三国之大汉北王,天京事变持续3个月?
天京事变是太平天国由盛转衰的转折点,这场事变的具体时间应该是在1856年9月4日,北王韦昌辉诛杀东王杨秀清开始,到11月北王被诛杀结束,持续了3个月。
在这三个月里,太平天国内耗严重,死者数万,将领自保不暇,这本是清军更佳的出兵时机,可此时的清廷在做什么呢?
太平天国能在内耗中生存下来,还是靠着盟友和敌军的帮助首先是盟友,在太平天国起义的两年后,北方同样也兴起了一支由贫困农民组成的军队,称之为“捻军”,首领是叛卖私盐的地主家孩子张洛行。与太平天国建立固定政权不同,捻军采取的是运动战,打一枪,换一个地方,在奔跑中把清军给拖垮了。
捻军在数年间就横行江苏、山东、河南、安徽等地,而在天京事变的前一年,张洛行已经自称“大汉永王”,效仿太平天国金田建制一样,以安徽为根据地,设立《行军条例》十九条,分封黄白蓝黑红五大旗主,捻军人数达到十万之多。在天京事变之时,捻军正牵制着负责北方的“僧王”僧格林沁和袁甲三部,分散了清军大部分军力,使他们无力在江南用兵。其二,南方专门负责对付太平天国的有:曾国藩的湘军、向荣的江南大营和琦善的江北大营。虽然咸丰皇帝下令让几十个汉族大臣建立团练,但实际有作用的就只有曾国藩的湘军了。1856年6月,在江南、江北两股力量连续被东王杨秀清摧毁后,南方只剩下一个曾国藩还在独立支撑着大局。
而此时的曾国藩才刚从南昌之围中解困,但太平天国在翼王石达开的辅政之下,天国及时转攻为守,李秀成、陈玉成、杨辅清、石镇吉等后起之秀开始独挡一面,从而保住了混乱后的天国江山。其三,天国能最终转危为安,其实还得感谢两个国家的帮助,那就是后来火烧圆明园的英法联军。这只五千多人的军队,在1856年10月就以亚罗号事件挑起了第二次***战争,时间点正好卡在了天京事变之后的一个月。
清廷当时是焦头烂额,所谓“发匪未清,捻贼又起,捻贼未消,夷人又至”,咸丰皇帝被气得急火攻心,得先处理好近在眼前的英法联军和捻军,至于南方的太平天国则只能交由曾国藩去负责,它内不内乱都已经不管朝廷的事,因为清廷实在是管不了了。
本文作者/狐史首丘:主写三国,次写明清,其余百度,然后乱编,喜欢点赞!太平天国的王爷怎么分大小?
中国的爵位分为六级:王,公,候,伯,子,男 可见王爵是除了皇帝之外的更高爵位。王,下天子一等,一般只有最至亲的皇族才能得到,比如皇帝的儿子和兄弟,这是同姓封王的情况;自古历朝历代,只分封嫡系宗亲为王,除少数特例外,异姓不得封王,大多异姓都是死后追封为王。像西楚霸王项羽一样,封王的大印都磨得没有了棱角,也舍不得封王,相反无赖刘邦就大方的多,成就了数百年大汉江山。
虽然历朝封王的没有几人,但是太平天国特立独行,常言人人平等,封王毫不吝啬。太平天国除了开始的开国五王还有一些含金量意外,越到后期就如通货贬值一般大量发行,越来越不之前,最后超出了历史上任何朝代的王爵,短短14年,封了近3000个王,比中国从古到今封的王爵加在一起还多。不说别的,到了后期洪秀全单单封自己洪家人王爵的就高达20人,除了干王洪仁玕 ,信王 洪仁发,勇王 洪仁达 以外其余皆是庸碌无为之辈。
刚开始建国的时期,太平天国分封东王、西王、南王、北王、翼王。后又增添了燕王和豫王共七王。这是太平天国最初的王,称一等王。
后期天京事变,分封主要将领,英王、甘王、燕王、遵王、扶王、忠王。这是太平天国中期的王,称二等王。
后期凡团练武装。山寨头目,义军首领,只要跟太平天国走的皆封王,如宁王、对望、比王。称之为三等王。
后面更是出现了荣誉称号式的四等王,五等王,就像现在的“三好学生”一般 ,只要表现好,都能封王。
按照太平天国早期的制度,王印是用纯金制成的,侯爵、国宗的印用银,但凡封王便要授予金印。但太平天国封的王实在太多,以至于作金印的金子都有些紧张,无奈之下狗尾续貂,拿银子、和铜做起了王印,更有甚者,到了后期竟然出现了用铁和木头作印,真是前古未闻之事。王爷泛滥的时候,能弄个木头的就不错了。史载:昭王黄文英癸开十三年(1863年)七月三十日就封王,却到第二年二月二十二日才领到一枚木头官印。可见就算是木印,能按时发放,也算是烧高香了。
为了便于区分,那些拿金印的王,便被称之为“金王”,拿银印的人便被称之为“银王”,后面的“铜王”、“铁王”、以至于“木头王”统统出现了。更有甚者,甚至出现了只有一纸任命,任何福利没有的“纸王”。到了最后,太平天国即将关门大吉的时候,连几个字也懒得写了,只是口头传一句话了事,这种王被称为“口头王”。太平天国覆灭后,曾国藩湘军进入南京,四处搜索王冠、王印。王印除了发现洪秀全一个金印以外,剩下的就是一堆刷了金粉的木头大印。王冠除了李秀成的一顶是金子做的以外,其余王冠竟然全是竹扎纸糊而成的金冠。我们的曾国藩大帅,当时肯定失望透顶。
为什么出身比洪秀全还贫苦的朱元璋能抵挡金陵小天堂?
太平天国定都天京后,发生内讧,最终惨遭剿灭,可以说,与洪秀全进驻天京后,迷恋“金陵小天堂”,11年足不出王府不无关系。那么,同样是从江南起家的,同样是从底层干起来,一夜暴富当到国家元首的,为什么朱元璋却没有这样做,最终实现了全国统一,并让自己的江山延续长达近300年呢?
(洪秀全进驻天京)
我认为,主要有以下几个原因。
之一,两人所起的领导作用不一样。当郭子兴病逝,朱元璋成为起义军的实际领袖以后,他就一直牢牢地掌控着起义军,并逐渐成为起义军的绝对核心。在排兵布阵及人员调拨上,大家都会听从他的指挥和安排。离了他,整支军队就无法有效运转。所以,朱元璋事必躬亲,日理万机,他哪有时间迷恋“金陵小天堂”啊。
洪秀全可不一样。洪秀全定都天京以后,天京的大小事情,都由杨秀清做主,诸王也由杨秀清节制。也就是说,杨秀清把所有的事情都帮洪秀全干完了,诸王也不用向他汇报工作,他完全成了一个没什么事干的闲王。这样的人,他不迷恋“金陵小天堂”,他又干什么呢?
(朱元璋剧照)
第二,两人所面对的敌人不一样。朱元璋的时代,虽然北方的元朝相对比较弱小,但是南方是一种诸侯并起的局面。张士诚、方国珍、陈友谅各大诸侯都在招兵买马,大打出手,想要扩大自己的地盘。可以说,朱元璋所面临的威胁无处不在。他如果在这时候迷恋“金陵小天堂”,那么,很快就可能被别的诸侯给打败。就是在最后与陈友谅决战的时候,他也没有绝对的把握,只能说侥幸胜利。因为敌人太多太强大,所以朱元璋的警惕性非常高。
洪秀全的时代,他在定都天京后,基本上已经实现了南方的统一。他所面对的敌人,只有清朝 *** 。而且清朝 *** 虽然派地主武装,在天京两边构筑了江北大营和江南大营,但是,这两座大营也很快被太平天国挑破。当时洪秀全是真正感受不到清朝的巨大威胁。因为威胁小,其警惕性就不高,所以也就放松了自己。
(对抗清军大营)
第三,两人建国的方式不一样。朱元璋建国,是传统的打江山的方式。他所做的那些事情,都是按照传统诸侯打江山的 *** 来操作的。比如如何想办法吸纳人才,比如如何获取民心,比如如何实施仁政等等。朱元璋做这件事有太多的参考,从刘邦开始到他那个时期,他可以学的人非常多。他也因此明白,在革命尚未成功的时候,就迷恋在温柔乡里,是一件非常糟糕的事情。刘邦打到咸阳的时候,走进皇宫腿就软了,出不来。立刻樊哙就去把他揪出来。朱元璋知道,他要是那么做,肯定也会被人揪出来的。
洪秀全建国,他是采用宗教的方式,把自己塑造成教主,塑造成神灵的代言人。让老百姓迷信自己。这种方式,在历史上并不是很多,而且并没有成功的样板可以参照。所以,洪秀全其实并不知道该怎么做。不过,他知道神灵是不能随便出去见人的,是需要被供奉起来的。因此,他也就深居简出了。一深居简出,就随便泡在温柔乡里了。
(马皇后和朱元璋)
第四,两人受到的管束不一样。朱元璋与发妻大脚马皇后的关系非常好,感情非常深。大脚马皇后也对他进行了有效的管理。他就是想陷入“金陵小天堂”的温柔乡里,马皇后也决不允许。
洪秀全也有发妻赖莲英。但洪秀全与赖莲英的关系并不好。而且,因为洪秀全“神”的身份,他当了皇帝后,都不封赖莲英为皇后。这样,也让他可以为所欲为,赖莲英根本把他没办法。
(参考资料:《明史》《太平天国史》)
为什么小小的沛县居然拥有萧何曹参樊哙这么多优质人才?
因为西汉的这些开国功臣们都是靠“学习”成长起来的,并不是生而天才。
抛开经历谈成就,这是对一个人的极大不尊重,如果当着樊哙、曹参等人的面说他们就是命中注定的王侯将相,是天生的人才,那么他们肯定会嗤之以鼻,因为在秦末乱世,他们也是被陈胜那一句“王侯将相宁有种乎”所鼓舞起来的。
这也是为什么西汉建立后,陈胜还被刘邦追封为“隐王”并且年年祭祀,因为陈胜,就是一代枭雄们的“精神榜样”。
陈胜就是沛县众人精神的代表,是他们内心的写照:
我们都是平凡人,但未来想做不平凡的人。
而沛县谁的“逆袭”最经典?
必然是汉高祖刘邦,其实结合史料看刘邦,那么就会明白刘邦这个人并没有什么“神奇”之处。
汉朝的《史记》对刘邦的记载是丝毫没有“忌讳”的成分,司马迁对于刘邦的“黑料”那是一个不漏,可能后世的史书,会把皇帝吹得仙神下凡似的,但司马迁对刘邦的描述,就是非常接地气,刘邦是怎么样,那便是怎么样,没有掩饰缺点的意思。
刘邦也曾觉得自己是平凡人,当年刘邦在咸阳服徭役的时候,远远看到过秦始皇的车队,一个是被无数守卫拥簇的九五至尊,一个是在太阳底下辛苦劳动的丁役,这种社会更底层和社会更高层的地位反差,怎么可能不让刘邦生出感叹,刘邦说:
高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”——《史记·高祖本纪》
这就是刘邦,真实,不做作,反观另一位“自命不凡”的枭雄项羽,人家一看到秦始皇的反应跟刘邦就截然不同,项羽都还没造反,就觉得自己能够取代秦始皇了:
秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”——《史记·项羽本纪》
项羽也真实,但项羽的心很大,他本身就是贵族,接受了良好的教育,背负着自己家族的命运,所以他注定前途就无量。
若是同时问刘邦和项羽,他们觉得未来自己会是什么人,刘邦或许会回答,他想成为大官,但这话多多少少是带点吹嘘成分的,因为他心里也不自信,能当一个小亭长,他已经很知足了。
可项羽肯定会说,他是天生的王,他就要成为王,霸王的自信是有着强大的实力支撑的,霸王确实是生而天才之人,而刘邦不是。
但一开始不是,不代表以后不是,刘邦需要的,是成长。
沛县这个地方,说有什么奇妙之处,其实还真的没有,刘邦能在这里当一个亭长,很大可能是靠祖上那点“士大夫脸面”和自己这张很能说的嘴争取来的,所以严格来说,在沛县的时候,没什么上层阶级的人物看得上刘邦,比如萧何,他曾经就有些鄙夷刘邦。
也不怪人家看轻,看看刘邦做的这些事,完全符合如今一个个“混子”的特征,比如之一样,刘邦喝酒赖账:
常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。
刘邦不仅吃狗肉不花钱,他喝酒也是“免费”的,因为他去赊账,而且喝醉了还当场呼呼大睡,谁家酒馆摊上这么个酒赖子呢?
沛县的“王媪”、“武负”都是这个冤大头。
不过人家刘邦后来当皇帝了,这两人肯定也有刘邦的回报,于是经常和别人说刘邦每次睡着时,头顶上都有龙在显现,这话纯粹就是“神化”刘邦了,其中的漂亮话成分自然不用多说,我们就说客观事实,刘邦确实赊酒钱了。
除了赊酒以外,刘邦吃狗肉也不给钱,就赖着樊哙欺负,樊哙也可能是嘴笨,被刘邦说得反驳不上,更可能是对刘邦这种“豪气”的性格有所欣赏,因此不追究了,但不管怎么样,都不能掩饰刘邦就是个赖子性格,谁家天天赖账长大后能有出息还能当上皇帝的?
除了刘邦,哪个赖子敢说这个话?
当时的刘邦都不敢说这个话。
除了喜欢“赖钱”以外,刘邦还很喜欢“吹牛”,最离谱的是,他的吹牛场景都用在了别人家的宴席上,有常识的人都知道参加宴席要给钱吧,但人家刘邦高呼“我出一万”,大大方方进门后,把兜露出来,比脸还干净。
这个“别人家的宴席”,正是刘邦妻子吕家的宴席,而萧何也因为身份被吕公邀请了,萧何看着刘邦不请自来还夸下海口,于是出言和吕公说:
“刘季固多大言,少成事”。
看看,司马迁的诚实,就让刘邦真实,人家萧何当年可是指名道姓地说过了,这个刘邦喜欢说大话,而做成的事情很少,这也就是刘邦当皇帝,说得委婉了,如果是换成日常生活中一个“夸夸其谈”而且还一事无成的人,我们又会怎么形容?
答案不言而喻吧。
可就是这么一个看似“顽劣不堪”的刘邦,都还是能进步,能成长。
秦二世元年的秋天,陈胜因为下雨耽误了兵役的到达时间,因此爆发了被大秦压抑已久的情绪,当时秦始皇已经驾崩了,压在每个人心头上的那条“龙”已经没了,于是陈胜高呼“王侯将相宁有种乎”,这句名言便开辟了一个新时代。
大泽乡起义爆发,立即席卷天下,而沛县距离大泽乡很近,沛县县令很慌,因为他必须要做出选择,到底是跟着一起造反,还是坚决忠诚于大秦,这决定了整个沛县的命运和他们的前途。
一番商讨下,众人决定造反,可造反肯定不能用自己的名号,不然以后没有回头路可走,那么该选谁呢?
沛县领导班子中忽然有人说了一句:
“要不我们找刘季吧”。
此时被沛县人盯上的刘季,还在芒砀山“避难”,说起来也很巧,刘邦避难的理由和陈胜差不多,因为刘邦在押送一批犯人的时候,喝醉了酒,于是便让犯人跑掉了,在大秦,这可是死罪,因此刘邦连工作都保不住了,丢下老婆孩子跑到山里避难,天天饮酒消愁,连饭,都还要吕雉来送。
不得不说,这就是人和人的不同,人家陈胜失期被逼反,刘邦失责就躲藏,可即便如此,也阻碍不了刘邦被时代推动着起飞。
当萧何等人找到了刘邦之后,说明来意,让刘邦“搏一把”,刘邦眼看人生无望,自然应允,可谁知道当刘邦被众人拥护着回到沛县后,沛县县令居然出尔反尔,要把萧何等人当叛贼处死,于是刘邦的“之一战”,就成为了攻打沛县县令,而刘邦的之一批武装暴力军队出现了,人数有上百人:
刘季之众已数十百人矣。于是樊哙从刘季来。沛令后悔,恐其有变,乃闭城城守,欲诛萧、曹。萧、曹恐,逾城保刘季。刘季乃书帛射城上,谓沛父老曰:“天下苦秦久矣。
沛县县令似乎就是为了给刘邦当“梯子”而存在的,而沛县县令此举彻底把萧何等人逼反,萧何和曹参迫于形势,肯定只能以刘邦马首是瞻,而刘邦能取得初步成功,最核心的是两样东西:
一、民心。
二、没有退路的人生。
刘邦喊出那句“天下苦秦久矣”,这就是民心,萧何和曹参可能没这种感觉,因为他们是沛县官僚,是剥削者,但沛县肯定是被剥削的百姓最多,谁对大秦没怨恨,说没有那是假的,因此刘邦带头反,就拉拢了民心,而没有退路的人生,就是刘邦只能在这条路上走到黑了。
这也是为什么萧何、曹参屈于刘邦之下的原因,司马迁也坦白写了,不是萧、曹能力不行,而是人家只是“风险投资”,以后刘邦失败了,他们还可以回头的:
萧、曹等皆文吏,自爱,恐事不就,后秦种族其家,尽让刘季。
所以说萧何和曹参,都不看好刘邦,但这无所谓,站在时代的风口前,刘邦会飞得越来越高。
刘邦很聪明,他知道沛县队伍里有像萧何、曹参这样的官僚存在,他们有文化,有心计,所以刘邦做了一个决定,这是一个影响未来整个汉朝命运的决定:他决定把身边的人都培养起来。
樊哙,一个沛县原来的屠狗户,刘邦任命为“舍人”。
卢绾,刘邦的发小好友,天天跟着刘邦白吃白喝的,成为了刘邦的门客、将领。
除了这两个最亲近的人以外,刘邦像模像样地把身边的“底层力量”发动了起来,现在他们可能比不过萧何、曹参,但未来不一定,最重要的是,让樊哙、卢绾读书来不及,做将军总来得及吧,穿上盔甲拿起武器上几次战场,那么什么都会熟悉了。
要知道,造反要的就是“军功”,军功越高,话语权越高,所以随着刘邦的征战越多,樊哙和卢绾等沛县底层越来越娴熟,其实这个过程中也有很多刘邦的“朋友”战死了,所以后来的历史记载就只有这么几个。
但是不管怎么学习、怎么进步,要承认的是,樊哙、卢绾,他们比不上天下顶尖的将领,曹参、萧何,他们也比不上天下顶尖的文士。
刘邦显然也想到了这个问题,那该怎么办?
没关系,汉高祖陛下他开始“请外援”,并且广招人才。
因此,张良来了,韩信也来了,和别的诸侯王相比,刘邦就这么一个优势,啥都不懂,但最懂人心,啥都不大,但年龄可能更大,只要你是个人才,到了刘邦这里肯定就能一起坐着聊天,让你有人才该有的尊严。
事实上,刘邦真的是这样做的,他的性格大大咧咧,不拘小节,但其实内心里做事极有分寸,有错就改,有不懂的东西就立即请教,知道知识无价,道理重要。
比如和“郦食其”的相遇,刘邦就被郦食其“上了一课”。
郦食其知道刘邦鄙视儒生,而且刘邦对儒生做的事情,那可谓是“不堪入目”,比如刘邦往儒生的帽子里尿尿,然后还破口大骂,这哪里有一点点诸侯的样子,简直就是个得势的流氓:
沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂。——《史记·列传第三十七》
可郦食其却表示没关系,他会教沛公怎么做人。
于是郦食其去“拜见”刘邦了,果不其然,刘邦见郦食其的时候,正把两只腿叉开,让侍女给他洗脚,在儒生的眼里,这种举动是十分不尊重人的,因为秦代的时候,常规的裤子都是“开裆裤”,不礼貌的地方在哪里不言而喻:
郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。
郦食其当然很在意,但他也要看看刘邦这个人有没有道理可以讲,一个人可以出身卑微,因此懂的东西不多,毕竟人生而无知,不怪他,可如果教了他都还是无知的话,那么这就是性格卑劣,迟早有一天会栽跟头,于是郦食其便和刘邦说,你若想获得天下儒生的支持,那么你得先学会“礼貌”:
必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。於是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。
郦食其告诉刘邦,你这就是***裸的“造反”,打的是“天下苦秦久矣”的旗号,所以你要收拢民心、拉拢人,想要做到这一点,儒生很重要,虽然不排除司马迁有刻意在《史记》中抬高儒生身份的可能,但是道理却是一样的,刘邦最需要的,就是人口,而能把人给组织起来的,确实只有这些文人。
于是刘邦开始正襟危坐,开始重视起了郦食其,对于郦食其的“点醒”十分感谢,郦食其看到刘邦这幅虚心受教的模样,自然很是开心,比起自负有才华的项羽,其实文人士大夫更喜欢刘邦这样的君主,项羽就是另一个秦始皇,而刘邦则是另一种可能。
除了郦食其的“点醒”以外,萧何和张良也在自己的能力范围内把自己懂的东西教给刘邦,比如萧何就以韩信为引,教会了刘邦不要轻视每一个人:
“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳”。——《史记·列传第三十二》
所以刘邦听话把韩信拜为大将,韩信便以“还定三秦之计”回报。
比如张良、陈平也拿韩信以功邀封“齐王”为引,教会了刘邦有脾气不要立马就发,也不要当面发:
张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:“汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守。不然,变生。汉王亦悟,因复骂曰:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”乃遣张良往立信为齐王,徵其兵击楚。
看看司马迁对刘邦的记载是多么地朴素,他用“悟”一字说明了刘邦原先是不懂这些事的,可是被张良和陈平一“踩脚”,然后再耳语两句,刘邦就领悟了,并且非常上道,一改愤怒的态度,把韩信封为正儿八经的齐王,而不是什么 *** 齐王。
结合刘邦帝路上的种种表现来看,他是有痕迹在成长的。
被沛县人冠以“沛公”是一次成长,他开始培养自己的核心人才。
和天下诸侯会师又是一次成长,他开始吸收外来人才。
打入关中是一次成长,在他沉迷奢华的宫殿之时,大家教会他不要贪图眼前的利益。
鸿门宴又是一次成长,刘邦已经可以摆脱项羽的阴影了。
同样的,刘邦在成长,他的妹夫樊哙,好友曹参、萧何等人,无时不刻都在成长,特别是萧何这种本就是文人士子的身份,他有底子有文化,于是他承担了大汉开国的律法、国策奠定的工作,而假如让樊哙、曹参去做萧何的工作,那他们能做好吗?
肯定是弄得一团糟,所以为什么后来曹参担任宰相后,弄出来个“萧规曹随”,人家不懂就是不懂,曹参从沛县的基层公务员一步步爬到这个位置,做什么事情需要什么才能他再清楚不过了,跟随刘邦多年,他学会了扬长避短,这就是顶级政治家的智慧。
刘邦何曾不是扬长避短呢,打仗、诗词歌赋,刘邦都只是中人之资,可刘邦政治能力就是顶尖,他能够知人善用,找到弱点打击弱点就算他一开始什么都不懂,还是能去管这些人,这就是刘邦,这也是沛县人走出了沛县之后,集体都明白的道理。
而刘邦在称帝后,有意在开国功臣的行列里放进大量“自己人”,所谓自己人,正是沛县故人嘛,毕竟刘邦就是沛县布衣出身,他这样做是非常合理的,后来明朝的朱元璋不也正是组成了“淮西勋贵”吗,只不过朱元璋的心更狠罢了。
所以,《史记》的本纪、世家、列传都很清晰地展现了西汉开国功臣的人生轨迹,特别是列传篇,太多的小人物因为乱世崛起,他们根本就不是生而天才、尊贵者,可后来一步步走到时代的前台,靠的就是一次次的改变和进步。
不进步,何以成才?
沛县的牛人本不多,只是时代成就了他们,战国时期的《孟子·告子》中就很清楚地写到“天将降大任于是人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为”,这种“痛苦”,正诠释了成长,大任者最缺少的不是什么与生俱来的天赋,而是后天经历的磨难,只是很少人真的懂得这句话的真谛罢了。
而看着过去故事连连感慨的我们也是一样的,在望不到头的生活和重复的节奏中,我们总觉得自己是平凡人了,其实感到这种情绪并不悲哀,这是正常的,但不管如何,请不要忘却那颗追求不平凡的心。
我们都是平凡人,向往成为不平凡的人。
本文原创自“纪元的尾声”
陕西100名名人?
1、周文王(周朝奠基人)
2、周武王(灭商建立周朝)
3、周公(儒家元圣)
4、泰伯(吴国始祖)
5、唐叔虞(晋国始祖)
6、召公(辅佐周王建立成康之治)
7、秦非子(秦国奠基人)
8、秦穆公(春秋五霸之一)
9、秦孝公(变法强秦)
10、秦昭襄王(秦帝国的实际奠基人)
11、郑桓公(郑国建立者,郑姓始祖)
12白起(战国四大名将之首)
13、司马错(灭巴蜀,为秦开地千里)
14、公孙衍(战国首创合纵之一人)
15、秦始皇(千古一帝)
16、王翦(战国的终结者)
17、蒙恬(华夏之一勇士,抗击匈奴的名将)
18、程邈(创造秦隶)
19、张骞(凿空西域)
20、苏武(华夏志士,持节不降)
21、司马迁(开创纪传体通史,被尊为“史圣”)
22、公孙述(割据蜀地,建立成家,号“白帝”)
23、耿弇(东汉开国之一名将,围点打援的创始人)
24、马援(东汉开国元勋,救火队长,被尊为“伏波将军”)
25、班超(投笔从戎,平定西域五十多国家)
26、窦宪(灭亡北匈奴,在燕然山勒石纪功)
27、耿恭(大汉帝国军魂的缔造者,数百壮士“孤军守疏勒,节过苏武”)
28、班固(史学家,汉书作者)
29、班昭(古代四大才女之一,史学家)
30、杨震(关西孔子,弘农杨氏始祖)
31、马超(蜀汉名将)
32、杜预(西晋名将,灭吴统帅之一,文武全才,被称为“杜武库”)
33、韦孝宽(北朝之一名将,代表作“玉璧之战”)
34、韦睿(南朝之一名将,代表作“钟离之战”)
35、马均(中国古代最伟大的发明家之一,其改造的龙骨水车直到上个世纪才被新科技代替)
36、苏惠(魏晋三大才女之一,代表作“璇玑图”)
37、杨坚(隋王朝建立者,统一了分裂数百年的中国)
38、杨素(大隋之一名将,两平江南,两破突厥)
39、宇文凯(古代最伟大的工程设计师之一,代表作长安城,洛阳城)
40、李渊(唐帝国建立者,生于长安)
41、李世民(千古明君,开创贞观之治,生于咸阳武功县)
42、李靖(大唐之一名将,平江南,北灭突厥,西破吐谷浑)
43、杜如晦(贞观名相,与房玄龄并称“房谋杜断”)
44、李淳风(科学家,数学家,代表作“***”)
45、阎立本(著名画家,代表作“历代帝王图”同时也是大明宫的总设计师)
46、孙思邈(古代四大名医之一,有“药王”之称)
47、颜真卿(楷书四大家之一,著名书法家)
48、柳公权(楷书四大家之一,“颜筋柳骨”指的就是他跟上面的那位)
49、白居易(唐代三大诗人之一,旧唐书“今为下邽人也”,“新唐书“其先太原人,后徙下邽”,他父亲母亲以上六代皆埋在老家下邽,听说这个有争议特意说明一下)
50、杜牧(唐代著名诗人,与李商隐并称“小李杜”)
51、郭子仪(再造大唐,平安史,破回鹘,败吐蕃)
52、钟馗(道家人物)
53、韩愰(著名画家,“五牛图”被评为中国九大镇国之宝之一)
54、李泌(平定安史叛乱的首席谋略家)
55、王忠嗣(大唐中期之一名将,带出了郭子仪,李光弼等名将)
56、薛涛(唐代四大才女之一)
57、鱼玄机(唐代四大才女之一)
58、韦应物(唐代著名诗人“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”)
59、韦皋(唐代中期名将,吐蕃的克星,“皋守蜀二十一年,凡破吐蕃四十八万,斩首五万,其功烈为天下剧”)
60、侯君集(初唐名将,随李靖灭吐谷浑,其后独自领军灭亡高昌)
61、杜佑(著名史学家,“通典”的作者)
62、马融(东汉经学家,教育家,卢植,郑玄都是他的学生,配享孔子)
63、周肪,张萱(唐代著名画家,二人所作“唐宫仕女图”为中国十大传世名画之一)
64、杨凝式(五代之一书法家)
65、赵莹(“旧唐书”作者)
66、范宽(北宋三大家之首,代表作“溪山行旅图”现为台湾博物馆镇馆之宝)
67、寇准(北宋名相,以最小的代价促成澶渊之盟,缔造宋辽百年和平)
68、张载(“关学”创始人,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”就是他的名言和思想)
69、吕大临(考古学鼻祖,北宋著名金石学家)
70、吕大钧(“关学”代表人之一,著有“吕氏乡约”,是中国乡约鼻祖)
71、、王重阳(全真派创始人)
72、杨业(评书中杨家将的代表人,与他时代最为接近的欧阳修曾巩等人记载他是“麟州人”今陕西神木县)
73、种世衡(北宋抗击西夏的军事家族“种家将”的代表人,满门忠烈)
74、韩世忠(南宋中兴四大名将之一)
75、刘光世(南宋中兴四大名将之一)
76、李显忠(自行在陕西招募数万士兵,与西夏作战斩首一万,随后率领陕西忠义之士投奔南宋,成为抗金主力)
77、张钰(南宋名将,钓鱼城***蒙古大汗)
78、党怀英(金朝文坛领袖)
79、冯从吾(“关学”代表人之一,创办“关中书院”)
80、王徵(明代科学家,与徐光启并称“南徐北王”)
81、张安世(麒麟阁功臣之一)
82、***(辅佐刘备拿下蜀地,并且献策斩杀曹魏名将夏侯渊)
83、刘文静(李唐太原起兵的之一谋臣)
84、屈突通(凌烟阁功臣之一)
85、刘弘基(凌烟阁功臣之一)
86、殷开山(凌烟阁功臣之一)
87、薛万彻(唐初名将,大破高句丽,斩杀所夫孙)
88、王孝杰(武周之一名将,收复安西四镇,多次大败吐蕃)
89、李自成(著名起义军领袖,推翻明朝)
90、李定国(南明抗清名将,“两蹶名王,天下震动”取得了万历以来更大的胜利!)
91、周平王【建立东周】
92、周穆王(统一四夷,西周在位最长的天子)
93、李大亮(初唐名将,名臣,为唐朝初年的稳定立下了不少功劳,去世后陪葬昭陵)
94、李嗣业、(大唐名将,香积寺战役一马当先,大破安史叛军)
95、段秀实、(平定安史叛乱的功臣)
96、来瑱、(平定安史叛乱的功臣)
97、傅玄(西晋文学家,名言“近朱者赤,近墨者黑”)
98、令狐德芬(二十四史“周书”的作者)
99、姚思廉(二十四史“梁书”以及“陈书”的作者)
100、李密(隋末起义军领袖,瓦岗军首领)