神武科举答题器手机版，乾隆皇帝为何要掩盖死因？
因为雍正皇帝的去世原因很尴尬，在电视剧《雍正王朝》里面，为了响应国家改革的伟大号召，把雍正皇帝进行了拔高处理，说雍正皇帝死于劳累，实际上雍正皇帝真正的死法是身体不好，加上长期劳累，最后误食丹药而暴毙。
雍正皇帝登基的时候就已经45岁了。他在青壮年时期的身体状况，虽然不属于那种羸弱多病的病秧子，但也绝非是和父亲康熙皇帝和儿子乾隆皇帝那样骁悍强健，只能说一般般，比上不足比下有余。
为此，雍正皇帝还对自己的身体素质进行过自我评价。
雍正四年，他将自己与父亲康熙皇帝做过一番比较，这样说道：“皇考60年来所做所行之事，朕有能力效法的，没有一件不是不崇敬的效法的；朕没有能力效法的，则朕只能日日夜夜勉励自己。……皇考神武天授，骑马射箭的技能超越千古，草原蒙古汉子们见了也无不惊服的。而朕的射箭技能，远不及皇考矣。”
女真部族最初本来就是游猎民族，骑射技能是游猎民族的特点。
康熙皇帝在继承和发扬这一传统的基础上，无论对自己还是对自己的众多儿子，要求都很是严格。
每次木兰围猎，随军出征，康熙皇帝都要带着众多儿子一起，这无不包含有康熙皇帝锻炼皇子们的骑射技能和身体体魄的意思在里面。
当时的四皇子胤禛若是精于骑射的人，在多次秋狝与从征的活动中，不可能没有关于他这方面的名声的记载，而不致于到了登基为皇帝的不惑之年，骑射技能依然一般般。
由此可以推断，雍正皇帝青壮年时期，骑射技能一般般，身体素质也一般般，性格也属于那种沉默寡言，冷静思考的类型。登基之后，雍正皇帝由于面临着八王爷等人的朝堂斗争以及康熙晚期遗留下来的种种社会积弊，不得不把全副精力投入到朝堂事务中去，“自朝至夕，凝坐殿室，披览各处章奏，目不停视，手不停批，训谕数人，日不下千百言”。
他自认为比父亲康熙皇帝还要勤政，实际上也是这样做的，可以说是一个十足的工作狂，为此他还进行过自我评价：“自古帝王，未有如我皇考还勤政者。即皇考之勤，亦无自朝至暮办事之理。”
雍正皇帝工作狂到什么地步？
在位13年的时间里，一共有四万多件奏折上写上批语，还批阅了近二十万件的部本、通本，累积写下1000多万字，平均一年76万字，写字之多堪比专业写文章或者小说的作家、小说家。
除此之外，他还要召开朝会，召见王公大臣，处理军国大事，咨询社会民生。无论军务、税收、粮食产量、民间生活水平、科考等等，几乎事事过问。
当然，雍正皇帝之所以如此勤奋，与他个人的经历和养成的性格也有关系。
由于康熙皇帝的赫赫威名，他认为自己很难超越父亲。
于是他自认为事事不及父亲。要想成为一位好皇帝，只能亲身阅历以洞悉下面民情。
于是他“为世道人心长久之计”，日日夜夜宵旰忧勤，严抓“臣下之结党怀奸，夤缘猜忌，欺罔蒙蔽，阳奉阴违，假公济私”等恶劣习性，使得社会环境为之一清。
一个人若整日埋在这样繁重的工作中，日久天长，健康必然要受到损伤，而且是不可逆转的损伤。雍正四年，雍正皇帝还未满50岁，他就对身边的人说自己的精力不足：“皇考圣体康强，如天行之常健，春秋已高，犹不减壮盛之时，而朕之精力又不及皇考矣。”
雍正皇帝就像一匹励精图强，却逐渐衰弱的老马，奋力地拉着康熙皇帝给他留下的这辆沉重且庞大笨重的车，企图将其拉回偏离的正道。
雍正七年底，当八王爷、年羹尧、隆科多等大臣的事情都处理完毕之后，又颁发著名的《大义觉迷录》，稳定思想，稳定人心，当国事家事都趋于稳定，雍正皇帝疲劳、衰弱的身体再也无力支持，一下病倒，这一病不得了，断断续续拖沓了一年。
对于这场大病，《史料丛编》记载了雍正皇帝自己的看法：“朕从去年冬季就感觉到了自己身体的不适，但是因为工作原因而疏忽，未曾留心调整和治疗自己的身体。自今年(雍正八年)三月以来，朕经常发寒热病，饮食也不如平时的胃口好，夜间也很难熟睡，稍有风吹草动就被惊醒，如此已经有了两个多月了。五月初四怡亲王病逝，朕亲自为其办理丧事，发抒哀痛之情。过了一天，留心试察，突然感觉身体内从前不适的情况逐渐在消退，现在已经恢复如初了。”
其实事实并不尽如此。
雍正八年五月，雍正皇帝的病情略有好转，结果到了九月，又一度加重病情，直到十月才算平安战胜这场疾病。
这场将近一年的寒热病，差一点要了雍正皇帝的命。
关于雍正皇帝这场病的严重程度，当时最受宠信，也是口风最紧的汉大学士张廷玉在自订年谱中，有过零星记载：“(雍正八年)自春秋，圣躬违和，......并与御医商订方药，间有密旨，则命廷玉独留。”
“十月，圣躬安全。……数月之中，朕躬得以静养调摄者，实赖伊等翊赞之力也。今朕躬已经痊愈，宜加恩赐，以褒良佐，以励臣功。”
对此，张廷玉等大臣认为自己受之有愧，再三对雍正皇帝进行恳辞。
雍正皇帝却说：“你们建立的功勋甚大，而且在疆场汗马建立的功勋之上，朕的意思已经定了，不必再三进行推辞。”
雍正皇帝此次患病的严重，还可从他曾将遗诏的内容透露给大臣这一点得到证明。
雍正十三年雍正皇帝暴毙之后，张廷玉在追述当年情形时说：“大行皇帝因传位大事，亲写密旨。……此旨雍正八年九月曾密示廷玉。”
乾隆皇帝也记载了这件事：“八年六月，圣躬违和，特召臣(指乾隆帝)及庄亲王、和亲王、果亲王、大学士、内大臣数人入见，面谕遗诏大意。”
尽管乾隆皇帝记载的和张廷玉记载的有差别，但是可以肯定的是在这场大病中，雍正皇帝的确向亲信大臣们谈及自己遗诏的事。
从这些史料记载中可以看出，雍正八年雍正皇帝患过的这场大病，肯定差点危及性命。否则，他不会违背自己创立的秘密建储的初衷，将传位这种军国大事透露给大臣们。
而且雍正皇帝也不会因为张廷玉所谓的赞襄朝堂事务“公正无私，慎重周详”就破格进行加恩奖赏，还特意强调张廷玉等大臣所建立的功勋“在疆场汗马建立的功勋之上”并且还三番五次向乾隆皇帝等人交代，务必让张、鄂二人配享太庙。
由此可见，张廷玉等大臣为挽救雍正皇帝的性命而立有特殊功勋。
一个53岁的人患了这样一场大病之后，身体的健康程度肯定越来越差。
若是保养调理得法，还可以多延续几年，若是乱施医治，则很容易出大事故。
而雍正皇帝却正是持后面这种态度，病急乱投医。
雍正十三年八月二十三日子夜，雍正皇帝病逝于圆明园。
张廷玉在《年谱》中记载了与雍正皇帝之死有关的一些情况：“十三年八月二十日，圣躬偶尔违和，犹听政如常，未尝有间。……至二十三日子时，龙驭上宾矣。”
从这段记述中不难看出，雍正皇帝不是突然病逝的。雍正皇帝在病逝前至少有两天患病的历史。
而雍正皇帝在雍正八年病重后身体状况不佳，这对他的病逝又是一个不容忽视的潜在因素。
一个有这样身体基础且年近六十的人，在“违和”两天之后就死亡并不罕见。
但是胤禛到底是因为什么病而病逝的呢?由于缺乏直接史料，加上乾隆皇帝对此忌讳莫深，我们只能从雍正皇帝病逝前后的一些相关的活动情况进行分析推测。
乾隆皇帝在登基继位之初颁发的一系列谕令，可以给一些启示。
乾隆皇帝在雍正皇帝病逝后三天内，雷厉风行地下令处理了38件大事，其中三分之二以上是与雍正皇帝葬礼直接相关的，比如怎样颁发遗诏，如何确定丧礼礼仪，王公大臣、皇室宗室应如何前来祭奠梓宫等等。
与雍正皇帝丧事无关的仅有12件，而大部分又是新旧朝交替之际必须要处理的一些国家事务，比如尊封皇太后、皇后、如何处理宫廷的妃嫔们，以及对朝堂内外大臣及各个衙门机构提出新的要求等等。
上述诸事，是任何一位嗣位新君都不能掉以轻心的。
因此，乾隆皇帝这样做是无可厚非，也是必须需要处理的事务。
但是，在这12件与丧事无关的事情中，并非全部都是当务之急的国家事务。
其中有2件，是针对宫廷内部情况而发的。
之一件，雍正十三年八月二十五日，也就是雍正皇帝病逝后第三天发出的谕旨：“.....内监等，国家事务毋许妄行传说，外言亦无得传人内廷，犯者正法。”另一件，同一天乾隆皇帝命令都统莽鹄立传下谕旨，驱逐宫廷中的奇人们，《国朝宫史续》记载乾隆皇帝的一段话：“皇考万机余暇，闻外间炉火修炼之说，圣心深知其非，聊欲试观其术，以为游戏消闲之具。因将张太虚、王定乾等数人置于西苑空闲之地，圣心视之与俳优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药，且深知其为市井无赖之徒，更好造言生事。皇考向朕与亲王面谕者屡矣，今朕将伊等驱出，各回本籍。……捏称在大行皇帝御前一言一字，以及在外招摇惑众，断无不败露之理，......定严行拿究，立即正法，决不宽贷。”不准内监宦官们闻风妄行胡说，这件还可以勉强说是乾隆皇帝在处理宫廷事务。
驱赶奇人们这件事，则使人非常困惑不解。宫廷中养一些奇人们并非雍正一朝，几乎历朝历代都有，清朝也有，顺治皇帝、康熙皇帝都有过，何以在雍正皇帝病逝后三天就迫不及待将他们驱逐出宫?
况且清朝对奇人们抓得极严，与其他朝代不一样，清朝宫廷中奇人很难干涉到国家事务。
这不能不使人感到，“内监传闻”和“宫中奇人”与雍正皇帝病逝是不是有一定的关系。
雍正皇帝生前对待宫廷内的奇人们的态度是否如乾隆皇帝所维护的那样“以为游戏消闲之具”，“与俳优人等”呢?答案是否定的。
雍正皇帝在一件自己朱笔写的谕旨中，曾明确要求河东总督田文镜、浙江总督李卫、云南总督鄂尔泰、署川陕总督查郎阿、山西巡抚觉罗石麟和福建巡抚赵国麟为他寻找民间奇人：“可留心访问，有内外科好医生，与深达修养性命之人或奇人，或讲道之儒士、俗家，倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势，厚赠以安其家，一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。”
与此同时，雍正皇帝在宫廷中也采取了与奇人们有关的相应活动。
比如文献档案中有记载：“雍正十年二月初三，铸炉作缮房总管王太平传旨，着将仙炉样画些呈览。”“十年二月初十，奉旨照某某束腰仙炉样式铸造。”“十年七月二十五日，造成某某束腰仙炉一件，后又一件。”
这种所谓的仙炉，有可能就是雍正皇帝为了炼制丹药所用的器具。
同时，还有向宫廷中及圆明园运送大量炭、煤、铜等原料的记载。
比如文献档案中记载：“雍正十年正月初三，领催白士秀来说，总管陈九青传南薰殿用炸子煤二千斤，初六要二千斤，初十要五千斤，十一要红铜条二斤，二十要炸子煤一万斤，二十六要白炭一千斤，二十八要红铜条三斤，三十要黄杭细挖丹见方一副。”“二月初二，南薰殿要。系里边用炸子煤三千斤，初五要一万斤，十一要白炭二百斤，十八里边用炸子煤三千斤，二十二要一万斤。”
从上述文献档案内容可以看出，如此大量用煤、炭，并不是用在宫廷内取暖或做饭上，因为这两项用煤炭都有固定份例，并不需要进行另外的单独记录；同时南薰殿(在西华门内)、圆明园头所六所均为僻静之处，并非住所，况且在炎热的夏天也不需要用煤、炭来取暖，因此，不能不想到这些煤、炭是雍正皇帝炼制丹药所需要用的燃料。
此外，雍正皇帝对奇人们的法冠还十分关注，也可以从侧面说明问题。
“十年二月十六日，太监沧州传旨：著将法冠象牙填巴尔伞木香的、密蜡的、龙油珀的各作些，随簪。钦此。 “作木样呈览。奉旨：具照样准作。但象牙填香法冠中间的梁不好，可在两旁再添二梁，分作三重，再将月牙形法冠并象牙法冠各作几件。再照颁珊瑚九龙法冠样式将龙油珀法冠作几件。”“三月初三做得样子，奉旨准做，花纹往精细里作。”
雍正皇帝所要求的法冠，不仅品种繁多，质地珍贵，而且“花纹往精细里作”。
奇人们如果仅仅只是宫廷中的“俳优”，雍正皇帝大可不必在他们的服饰上如此用心。
由此可以看出，雍正时期，奇人们在宫廷中地位的特殊性。
历朝历代皇帝中，访求奇人，以求长生不老之术者不乏其人。
年老体衰的雍正皇帝豢养、重视奇人，即使不是为了万寿无疆，也至少是为了治病强身这个目的。
奇人们进行推拿，炼制丹药，在某种意义上讲也是古代社会一种治疗 *** 。如果对症下药，未必完全无用。
雍正皇帝如此重视奇人，可能是奇人的治疗对他的疾病起到过一定的作用的结果。
奇人可能有些是医师，但是并不是每个奇人都是医师，何况雍正皇帝的身体状况并不是一般的医师所能处理好的。
加上奇人最擅长的并不是医学，而是化学，这也导致了很多古代皇帝的悲剧性结局。
如果我们把雍正皇帝对奇人们一贯重视的态度，与乾隆皇帝登基继位之初对奇人们采取的果断措施联系起来看，就可以感到，雍正皇帝之死，与长期服用丹药有着很紧密的联系。
至少丹药严重损伤了雍正皇帝的健康。
乾隆皇帝对于宗教一直是比较超脱的，不怎么感冒的，加上他目睹了雍正年间权力斗争的反反复复和残酷性，又从《大义觉迷录》中看到社会流言对自己父亲的众多诽谤，因此在登基继位之初才下达了那两份意味深长的上谕。
正是这两份上谕，为我们了解雍正皇帝的死因提供了线索。
并不是乾隆皇帝阴谋篡位而遮掩雍正皇帝的死因，而是为了保住雍正皇帝的英明名声和为了国家稳定、朝堂稳定才掩盖雍正皇帝的真正死因。
希腊神话较中国神话更大的区别是什么？
解读希腊神话中的美杜莎，希腊的神和中国的神不一样~
美杜莎是一位非常美丽的姑娘，宝石蓝的眼镜像爱琴海一样清澈，她被雅典娜诅咒，身上长满鳞片，背上生有双翅，头上没有头发，盘有数十条毒蛇，即使如此，也难掩盖她的绝世容颜。
美杜莎有两个姐姐都是不死之身，丝西娜和尤瑞艾莉，而她是三姐妹中唯一的凡身肉体。
美杜莎曾是雅典的女祭司，按照当地的习俗，女祭司一生都要保持贞洁，而美杜莎偏偏张了一张美丽不光让人心动的脸，而且还有让神心动的身材。
她的美貌让她被男人所爱戴，其中包括海神波塞冬。波塞冬被美杜莎的美貌所吸引把她在雅典娜的神庙里给***了，此举激怒了雅典娜
雅典娜，奥林匹斯十二主神之一，一位体态婀娜、披坚执锐、光彩照人、仪态万方的女神。
雅典娜是古希腊神话中的智慧、战征双料女神，她代表着处女的纯洁与光明，雅典娜拥有一双明亮的眼睛，她的鼻子挺直，头发时披时挽，平时穿自己织的精美裙袍，作战时戴头金盔，上身裙覆蛇甲，右手持矛，左手拿穗带飘摇的埃吉斯。然而就是这样一位英姿飒爽的战神，在她忠实的女祭司美杜莎，受到海神波塞冬的***、并寻求她的庇护时，战神雅典娜却是这样帮助这位女祭司的。
波塞冬，希腊神话中的海神，奥林匹斯十二神之一，他手持三叉戟，坐的是白马驾驶的黄金战车，波塞冬是众神之王宙斯的哥哥，冥界之王哈迪斯的弟弟。
相传波塞冬愤怒时海中就会出现海怪，当他挥动三叉戟时，不但能轻易掀起滔天巨浪，更能引起风暴和海啸、使大陆沉没、天地崩裂，还能将万物打得粉碎，甚至引发大地震，当他的战车在大海上奔驰时，凶猛的大海都不敢兴风作浪。
当清丽脱俗的女祭司美杜莎，出现在波塞冬的视线之中后。
美杜莎妙曼的身影、绝世的容颜令他***中烧，再也顾不得神仙的礼体，便把美杜莎给***了。当时美杜莎四处躲避，最后躲到了雅典娜的神庙之中，希望寻求她所敬仰、崇拜的雅典娜的庇护。
然而美杜莎所敬仰、崇拜的战神雅典娜，居然没有给她这位忠实的女祭司任何的帮助，完全没有了《圣斗士》之中那个女神雅典娜的影子，更没有爆发她的小宇宙。
非但如此， 事后雅典娜还对美杜莎已是不贞洁之身非常愤怒，更因为在她的神庙之中发生了这种苟且之事，是对她这位战神的亵渎。雅典娜虽然惹不起海神波塞冬，但摆平一个凡人美杜莎，还是绰绰有余的，于是，雅典娜就给美杜莎下了一个诅咒，她把美杜莎变成了可怕的蛇发女妖，而且凡是看到美杜莎脸的男人都会变为石头。
相信很多朋友都看过《诸神之战》，我们所了解的美杜莎也正是通过《诸神之战》。
每当那些大英雄们摆不平对手时，都要借用一下美杜莎的头颅，此时仇恨充斥了美杜莎的身心，她已经忘记了人间的温暖，不记得世界上还有情爱。她从此放纵自己，不放过任何一个接近她的人，她在用最恶毒的方式报复人们，最后，孤独无助的美杜莎逃到了冥界的尽头，被大英雄珀尔修斯杀死，而且这是因为美杜莎的两位姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身，柏尔修斯惹不起她俩，便收拾了年纪最小、肉体凡胎的妹妹美杜莎。
据说诸神一直静静的看着在美杜莎身上所发生的一切，看着这个惨遭不幸的女人，而神最后却对美杜莎说“平静吧，不要再让仇恨充满你的心，别再让自己堕落”。这就是外国人所崇拜的神，或许外国的神同中国的神不一样吧！
在希腊土耳其的神话中，美杜莎的头颅，是诸神争夺的宝物，美杜莎之眼拥有强大的魔力，可以使看到她的敌人变成石头。
现代人用 美杜莎之眼 作为辟邪的纹身和饰品，又称“蓝眼睛”“恶魔之眼”据说可以为自己爱的人，挡住邪恶，妒忌，小人等不好的东西
这是一间在国内看到关于美杜莎的首饰店，还有一些纹身店。
希腊神话和中国神话中的神，在人们眼中是不一样的
兰陵王高长恭吴王李恪睿亲王多尔衮？
题主将这三个跨越千年的人放在一起对比，那就先看看这三人有哪些共同点：
之一，都是皇子，而且是曾经离皇位很近的皇子；
第二，在史书中的评价都很高，在兄弟中也是才华出众；
第三，也是最重要的，都是以悲剧收场，英年早逝。
先看兰陵王高长恭。兰陵王是文襄帝高澄第四子，关于他的生母，北齐书以“不得母氏姓”一笔带过。但可以推测，要么是身份低微，要么是身份敏感，史官为尊者讳。
高长恭容貌俊秀，并且英勇善战，是北齐宗室中为数不多的将才。他曾参与邙山之战获得大捷，后主高纬感叹他战场上深入敌阵，一旦失利恐怕后悔莫及。后主也许是随后一说，却让高长恭感动莫名，一时之间忘记了君臣分际，直接说道：“家事亲切，不觉遂然。”如果是别的皇帝，也许就过去了。但他面对的是本来就对他文襄皇子身份十分敏感的后主高纬，就此埋下了祸根。不管他后来怎样自污声名，终究被鸩杀，终年三十三岁。
虽然是因为后主昏庸，但也足以说明高长恭的政治敏感度比起他的二哥广宁王高孝珩确实差了很多。
高长恭在高澄诸子中排行第四。高澄在即将代魏的前夕遇刺身亡，他的儿子们尚在年幼，由他的兄弟高洋继续掌权，终于在他死后的第二年称帝，建立北齐，追尊兄长高澄为文襄皇帝。高洋立自己的儿子高殷为太子。高澄的儿子们空顶着文襄皇子的名头，却始终无缘登上皇位。
其实，即便高澄未曾遇刺并且顺利称帝，高长恭继位的可能性也很小。论嫡，他比不过排行第三的嫡子高孝琬；论长，前面还有大哥高孝瑜；若论将才，在将星熠熠的南北朝，不管北齐、北周还是南梁，他也不算是非常顶尖。
且不说他早早去世，即便能活到北周伐齐之时，恐怕也很难力挽狂澜。
至于吴王李恪，最为人熟知的是身兼两朝皇室的血脉-他的母亲是隋朝炀帝的女儿。这身份带给他极大的矛盾，既是他血统高贵的证明，却也注定了他不能成为李唐的皇帝。
李世民对这个儿子极为宠爱，常称他“英果类己”，一心想立他为继承人，终究因为长孙无忌（也许背后还有更多朝臣）的极力反对而作罢。
史书对李恪评价很高，称他“中外所向”，但也并没有看到他有什么惊人的功绩，反倒是因为与乳母的儿子“博塞”，被罢免了安州都督一职。
高宗李治继位后，长孙无忌掌权，终究诛杀了李恪。终年三十五岁。李恪临刑前仰天大呼：“社稷有灵，无忌且族灭！”不愧是李世民的儿子。
在贞观年间，不时有皇子谋反之事，前有李承乾、李泰，后有庶人李祐。李世民对儿子们应该也是深为防范的。等到高宗时期，李恪是李治在世的最年长的兄长，又曾经差点被李世民立为继承人，不管表面如何尊贵，内心深处未尝没有提防。李恪身死，想必也有高宗默许的成分。
在这样的大环境下，李恪纵然文韬武略，貌似也很难有施展的机会。
最后到清朝的睿亲王多尔衮。在这三人之中，若论才干与功绩，前两人实在不能与这位摄政王相提并论。而若要从其中选出一个能影响历史走向的，也定非多尔衮莫属。
在公元1644年甲申年的这场变革中，如果没有多尔衮，中国的历史也许完全是另外一个走向。不管清军入关是福是祸，在其中起到决定性作用的，还是多尔衮。
从收服吴三桂，改变路线只扑山海关，到决定清朝定鼎燕京，无一不显示出多尔衮的雄才大略。要知道，当时大部分的满清贵族还是带着入关抢掠一番就回辽东的想法的，比如多尔衮的亲哥哥阿济格就是其中之一。
再说入关之后，武功方面，西击李自成，南征南明小朝廷，剿灭西南张献忠；文治方面，开科举，稳定秩序，修订大清律。用乾隆的诏书说，就是“定国开基，创制规模，皆所经画”。对于清朝，对于满洲，他多尔衮都是无可争议的“厥功之一”。
可惜，他一生两次都与皇位擦肩而过，之一次是太过年幼还丝毫没有抗争的机会，第二次则是涉及到太多的政治博弈而不得不放弃。
像他这样一个一生都陷在政治旋涡中的政治家，若没有一个有力的继承人，身后相当堪忧。不知当他在喀喇城的冰天雪地里即将走到生命的尽头时，是否已经预知了自己身后的命运。
顺治七年十二月初九日，皇父摄政王多尔衮薨逝于喀喇城，时年三十九岁。他死后不到三个月即被政治清算，削爵，罢庙享，财产入官，子女具给信亲王。更有甚者，将多尔衮从坟墓挖出，挫骨扬灰。
这个曾经让他呕心沥血的王朝，甚至没有给他留下三尺黄土。
也许，有的人，注定是因为悲情而动人。如果这三人都做了皇帝，今天也不会有那么多的人为他们掩卷长思，扼腕叹息。
你觉得史上更好看的皇帝是谁？
谢谢邀请，以下是中国皇帝十大颜值排行
1、慕容冲
慕容冲是西燕政权第二位皇帝，小字凤皇，鲜卑人，前燕开国皇帝慕容俊的幼子。公元370年前秦后主苻坚，虏获了幽帝慕容玮、其妹清河公主、其弟慕容冲。据《晋书》记载，因姐弟俩姿容出色，被苻坚相中，纳为床帷，共事一君，姐弟专宠，宫人莫进。长安城中民谣遂起：“一雌复一雄，双飞如紫宫”。12岁就因为龙阳一样的姿貌被苻坚掳去当了男宠，有“五胡十六国之一美男”之称。
2、刘秀
《后汉书》中记载刘秀身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角，也就是说刘秀身高1.75米以上，须眉摩登，高鼻梁、大嘴巴、宽额头。古人修史，写到本朝的开国皇帝时，难免有谀辞，外在美不够，便会以内涵美来修饰。而气质方面着墨太多的皇帝，一样平常不会很帅。而上述比较而言，史书上对刘秀的相貌着墨最多，样样都是实写，且这些描述都是古代美男人的标配。由此看来，刘秀无疑是个帅哥。
3、高湛
众所周知，北齐高家虽然疯的疯傻的傻，但却盛产美男子，各个长相俊美，武成帝高湛自小仪表瑰杰，风度高爽，堪为时人惊叹，甚为其父高欢所喜爱，八岁的时候姿容就让人见之难忘。史书上记载他“仪表瑰杰，神武尤所钟爱。帝时年八岁，冠服端严，神情闲远，华戎叹异”。
4、光绪
光绪帝在位的时候中国已经流传进了西方的照相技术，光绪帝的照片也被保留了下来，照片是光绪底二十多岁时拍摄的。光绪帝个子不高，据1980年测量，尸骨的长度为1.64米，生前可能是1.67或1.68米左右，在当时属于中等个，从外表上看，他头型发育得非常好，显得十分睿智，高挑的眉毛下一双褐色的大眼睛，低垂着眼睑，放在当今社会也是大帅哥一枚。
5、杨广
隋炀帝杨广是隋朝第二代皇帝，唐朝魏征等人写编写的《隋书·炀帝纪》中说杨广是“上美姿仪，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱”，杨广是独孤伽罗与杨坚的次子，相传独孤皇后美若天仙，当然杨广有了母亲的基因也是一位俊俏的皇帝。
6、刘准
刘准即宋顺帝，南朝宋末代皇帝，史书上并没有过多交代刘准的为人品性，我们可以从李延寿在《南史》中对刘准的形容来了解他：“帝姿貌端华，眉目如画，见者以为神人。”刘家的人大多都是男的俊女的美，比如山阴公主刘楚玉便有“皇族之一美人”之称。
7、杨坚
历代史家称隋文帝“天表冠于百王，圣德会与万世”，关于隋文帝杨坚的相貌，史书上有很多记载，《北史》：美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。《隋书·炀帝纪》描述隋炀帝:“上美姿仪，少敏慧。”北周天元大皇后杨丽华更是倾国倾城的绝色美人，宠冠六宫美压群芳，令北周宣帝神魂颠倒而相中为正宫皇后，女儿是大美女、儿子是大帅哥，杨坚的相貌自不必说。
8、宋文公
春秋时期的宋文公鲍，是宋国第二十四任国君，宋文公为人贤明，礼待国人，好施舍。因其容貌俊美，他祖父宋襄公的夫人想与他私通，宋文公不肯，襄公夫人便帮助他在国人中广施恩惠，因此得到国人拥护。公子鲍是当时有名的美男子，对于他的美，《左传》上有记载“公子鲍美而艳”当时“美而艳”一词是对一些美到极致的人的赞赏之词。
9、陈顼
陈顼是陈武帝陈霸先之弟始兴昭烈王陈道谭次子，陈文帝陈蒨的弟弟，南北朝时期陈朝第四位皇帝。史书记载陈顼“少宽容，多智略。及长，美容仪，身长八尺三寸，垂手过膝，有勇力，善骑射”。他本来是陈废帝陈伯宗的辅佐大臣，后来废掉了陈伯宗，自立为帝。
10、赵煦
宋哲宗赵煦是北宋时期第七位皇帝，即位时只有10岁，虽然年纪很小，但坐在朝廷上却是神情庄重，言谈举止不失帝王风度。史书上说他"天表粹温，进止中度"。从古代保存下来的帝王画像中可以发现，宋哲宗是个美男子，他的画像十分符合现代人审美，鹅蛋脸，高鼻梁、浓眉大眼。
历史上最有作为的十位皇帝都是谁？
自两千多年前秦王嬴政统一六国建立秦朝自称始皇帝始到清朝末代皇帝溥仪退位，这存在了2000多年的封建专制帝制到此结束，期间出现了大大小小近百个朝代和近五百位皇帝，在这里小编按朝代先后顺序仅列出大一统皇朝最有作为的十位皇帝。其它分裂割据王朝虽然也有贤明作为的皇帝，但是分裂割据的先天因素使得他们无法上榜。
之一位：秦始皇赢政（前259～前210）中国统一的秦王朝的开国皇帝。他统一了六国，统一了度量衡，书同文车同轨，修筑了举世闻名的长城，一生功绩卓著。但另一方面，他也是一位暴君，实行暴政，沉迷长生不老，未及时确立继承人，秦仅二世而亡，他有不可推卸的责任。
第二位：汉武帝刘彻（公元前156～前87年）西汉王朝的第六代皇帝。他在位五十四年，是中国历史上在位时间最长的皇帝之一。汉武帝雄才大略，驱除匈奴，颇有建树，他当政时期是中国历史上最强盛的时代之一，也是中国历史上最灿烂的时代之一。人们往往把汉武帝的功业和秦始皇相比，史称"秦皇汉武"。但他这些功绩都是建立在文景之治给他留下的坚实基础，再加上常年抗击匈奴，劳民伤财，民不聊生，晚年信奉长生不老导致巫蛊之祸最终下了罪己诏。
第三位：汉宣帝刘询（前91年~前48年1月9日），原名刘病已，字次卿，西汉第十位皇帝（前74年~前48年1月10日在位），汉武帝刘彻曾孙，戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子。因受汉武帝巫蛊之祸牵连，他出生在监狱里，也是唯一一个从监狱里长大的皇帝。他施政“以霸王道杂之”，对内，致力于整顿吏治，强化皇权；废除某些苛法，维***律正常行使；招抚流亡，假民公田，设置常平仓，蠲免和削减租赋，以此安定民生，恢复生产。对外，因匈奴内乱，呼韩邪单于归附汉朝，消除了匈奴对汉朝的威胁；设置西域都护，政令自此颁于西域，推动了西域生产和中原与西域之间的经济、文化交流。但另一方面，刘询刻薄寡恩，清除异己时滥杀无辜，诛杀忠直之臣，开启外戚、宦官弄权之祸，史家或认为其为西汉衰乱的滥觞。
第四位：汉光武帝刘秀（公元前5年1月15日—公元57年3月29日），字文叔，南阳郡蔡阳县（今湖北省枣阳市西南）人。东汉开国皇帝，杰出的政治家、军事家。汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。刘秀在政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，加强尚书台权力，整饬吏治，精简结构，优待功臣；经济上，休养生息，实施度田，发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，史称“光武中兴”。这是一位再造大汉比较完美的一位皇帝，被称为“位面之子”，也因为各方面比较完美均衡导致他在众多皇帝面前不太出众，显得十分低调。
第五位：隋文帝杨坚（541年7月21日[1]—604年8月13日），弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）至仁寿四年（604年）在位。其建立隋朝 ,结束了中国自西晋末年以来中国历史长达三百多年南北分裂的局面，维护了中国的统一局面；恢复了大汉文化，扭转了***屈辱的历史,使汉历史和汉文化继续在中国北方得以延续；创建了"三省六部"政权组织形式，形成了皇帝与“三省"之间相互制衡政治制度,比西方国家所谓先进的"三权分立"政治制度整整早了一千多年,这一制度后被唐太宗李世民进一步完善和沿用，承上启下,开辟了大唐盛世；杨坚为了选拔任用人才,打击世族世袭不作为行为,创建了封建科举制度，这一制度的建立,极大的调动了广大平民参与建设国家的积极性,影响中国历史两千余年,迄今还在发挥着作用。但晚年大杀功臣，错选继承人导致二世而亡。
第六位：唐太宗李世民（公元598~649年）作为杰出封建政治家，在贞观（627年～649年）年间，由于比较注意吸取隋亡的教训，注意与民生息，留心治道。这个时期，政治较清明，经济得到恢复发展，社会安定，国势强盛，民族关系融洽，万国来朝，推举为“天可汗”，被赞誉为封建社会少有的盛世，史称"贞观之治"，开创了繁华的唐朝盛世。只是晚年沉迷长生不老吃丹药导致寿命不长。
第七位：武则天（624~705）唐高宗李治皇后，后为周则***帝，中国历史上唯一的女皇帝。她在位期间举行殿试，创武举、自举、试官等制，员外置官，破格用人。劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张。顺应了时代潮流，晚年还政于李唐，延续了唐朝盛世。女皇帝，前无古人，后无来者，单凭这点就没啥好说的。
第八位：明太祖朱元璋（公元1328-1398年）明太祖是历史上少有的由平民得天下的皇帝。开局一个碗，朱元璋削平群雄，统一南北的同时，吸取历史的经验教训，着手稳固新建王朝的统治，制定一系列的政策和制度。元璋制定的一系列政策和制度影响深远，具有一定的进步作用，并奠定了明朝200多年的统治基础。但他大杀功臣，对待官员十分苛刻，将中集权君主专制发展到空前程度，以及由此对社会经济产生的阻碍作用。
第九位：明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子。因靖难之役夺了侄子的皇位，他也是历史上唯一一位藩王造反成功上位的皇帝。政治上，继续实行削藩政策，加强中央集权；改革官制机构，设置内阁和东厂；为加强对北方的控制，迁都北京。军事上，五次亲征蒙古，占领安南；积极经营边疆，东北设立奴儿干都司，西北设置哈密卫，西南设贵州承宣布政使司，对南海地区积极经营，对***实行政教合一的政策。外交上，还委派郑和下西洋，加强中外友好往来。文化上，修《永乐大典》。又疏浚大运河，营建北京紫禁城等。统治期间，经济繁荣，国力强盛，史称“永乐盛世”。但其五征蒙古、出兵安南、派郑和下西洋以及迁都北京等都耗费了很大国力，削藩政策的不彻底性也为其死后汉王叛乱埋下伏笔。
第十位：清圣祖爱新觉罗·玄烨（公元1654年﹣1722年）。在位近62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。康熙精明神武，用兵***，新疆、蒙古、沙俄，奠定和捍卫了中国的版图。同时崇尚节俭。开创了康乾盛世。除鳌拜，平三藩，攻台湾，亲征葛尔丹，康熙帝的胆识、远见、气魄，甚至不计"万乘之尊"与将士同甘苦，以及勇于实践的精神，堪称是历代帝王的典范和楷模。但由于处于历史千年未有大变局时代，具有历史局限性，没有开眼看世界，没跟上时代变幻的潮流，导致中国逐渐落后西方诸国。
