失温症的处理 *** 不包括，你怎么看待二十四孝中卧冰求鲤的故事？
“孝”是中华民族的传统美德，一部《二十四孝》流传至今，讲的都是孝子感天动地的故事，卧冰求鲤便是其中之一。抛开“孝”的文化成分，用今天的社会实际来看这件事，对于这样的行为我不能赞同。
卧冰求鲤讲述了晋时王祥在继母患病想吃鲤鱼时，不畏严寒，要用自己的身体融化冰面，终于感动上天，跃出两条鲤鱼，继母吃后病愈的故事。
这看似是一个圆满的故事，我却从中读出了传统家庭普遍存在的一个问题——父亲的缺失。不论继母生病是真是假，她想要吃鱼，找的不是丈夫，而是继子，让一个孩子在冬天外出找鱼，他的父亲还能不闻不问，这难道不悲哀吗？
古来今来，传统夫妻的相处模式基本都是男主外，女主内，妻子的角色在家庭中承担了更多责任，丈夫的角色一直处于模糊或者缺失的位置，这就造成了家庭矛盾，对子女后代亲情关系体验影响极大。近些年来，社会上一直呼吁的“男女平等”，我认为不只局限在职业工作领域要求无差别平等对待，也包含了家庭责任方面，不能只强调女性就应该为家庭付出而忽略男性的位置缺失问题。
回到故事本身，这是晋代发生的事，主人公王祥后来官至青州刺史，这反映了一个很重要的史实：魏晋时期的选官制度。选官沿用汉代的察举制，推举孝廉为官。隋朝时首创科举制，此后一直沿用，直至1905年废除。而在此之前，秦朝采用军功制，汉代开创了察举制，分为常科与特科两大类。常科有孝廉、秀才、廉吏、光禄四种，特科分为常见科和一般特科。其中，以常科为主，孝廉是其中最重要的内容。魏晋时期开创九品中正制，但任然沿用汉代察举制，王祥这么孝顺，入朝为官也是符合历史走向的。这样看来，这个故事的作用显而易见。
其实，卧冰求鲤与《二十四孝》里的其他故事都有一个共同点，就是孝子的行为感动了天地，最后达成心愿，有着一股强烈的感化意味。给读者传递了这样一种信息：遇到困难，只要你心意真诚，感动上苍，就能实现愿望。这是唯心主义的体现，弱化了人的作用，把希望寄托于外力，试想一下，如果王祥没有感动天地，最后的结果只能是冻死。其实，以现在的眼光看来，这些故事更像是统治者为了让人民服从其统治而编撰的故事，其中的做法对我们来说是十分不可取的。
故事是真是假其实没有那么重要，其中的关键之处在于对“孝道”的传承弘扬，孝敬父母，是人之常情，也是文化精髓。
