诸葛亮为何要害死赵云,赵云没杀过多少名将为何名气那么高?
赵云,可以说是一个家喻户晓的三国人物,拥有极高的人气与知名度,粉丝群体庞大。不过在赵云身上始终存在一定的争议,比如演义中的形象与历史有偏差等等。
单就演义内容而言,多数人认可赵云超一流武将的地位,但也有反对者提出质疑——赵云没杀过名将为何那么出名?
今天我们就来分析一下这个问题。
知名度与斩将之间的联系知名度与斩将之间的确存在着联系,这点我们不能否认。一个名不见经传的小人物往往会因为某一战的成功而扬名立万,比如东吴潘璋麾下副将马忠,设伏擒杀关羽,混战箭射黄忠,蜀汉五虎二亡其手,使其声名大噪。
但是如果反过来,就不再是必然。诸葛亮单挑谁也打不过,知名度高不高?您说他不是武将?好吧,那换一个,潘凤、邢道荣两个战五渣,都是出门就被秒的货,知名度高不高?
我想看到这里,一定很多人骂我是杠精,那我们换个重量级的。吕布是至少九成人认定的《三国演义》勇武之一人,杀过名将吗?张飞是能和吕布打得五五开的大将,杀过名将吗?马超杀得曹操割须弃袍,大战张飞超过二百合,杀过名将吗?还有颜良、文丑、许褚、典韦……所以,就这个话题而言,赵云毫无疑问是被针对了,以此为理由质疑赵云的,要么是黑粉,要么是小白。
总的来说,斩杀名将可以获得高知名度,但不杀名将不代表知名度一定低。
赵云知名度高的原因赵云扬名得益于《三国演义》的成功。其实不仅仅是赵云,整个三国之所以能备受关注,也要感谢《三国演义》的家喻户晓,不然,在五千年的历史长河中,很难有人会注意到这个前后不到百年的短暂时代。
在演义中,赵云虽然出场不晚,但由于比较低调,所以在其他势力眼中,属于名不见经传一类,世人多数只知关张。长坂坡大战,赵云大杀四方,让曹操极为震惊,而当时在场的诸将居然没人认识赵云,还是曹洪飞马问话,常山赵子龙之名才传遍天下。
不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。经此一战,赵云不仅在书中名声大噪,同时也吸引了大量读者粉丝。其实长坂坡之战不仅仅是勇武,更吸引人的是赵云的忠义,在绝境之下抱着战死决心救少主,让人无比钦佩。
后面的内容赵云越来越出彩,汉水救黄忠,曹魏大将徐晃、张郃不敢迎战;随诸葛亮吊唁周瑜,东吴诸将因赵云佩剑而立对诸葛亮敢怒不敢言;夷陵接应刘备,陆逊见了赵云大旗急忙收军……
此外,赵云冷静沉稳,遇大事能客观分析问题,在政治上又颇有建树,可以说《三国演义》中赵云的人设几乎是完美的,这样一个人物自然受到追捧。
斩杀过名将的大将们回到主题,整部书中斩杀过真正大将、名将的其实只有寥寥数人,斩将质量更高的自然是刚才提到的马忠,关羽、黄忠皆亡于其手;其次是关羽,斩颜良、诛文丑;第三是范疆、张达,刺杀张飞;再之后有黄忠定军山斩杀夏侯渊,孟达、丁奉、沙摩柯分别射死徐晃、张辽、甘宁等等。
在这方面,赵云或许略微逊色一些,但并非毫无建树。他曾在大战一夜后突袭枪挑昔日河北名将高览,而高览曾经在官渡之战与许褚大战不分胜负,对比同等级大将,能超过他的只有刚才提到的关羽和黄忠,而吕布、张飞、马超、许褚、典韦、颜良、文丑、庞德在这方面都不如赵云,所以,就战斗结果而言,赵云不仅不差,还算好的。
另外,赵云是全书杀将最多的人物,并且通过公平武斗,三十合击败一流大将张郃,综合战绩虽然算不上全书数一数二,但也是前五的存在,实力不应该被质疑。
很多人喜欢通过历史来贬低赵云,其实演义和历史本来就是两回事,不应该混为一谈。
以上不过一些个人浅见,不喜勿怪。
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原著中赵子龙的结局?
三国赵子龙的晚年与结局
晚年:
建兴六年(公元228年),诸葛亮出兵北伐,宣称将由斜谷道出兵,并令赵云、邓芝为疑军,占据箕谷,魏大将军曹真率领大军阻挡。
诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军而自己率领蜀军主力进攻祁山,赵云、邓芝由于兵弱敌强,失利于箕谷,但赵云及时聚拢部队,固守箕谷,没有造成大的损失。
而在祁山战场,蜀军主力因其督军马谡违背诸葛亮的指示,举动失宜,被魏将张郃大败于街亭,诸葛亮只好退兵,此次北伐以失败告终,诸葛亮引疚上表自贬三级,赵云也被贬为镇军将军(一说是减少俸禄)。
赵云说:“我军军事失利,怎么还能要赏赐呢?请将这些物资全部纳入赤岸府库,在十月寒冬的时候再赏赐给将士们使用。”诸葛亮对赵云品行大为称赞。
寿终正寝:
建兴七年(公元229年),赵云去世。景耀四年(公元261年),刘禅下诏说:“云昔从先帝,功绩既著。朕以幼冲,涉涂艰难,赖恃忠顺,济于危险。夫谥所以叙元勋也,外议云宜谥。”大将军姜维等议,以为云昔从先帝,劳绩既著,经营天下遵奉法度,功效可书。
赵云有两个儿子,长子赵统继承其爵位,官至虎贲中郎督,行领军;次子赵广官至牙门将,在沓中追随姜维时战死沙场。
扩展资料:
常胜将军:
赵云被称作常胜将军的称号在民间广为流传,最早的出处难以考证,明清一些学者在自己私撰的个人作品里有说到过,但也并未直接说“常胜将军”四个字,而是用诸如“身经百战未尝败”、“无敌之将”等来表述。
五虎上将:
五虎上将流传甚广,但厦门大学易中天教授却在百家讲坛栏目里提出了四虎将之说,并为赵云叫屈。陈寿在撰写《三国志》的时候,将关张马黄赵合为一传,这五人虽然各自有着勇猛一类的评价,但还并未说有五虎上将,五人共同的评价是都被比作“国之爪牙”。
赵云为何会被人称为诸葛亮的黄金搭档?
这个要从蜀汉集团组成说起,前期就初的创业集团:刘关张三结义,经历过种种困难与失败,刘备带领关羽和张飞,屡败屡战,屡战屡败,在当时迫不得已的情况下,不断转投他人名下,包括曹操、刘表、公孙瓒、袁绍、在公孙瓒处与赵云相识,那时候的赵云空有一腔热血、一身本领,却无用武之地,刘备处于创业的低谷,对人才的渴望已经达到如饥似渴的地步,作为一代君王,自然识才,欣赏当时武艺高强的赵云,遂有交杯换盏,到了袁绍灭掉公孙瓒,刘备伸出援手,把赵云收到帐下,下来不断的失败中,刘备带领关羽、张飞去隆中求诸葛亮出山,从这个细节可以看出来,刘备没有带赵云,所以从刘备请诸葛亮出山开始,他们最初的集团中,刘关张义结金兰,他们的感情最深,而后加入的赵云和诸葛亮,始终与三兄弟有不近不远的距离,正好两个人都是后期加入,然后在随后的作战中,赵云单独带队的机会几乎没有,关羽镇守荆州,张飞跟随刘备征战四川,赵云一般作为刘备或者诸葛亮的保卫(相当于许褚与曹操),跟随两者身边,后期刘备得四川,建立蜀国,自信心爆棚,对诸葛亮的话也不太听到进去,才导致后来夷陵之败,(夷陵之战赵云留守四川,没有跟随),另一层关系,诸葛亮始终镇不住关羽和张飞,关系居功自傲,能瞧得起人没几个,甚至江东才俊,在他眼里都是鼠辈,所以关羽也是因傲而死,张飞只佩服他二哥和大哥,诸葛亮刚开始好多发令都是通过刘备强制让关羽和张飞实行,作为军师心中自然不满意的想法,然后赵云也是始终与三兄弟有距离,两半途加盟的人,常在一起共事,话自然就多了,而且赵云对诸葛亮毕竟敬佩和毕恭毕敬,诸葛亮刚开始的军师,到一国之相,下属竟然有不太遵守他指令的人,但他又没有办法,相反,赵云对他作为下属言听计从,且有崇拜之情,所以两个人感情较深厚,关羽和张飞在性格上为将,缺点太致命,而赵云确实诸葛亮心中真正符合的三军统帅,只是刘备没明白。
个人意见,与君共勉。
为什么赵子龙比诸葛亮老得快?
赵子龙比诸葛亮老得快,是因为赵子龙比诸葛亮大十几岁。其实赵云的年龄本来就不小。虽然出生年月史无明文,但也可以大体估算。汉初平二年(公元191年)时赵云便率本乡义兵投靠公孙瓒,能作为本乡有声望的领头的,至少也有20岁左右,那么他出生大概在公元170年左右,足足比181年出生的诸葛亮大10岁。那么到了诸葛亮北伐时,赵云已经是花甲老人了。《三国演义》总算是结尾时说对了赵云的年龄。
为何火烧藤甲兵时却说必损阳寿?
在《三国演义》中,诸葛亮一共用了五次火攻,除了最后一次火烧上方谷没有成功之外,其余四次都是比较成功的,在成功的四次中,前三次都是对付曹操魏军的,只有第四次是火烧藤甲军。
根据记载来看,诸葛亮三次火烧魏军,造成的伤亡至少在三十万以上,可是诸葛亮面对这些魏军的伤亡似乎无动于衷,反而是第四次火烧三万藤甲军时,诸葛亮后悔莫及,一直声称“必损阳寿”,这究竟是为何呢?
诸葛亮四次使用火攻的具体情况诸葛亮在刘备三顾茅庐之后,深受感动而下山辅佐刘备,诸葛亮下山之后,刘备对其委以重任,让关羽和张飞兄弟两人都对诸葛亮十分不满,在他们两人眼中,诸葛亮就是一介书生而已,根本就没有能力身居高位。
也就是在这种关键的时刻,曹操平定了北方的袁绍,打算对南方开始下手,曹操当时首先收拾的就是刘备,曹操任命手下大将夏侯惇亲自带领大军前往博望坡收拾刘备集团,夏侯惇骁勇善战,在他的带领下,魏军一路上势如破竹,刘备等人也感受到了危机。
关键时刻,诸葛亮上场了,他经过对博望坡的地形以及魏军的实力进行分析之后,制定了火烧博望坡的计划,靠着这个计划,烧得夏侯惇率军匆匆撤离,刘备大军取得阶段性的胜利。
张飞以及关羽看到诸葛亮打了漂亮仗,突然之间也对诸葛亮佩服起来,再也不敢轻视诸葛亮了,曹操大军损失惨重,曹操很是愤怒,决定亲自带领五十万大军直逼新野讨伐刘备,然而就是在新野这个地方,诸葛亮故技重施,再一次上演火烧新野的大戏,曹操可谓是有苦难言了。
也许诸葛亮的这两次火烧魏军,还不够让人畏惧,那么最后一次火烧魏军,一定会让大家心惊胆颤吧,这次就是著名的火烧赤壁,当时曹操已经准备好八十万大军,打算直接将孙权以及刘备集团灭掉,这样一来曹操就可以正式统一南方,实现自己的宏图大志了。
可惜的是,诸葛亮和周瑜打算送给曹操一个大礼,于是发生了诸葛亮巧借东风火烧赤壁的重磅戏,经过火烧赤壁之后,曹操的实力严重缩水,从此再无实力直接统一天下,后来才出现了三国鼎立的局面。
三国鼎立之后,不管是吴国、蜀国还是魏国,都不敢轻易征讨对方了,也就是这段时间里,蜀国得以慢慢休养生息、稳定内部政权,在稳定内部政权的过程中,出现了一个了愣头青孟获,他坚决不听从蜀汉的调遣,没有办法诸葛亮只能带兵去教训他一番,著名的诸葛亮七擒孟获就是发生在这个时期的。
孟获属于少数民族,不仅民风彪悍,还基本上是全民皆兵的,面对这样一群人,诸葛亮想要轻易征服他们,实际上还是存在一些困难的,尤其是孟获在打不过诸葛亮之后,居然搬来三万藤甲兵当救兵,这可把诸葛亮给难住了。
藤甲兵隶属于乌戈国,这个国家也是全民皆兵,和孟获一样属于少数民族,他们的藤甲兵在当时绝对算得上是特种兵了,靠着自己身上的藤甲,在战场上可谓是所向无敌,蜀军想要抓他们,却发现被油浸湿的藤甲太滑,根本就无法近身,魏延带领蜀军前往应战,都被藤甲军打败。
明明只是一方割据势力,结果现在却越战越勇,面对这样的情况,诸葛亮若有所思,经过仔细分析之后,诸葛亮发现了藤甲兵的一个致命缺点,那就是用油浸泡过的藤甲害怕火,只要遇到火必然会迅速引燃,这样一来就可以大败藤甲兵了。
说干就干,在发现了藤甲兵的致命缺点之后,诸葛亮命人使用火攻,很快三万藤甲兵就在一片火海中丧生,孟获再也不敢造次了,看着眼前熊熊燃烧的烈火,诸葛亮突然后悔莫及,对身边人说了一句“必损阳寿”。
写到这里,一定有很多人会相当好奇,明明诸葛亮前三次火烧魏军的时候,造成的伤亡数量远超三十万,这个数字是藤甲兵的十倍有余,当时诸葛亮都没有任何悔意,为何在火烧藤甲兵的时候却说“必损阳寿”呢?
为何诸葛亮会发出这样的感慨?其实结合火烧魏军以及火烧藤甲兵的历史背景来看,我们就很容易分析出诸葛亮叹息背后的真实原因了,要说这种原因,实际上也不算复杂,在我看来主要就包含以下两个方面。
之一个方面是双方的实力差距,诸葛亮的前三次火攻计划,都是针对实力远远强于自己的魏军而言的,要知道当时的曹操,刚刚拿下袁绍统一了北方,属于军事力量的巅峰阶段,收拾刘备集团简直易如反掌。
不管是火烧博望坡、火烧新野还是火烧赤壁,在当时那种敌我实力悬殊巨大的情况下,诸葛亮基本上已经没有其余战术对付曹操了,只能使用最阴损的火攻计谋,这种计谋对敌人带来的伤害更大,也是敌我实力悬殊巨大时更佳的方案,诸葛亮基本上别无选择,要不然就可能面临刘备集团被曹操兼并的结局。
既然是走投无路而且别无他法,诸葛亮就算使用了阴损的火攻计谋,在后来反思的时候,也不会有任何愧疚感了,正如后人所说“岂能尽如心意,但求无愧于心”,诸葛亮火烧魏军,虽然没有尽如心意,可是他早已无愧于心了,何来愧疚或者后悔一说呢?
火烧藤甲兵的时候,情况则完全不一样,藤甲兵和孟获,虽然说比较难以制服,但是他们毕竟只是属于蜀国管辖范围内的一股军事力量而已,和蜀国的正规军相比,他们在装备以及实力方面,必然都是存在差距的。
也就是因为实力存在差距,诸葛亮才能恰似玩一样地对孟获实施“七擒孟获”方案,要是双方实力相当,恐怕诸葛亮完全没有这样的机会。既然实力差距这么大,也就是说诸葛亮并非完全没有办法对付藤甲兵了,在这种情况下使用阴损的火攻计谋,诸葛亮自然会有所愧疚了,毕竟那么多藤甲兵的性命,在一转眼之间就烟消云散,可不是闹着玩的。
除了之一个层面的原因之外,第二个就是正义与非正义之战的区别了。曹操打着“挟天子以令诸侯”的名义对刘备集团发起进攻,本身从名义上而言就说不过去,在大家眼里,曹操就是一个乱臣贼子,人人得而诛之,至于使用什么 *** 收拾曹操,没有人会在乎的,这是其一。
其二就是刘备的身份十分特殊,刘备有着汉室皇帝的正统血脉,对于天下人而言,刘备才是最有资格统领天下之人,以这样的身份对战曹操,在名义上来说,刘备集团就属于正义的一方,曹操集团属于非正义的一方,打击非正义者,完全不需要考虑 *** 是否合理,只要达成预期效果,就算可以了,没有人会在乎诸葛亮使用的火攻是否伤天害理。
既然大家都不在乎,诸葛亮也就不需要担心天下有人会戳自己脊梁骨了,既然没有任何担心,又何谈后悔不后悔呢?很明显一个人产生后悔的基础就是觉得自己做错了,诸葛亮火烧魏军,那可是为民除害,根本不存在做错的说法。
反观藤甲兵,和魏军的存在就是两码事了,人家本身只是孟获请来帮忙的援军而已,与诸葛亮等人并没有什么深仇大恨,于情于理来说,诸葛亮都没有必要将其赶尽杀绝,可是诸葛亮当时居然一时生气采用了火攻,造成三万藤甲兵化为乌有的悲剧。
更加糟糕的是,这三万藤甲兵基本上就是乌戈国的所有青壮力量,在藤甲兵被诸葛亮火烧之后,也就意味着乌戈国从此难以在世界上立足了,这场大火带来的毁灭性以及影响太大,不管是从人伦道德还是是非对错而言,诸葛亮都是站不稳脚跟的,所以他自然会后悔莫及,说出“必损阳寿”的话了。
也就是从诸葛亮说出这句话的细节描写来看,我们会更加对诸葛亮这个人的性格有深入了解,同时诸葛亮的人物特色也会更加饱满,从写作以及人物塑造的角度来看,罗贯中这样描述,主要还是为了美化诸葛亮。
结语以上内容全部是根据《三国演义》进行分析的,真实历史上的诸葛亮,其实并没有演义中描写得那么出神入化,也没有这么多丰富精彩的事情,就连火烧赤壁,也不存在什么巧借东风之类的神话故事,我们就全当茶余饭后的谈资来看,切莫当真!
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