三国杀神法正自制，你有哪些看了五遍以上的小说？
禾禾看过的五部超级好看的小说
都是超级经典的言情好文。
其实不止五本那禾禾想到几本就说几本吧！
第一本超级经典何以笙箫默 这篇文章不长，小伙伴们大多数都看过电视剧版，禾禾还是感觉都书更有一番意境。
之后3本都是孟中得意的小说，是禾禾这两年看过的《小师母》讲述大学校园爱情故事，女主将同班的学霸男主撞伤后，为男主买饭送药，日久生情，之后男主出国，两人分手，男主在出国后还爱着女主，回国授课时把女主撞了，换成以往女主的角色，两人破镜重圆最终在一起了 。孟中得意的文真是太好看了吧！
还有《多此一女》这本书，虽然还没有完结但是超级好看哦！
还有《太太经》这本小说，男女主高中时恋爱，男女主还是邻居，但是女主甩了男主，不是不爱，只是女主感觉男主不爱自己，因为男主总爱抓弄他，不体贴她，所以分手，之后男主和女二交往，因为之前和女主的事情，对待女二很体贴，但是女二最终抛弃了当时还不富裕的男主，女主之后喜欢男主就和男主结婚，之后又和男主离婚，之后就是典型的追妻火葬场情景了。
还有超级经典的几本书，因为篇幅太长就只说名字吧！
《咱俩不熟》，《两小有猜》，《兽类辅导员》，《兽类辅导员》，《最美遇见你》，《何所冬暖，何所夏凉》，《十年一品温如言》，《你是我的学生又怎样》，《何必太多情》等等
还有一些小说名字想不起来了， 就说说小说作者的名字，他们的小说都很好看，只要说了名字的作者写的书都可以看哦(´-ω-`)好书的小说作者名字
红九，忆锦，田反，顾漫，匪我思存，木浮生，菊子，明月珰，东奔西顾，疯子三三，长着翅膀的大灰狼，福禄丸子，匪我思存，飘阿兮等等
水浒传里的生辰纲从河北大名府到汴梁？
能提出这个问题，说明看书非常仔细，而且能够看到谬误。
简单说，《水浒传》里的生辰纲从河北大名府到汴梁，经过山东郓城县，就是地理上的错误。用文字来描述总是需要想象，而用地图来表示，就会清清楚楚的看到哪里不对。
如果把《水浒传》当作权威著作，一点也不敢质疑其中的错误，那是另一回事。实际上，每个人都可能犯错，即使《水浒传》是经典名著，其中存在差错也很正常，也不会影响它的文学价值。
在水浒故事情节中，只要涉及到地理，很多地方都出现错误。
比如，鲁智深第二次大醉，大闹五台山，智真长老不得不让他离开，去东京大相国寺投奔智清禅师。鲁智深取路投东京，走了半个多月，路过青州桃花山。
按照《宋史》，青州属京东路，离渤海湾只有一百多里地，五台山则在河东路代州雁门县。而根据《中国史稿地图集》，青州在五台山东南，两地直线距离约500公里，东京在五台山南略偏东520公里，东京距离青州420公里。简单的计算让小学生来完成，也很难出错，正确的走法是走上520公里就能到达东京，何必要绕路去青州。
结合几张地图来看，从五台山到东京/开封府，再怎么走，也不需要跑到方向相反的青州去。
如果要衍生开来，对此做文章，就可以成为：鲁智深是路痴，甚至成为：梁山好汉有几个不是路痴。
除了地理错误，书中同样出现了地理相关的常识错误。
比如，林冲雪夜上梁山，按照常理，暮冬大雪之夜，湖上应该结冰，而书中写到：“没多时，只见对过芦苇泊里三五个小喽罗，摇着一只快船过来，径到水亭下。朱贵当时引了林冲，取了刀仗行李下船。小喽罗把船摇开，望泊子里去奔金沙滩来。”
梁山大致区域在当今山东济宁市范围内，八百里梁山水泊又非不冻港，暮冬时节，居然还可以在泊里摇船，还有那“山排巨浪，水接摇天。”
据说山东境内是有湖能够不结冰，即使这一点能说得过去，然而，林冲上梁山时，满天大雪，满地如银，酒店都被雪漫漫地压着，他就能和朱贵在水亭上吃了半夜酒。前几年山东的冬天，户外水管都被冻裂，行人几乎不能停步。难不成因为林冲习武出身，所以特别抗冻？
单独看杨志押送生辰纲的路线，也能找到错误。
在所有人被麻药放倒之后，杨志因为喝的少，醒转的就早，他不知道怎么办，独自离去，刚好给了其余十四人推脱的借口，老都管道和众人商议后，决定报官捉拿贼人，他们去了所属的济州府。
老都管自和一行人来济州府该管官吏首告
而按照宋朝的行政区划设置，济州府在京东西路。
京东西路是中国宋朝的一个地方行政区，地处北宋首都东京开封府的东部。
从宋代地图可以看出大致的地理位置，杨志从大名府出发去往东京，两地直线距离大约204公里。再怎么跑，也不至于绕远路拐到济州去，简直就像是特意去送一场富贵。
到了现代，即使古代的地名发生了巨大的变化，但根据宋代的地图，也大致能推断出《水浒传》书中地名的大致位置。从地图可以清楚的看出，很多路线都出现了错误。一次错误可以说是笔误，经常性的出现错误，就可以认为是缺乏地理知识。所以，可以断定，《水浒传》里的生辰纲从河北大名府到汴梁，经过山东郓城县是地理错误。
当然，《水浒传》存在地理知识错误是事实，但并不影响它的经典传统文学价值。
〈完〉
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孙悟空究竟有多大本事？
西游记角色的实力可以分为三部分，即武力、神通、法宝，这里不说法力而说神通，因为理论上法力带来的力量速度加成是可以加持在武力上面的，例如孙悟空一口仙气就授予玉华洲三名王子万千之膂力，这力量自然就来自孙悟空给予的法力。
所以作为神魔小说的西游记：
武力等于武艺加上法力的强弱，前者是招数技巧，后者加持基本面板（力量、速度）；
神通的话，个人理解就是对法力和天赋技能的具体应用；
法宝，就是装备加成。
以上述三点衡量的话，孙悟空武力属于绝顶水平，神通属于一流水平且由于孙悟空作为主角，篇幅内容多，也是全书神通表现最全面的人，法宝的话，确实逊色了，但严格来说也不能说没有。
孙悟空武力孙悟空的纯武力在书内可谓极强，整篇西游记出手过的人物里，能在纯武力挑战孙悟空的，仅仅寥寥数人，分别是二郎神、牛魔王、镇元子、黄眉大王、六耳猕猴。至于其余人等，像如来、观音的确有在法力上压过孙悟空的表现，但是他们并没有任何的纯武力表现，是存在不会武艺的可能的，而且说真的，像如来、观音这种角色，拿着兵器跟人舞刀弄枪多少也是掉逼格的感觉。
再如一些“网红”妖王，一些营销号吹得很高，但实力往往经不起细扒，比如奎木狼，有人说孙悟空打赢他是因为奎木狼醉酒加上内丹被偷，然而原文写明了奎木狼是被孙悟空打怕了的神将，这段文字卡死了上限，其他因素说得再多，他也是的的确确不如孙悟空。
你道他在那里躲避？他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。
奎木狼再比如大鹏，大鹏是写明了因为害怕孙悟空才去跟青狮、白象结义，自己当了三弟，而且在孙悟空叫阵时原文也十分有意思，这哥仨，先是青狮在孙悟空叫阵，大鹏和白象都在装聋作哑不敢出战的时候挺身去战孙悟空。
老魔道：“那行者早间变小钻风混进来，我等不能相识。幸三贤弟认得，把他装在瓶里。他弄本事，钻破瓶儿，却又摄去衣服走了。如今在外叫战，谁敢与他打个头仗？”更无一人答应，又问又无人答，都是那装聋推哑。
老魔发怒道：“我等在西方大路上，忝着个丑名，今日孙行者这般藐视，若不出去与他见阵，也低了名头。等我舍了这老性命去与他战上三合！三合战得过，唐僧还是我们口里食；战不过，那时关了门，让他过去罢。”遂取披挂结束了，开门前走。
同时青狮还很讲武德，出去跟孙悟空交战时表示我跟你孙悟空一个打一个，不让小妖帮忙。老魔道：“你休猖獗！我若调出妖兵，摆开阵势，摇旗擂鼓，与你交战，显得我是坐家虎，欺负你了。【我只与你一个对一个，不许帮丁】！
青狮然后到了二大王白象那里，白象后面看见孙悟空身材矮小，以为孙悟空本事不过如此，胆子稍微壮了些，敢跟孙悟空打了，不过白象不怎么讲武德，要三千小妖才去跟孙悟空打。多少显得有些色厉内荏，说白了还是以防打不过的时候可以群殴。二怪道：“【你与我三千小妖，摆开阵势，我有本事拿住这个猴头】！”
白象到了大鹏这里，就更有意思了，他可不愧是害怕孙悟空十分厉害，要跟孙悟空交战，得把狮驼岭剩余的三万多小妖都叫上，真就突出一个怂。三魔闻说，即点大小怪，前前后后，【有三万多精】，都执着精锐器械，出洞摆开一个三才阵势，【专等行者出口，一齐上阵】。
大鹏除此之外还有青牛怪，青牛怪纯武力同样跟孙悟空有一定差距，跟孙悟空几次武力比斗，第一次孙悟空五十回合将青牛打得枪尖点地，青牛喝令小妖齐上，第二战孙悟空和青牛比试拳脚，拳脚压制青牛后，第三战，孙悟空从金兜洞夺回金箍棒，与青牛再次单挑，战了三个时辰，青牛逃了性命。第四战孙悟空劈头给了青牛一巴掌，后面把青牛引出来方便老君施法降伏。
青牛怪最后再说蝎子精，蝎子精有个很亮眼的表现，是在洞内打得孙悟空且战且退，但这处很不好讲，因为洞内孙悟空可能担心误伤唐僧，不好施展，洞外面对孙悟空、猪八戒的联手，蝎子精被孙悟空破了叉式，回合数不明，总得上说蝎子精纯武力上限跟孙悟空大致伯仲，但下限很难说。
蝎子精纯武力可能比孙悟空强的书内只有镇元子与黄眉，镇元子跟取经组打了两次都是游刃有余的表现，第一次孙悟空和镇元子打了两三合，被镇元子使个袖里乾坤的神通笼住；第二次三兄弟联手围攻镇元子，双方战经半个时辰，原文如此写镇元子和三师兄弟的这场大战。
这场恶斗，有诗为证，诗曰:悟空不识镇元仙，【与世同君妙更玄】。三件神兵施猛烈，【一根尘尾自飘然】。左遮右挡随来往，【后架前迎任转旋】。夜去朝来难脱体，淹留何日到西天！他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。
妙更玄，自飘然，任旋转，显然镇元子是游刃有余的一方。
镇元子另一个是黄眉，孙悟空数次围攻黄眉，在纯武力方面也都没能占据上风，
第一次：孙悟空从金饶出来后，与黄眉大战五十合不分胜负，随后黄眉遭到孙悟空+二十八星宿+五方揭谛+六丁六甲+十八个护教伽蓝共计六十四人的合围攻击，在六十四人的围攻下，单手抵挡一击然后拿出袋子，将众神收入人种袋中。
第二次：孙悟空、猪八戒、沙和尚群殴黄眉整整一天无法取胜。第三次：孙悟空到武当山寻求真武大帝的帮助，真武大帝令龟蛇二将、五大龙神前往助战，黄眉以一敌八，大战半个时辰不分胜负，此战中，孙悟空疑似被打低体力槽，战后累得睡着，是全书极为罕见的战例。你看那大圣落下云头，斜欹在山巅之上，没精没采，懊恨道：“这怪物十分利害！”不觉的合着眼，似睡一般，猛听得有人叫道：“大圣，休推睡，快早上紧求救。你师父性命，只在须臾间矣！”
第四次：孙悟空又到盱眙山寻求大圣国师王菩萨帮助，大圣国师王菩萨让小张太子和四大神将助战，黄眉以一敌六，征战多时，不分胜负。黄眉第四次拿走人种袋收走小张和四大神将。黄眉神通孙悟空的神通实在太多，一一列举就太长了，只简略的列举，然后重点说几个重要的，孙悟空的神通包含有长生不老、七十二变、筋斗云、身外身之术、法天象地、三头六臂、兵器雨、金刚不坏、恢复力、三昧火、翻江倒海、担山赶月、移山缩地、拘神法、推山移岭、千里眼、避水诀、避火诀、呼风唤雨、安身法、定身法、开锁法、授人神力、隐身法、抓风法、摄法、元神出窍、草龙带人飞行、聚则成形、散则成气、换斗移星，踢天弄井，吐雾喷云等。
这些神通除了最后三个仅仅是口头提及外，其余所有都是有实实在在的描写和表现，这也是为何说孙悟空的神通是书内描写最为全面的一个。我们找几个重点的说一说。
长生不老：西游记中多数的妖怪都在追求通过吃唐僧肉而长生不老，这是因为他们虽然得到了长生，但这个长生是有限度的，而不老可能是千年不老，却不做不到万年甚至更长久的不老不死，孙悟空的长生不老非比寻常，原文当中孙悟空的长生不老甚至比天地同寿的级别还要高，孙悟空的寿命描述是“亿万年不老长生客”“逍遥亿万年无计”，在西游记世界观中，天地是每十二万九千六百年重开一次，即使日月星辰也都会消失，也就说单纯的天地同寿也充其量不过十二万九千六百年，而孙悟空的描述是万亿年、亿万年，并且明确说孙悟空能够“清浊几番随运转”，就是说天地重开也碍不着孙悟空。可以说菩提祖师教导的功法确实了不起。
菩提祖师七十二变：因为孙悟空修炼的功法大品天仙诀过于强大，仅仅三年就让孙悟空成仙了道，这门功夫自然能也有副作用，那就是需要五百年一次历劫，一共三次，七十二变的作用本质就是躲避三灾，当然自然也能变化成各种各样的动物、物品以及其余神仙妖怪人类，用八戒、沙僧的话说，孙悟空有七十二般变化，自然就有七十二条性命。
另外，网络上现在流传的那个所谓的天罡三十六变和地煞七十二变跟西游记原著没有关系，那是出自清代的《历代神仙演义》，西游记原著只有天罡数变化和地煞数变化的说法，并不存在所谓三十六变高于七十二变，相反三十六变的猪八戒只能变大却不能变小巧之物，变化术明显比不得孙悟空、牛魔王、二郎神这几个会天罡数变化的。筋斗云：一个筋斗十万八千里，在书内明确说是最强的飞行神通，原文说“跨海飞山第一能”。当然，肯定有人说大鹏抓住过孙悟空，然而那里很大程度是孙悟空轻敌，只翻了一个筋斗，到了孙悟空从狮驼国逃脱的时候，就不见大鹏能抓孙悟空，而且如来让孙悟空诱敌时大鹏仍然做不到追上孙悟空。大鹏扇一次翅膀九万里，孙悟空是一次十万八千里，从一次性速度来说，明确是筋斗云更强。
大鹏与孙悟空身外身之术：孙悟空的大杀招之一，可以说用身外身的孙悟空跟不用神通的孙悟空战斗力差了不止一个档次，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变！”就能变出百、千、万、亿的化身，投入战斗，面对那些没有大规模aoe技能的敌人，这招基本上见谁秒谁。孙悟空曾用此法战败哪吒太子和五大天王，剿灭平顶山和隐雾山小妖，活捉蜘蛛精，降服竹节七狮。
身外身之术法天象地：孙悟空的另一大杀招，变出身高万丈，青脸獠牙，朱红头发，一颗脑袋都有泰山大小的巨大法相，相应的金箍棒更是上指三十三重天，下抵十八层地狱，全书孙悟空只在打斗中用过两次，对手分别是二郎神、牛魔王，因此这招也显得逼格极高。
法天象地金刚不坏身：孙悟空能在斩妖台活下来的重要依仗，源于他同时服用了大量御酒、仙丹、蟠桃，随后孙悟空以用三昧火炼成了金刚之躯（没错原著孙悟空自己就会三昧火），在斩妖台上，刀砍斧剁、枪刺剑刳、雷打火烧，都不能伤及分毫，也因为此，孙悟空在初次被擒后，玉帝也一时找不出杀死他的办法，才搞了八卦炉煅烧四十九天，结果让孙悟空再次跑了出来，又一次大乱天宫。
兵器雨：将金箍棒化为千千万万攻击敌人，身外身之术中小悟空的金箍棒应该也是来自法术变化。分别在对付哪吒和青牛时使用过
兵器雨拘神术：其咒语为唵蓝净法界，乾元亨利贞，电视剧中孙悟空经常一瞬间就能把龙王、土地这些神仙召唤出来，其实在原著写得比较清楚，用的就是拘神术，而原著这个法术拘唤对象更多，除了各地的城隍土地和四海龙王外还包括五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝等众。
推山移岭、移山缩地、翻江倒海：
这些都是相当暴力的神通，这里放在一起说，推山移岭字面意思，能够推倒山岭的神通，书中推倒人参果树时用了这个神通，注意原著的人参果树有千多尺高（三百多米），根深叶茂，而人参果树的土比铁还要硬，金箍棒单纯的筑地都筑不动这人参果树的土，然而在这种神通面前，人参果树却也叶落枒开根出土。
推山移岭推倒人参果树移山缩地则偏向于将山移走，金箍棒一指就完成了，在红孩儿所在的六百里号山，孙悟空早就认出红孩儿假扮成被丢在山里的小孩要捉唐僧，他知道唐僧烂好心，真被抓了自己还得费心思去救，于是用了这个法术把山移开了一段距离，跟红孩儿错开了，不过红孩儿锲而不舍，又飞到了下一个山头。翻江倒海是孙悟空在鹰愁涧所用，小白龙吃了唐僧的马，又打不过孙悟空，自然就跑回水里去了，唐僧就埋怨说孙悟空夸口能降龙伏虎，怎么今天不能降龙，孙悟空生气就使出了翻江倒海的神通，将鹰愁涧搅的似九曲黄河泛涨。
法宝孙悟空的法宝很少，但也不是完全没有，首先是瞌睡虫，孙悟空在天庭的时候跟增长天王和广目天王猜枚子赢来的东西，顾名思义用来让人昏睡，不过似乎只对杂兵有用。
然后是三根救命毫毛，观音菩萨给孙悟空的法宝，破了大鹏的阴阳二气瓶。
最后就是定风丹，本来是含在嘴里用来防御芭蕉扇，后面孙悟空不小心把定风丹吃了，就一直生效了。
蛊这种东西真的存在吗？
在《倚天屠龙记》里，有这么一段记载，话说张无忌为了解明教之围，力战六大门派。在和华山掌门鲜于通的对战中，揭露了鲜于通的丑行，说他早年勾搭了一个苗疆女子，这个苗疆女子为了怕他变心，所以就给他下了蛊毒。后来他逃了出来之后，毒发差点死在路上，幸好被胡青牛的妹妹胡青羊几天不眠不休的救治才挽回一条性命。
后来二人相爱，但是为了华山掌门，他对胡青羊始乱终弃，造成一尸两命的悲剧。鲜于通为了保住自己的名声，使出了“金蚕蛊毒”，结果被张无忌用内力逼回到了自己身上。鲜于通中毒之后，有如被千万条蚕虫在周身啮齿咬，痛楚难当，无法形容。
像他这种武功高强人士，就算是利刃加身也不会不顾身份喊叫求饶，可是中毒之后却哀嚎连连，惨叫不断，完全没有一点高人的派头和身份，令观者无不心惊肉跳，可见这个蛊毒的可怕。
蛊是怎么来的那么蛊到底是什么东西呢？在古代，人们把它归于神仙方术和山野妖法之类，上古的殷墟里就有它的影子，甲骨文的蛊是这么写的：一个大罐子，里面很多虫子。数千年来，一直有着无数的迷雾笼罩在它的身上。蛊字从字面上就看得出它的含义，就是把很多有毒的虫子放在一个器皿里，让他们互相吞噬，剩下的最后一个，就是蛊了。李时珍的《本草纲目》中，对蛊的制作也是如此描述的。
古人对蛊非常迷信和崇拜，认为它具有强大的力量，可以改变命运。特别是看似柔弱的女子，掌握了蛊术无疑就等于掌握了一门神秘的力量。他们或者用蛊术来拴住自己的丈夫，或者用蛊术来谋财害命，所以蛊术在千年来一直流行不衰。
传说有个姓王的瓦匠，在去外地做工的时候，认识了一个女人，二人情投意合，就生活在了一起。等到儿子十几岁的时候，王瓦匠想回老家看看，于是老婆就让他带着儿子一起回家。回到家后，因为一些原因没有及时返回，这时候王瓦匠就得了一种怪病。非常能喝水，而且一喝一大盆，肚子大的看着要爆开的样子。儿子就说，我们快点回家吧。瓦匠说，你看看我现在这个样子，我想回也回不去啊。儿子说，没事，只要你回家就行，你这个病我会治。瓦匠很惊讶，就说你怎么会治病呢？儿子说，你这是中蛊了，我妈就怕你回来之后不想回去，所以给你下了蛊。走的时候已经交代我了，如果你想回去，就叫我帮你医治。果然，儿子给他吃了一种药之后，他就好了，赶紧和儿子一起回家了。
上面说的鲜于通第一次被苗女下的毒应该就是一种情蛊，如果他终生守在那个女孩子身边，就不会有性命之忧，但是一旦离开之后就会毒发。
有个养蛊的看到镇里一家大户非常有钱，就策划给他们家下蛊。最终那家主人不知不觉的中蛊而死，慢慢的他们家的财产也全部转到了放蛊的人家里。他养的蛊就是专门用来杀人的，而且隔一段时间就要杀一个人，如果连续三年没有杀人，死的就是蛊主。
在苗疆地区，不要轻易得罪人，特别是女人，有时候同一个村里的都会给你下蛊。某个村里，有个妇女和同村的女人吵架，后来她就发现自己儿子忽然得了一种怪病，上吐下泻，然后又有癫狂的症状，经过别人指点，她知道肯定和那个女人有关系，就买了很多礼物，去那个女人家。说前些天真是不好意思啊，都是我的错，不该和你吵架的。这点礼物是我的一点心思，希望你收下。那个女人也就变得和颜悦色，俩人聊得很好。这时候她才说：“对了，我有个小事情想问问你，我儿子不知道这么忽然生病了，急死人了，也不知道去哪里找人看。”那个女人就说：“小孩子生病很正常的，回家喝点水就好了。”她连忙回到家，给小孩子喝了点水，马上就好了。
如果那个妇人不松口，那就要继续道歉送东西，一直到她原谅你为止。一般来说如果没有深仇大恨的话，她们都会松口的。因为一旦死了人，告官的话，她们也不想惹这种麻烦。
蛊术为什么会在苗疆一带流行呢不知道古人是怎么搞出这种东西的，也许是一个很偶然的过程，后来经过不断的包装和强化，就变得无比神秘了。而且养蛊的都是女子，这种东西男人是养不了的。特别是在苗疆地区，养蛊的特别多。苗疆地区位置极其偏僻，远离中原地区，所谓的山高皇帝远，差不多也是法外之地，容易流行和传播。还有一个原因是因为蛊是害人的，所以中原地区对此打击是非常严的，抓到一定是要处死的。所以慢慢的，这种只有在偏僻的苗疆地区流行了。
《汉律》中规定，“敢蛊人及教令者弃市”，；唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。所以在远离中原地区的苗疆之地，蛊术一直非常盛行，而且越来越神。
在苗疆地区，人们把蛊叫做“草鬼”，所以养蛊的就叫做“草鬼婆”了，据说养蛊的人家里，是没有蛛网蚁穴等等东西的。草鬼婆认为万物皆可做蛊，也可以对万物放蛊。在《永绥厅志·卷六》里说，草鬼婆目光如朱砂，腹部和手臂有红绿青黄条纹。所以下次看到这样的人一定要小心，千万别去招惹。
苗疆三大著名蛊术1，情蛊
爱情是美好，但是和蛊术牵扯上，就难免有点吓人了。据说很多苗疆女子看上了汉家男子，为了永远的把自己的情人留在身边，就会给这个男人下蛊。中了蛊之后，无论这个男人以前多么花心，多么无情，就再也离不开这个女子了，因为一旦离开就会毒发死亡。
而且这个男人如果和另外一个女人产生关系，就会暴毙而死。这种蛊，只有下蛊的能解，而且一旦解了，这个女人就不能再有第二个男人，否则她就会死。所以，一旦女人对你下了情蛊，你觉得她会帮你解开吗？
在金庸的《神雕侠侣》中，绝情谷里有一种奇特的植物，叫做“情花”，一旦被它的刺扎到，就绝对不能动情了，因为一动情就会痛苦不已。这也是一种蛊，类似的还有一个例子。在明崇祯十七年的时候，云南人罗明夔到香山县当县令，在当地遇到了一种叫做胡蔓草的神奇植物，这种植物的叶子如果进到人的嘴里，就会百孔流血。这个毒性真的是太强了，七窍流血什么的都弱爆了，这个是百孔流血，不过话说人身上有百孔吗？
因为毒性奇特，所以当地的草鬼婆就会用这种植物制蛊害人。罗县令到任之后，就下令说，以后凡是有来告状的，就必须带五十株胡蔓草，于是慢慢的，这种害人的东西就绝迹了。
沈从文对蛊术一直很感兴趣，他到苗疆之后，对导游说，他想看看真正的蛊术表演。导游一听觉得头大，就说蛊术可不是随便看的。而且你这么有名气，万一哪个苗疆女子看上你，给你下情蛊的话，那你就一辈子乖乖的陪在她身边了。听到如此说法，沈从文立时表示不看了。
其实据研究，情蛊的原理很简单，就是一种春药，制蛊的经过长期的经验总结和不断的学习，掌握了从一些毒虫体内提取春药的办法，并逐渐的进化加强。他们用这种药刺激男性的欲望，想以此挽留住爱人，但是这种爱情真的挽留得住吗？
2，怕蛊
怕蛊应该是心理上的一种暗示，比如老婆怕丈夫的，媳妇怕婆婆的，就会有人说，肯定是被下了怕蛊。但是这种蛊到底有没有，也是众说纷纭，我觉得对此最有解释权的应该是心理学家吧。无论怕还是爱，其实都是一种心理的依赖或者暗示。
有个男人，长期外面胡来，留下年轻的媳妇孤独过日子，天天以泪洗面。这时候有个小姐们就给他出了个主意，叫她给自己男人下个怕蛊。
果然，男人从此再也不敢外面胡来了，而且一旦离开一会，就会很想回家，并且对自己老婆言听计从。老婆很满意，可是男人却越来越胆小，而且身体也越来越弱，什么活也干不了，夫妻生活也是力不从心。结果不久之后，就莫名的死掉了。原来啊，这个妻子因为是刚学，没有经验，下手重了，真是个倒霉的男人啊。
3，恨蛊
恨蛊的潜伏期非常强，有些甚至长达两三年。其实下蛊的女人也不想害死你，给了你足够的时间让你反悔，让你回到她的身边。但是如果你执迷不悟的话，那就没办法了。有个男人和自己的女人闹分手，女人对男人说：“既然你这么想离开我，那你就走吧，但是如果身体不舒服的话，一定要回来啊，我认识一个医生很神奇的。”这个男人比较聪明，一听感觉不对劲，就决定不走了，和女人一起过日子。因为他知道，这一定是被下蛊了。如果遇上糊涂男人，拍拍手直接走人，那就惨了。
有个屠夫，因为自己老婆生了几个女儿，所以很不高兴，对老婆连打带骂，家里什么事情也不管，有钱就给外面相好的，后来干脆家都不回来了，直接和外面的女人一起过日子。慢慢的，老婆也对他彻底绝望了，于是就给他下了恨蛊。几年以后，这个男人忽然发病，痛不欲生，很快就暴毙了。
那么这个恨蛊的原理是什么呢？说白了其实恨蛊就是一种慢性毒药，如果你能够及时返回那个女人身边，她帮你解毒就没事了。
蛊的种类蛊的种类非常多，可以说琳琅满目，让人目不暇接。比如蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、情花蛊等等。下面我们挑选几种详细的描述一下。
1，蛇蛊
中蛊的人，浑身有肿起物窜动，在体内到处乱咬，到了晚上症状更加严重。有时候歪风也会随毛孔进入人的体内，苦不堪言。
据说有个姓欧的老妇人，去求医，说自己胃痛好几年了，肚子一饿就痛，只要吃一些不容易消化的东西就好一些。这个医生也是有见识的，看到她的中脘穴位置有隆起，而且舌头有红白条纹，就断定她是中蛊了，就试着用针来扎。不久老妇人大喊疼痛，又说要吐，随即突出一滩恶臭的口水，并有一条一尺长蛇样的东西，随即就好了。
2，金蚕蛊
据说养金蚕蛊要喂它锦缎，然后把它的粪便收集起来，放在别人的食物里，就下了金蚕蛊了。中蛊的人浑身好像有千万条虫子在咬，求生不得，求死不能，痛楚难当。而且这种蛊毒刀枪难灭，一旦中蛊，极难医治。金蚕很爱干净，如果在苗疆地区，有的人家非常干净，没有蛛网蚁穴，那这家就可能养了金蚕蛊。
主人请你吃饭的时候，如果用筷子敲碗，你就要当心了。这时候你要及时喊破，那么就下不成了。还有在吃饭的时候把第一口饭吐在地上，然后抓抓头发，金蚕怕脏，就走了。
金蚕蛊可以使人暴富，也可以让你受难，所以养蛊的人也不敢得罪他。如果不想养了，就要准备一个小箱子，里面放上金银锦缎等，把金蚕蛊放进去，放到路边。谁捡到就是谁的了，这叫做嫁金蚕。
中了蛊之后如果不及时医治，那就麻烦了，这人会七窍流血而死，而且会从口鼻中涌出大量的虫子，非常恐怖，必死无疑。
3，泥鳅蛊
你吃了主人做的泥鳅，就中了泥鳅蛊，这时候体内会有三五条泥鳅乱窜，一会冲到喉咙，一会又冲到肛门，得不到医治话，其人必死。
4，石头蛊
把随便的一块石头，下上蛊药，丢在路边。如果有人经过，石头就会跳到这人的身上。中了石头蛊的人，会得便秘而死。
5，羊毛蛊
这种蛊非常神奇，是用羊毛制成的，根据一本专门治疗蛊术的书籍记载，有个人中蛊了去求医，医生先给他嘴里含了一颗黑豆，然后服用一种叫归魂散的中药之后，不久这个人嘴里吐出很多羊毛和烂纸。另外还可以用用青布包上雄黄末，里面再加上山甲末和皂角末，蘸热烧酒，擦遍全身，就会在前胸后背擦出很多羊毛，擦出来的羊毛要赶紧埋在地里。
几千年来，蛊术一直充满着太多的神秘和难解，它和赶尸、降头被称为南洋三大邪术，现在听来依然令然感到可怕和恐怖。其实对于我们这个社会，还有很多我们所不了解的东西。随着现代医学的发展，蛊已经不像原来那么可怕了。但即使无论科学多么发达和昌明，依然会有很多未解之谜，是科学都无法解释的，所以对很多未知的事情还是要心存敬畏。
如果老子和鬼谷子联合起来？
呵呵，这样的问题居然有人问出来。很有意思，值得探讨。
首先得说明一下，老子和鬼谷子，他两个人呢不是同时代的人物。时间大概相差有个一百多年，老子在先，鬼谷子在后。
老子是继承了上古时期的炎黄，周礼之道。开创出了学以致用的，道德学说，是讲究天道与人道。老子道德经第七十七章天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
阐述了天道和人道如何的不同。人作为一个自然中的一份子如何，遵从天道如何安身立命！一个国家如何，遵从天道，治理好国家。提出了有和无的辩证观，提出无为之道，和无畏之道，如何的演变！道德经最后以，为而不争，为结尾。宏观大气。辩证而统一。堪称为中国智慧的代表。那么鬼谷子又是怎样的一个人呢？
鬼谷子就像自己的名字一样，在中国历史上。他提出的道就是兵家之道，诡道。和内家修炼之道。治国以正，用兵以奇。事物都论阴阳的话，老子之道为阳。鬼谷之道为阴。
所谓“纵横捭阖”，纵横之“纵”，就是合纵。合纵者，合众弱以攻一强也。纵横之“横”，就是连横。连横者，事一强以攻众弱也。总体上来说，鬼谷子之道，是如何将天道和人道充分的，运用和转换。天道中如何以阴对阴，人道中如何以阳对阳。充满了各种诡辩。
以掌握神通，嗅得天机，改变人道中的，阴阳缺失。鬼谷子本经阴符七术，五龙盛神法， 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也……
堪称为，中国先秦古人智慧的顶峰。那么再回到前面的问题上。将老子智慧和鬼谷子智慧联合运用，能不能天下无敌呢？
首先这是一个系统的技术问题。老子的为而不争。当然可以，安民治国。历史上无为而制过的朝代还是挺多的。历史上文景之治也堪称典范，另一个是西晋时期，当时盛行竹林玄学。代表人物嵇康和阮籍主张“越名教而任自然”的观点也堪称经典。
那么又如何将，鬼谷的，诡道，融汇到治国理政之中呢！好像有点缺失。鬼谷之道，多用于兵家，管理军队，对外战争。朝政治理。以及礼制建设，那不得不引入另外一个人物。那就是孔子的儒家学说。
如果说老子为一，孔子为二，那鬼谷子当是三了。道生一，一生二，二生三，三生万物，一和二都好理解，到了三时，天下开始熙熙攘攘，繁荣不断，变化万千，是以日理万机，而不怠，一群人杰纷纷而立，治理当然需要用诡道来治理。因此我们回答的答案就是。老子和鬼谷子的智慧结合，成不了天下第一。必须有儒家的，治吏学说。法家的治国法纪，墨家的科技创新。集五家之长，五行才可归位，一个国家才可以游刃有余，才可以达到为而不争状态。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子，孔子，鬼谷子，韩非子，墨子。一，二，三的结合，国才能强，民才能富，军才能胜。天下也将会是我华夏家的天下。
