麋鹿技能表，跃动小子坐骑哪个好？
关于跃动小子的坐骑选择，这通常取决于个人喜好。以下是一些常见的坐骑选择，供参考：1. 飞龙坐骑：飞龙坐骑在速度和攻击力方面都非常强大，适合喜欢战斗和冒险的玩家。2. 骑行虎：虎的速度较快，适合需要快速移动的玩家。虎能够在不同的地形上行动自如，是一个强大的移动工具。3. 魔法地毯：作为一种独特的坐骑，魔法地毯可以飞行和悬浮在空中，具有很高的便利性和视觉效果，适合喜欢飞行和探索的玩家。4. 恶魔马：恶魔马是一种强大的战斗坐骑，具有出色的攻击力和装备效果。适合喜欢参与战斗的玩家。5. 圣诞麋鹿：圣诞麋鹿主题的坐骑，通常在节日期间推出，具有节日气氛，适合喜欢节日氛围的玩家。以上是一些常见的跃动小子坐骑选择，最终的选择应该根据个人的喜好和游戏风格来决定。
打斗场面比较激烈的那种美剧？
大家晚上好，我是十年。
作为传统文明古国，每年辞旧迎新之际，都是我国民间千家万户敬天祭祖，进香拜神的重要时节。
而在各国民俗文化中，都不乏因冒犯先祖触怒神灵继而引发责难诅咒的耸闻传说。
在今晚所推荐的这部口碑恐怖新片中，结伴远足的兄弟四人也因误闯北欧黑森林被迷信原住民献祭，被巨兽邪神诛心碎身……
《黑森灵》
The Ritual
中肯评价，这部恐怖新片在剧情人设上有着模式化编排套路，但影片在诡秘悬疑的氛围营造方面，优势明显邪气逼人，令观众眼前一亮。
高明的开场“一石三鸟”铺设心魔主题，远足动机，以及角色撕逼爆点。
五位铁哥们相聚酒吧畅谈，散会后男主与其中一位哥们结伴回返，并在超市内遭遇打劫。
机灵的男主独自躲闪藏身，而面对暴徒劫害铁哥们，他未能挺身而出目睹其遇害惨死，铁哥们临死前的注视成了他的梦魇。
经历丧痛的四位兄弟相约荒野徒步北欧挪威的国境山谷，并在途中为兄弟立碑祭奠。
本片是典型的不作不会死，抄路抄出命的故事。
由于在返程时眼镜男扭伤脚踝他们决定横穿古林抄近。
他们在林中目睹一只麋鹿被开膛破肚的挂在树上，对于角色来说这是一个危险警示，对于观众来说这是细思极恐的包袱。
紧接着，木屋避雨的桥段更是进一步强化诡秘氛围。
尽是在屋内发现用以巫术仪式的无头草人，也未能打消四人留宿的意愿。
结果一夜过后，有人被噩梦吓尿，有人被蛊惑裸替彻夜跪拜，而男主身上莫名出现爪伤。
邪气逼人的荒野摧毁着他们的认知信念，将他们在文明社会隐藏的懦弱与固执放大，粉碎一团和气的假象。
眼镜男戳穿男主对死去兄弟的说辞，从“看破不说破”到撕逼撕破脸皮。
同时，他们目睹森林中飘忽闪现的巨兽身影，未知的恐惧如影随形的笼罩着他们。
而这种恐怖悬念随着四兄弟中的两人相继被掳开膛挂树逐渐明朗——森林之中藏巨兽邪灵。
本片故事野心不小，将恐怖加翻接引“天灾人祸”双向层面，巨兽邪灵作为罪恶之源残害生命的同时，也滋生出一批畸形信徒通过活人献祭的方式寻求庇佑。
而死里逃生男主与眼镜男便遭信徒逮捕献祭，男主再一次目睹好友惨死。
但与其说男主角色光环过重，不如说他背负的罪业使他幸存。
影片多次闪现男主幻见梦回兄弟遇害的画面，而正是背负这种心魔业障使他被巨兽邪灵看中，有意试图栽培其臣服接任信徒首领。
编剧埋得好梗，当老首领向男主展示胸前爪伤时，观众瞬间明白男主之前在木屋内莫名所受的同款爪伤，如同来自巨兽邪灵的认证标记。
而这一次男主能否战胜心魔与邪灵获得救赎还需观众自行到影片寻找答案。
饰演本片男主的是曾在《少年派奇幻漂流》与《黑镜圣诞特别篇》中有过表精彩表现的英国实力派演员拉菲·斯波。
他以细腻又富张力的演技精准刻画出男主的复杂心绪，老编被其实力圈粉。
尽管，本片的剧作故事未能跳脱套路但氛围元素到位突出。
以及，大量的森林密树场景给观众以迷路的压迫感，观影过程可顺便测试一下自己是否有森林恐惧症。
新手如何入门编程？
编程的话，是一种技能，理论上，和其它技能学习的方式都差不多，以练习为主，但注意的是，编程有个编程思维的东西，你得用这个思维去理解，否则，是入不了门的。
练习编程思维这种感觉，就像是武侠小说里面的任督二脉，编程思维会了之后，你就开始真正入门了，它就像你的地基，至于其它语言，都是在上面建房子而以。我记得大一刚入门编程时，全班半期考就一个人及格，就是因为编程思维，大家大脑转不过弯。对了，如果你数学基础好，这里是有加分的，如果基础不好也没关系，慢慢的，一边编程，一边也会提高你的数学能力。
现在 *** 比较发达，资料很多，你可以找几篇编程思维的文章看下，语言不限。
选择一门语言我是二十年前上的大学，所以当初的入门语言是C语言，如果你不是科班出身，我觉得就不要选C了，科班会教很多语言，我数了下，当年学了有不下七、八种语言，其实用的不多，有些也淘汰了。你可以选择当下最热的语言进行，个人建议Python，学习Python的话，即使你不是做编程工作，它也可以成为你的助手。
当然，如果你对Web开发比较感兴趣，你也可以学习JavaScript。
学习的话，可以看书和上网查资料，但对于新手来说，直接看视频是比较好的，基础视频基本是不用钱的，可以上慕课网，搜索些基础视频，一边看视频一边写代码，记住，编程是个工程活，一定要写代码，不写的话，看完就忘。
开始一个项目语言学会后，不代表你会编程，你可能会写几行代码，或者一些小工具，但要做项目，是需要掌握一个语言生态体系的，而生态体系，又需要找一个方向。
我这边举个Web方向的例子，你想做Web前端开发，你得知道
什么是HTML、CSS、JavaScript什么是ES6、7等什么是NPM、Node.js什么是模块化、什么是组件化、什么是函数式编程什么是React、什么是Vue等等当然，这些可以是你做完项目后知道的，也可以是你买本成体系的专业书籍知道的，是的，开始项目后，才开始你的成长之路，这时候，你得开始读书了。如果你不喜欢读书，那真的不适合编程了，编程真正上体现了什么叫做终身学习。
如果你没有比较好的项目，我建议，你如果学习JavsScript的Web方向编程，建议你做个Web版本的ToDO试下，一个比较简单，但是可以涉及很多方面的项目，网上也有很多例子，你可以一边做一边学习。
如果是Python，我建议你先做爬虫类的项目，自己做个电影站之类的工具，爬取一些数据，试验下。
不断的坚持最后就是不断的坚持了，你会碰到很多问题，这些问题，你一定得去Google和StackOverflow，然后经常翻一翻Github上别人的一些代码，基本上就开始成长之路。
荒野大镖客2野生动物展示什么奖励？
您好，荒野大镖客2中，猎杀野生动物可以获得以下奖励：
1. 获得动物皮毛、肉、骨头等材料，可以用来 *** 武器、弹药、补给等物品，或者卖给商人获取金钱。
2. 获得经验值，提升角色等级。
3. 提高荣誉值，如果杀死的是危险动物或者保护动物，荣誉值会更高。
4. 解锁猎人挑战和荒野生存挑战，完成挑战可以获得奖励。
5. 可以解锁成就和奖章，获得游戏内特殊称号和装备。
总之，猎杀野生动物是游戏中非常重要的一部分，可以帮助玩家获取各种资源和提升角色能力。
元始天尊和镇元子是什么关系？
吴承恩《西游记》小说中，元始天尊的戏份极少，镇元子和元始天尊的唯一交集就是镇元子去旁听元始天尊讲经。镇元子作为地仙之祖，本来在《西游记》中就是个神秘存在，他的仙界位置和神通大家争议就比较大，众说纷纭，莫衷一是，他和元始天尊是什么关系？法力对比如何？这真是个好问题啊！
这个课题比较大，其实问题本质就是要搞清楚镇元子在仙界的排位座次——元始天尊好说，他的神仙道位置比较清楚，脉络清晰，长公子博士认为，我们可以从纵横双向坐标定位，以及具体零接触对比两方面，来解决这个问题，搞清楚元始天尊和镇元子的关系、神通。归根结底就是一句话：与世同君的地仙之祖镇元子是不是名实相符，名不虚传。亲，不要急，且容长公子大博士娓娓道来。
之一、神仙道系统与镇元子的道统科技树根目录定位：元始天尊和镇元子的前世今生与辈分关系。道祖太上老君《西游记》中出现的神仙道佛大佬，基本就是这样几个系统：三清天上老君、元始天尊和玉帝天庭天道系；如来、观音西天佛陀系；菩提老祖世外独立系；镇元子地仙系。这是吴承恩小说中提及到的几个大佬，在《西游记》中基本就是至高存在。
为了更清楚地显示元始天尊和镇元子的脉络关系，我们不妨把《西游记》这个视野再开拓一点，展开到它的“前传”《封神演义》这样的大罗金仙与圣人封神之战的大背景中去。《西游》+《封神》，各种错综复杂的关系都可以比较好的找到踪迹，暴露无遗。
鸿钧老祖和女娲是***时代之一层级顶级存在，混元无极大罗金仙，圣人之下皆蝼蚁的华丽分割线；准提、接引西方教二圣，是稍微低一点的存在；陆压道人西昆仑散仙，他也是先天而生，大致也可以归结位二代范畴，只是极有可能出生并不会比鸿钧老祖几个晚太多。
鸿钧老祖也就是说，陆压道人作为二代神圣，他可能比鸿钧老祖座下三清还要高那么一丢丢辈分，太上老君、元始天尊、通天教主则是标准的神仙道二代，鸿钧道统实际执掌者。
这样，他们各自的纵横排位就出来了：
（一）作为“天道”正统的神仙道系统和能够遗世独立存在的仙道系：
1、鸿钧老祖——>太上老君、元始天尊、通天教主——>玉帝（四帝或四御）——>九曜、元辰
我们这里要说明一点：《西游记》作为封神大战后的重新排列，这个系统有重组也有分裂。通天教主退出了这个组织，三清即是老子一气化三清，跟通天教主没有任何关系。
2、陆压道人（镇元大仙镇元子）——>诸多散仙***及万寿山五庄观四十八名全真***。
镇元子镇元大仙陆压道人在《西游记》中，以镇元子的身份出现。为什么长公子你说镇元子就是陆压道人呢？有什么依据吗？有，必须有。亲，不信你看，陆压道人和镇元子在他们所处的神仙道系统中，根本就是一样的“尴尬”存在，他既有先天而生的资质，又似乎神通修为不能够完全匹配这个优势资质，而且是散仙存在模式，不拜鸿钧天庭，也不拜西方佛老，牛叉的出生牛叉的存在。他也居住在西牛贺洲。
（二）被昊天和西方教排挤之后的通天教主有教无类截教“改头换面”儒释道杂糅系：
通天教主（菩提祖师）——>美猴王孙悟空和众多逍遥散仙及灵台方寸山洞府十二代三十余名守门***。
通天教主在《西游记》中以菩提祖师的名义出现，教唆猴子大闹天宫，就是给天庭和西天这个封神大战后的二元三界秩序使绊子，报复。亲，你看看菩提祖师是个什么人？他的仙山洞府也在西牛贺洲，西方佛陀世界眼皮子底下独立存在，而且广收门徒，而且的而且，通过问猴子想学什么，得出他是个儒释道贯通的怎么个杂糅存在，这就很“通天教主”了，有教无类。
（三）西方教或西天极乐佛陀系：
接引、准提二圣——>燃灯古佛、药师佛、释迦如来、弥勒佛——>各类佛和菩萨（观音菩萨）
老子（太上老君）化胡为佛，点化或是劝说西方教转为佛陀，这个意义上讲，太上老君也具有凌驾西天各类佛陀的某种意义。释迦如来作为掌舵人，他的地位其实和天庭玉帝差不多，掌政权，不一定完全能够掌教权。《封神演义》说：“多宝西方拜释迦”，一般理解就是通天教主截教门下子弟多宝道人就是后来的释迦如来。
所以，亲，你且来看，论出身和辈分，在《西游记》中，顶格的存在就是太上老君、元始天尊、菩提祖师（通天教主）和镇元子（陆压道人），也就是说，镇元子确实是“与世同君”的存在，是先天得道的圣人，和三清之一的元始天尊确实是同一个辈分的。五庄观镇元子只供奉“天地”二字，他拜的是开天辟地的鸿蒙一元真气，最多也是给玉帝个面子；守门二童子说的“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾“，这句话确实不是孙猴子认为的虚言吹牛。
第二、元始天尊和镇元子谁法力高强？镇元子是否徒有虚名：顶格大佬之间的飙技比拼。元始天尊和镇元子同辈份，这个答案已经出来了，至于二者之间的神通修为高低，我们只需要找几个参照就可以了，毕竟他们之间没有实际交过手。
（一）镇元子（陆压）作为地仙之祖，他能够遗世独立，在天庭和西天二元秩序下，镇元子的万寿山五庄观仙道系能够独善其身，与之分庭抗礼，那必须要有实力的好吗？修真界也讲究丛林法则好吗？强者为王，成仙成圣，不然就得被收编，再不然就被归类为妖魔鬼怪。
（二）镇元子修仙地万寿山的分量：
《西游记》中的名山大川多了去了，但是，最牛的几座山头，也就那么几个，狮驼岭？那不过是个小小的黄土高坡而已，还沾了如来舅舅金翅大鹏的光。
万寿山五庄观亲，你且来看这几个山头：灵山，如来的道场大雷音寺所在地；灵台方寸山，菩提祖师的道场斜月三星洞府第所在；再一个，就是万寿山，镇元子道场五庄观所在地。如来灵台山是佛陀系，不细说；但看后两个山头，他们都是天地灵根，有凤凰麒麟，仙鹤麋鹿，菩提祖师那里，唯一不同，就是多了白象雄狮这样的佛陀象征物种，儒释道有教无类杂糅么，不奇怪，而且，你西天叫灵山，我通天教主菩提祖师就叫灵台方寸山，比你字长吧哈哈哈！盖过你风头，你能怎么地？
这三山不简单那！占山为王者，必须要有实力的好吗？
（三）美猴王孙悟空求救人参果树与几位高人对镇元子的侧面评价。
1、福禄寿三星说：
你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？——《西游记》
参照来了，就是福禄寿三星三老，这里就有个”祖“和”宗“的辨别区分，《西游记》迷们也有很多争议。其实呢，道理很简单，我们自古就是宗族社会，”祖“就是根，根本，族源所在，你姓什么？出自哪里？怎么个意思；而”宗“呢，则是祖之所出，比如说本公子，嬴姓十四大氏，秦、赵、黄、徐、江等等都出自嬴姓这个”祖“姓，分出来的秦、赵等则就是”宗“，分支，支流。
亲，你看，”祖“和”宗“就是怎么个关系。所以呢，福禄寿三星说，镇元子是地仙之祖，他们不过才是天仙之宗而已，差着辈分呢，三星是镇元子的后生晚辈。毕竟路压道人也是先天圣人嘛！得道早，辈分高。
2、东华帝君说：
你这猴子，不管一二，到处里闯祸。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？——《西游记》
三清四帝（四御）的东华帝君也对镇元子是尊敬的很呐，他可是三清之下辅佐玉帝的怎么个存在，实际可以和玉帝平辈的关系，甚至要高，天庭顾问团成员，而且有实权。
3、南海观音菩萨说：
你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！——《西游记》
观音菩萨说，她也让镇元子三分。这话恐怕真有水分，也难怪，她是僧，镇元子是道，不一个系统，没有任何隶属关系，怎么说都行。其实，就是如来也得让镇元子七分。
4、镇元子怎么对孙猴子说的？他说：就是你那西天的佛祖如来来了，也少不得还我人生果树。如来有什么了不起？对不起，不给面子。也难怪，镇元子本就是陆压道人，他跟西天的创始人接引、准提是一个辈分的，释迦如来真的就是晚辈啦！
5、镇元子和美猴王孙悟空结拜，是真的吃亏了吗？论菩提祖师和镇元子的关系，当然看起来镇元子就有点小吃亏啦，可是呢，亲，你别忘记了，美猴王可是女娲补天石卵所化，这块孕育石猴的石头蛋来头可不小，美猴王居然怀胎N个亿万年，时间是够长，比哪吒他娘辛苦多了不知多少倍。从这个意义上讲，美猴王来头可真不算小，女娲和鸿钧老祖是一个级别，那孙猴子论辈分都可以跟太上老君、元始天尊凑一块了哈哈！得，都跟师父菩提祖师差不多辈分了。所以你看，镇元子真不算吃亏多少，论辈分真可以凑到一起。
第三、单独抽出来修为神通作为一段来说明：元始天尊VS镇元子。元始天尊名号首先就带个”元“字，一元复始，一气化三清，先天得道的圣人，怎么个意思。而镇元大仙呢，他更牛，名号直接上个”镇“字，而且还是”镇元“，哈哈哈！也不知道元始天尊怎么想的？心里会不会不舒服，这不是故意找茬吗？
元始天尊亲，聪明如你，看出什么门道没有？没错，恭喜你答对了，镇元子这名号很陆压，非常符合陆压道人的脾性。
不去蟠桃肆寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。
亲，你看，陆压道人既不拜太上老君，也不拜元始天尊，这是不是跟镇元子只拜”天地“二字，不拜三清、四帝、罗天诸宰一个套路啊？
镇元子有人就说了，镇元子怎么牛，为什么要去参加元始天尊的送经大会呢？迎接观音菩萨为什么那么谦恭呢？这其实并不能说明镇元子真的身份地位卑微，而恰恰是镇元子陆压道人的本性表现。他是西昆仑逍遥散仙，还喜欢偶尔凑个热闹，封神大战不也主动跑过来看热闹凑数嘛！看菜下饭，量体裁衣，坐山观虎斗，见机行事，顺带捞点好处。所以，镇元子去赴会元始天尊的道场讲经，无非是套近乎怎么个意思，观音来救他的人参果树，他谦恭点有什么不对的吗？应该的，而且顺道来点亲和态度，多好的事儿啊！镇元子，会来事儿的怎么个高人，跟太白金星李长庚有一拼，能讲道理绝地不动手。其实，他还极有可能跟菩提祖师这个姜子牙封神大战中的通天教主缓和了关系，而且似乎跟亲近了，毕竟他也是天庭班组外的孤独求败系统，跟菩提祖师有同道的意味。你看他的五庄观字符：”万寿山福地，五庄观洞天“，这副对联怎么这么熟呢？在哪里见过？亲，没错，就是美猴王孙悟空的花果山”花果山福地，水帘洞洞天“，如出一辙啊有没有？惺惺相惜，这就说明，镇元子和菩提祖师背地里也是通过气的。镇元子就是怎么个人，真是个会耍手段的高人啊，谁我也不得罪，得准机会就见缝插针，赔本生意是不会做的。
所以，都是面子问题，手段而已，真心不见得镇元子就比元始天尊低搭，更遑论观音菩萨了。
镇元子与玉帝、如来镇元子，《西游记》里更大的影帝，当之无愧。
好，我们通过间接比较手法看下元始天尊和镇元子的法力修为：
(一）太上老君擒拿孙悟空。其实太上老君没有直接出手，二郎真君杨戬是直接当事人，哮天犬咬了孙猴子一口，太上老君扔了个金钢琢，美猴王被拿下。猴子这次最致命的打击，就是金钢琢。老君一出手，就知有没有，犀利。顶格的大佬怎么好意思亲自出手呢？得，扔个东西吧。
（二）如来出手，哄骗孙猴子到他的手掌上，然后翻手为云覆手为雨，把猴子给压在了五行山下。如来都用了哄骗手段，可见如来是要比太上老君神通修为要低一个等级的。
（三）镇元子大仙怎么拿孙悟空的呢？《西游记》原著里，镇元子拿的拂尘真没怎么出手，就是拂尘一摆，然后就是袖子一甩，一个“袖里乾坤”连人带马全部解决掉了。镇元子的衣袖而已，平时穿的怎么件道袍，衣服，也不是什么法器、宝贝，就怎么给拿下猴子了。
怎么说来，只有如来是亲自动手了，而且真是动的他的手掌，而镇元子的法力显然不会低于太上老君，太上老君是道祖嘛，无论是《西游记》还是《封神演义》，他的神通都是有目共睹的高深莫测，尤其心境修为极高，所以根本也不会介意跟谁比高低，没必要，犯不上，不在意，无所谓。问题来了，元始天尊和太上老君哪个更高明一些呢？显然是太上老君了，在《西游记》中，他是一气化三清的道祖，天庭实际的掌舵人，至高神；在《封神演义》中，他是鸿钧老祖的大***，阐教教主，元始天尊则是二徒弟，实际教务的处理者，而且封神大战中，元始天尊解决不了的问题，往往就是去搬救兵，求师兄太上老君。陆压道人在封神大战中的作用，大家也是有目共睹的，七箭钉，特别是斩仙飞刀，那可都是无比犀利的宝贝，苏妲己“小九”都必须要用斩仙飞刀来解决。他可以斩袁洪猿猴妖，自然也可以斩美猴王孙悟空喽。
这样，最终的答案就出来了，镇元子真实实力相当恐怖，一对一真刀实枪的干，都不保留实力的话，那元始天尊是真的干不过镇元子的。
所谓真人不露相，露相非真人。镇元子和元始天尊论辈分是平起平坐的“朋友”，论法力，镇元子实际是要高出元始天尊那么一丢丢的。当然，还有更夸张的说法：先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。陆压道君正是镇元子镇元大仙。我低调，并不意味着我好惹。
