已经被病痛折磨到咳血不止。
剩下来就是焦急的等待。
而当时的司马懿也忍不住了，毕竟这几天一直没有听到诸葛亮的动静，在仰观星象之后，就让夏侯霸领着一部分人前去一探虚实。
只不过歪打正着，当时的魏延误认为是司马懿已经开始真正行动了，赶忙跑到诸葛亮帐中报信，结果手忙脚乱，把诸葛亮辛辛苦苦布置好的本命灯给踏灭了。
看到这一幕，诸葛亮也只能叹息：
“生死有命，不可挽也！”
当时在一旁的姜维甚至想要斩了魏延谢罪，只不过诸葛亮也只是微微摆手，并且淡定地说道：“司马懿并不是真正出兵了，只不过想要知道我的生死罢了！”
明知道做什么都于事无补的诸葛亮，面对7星灯续命的失败，他也已经坦然了，随后就开始安排后事，最终病逝于军中。
其实从表面来看，诸葛亮采用7星灯续命的方式，确实是为了自己延长寿命，只不过因为意外而失败罢了。
但诸葛亮真正的玄机并不在这里，而这也是诸葛亮即便是病逝之后，司马懿都不敢轻举妄动的主要原因所在。
诸葛亮的身体状况，他自己再明白不过了，而点燃7星灯续命的方式，不过是一个幌子罢了。
诸葛亮即便是不能够完成光复汉室的大业，他在临终前，也还是要想方设法保佑蜀汉安全的。
如果诸葛亮一旦不在，那么司马懿必然会大举进攻。
诸葛亮是绝对不会允许这样的事情发生的。
所以为了能够让自己死后，也能够保佑蜀汉的安危，所以他点燃7星灯的，已经不再是给自己续命了，而是给当时已经处于穷途末路的蜀汉续命。
诸葛亮是蜀汉的底牌，暂且不论诸葛亮真的是否能够神机妙算，但是古人夜观天象，还是能够做出一些有利于未来局势预测的。
即便是没有我们理解的那样神乎其神，但是在古代那个科学技术普遍不发达的年代，确实能够起到一定的作用。
司马懿本身也是一个笃信天象之人。
他难道对7星灯续命的方法不知道吗？
所以即便是当时诸葛亮本命灯被踩灭了，但是只要让司马懿知道了诸葛亮采用了7星灯续命的方式，就已经足够了。
既然你盼我死，那我就偏偏不死。
其实，即便是当时的七星灯续命，没有办法挽回诸葛亮的生命，但诸葛亮也已经足够交代完后事了。
短期内司马懿也不敢轻举妄动，一定会忌惮诸葛亮。
关键是这位蜀汉军队争取了撤退时间。
而且诸葛亮也知道，自己当时凡事都亲力亲为，很多人早就看自己不顺眼了，当时的蜀汉也是内忧外患，自己一旦离开人世间，内乱是必然的，如何才能让自己在死后还能够震慑那些不怀好意的内乱分子。
点燃7星灯，这样的方法再好不过了。
尽管不一定能够成功，但确实能够起到震慑内外的作用。
灯灭不灭其实已经无所谓了，诸葛亮想要的效果也已经达到了。
结果是令诸葛亮欣慰的，当时蜀汉大军成功从五丈原撤退，其实当时的魏延踩灯，看似是个意外，又或许是故意为之。
后来魏延起兵造反，也确实能够说明问题，但是这又何妨呢？
诸葛亮甚至借机搞清楚了，哪些人才是真正的内乱分子？
临终前的必要交代，很显然已经提前打好了预防针。
一切都不过是在诸葛亮的算计之中，马岱和杨仪也成功代替诸葛亮平定了叛乱。
如果再给诸葛亮10年，或许他会还蜀汉一个美好的未来，只不过凡事没有如果，当时已经民生凋敝，人才凋零的蜀汉，能够在诸葛亮的运筹帷幄之下，即便是无法和魏国正面对抗，但也还是做到了强行续命，甚至让当时的司马懿都不敢轻举妄动，这就已经足够了。
相比较于司马懿功成名就之后，篡夺曹魏政权的行为，不得不说，诸葛亮为国为民的精神实在令人钦佩。
但是这里同样也引出一个问题。
司马懿当年真的是被诸葛亮吓退的吗？
确实有这方面的原因，但是司马懿想要的更多，他的梦想远不止打败诸葛亮这么简单。
历史总会给我们答案 。
诸葛亮是呕心沥血，一心想要恢复蜀汉荣光，但司马懿却不一样。
他之所以在关键时刻撤军，而且在长达十几年的时间里，一直没有主动对蜀国发动战争，深层次的原因令人细思极恐。
司马懿其实是一个不愿意打仗的人
并不是说他什么仗都不愿意打，毕竟伤敌1000，自损800的道理，是个人都知道，并不是司马懿心疼曹魏的军队，而是他不愿意折损自身的实力而已。
他只喜欢打有准备，而且有利于自己的战役，很多次都是诸葛亮主动挑起的战争，他只是被迫迎战，一直都是以防守为主，即便是面对诸葛亮的嘲讽，他也都不为所动。
如此能忍的司马懿，并不是因为他怕诸葛亮，而是他知道锋芒毕露的后果，自己是无法承受的。
自古以来，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏的典故人尽皆知。
如果司马懿真的乘胜追击，消灭了蜀汉，那么司马懿真的能够功成名就，在整个曹魏政权之中高枕无忧吗？
只能说是太天真了，诸葛亮是死了，表面上看是司马懿赢了，而且他也没有对手了，但是只要司马懿真正消灭了蜀汉，他还会有利用的价值吗？
司马懿可没有诸葛亮那么无私，那么清高，也不像诸葛亮活得那么累。
与诸葛亮不同的是，当时的魏国，并不是司马懿说了算，他只不过是个打工的而已，尽管当年的诸葛亮，不是国君，但其实已经胜似国君了。
诸葛亮可以创业成功之后，然后功成身退，毕竟整个蜀汉能威胁到他的人不多。
但是对于当时的曹魏而言，一代枭雄曹操，留下的后代远比当时刘备的后代靠谱。
尽管当时的司马懿也掌握着曹魏的兵权，但说白了他远没有达到那种可以轻松拿捏曹魏的地步。
而且当时的司马懿，已经逐渐感觉到他已经遭到曹魏威胁了。
要不然他后来也不可能觊觎曹魏的天下。
所以综合来看：
司马懿不敢轻举妄动，主要就两点原因：
第一、司马懿得知了蜀汉的结局。第二、司马懿得为自己考虑了。还是像李世民司马懿赵匡胤等做皇帝？
有机会的话，那还是做李世民、赵匡胤好，至于司马懿就算了，老谋深算了一辈子自己也没弄个皇上干干！
没有机会的话，那还是做诸葛亮这样的忠臣呗
司马懿是怎么死的？
您这话好想问反了，你应该问问司马懿是怎么不死的，司马懿活了73岁高龄，放到现在都能算小长寿了，而你要知道三国那个时代，人们的平均年龄也就30多岁。
你知道司马懿一生熬死了多少个对手？有人说三国里那么多能臣名将加在一起也比不过司马懿，如果真有这么回事，那绝对是司马懿长寿导致的。
前两年有一部关于司马懿的电视剧挺火的，看完你就知道长寿究竟有多么重要。
司马懿的一生有很多的敌人
第一个是青年时代的杨修
因与司马懿在政坛存在竞争，多次要对司马懿不利，但因他为人太过张扬，不懂得谦虚，引得主子曹操不满？曹操心想：“你比我聪明就算了”你还总得瑟。终于有一次曹操没忍住，以扰乱军心的名义给斩了。
第二个是曹操
虽说曹操是司马懿的顶头大领导，但还是多次想除掉司马懿，因为曹操也是个聪明人，他看出了此人用心之深远，担心他的智慧和野心将来会威胁到曹家的江山，虽说曹操可以压制司马懿，但曹操担心他百年之后，自己的儿孙会不敌他，所以总是想把他除掉。
但司马懿为人谦逊，心思缜密，做事没有漏洞，曹操实在是找不出杀他的理由，只是告诉自己的儿子以后要提防他。
第三个是曹丕，曹操之子
司马懿可是曹丕的左膀右臂，可谓是帮助曹丕建功立业，但因为曹操的提醒，曹丕也是处处提防着司马懿。但曹丕败就败在寿命太短，登基没几年就驾鹤西去了，留下司马懿这个烂摊子给了曹睿。
第四个是曹真，曹氏宗亲。
魏国的大将军，屡建功绩，与司马懿是政坛上的对手，如果说司马懿代表的是士族，那曹真代表的就是曹氏宗亲。
要说此人打仗能耐也不小，但唯独就是打不过诸葛亮，那你打不过就打不过吧，可这人心胸还狭隘，一次败仗之后被诸葛亮一封书信就给气死了，从那之后，满朝文武就没谁是司马懿对手了。
第五个是诸葛亮
我感觉这是唯一能斗得过司马懿的人了，文治武功样样都比司马懿强，但司马懿有一点特别聪明，我知道我打不过你，我承认，所以我就不和你打，你怎么骂我我都不出来。
你不是比我聪明吗？你不是比我厉害吗？没问题啊！可有一点我比你强，我比你健康，后来司马懿真的就把诸葛亮给熬死了。
第六个是曹睿，曹丕的儿子。
能比他爹曹丕强一点，在位时间长一些，同样是处处提防司马懿。处处想置司马懿于死地，但又不得不用着司马懿，打仗没他还真不行。
当时曹睿想的是，我刚刚登基，还真的年青，你司马懿都老态龙钟了，再过上个几年你一归天，那我还是小伙一个。没想到的是，小伙子曹睿同样没熬得过司马懿，在位十三年就驾鹤西去了。
第七个是辽东的公孙渊
这时候的司马懿已经有些黑化了，大概是能治得了他的都死了，自己也就开始肆无忌惮了。
打公孙渊的时候，公孙渊两次派使者请降，但他都没答应，率军入城后，屠杀了将近一万人。
第八个是曹爽，曹真之子。
曹睿死后，命曹爽、司马懿为辅臣，刚一上任，司马懿就装病了，毕竟那么大岁数了，不装也像病了，所以曹爽也就没有起太大的疑心。
后来司马懿利用曹爽陪皇帝曹芳去祭祖的时候，发动了高平陵政变，控制了洛阳城，又派人给曹爽书信“只夺兵权，不伤性命”的承诺，把曹爽骗了回来，回来之后司马懿马上就反悔了，以谋反罪出掉了曹爽及党羽还有曹爽的三族。此时魏国上下，基本上已经是司马懿的天下。
最后一个是王凌
他年纪比司马懿还大，见司马懿已经只手遮天，极为不满，所以想要拥立楚王曹彪，司马懿知道后，亲自率军平反，并且对付王凌，用的还是对付曹爽的方法，用书信往回骗，答应不伤性命，王凌见大势已去，也不想百姓生灵涂炭，自缚去见司马懿，后来的王凌知道司马懿不会放过自己，饮药自尽了。魏国再也没有能与司马家对抗的人了。
纵观司马懿的一生，十二个字就可以形容：“打得过就打，打不过就熬，反正身体比你好。”我们在工作中也应该如此啊！对手比你强大不可怕，你要能熬“剩者为王”嘛！
司马孚和司马懿的关系？
司马孚：既是司马懿的弟弟，亦是曹魏最后的“忠臣”
在诡谲多变的魏晋政治舞台上，各色人物粉墨登场，以忠臣或是奸臣的形象示人，而其中形象最为复杂的当属司马孚。他享年93岁，经历了东汉末年、曹魏兴衰和西晋建国三个时期，在许多历史事件上都扮演了关键角色，其各种作为我们很难用忠臣或者奸臣来进行简单划分。
他既是曹魏开国元勋之一，也为司马氏掌权立下功勋；他既是西晋宗室德高望重的族长，却自称“有魏贞士”与其他西晋宗室格格不入。司马孚如此复杂矛盾的形象自然格外引人关注，那么他究竟是怎样的一个人？
“第二个”司马懿
说司马孚，就不得不说他和司马懿之间的关系。魏明帝曹睿曾这样说到，“吾得司马懿二人，复何忧哉！”可见在曹睿看来，司马孚好比“第二个”司马懿。实际上，两人不仅才干相近，而且形影不离，配合密切。
司马孚，字叔达，司马八达之一，司马懿的三弟。司马孚遗传了优良家风，自幼手不释卷，广涉经史，名声才干仅次于司马懿。后在曹操的征召下，司马孚跟着哥哥司马懿出仕，在曹植门下担任文学掾一职，面对负才陵物的曹植，司马孚多次直言规劝。不久，司马孚出任太子中庶子，同哥哥司马懿一同辅佐曹丕，成为曹丕的左膀右臂。
曹操去世后，司马孚稳定朝政局势，为曹丕顺利登基出力颇多，深得曹丕信赖，不仅加官进爵，还得以入宿皇宫禁地。224年，曹丕东征孙权，以司马懿统军留镇许昌，而司马孚则被曹丕外放为河内典农，以为平衡之策。曹丕临终前，以司马懿为托孤大臣之一，司马孚则继续留在外地为官。
曹睿即位后，重新启用了司马孚，以其为度支尚书，总揽全国财政经济。而司马懿则活跃在魏蜀前线，统帅西线大军与诸葛亮鏖战。为配合司马懿的军事行动，司马孚多次建议曹睿加强西线守备力量、兴办屯田水利，均被曹睿采纳。不久，司马孚升任尚书令，得以涉及政务，而司马懿则升任太尉，不久又率兵平定辽东公孙渊，最终和曹爽成为曹睿的托孤大臣。
此时，司马氏在曹魏的权力达到了新高度，不过他们也遇到了迄今为止最大的挑战。面对曹爽咄咄逼人的攻势，司马懿谨慎低调行事，司马孚更是不管杂事，与世无争。不过他们二人并不是坐以待毙，而是在积极谋划反击。249年，司马懿发动高平陵事变，司马孚积极配合，带着侄子司马师控制了洛阳，在司马懿诛灭曹爽，乃至之后平定“淮南三叛”的一系列行动中扮演了关键角色，为司马氏掌控给局势发挥了重要作用。
但是当局势稳定后，司马孚便慢慢淡出了人们的视线，未有染指朝政。司马懿死后，面对侄子们对曹魏政权的步步威逼，作为长辈的司马孚不仅没有参与多次的废立，还走上了另一条分岔路。
曹魏最后的忠臣
260年，曹魏局势已经到了“司马昭之心，路人皆知”的地步。魏帝曹髦心有不甘，率内卫讨伐司马昭未果被杀。在当时严酷的政治氛围下，无人敢为曹髦奔丧。司马孚闻讯后立即奔赴现场，他将曹髦的头枕在自己的大腿上嚎啕大哭“杀陛下者臣之罪”。曹髦死后，很多人建议以庶人之礼下葬曹髦，但司马孚却力主以王礼将其安葬，并最终被采纳，时人无不感叹。
265年，司马懿之孙司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位，贬其为陈留王，令其前往洛阳附近的金墉城就国。当曹奂一行驶出洛阳城外时，已是耄耋之年的司马孚拉着曹奂的手痛哭流涕的说道“臣死之日，固大魏之纯臣也。”司马炎得知此事后不仅没有降罪于他，还对其大加封赏，并给予最高的礼遇。
在临终前，司马孚写有《遗令》这样描述其矛盾复杂的一生“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”司马孚认为，他作为曹魏元老重臣，在曹魏生死存亡之时没有像伊尹、周公那样力挽狂澜，使社稷倾覆，略有遗憾。同时，他认为自己兼有曹魏重臣和西晋宗室的双重身份，在魏晋交替之际，也没有像伯夷和柳下惠那样偏激，在两者之间做到了最大的平衡，对于饱受经学熏陶的他来说，已经是“立身行道，终始若一”了。
司马孚是在“作秀”么？
看到这里，或许有很多人对司马孚这种在忠臣和家族之间“找平衡”的心态是很不理解的。毕竟西晋是自己家族的天下，而当时身为司马家族的长辈，垂垂老矣的司马孚何必继续以曹魏忠臣的身份自居，很难说他这样做难免有“作秀”的成分。不过我认为司马孚这样做却是本色流露。
司马孚角色的转换始于高平陵事变，他在其中虽然扮演了关键角色，但这并不完全出于家族私心。曹爽专权后，大肆启用亲信，排除异己，奢华无度，触犯了包括司马氏在内的许多曹魏大臣的利益，引起众怒。而司马氏作为曹爽的直接敌人，双方矛盾不可避免。而政治斗争就是你死我活，司马孚为了家族利益帮助司马懿积极谋划，自是情理之中。而许多大臣也纷纷站在司马懿这一边，可以看出司马孚此举也是为了曹魏社稷着想，不能说司马孚完全出于私心。
不过此后事态的发展却不在他的掌控之中。眼见局势稳定和司马懿日益专权，司马孚则渐渐淡出一线。而后司马师、司马昭乃至司马炎的废立行为，司马孚也不加参与，毕竟此时他不能掌控事态发展。在曹髦被弑、曹奂被贬无人敢问时，司马孚还能以曹魏忠臣自居，为其主的悲惨遭遇恸哭不已，这不仅体现了他对“道义”的坚守，也需要过人的勇气。时曹丕篡汉，曹丕的妹妹身为汉献帝的皇后怒摔玉玺，斥骂使者，其心境想必和司马孚是一般的，是本色流露，与政治作秀无关。
坚守道义可以选择激烈抗争，也可以选择平衡立场。东汉末年的党人以激烈行为反抗宦官专权，不仅伤及自身，也动荡了国家根本。汉献帝臣子面对曹操的控制也做出过激烈反抗，但在大势之下于事无补。司马孚面对的也正是这样一个大势，他虽然身为曹魏元勋，但在司马懿死后已经成为家族族长，面对侄子、侄孙的行为于情于理没有必要激烈抗争，寻求平衡最为妥当。
结语
西晋建立后，身为宗室族长的司马孚受到了司马炎的极高礼遇，被封为安平献王，食邑四万户，其封国规制为西晋藩王之最。272年司马孚去世，司马炎以东汉东平献王的礼制予以安葬，并成为西晋藩王下葬的最高标准。
但是司马孚去世后，其后世封国却迅速衰落，不仅地盘大为缩水，食邑甚至被削减至一万户，地位大不如前，而这很大程度上与司马孚始终以曹魏忠臣自居是有很大关系的。这或许也从侧面印证了司马孚并非作秀，而是真正的曹魏忠臣。
