和平精英总是968，越南是资本主义吗？
我觉得是资本主义国家
表面上看越南的体制和政府宣传都是彻底的社会主义国家，
但是越南在某些方面表现得比传统的欧美资本社会还资本化，
炒土地，炒房在越南是完全合法的，不会受到任何限制，
而且资本几乎可以自由地进出越南。
越南经济学家称之为越南特色的国家资本主义。
其实以我在越南这么多年的经历来看，
所谓的国家资本主义无非是官僚资本主义的美化说法罢了。
很多越南普通人没有意识到，
在一个封闭的社会里，精英主导者话语权。
他们主导着对于资本的定义，无论是所谓自由资本，
国家资本，官僚资本其实背后都是要依靠基本的市场运作，
就是说要赚钱，要有利润。
至于赚到的钱如何分配就很模糊了。
像越南这样的国家很多能源，
电信都被军队和政府掌控，表面上看起来是国家资本，
但是骨子里依然是官僚资本，
很多越南官员利用权力把资源变现转移到海外。
或者很多国有工程基建项目由越南国有公司承建，
然后再分包给和自己利益相关的亲戚和朋友来实现变现。
当然越南政府也很清楚这些内情，
只要大家做得不是很过分基本上都是睁一只眼闭一只眼。
当然普通人是没有什么红利可言，
越南的网络费用也不便宜，
交通看起来在改善也很便宜，
但是这背后都是需要背负大量政府债务，
需要土地财政来转移，最后还是要普通人来承担，
而富人早就变现财富成功，摆脱掉债务压力了。
也就是说在越南很多时候是以国家资本项目为名，
让普通阶层背负债务，
然后赚到的钱由少部分人来分配的资本运作方式，
这样的资本运行方式以及利润分配，
债务分配方式基本上就是三不像
看起来是市场运作方式但是和真正的自由资本经济不搭边，
实际上大部分是官僚资本，
只不过表面上看起来是被完美包装的国家资本。
而且最关键的是无论是国家资本还是自由资本，
如果没有真正创造多少财富，
仅仅靠债务来驱动，一旦遇到经济发展下滑，发展停滞，
普通人的收入增长缓慢跟不上通胀和房价
像一些东南亚国家陷入中等收入陷阱，
这种债务就会很快恶化，不断激化社会矛盾。
狸猫换太子讲的是一个什么故事？
谢邀！
关于“狸猫换太子”的故事，可谓是家喻户晓，这个故事的前沿脉络贯通了整个北宋的前期与中期。甚至直接关系到了大宋的江山社稷。
这个故事讲的是宋真宗继位以后，一直无后，后来后宫有两位嫔妃，一位是刘贵妃，一位是李宸妃，两位贵妃同时有孕。皇帝非常高兴就说谁要是先生下皇子，谁的会被孩子立为太子，母亲立为皇后。后来李宸妃先生下皇子，但是刘贵妃为了自己的利益，偷偷的安排人用狸猫的尸体换走了孩子，并污蔑说李宸妃生下妖孽，宋真宗非常生气将李宸妃打入冷宫。后来刘贵妃也生下了皇子被立为了皇后，苍天有眼，刘贵妃的这位皇子没过多久夭折了。而当年被换走的李宸妃的儿子其实被悄悄的送到了宫外，这时就被接入了宫中，后来继位便是宋仁宗，再后来在包拯的努力下真相大白，李宸妃平冤昭雪。
而另外有一个版本就是刘贵妃一直没有怀孕，而李宸妃怀孕了，刘贵妃非常的不开心，认为如果其他皇妃生下子嗣，会影响自己的地位，于是用狸猫的尸体换走了孩子，并污蔑说李宸妃生下妖孽，李宸妃被打入冷宫。孩子本来是要被刘贵妃杀死，但是派去淹死孩子的宫女寇珠不愿意做这样的事，悄悄的把孩子送出宫外，交由赵匡胤的儿子八贤王赵德芳抚养。宋真宗是赵光义的儿子，一直再也没有后代，就想在宗室里面选一个孩子做太子，这时就把其实是自己儿子的八贤王之子选上了。后来还是在包拯的帮助下真相大白，刘贵妃被处死，李宸妃被释放，这名孩子继位，也就是宋仁宗。
尽管两个版本略有不同，但结局是相同的，真宗真正的儿子被找回，李宸妃的冤屈被洗刷。这个故事精彩淋漓的呈现了各种忠奸是非的人物，非常有故事性，在民间广为流传，但是历史上真的会有这样的事情出现吗？
宋真宗皇帝赵桓，是宋太宗的第三子，原本的皇位与他并没有关系，但是在太宗皇帝最有能力的长子赵元佐，因为父亲将太祖皇帝的儿子赵廷美被冤死之事感到不平，就在一次宴会上因酒醉纵火，被废为庶人。二子赵元僖因为被当做准太子，与大臣各种结交，最后也莫名奇妙的“早朝回府，暴病而亡”之后，被立为太子。
或许正是自己的太子之位来的莫名其妙，所以他根本就没有做好做太子的准备，与他的两位哥哥相比，他更加谦逊和平和一些。再加上成长环境中有大伯和父亲这样性格强硬的人存在，赵恒多少骨子里有些软弱，所以后来的澶渊之盟的时候，明明对辽作战处于优势，但真宗皇帝并未趁机收复燕云十六州，反而尽快与辽人讲和，每年还有送“银十万两，绢二十万匹“给辽国。
说道送岁币，这里还有个小插曲，宋朝派去辽国洽谈岁币数量的使臣名叫曹利用，这个曹利用与辽国达成一致后回到宋朝之后，赵恒急忙问金额，曹利用不敢直说，只好竖起3根指头，赵恒以为是300万两，大惊失声脱口道：“太多了。”过了一会又自我安慰道：“是太多了，但就此把事情了结也好。”等知道是30万时，如释重负，转忧为喜，对曹利用大加赏赐。300万两如此庞大数额，真宗皇帝都能妥协，如此其实更能看出他骨子里的软弱属性。
一般属性软弱的人喜欢的另外一半，往往是性格强势的类型，大方面叫互补，小方面讲叫习惯性受虐。你可以观察一下你周围的夫妻，很多都是这种情况。而真宗皇帝虽然是皇帝但是同样逃不过这个心理怪圈。他一生后宫佳丽三千，但独独宠爱刘娥一人，这个刘娥便是狸猫换太子故事中刘贵妃的原型。
刘娥（968年—1033年），章献明肃皇后，宋真宗赵恒皇后，这刘娥家里原本是五代时期官宦世家，从小受过良好的教育，据说，母亲生她的时候，曾经梦到明月入怀，估计觉得是姮娥转世，于是取名刘娥。后来父亲出征战死，刘家便家道中落。后来刘娥辗转多地就，嫁给了善作银器的一名工匠叫做龚美。宋真宗赵桓此时已经是作为准太子身份掌管开封府，因为府里要锻造玉器，所以家人常来往于龚美的银器铺。
一日这龚美和赵桓府中的指挥使张耆交流后得知，身为王子的赵恒要选择一些侍婢姬妾入府，尤其最好是四川女子，而刘娥从小就生活在四川，而且非常貌美。这龚美也是心大，为了功名富贵竟然不惜让自己的结发妻子去冒充选秀。吃惯了山珍海味的赵桓，一眼就看中了这个不一样的女子，此时的赵桓有十五岁，而刘娥也是十五岁，可以推断，在这样的一段感情中，刘娥应当是慢慢占据了主动权。
可是好景不长，太宗皇帝要给赵桓册立正妻，赵桓的乳母秦国夫人因为与北宋开国将领潘美的女儿潘氏交好，所以想要让潘氏当选，但是赵桓自然想要让刘娥当选。于是在有一次宋太宗闲聊时候问她：“我觉得最近一段时间恒儿有些精神不振啊。”秦国夫人便有意无意的说道，就是因为最近宠爱一个街头卖艺女刘娥，此女很会勾引人。宋太宗非常生气，认为儿子沉迷女色都是因为这样的女子。命人立刻将刘娥遣送出府。赵恒无奈，只能把刘娥藏到自己最信任的指挥使张耆家中，册立潘氏作为王妃。
这潘氏也是命苦，身体可能不太好，再加上赵桓的心不在自己的妻子这里，屡屡去张耆家中与刘娥偷情。诸多原因下，潘氏仅仅过了六年就去世了，死的时候只有二十二岁，没有子嗣。潘氏去世两年后，太宗又赐婚于宣徽南院使郭守文的次女郭氏。年十七的郭氏初封鲁国夫人，不久又晋封秦国夫人。又过了十五年太宗皇帝去世，真宗皇帝继位，刘娥才真正的熬出了头，被真宗皇帝接入宫中，此时刘娥虽然已经三十六岁，但是赵桓对她依然痴心如故。
1022年（宋真宗乾兴元年），宋真宗驾崩，刘娥以太后的身份临朝称制，而继位的宋仁宗仍然以母相待。仁宗皇帝赵祯，生母李氏，这名李氏并不像狸猫换太子中所说和刘娥平起平坐，而是最早在刘娥入宫时带入宫中的侍女。真宗皇帝独宠刘娥可惜刘娥一直未孕，最后想出了一个“借腹生子“的办法，恰巧这位李氏声称梦到仙人降生为己子，于是刘娥就把李氏作为了目标，最终达到目的，李氏顺利生下了仁宗皇帝赵祯。
因为真宗皇帝对刘氏的宠爱，又不想因为她无子嗣而受到群臣不满，于是对外宣传这个孩子是刘娥所生，交由刘娥抚养。并且将刘娥立为皇后。李氏因为生子有功逐渐被封为李宸妃，这位李娘娘在四十六岁的时候因病去世，到死也没有因为自己是太子的亲生母亲而骄傲。
真宗后期，刘娥强硬的性格逐渐展现出来。她将势力延伸到朝堂，她结交丁谓、曹利用等人，打败了以寇准为首的势力，树立了自己的威信。刘娥临朝称制之后，罢免了“权相丁谓”，又因谋反罪处置了曹利用，这样刘娥便独揽了政权，1024年（宋仁宗天圣二年），刘娥“违制”，没有着后妃服饰而是身穿帝王龙袍，参加宋廷的册封大典，足见她的野心。但是当有臣子上书时，请刘娥“依武后故事”， 均暗示刘娥称帝。刘娥将鼓动她称帝的奏章撕碎，掷于地上，表态说：我不做这种对不起大宋列祖列宗的事！可见她并不是毫无底线。
刘娥去世之后，宋仁宗的身世便大白于天下。有人告诉仁宗：“刘后非陛下真正的母亲，陛下的母亲是李宸妃，已经过世了。宋仁宗这才明白，原来刘娥并非自己生母，而生母李妃至死都不得与自己相认。这样真相让善良纯厚的仁宗皇帝悲痛欲绝，几日不能上朝，并下诏自责。八贤王的原型，太宗皇帝第八子，真宗皇帝的弟弟，仁宗皇帝的叔叔赵元佐此时告诉仁宗皇帝，皇帝的生母李氏是被刘娥给害死的。仁宗皇帝一听更是非常吃惊，派兵包围了刘娥亲眷的府邸，并遣人到李妃灵柩所在的洪福院查看，结果发现李宸妃被以后礼下葬，在水银养护下，面色如生。此时仁宗皇帝才知道，李氏并非刘娥所杀。
整个这个过程，史书上称为“仁宗认母”但是这样的故事传到了民间，版本就不一样了，逐渐演化成我们今天所看到的“狸猫换太子”。而为什么原本无罪的刘娥，却被编纂成十恶不赦的元凶呢。纵观刘娥一生，喜用帝王服饰，独霸朝政，至死不肯还政于宋仁宗，这样的行为，在北宋重文轻武的风气下，显得非常格格不入，大部分的文人对这种违制行为非常的痛恨，于是在各种文学创作上对刘娥多加诋毁。以至于到后来宋仁宗不得不下旨：朝廷和民间皆不得对太后临朝时期的往事妄加议论。更加起到了欲盖弥彰的作用。
故事终究是故事，历史还是历史，当初的真相或许早已经掩盖在了刀笔吏的笔耕不辍之下，人性的光辉一直在长河当中熠熠闪耀，变成故事的历史是为了让我们明白忠奸是非，而变成历史的故事是为了让我们知道千年前的人们和你同样面临多种选择，而真正能给予人生答案的只有自己。
李煜最爱的是大周后？
这个问题不得不提到南唐后主李煜与大周后（史称周娥皇），小周后之间发生感情纠葛的一些往事。
大周后和小周后同是南唐司徒周宗的女儿。大周后是长女，十九岁时，入宫为妃，得到后主李煜恩宠。建隆二年（961年），李煜继位，册封周娥皇为国后。史称大周后。 小周后是次女，开宝元年（968年）十一月，被李煜立为国后，南唐亡国后，随后主被俘入北宋京师（今开封）。史称小周后。
李煜留给世人的印象是，除了他留下来的不少香艳、柔情、悲哀的词，被誉为“词中之帝”之外，并不是一名有作为，有建树的皇帝，这是后话。 他在文学上的成功，大周后功不可没。文史记载中，大周后是个多情而贤慧的女人，她资质佳惠，美艳多才，使得李煜宁愿舍弃后宫佳丽三千人，将感情和爱情全部倾注在她的身上，且将爱情流露于文学大书特 书。她自己也常常弹奏后主的词调，极得后主赞美，这也是后主喜欢作词的主要原因之一。 先看下面这两首词：
一：《浣溪纱》：
红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。
二：《一斛珠》：
晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。
杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。
从上面两首词可以看出来，能把这种香闺韵事，儿女柔情，赤裸裸地写出来，可见李煜对大周后的用情之深。大 周后的柔情蜜意，感动了后主，后主的词，又叙述了娥皇的多情。 但是人生总没有不散之筵席，当后主二十八岁也就是大周后三十岁那年，大周后生病了。后主朝夕观察其饮食，药都亲自尝试过后才让大周后服用，朝夕衣不解带，如侍奉父母一样用心去照顾娥皇，然而，大周后还是走了。这时候，李煜“哀苦骨立，杖而后起，亦如其丧考妣，且将投井以殉，赖救之获免。”后写诔词（悼词）数千言，极尽酸楚之情意，自称为“鳏夫煜”。
从下面词这首《挽辞》中，可以看到后主李煜那时的悲伤心情：
《珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残`药，香奁已染尘。
前哀将后感，无泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同。
正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。 》
这首诗表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。 后主自失了他的爱妻，这种痛苦，这种刺激，已深种在他底心灵深处，把他从温柔沉醉的大国，拖到悲哀凄惨的境域里来，于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”里来了。
花开两处，各表一枝，下面我们再来谈一下小周后。
在大周后生病时，小周后借探病之机与姐夫李煜偷情，著名的《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》描述的两人不伦通奸时的情景：
“花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。”
四年后，小周后被立为皇后。小周后嫁给李煜的时候，南唐国势早已是江河日下，李煜对国事更加没有了兴趣，专心致志地酒醉金迷。虽然对小周后仍然宠溺，但在感情上和生活情趣方面却已经无复当年大周后时的盛况。为了牢牢抓住李煜，小周后对后宫严加控制，宫中的美人没法得到相应的名份，若有心怀怨忿不能忍耐的，小周后甚至会施展辣手，或责或遣送出宫。连从幼年就入了南唐宫廷，大周后甚为欣赏的黄保仪，也靠着格外卑躬屈膝侍奉小周后才得以保全。
975年，李煜被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。史书上说宋太祖赵光义曾多次强奸小周后，李煜在痛苦郁闷，满腔悲愤中，写下了留传至今的《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等歌词。
而最美最绝望的歌词，就数李煜倾尽了心血而成约《虞美人》。这首歌词读起来琅琅上口，全然看不出人工雕琢的痕迹，清水出芙蓉，天然去雕饰，在朴素无华却又近乎麻木的叙述中包含着无限的哀愁和无奈。词中虽只有一个愁字，却能让我们感受到那令人窒息的悲情与哀愁！
此词迅速地传遍大江南北，引起无数词人的共鸣，终成千古绝唱，永世流传。 小周后比之周娥皇，虽然更加年轻，但才艺却相差一大截。李煜和她谈书画，她心不在焉；李煜邀其共歌舞，又跟不上节拍。好在小周后擅长下棋，李煜便丢开自己的爱好，同她终日消磨在棋局上。大臣们再三苦苦劝谏，他表面上接受，也装模作样地召集大臣们进宫商议国事，但不出三天，又照旧躲进小周后的寝宫。经常通宵达旦地歌舞宴乐，而不以治国守边为意。他平时还常动用国库，大量招募僧人，大兴佛事，自己也穿上僧衣，诵经拜佛，祈求菩萨佛灵的保护。他还替自己取了一个「莲峰居士」的佛号，并在皇城里修建佛堂，请了不少的僧人尼姑居住，每天都要和小周后去佛堂里朝拜。到后来李煜被宋太祖赵光义毒死，小周后自缢随夫而去。
从以上的分析中，我们很明显地可以看出，李煜对小周后的爱情，虽然也可以被称之为感天动地泣鬼神，但从内心深处来讲，要远远小于大周后，最起码在刻骨铭心上就会略逊一筹。
你们玩刺激战场是不是也出现过明明比对方先开枪？
哈喽 大家好啊，我是你们的饭团君。
刺激战场之所以可以吸引这么多玩家，除了和绝地求极高的相似度外，还有一点就是他比较简单，无限削弱的后坐力加上小地图提示，很多人虽然玩不好绝地求生，却可以在刺激战场里当大神，枪战游戏嘛，最刺激的莫过于钢枪了，伏地有什么意思，既然说到了钢枪，那大家有没有这个疑惑呢？为什么自己在钢枪时，明明比对面先开枪，但死的却是自己？今天我就来告诉你，这个问题的答案。
第一 枪械不同刺激战场这么多枪，各种枪的特点和适应环境也不一样，uump9特别稳，很适合前期用，短剑射速快，爆发高，适合近战，m4稳定性好，适合中远距离打击，钢枪也是一样的，选一把适合钢枪的武器，是我们在钢枪里胜利的第一条件，就比如对面拿着ak或者是 m762，你拿着一把ump9，你就算先开枪赢面也很小呀。
第二 护具不同刺激战场分了一级二级三级护具，肯定是有区别撒，越高级的护具越耐打，你穿个一级甲，别人三级甲，你先开枪又怎么样，别人反应过来一样干死你。
第三 击打部位不同刺激战场虽然不是传统意义上的枪战游戏，但这里面也是很符合人体伤害预值的，打头可以秒，打手打脚伤害低，打身体还凑合，所以说钢枪时最好瞄对面的头，不然就算你先开枪，你打他脚，打他手，人家一个七天回头向你头上来几枪，管你是谁都扛不住呀。
第四 硬件和软件不同除了前面三个因素，这个因素是最让人无奈的了，你用的手机没对面好，你这边的帧率比较低，所以你的反应和开枪速度没对面快，你打不过对面，你的网不好，你卡了，你短时间内打出的去子弹是少于对面的，所以输很简单，对面开挂了，你没开，这就是最气人的了，对面开个锁血挂，管你这么打，就是打不死，气死人！
不过说了这么多。
如果你的技术的确牛逼，压枪厉害，身法棒，反应灵敏，那你一定打的过别人，就别管我说什么了。
但如果你有点菜，就想想你的情况和我说的是不是一样的，然后加以改进，毕竟菜是原罪呀。
满清为什么不攻占越南缅甸泰国实现炎黄子孙大一统？
满清为什么不攻占越南，缅甸，泰国实现炎黄子孙大一统？
答:清朝鼎盛时期的乾隆年间和缅甸越南爆发过战争，结果清损失惨重，还把江心坡赠给了缅甸。
清缅战争:
清缅战争，是1762年冬缅甸入侵中国云南普洱地区，清军自卫反击为开端，围绕中缅边境地区的领土控制权发生的一场战争。
1769年11月清缅两国前线将领私下和解停战，战争结束，此战清朝收复了万历年间被缅甸掠夺的孟养、木邦、蛮暮（蛮莫）等土司，但清军损失惨重，总兵吴士胜、副将军阿里衮、水师提督叶相德先后病死，傅恒亦染病卧床。十几年后，缅王来朝贡，乾隆将江心坡赠与缅甸。
清缅战争前后，云南边界变化▼
1769年，清缅战争结束，清朝收复了万历年间被缅甸掠夺的孟养、木邦、蛮暮（蛮莫）等土司▼
1790年（乾隆55年）乾隆80大寿，缅王入贺，并请封号。乾隆封他为“阿瓦缅甸国王”（所谓阿瓦，即曼德勒，为当时缅甸首都），并赐印信，同时赐予木邦、孟干（即孟艮）、蛮莫宣抚司印信。乾隆把好不容易收复的木邦、孟艮、蛮莫三地又送给缅甸▼
清越战争:安南之役又称清平安南之战、清越战争，是指乾隆末年（1788年末－1789年初），中国清朝与安南（今越南）西山朝之间发生的一场战争。
乾隆五十三年（1788年）农历十一月，两广总督孙士毅奉命带兵出镇南关，领兵八千名出征安南。清军师出有名，一路势如破竹，仅用兵20天攻陷安南都城黎城（今越南河内）。黎氏宗族、百姓出迎，阮惠遁还广南。
乾隆五十三年（1788年）农历十一月二十二日，两广总督孙士毅宣诏正式册封黎维祁为安南国王，安南黎朝正式复国。西山朝阮惠还派人先投书于清军营，卑辞乞降，暗中“三丁取一”，征兵至八万。
乾隆五十四年（1789年）正月，军中置酒张乐庆祝春节，夜里西山朝阮兵大军偷袭黎城，清军退走。西山朝阮惠惧怕清军再伐，多次向清朝谢罪称臣，并全盘接受乾隆帝四项乞降请封条件（送清军散落士兵回国、将残害清军大员者军前正法示众、阮惠在乾隆八旬生日“亲自赴京吁恳”、为清军许世亨等阵亡将士建立祠宇，春秋虔祭）。乾隆帝最终认可阮惠为安南的新君主。
至于泰国，清缅战争前期，缅甸攻占了泰国大城王朝国都，灭了泰国，随着清缅战争越打越激烈后，为了应付清朝，缅甸调回大部分侵泰兵力，泰国在华人郑信的带领下，趁机打败了缅甸，建立了吞武里王朝。
