失温症的处理 *** 不包括,你怎么看待二十四孝中卧冰求鲤的故事?
“孝”是中华民族的传统美德,一部《二十四孝》流传至今,讲的都是孝子感天动地的故事,卧冰求鲤便是其中之一。抛开“孝”的文化成分,用今天的社会实际来看这件事,对于这样的行为我不能赞同。
卧冰求鲤讲述了晋时王祥在继母患病想吃鲤鱼时,不畏严寒,要用自己的身体融化冰面,终于感动上天,跃出两条鲤鱼,继母吃后病愈的故事。
这看似是一个圆满的故事,我却从中读出了传统家庭普遍存在的一个问题——父亲的缺失。不论继母生病是真是假,她想要吃鱼,找的不是丈夫,而是继子,让一个孩子在冬天外出找鱼,他的父亲还能不闻不问,这难道不悲哀吗?
古来今来,传统夫妻的相处模式基本都是男主外,女主内,妻子的角色在家庭中承担了更多责任,丈夫的角色一直处于模糊或者缺失的位置,这就造成了家庭矛盾,对子女后代亲情关系体验影响极大。近些年来,社会上一直呼吁的“男女平等”,我认为不只局限在职业工作领域要求无差别平等对待,也包含了家庭责任方面,不能只强调女性就应该为家庭付出而忽略男性的位置缺失问题。
回到故事本身,这是晋代发生的事,主人公王祥后来官至青州刺史,这反映了一个很重要的史实:魏晋时期的选官制度。选官沿用汉代的察举制,推举孝廉为官。隋朝时首创科举制,此后一直沿用,直至1905年废除。而在此之前,秦朝采用军功制,汉代开创了察举制,分为常科与特科两大类。常科有孝廉、秀才、廉吏、光禄四种,特科分为常见科和一般特科。其中,以常科为主,孝廉是其中最重要的内容。魏晋时期开创九品中正制,但任然沿用汉代察举制,王祥这么孝顺,入朝为官也是符合历史走向的。这样看来,这个故事的作用显而易见。
其实,卧冰求鲤与《二十四孝》里的其他故事都有一个共同点,就是孝子的行为感动了天地,最后达成心愿,有着一股强烈的感化意味。给读者传递了这样一种信息:遇到困难,只要你心意真诚,感动上苍,就能实现愿望。这是唯心主义的体现,弱化了人的作用,把希望寄托于外力,试想一下,如果王祥没有感动天地,最后的结果只能是冻死。其实,以现在的眼光看来,这些故事更像是统治者为了让人民服从其统治而编撰的故事,其中的做法对我们来说是十分不可取的。
故事是真是假其实没有那么重要,其中的关键之处在于对“孝道”的传承弘扬,孝敬父母,是人之常情,也是文化精髓。