三国之大汉北王，天京事变持续3个月？
天京事变是太平天国由盛转衰的转折点，这场事变的具体时间应该是在1856年9月4日，北王韦昌辉诛杀东王杨秀清开始，到11月北王被诛杀结束，持续了3个月。
在这三个月里，太平天国内耗严重，死者数万，将领自保不暇，这本是清军更佳的出兵时机，可此时的清廷在做什么呢？
太平天国能在内耗中生存下来，还是靠着盟友和敌军的帮助首先是盟友，在太平天国起义的两年后，北方同样也兴起了一支由贫困农民组成的军队，称之为“捻军”，首领是叛卖私盐的地主家孩子张洛行。与太平天国建立固定政权不同，捻军采取的是运动战，打一枪，换一个地方，在奔跑中把清军给拖垮了。
捻军在数年间就横行江苏、山东、河南、安徽等地，而在天京事变的前一年，张洛行已经自称“大汉永王”，效仿太平天国金田建制一样，以安徽为根据地，设立《行军条例》十九条，分封黄白蓝黑红五大旗主，捻军人数达到十万之多。在天京事变之时，捻军正牵制着负责北方的“僧王”僧格林沁和袁甲三部，分散了清军大部分军力，使他们无力在江南用兵。其二，南方专门负责对付太平天国的有：曾国藩的湘军、向荣的江南大营和琦善的江北大营。虽然咸丰皇帝下令让几十个汉族大臣建立团练，但实际有作用的就只有曾国藩的湘军了。1856年6月，在江南、江北两股力量连续被东王杨秀清摧毁后，南方只剩下一个曾国藩还在独立支撑着大局。
而此时的曾国藩才刚从南昌之围中解困，但太平天国在翼王石达开的辅政之下，天国及时转攻为守，李秀成、陈玉成、杨辅清、石镇吉等后起之秀开始独挡一面，从而保住了混乱后的天国江山。其三，天国能最终转危为安，其实还得感谢两个国家的帮助，那就是后来火烧圆明园的英法联军。这只五千多人的军队，在1856年10月就以亚罗号事件挑起了第二次***战争，时间点正好卡在了天京事变之后的一个月。
清廷当时是焦头烂额，所谓“发匪未清，捻贼又起，捻贼未消，夷人又至”，咸丰皇帝被气得急火攻心，得先处理好近在眼前的英法联军和捻军，至于南方的太平天国则只能交由曾国藩去负责，它内不内乱都已经不管朝廷的事，因为清廷实在是管不了了。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！太平天国的王爷怎么分大小？
中国的爵位分为六级：王，公，候，伯，子，男 可见王爵是除了皇帝之外的更高爵位。王，下天子一等，一般只有最至亲的皇族才能得到，比如皇帝的儿子和兄弟，这是同姓封王的情况；自古历朝历代，只分封嫡系宗亲为王，除少数特例外，异姓不得封王，大多异姓都是死后追封为王。像西楚霸王项羽一样，封王的大印都磨得没有了棱角，也舍不得封王，相反无赖刘邦就大方的多，成就了数百年大汉江山。
虽然历朝封王的没有几人，但是太平天国特立独行，常言人人平等，封王毫不吝啬。太平天国除了开始的开国五王还有一些含金量意外，越到后期就如通货贬值一般大量发行，越来越不之前，最后超出了历史上任何朝代的王爵，短短14年，封了近3000个王，比中国从古到今封的王爵加在一起还多。不说别的，到了后期洪秀全单单封自己洪家人王爵的就高达20人，除了干王洪仁玕 ，信王 洪仁发，勇王 洪仁达 以外其余皆是庸碌无为之辈。
刚开始建国的时期，太平天国分封东王、西王、南王、北王、翼王。后又增添了燕王和豫王共七王。这是太平天国最初的王，称一等王。
后期天京事变，分封主要将领，英王、甘王、燕王、遵王、扶王、忠王。这是太平天国中期的王，称二等王。
后期凡团练武装。山寨头目，义军首领，只要跟太平天国走的皆封王，如宁王、对望、比王。称之为三等王。
后面更是出现了荣誉称号式的四等王，五等王，就像现在的“三好学生”一般 ，只要表现好，都能封王。
按照太平天国早期的制度，王印是用纯金制成的，侯爵、国宗的印用银，但凡封王便要授予金印。但太平天国封的王实在太多，以至于作金印的金子都有些紧张，无奈之下狗尾续貂，拿银子、和铜做起了王印，更有甚者，到了后期竟然出现了用铁和木头作印，真是前古未闻之事。王爷泛滥的时候，能弄个木头的就不错了。史载：昭王黄文英癸开十三年（1863年）七月三十日就封王，却到第二年二月二十二日才领到一枚木头官印。可见就算是木印，能按时发放，也算是烧高香了。
为了便于区分，那些拿金印的王，便被称之为“金王”，拿银印的人便被称之为“银王”，后面的“铜王”、“铁王”、以至于“木头王”统统出现了。更有甚者，甚至出现了只有一纸任命，任何福利没有的“纸王”。到了最后，太平天国即将关门大吉的时候，连几个字也懒得写了，只是口头传一句话了事，这种王被称为“口头王”。太平天国覆灭后，曾国藩湘军进入南京，四处搜索王冠、王印。王印除了发现洪秀全一个金印以外，剩下的就是一堆刷了金粉的木头大印。王冠除了李秀成的一顶是金子做的以外，其余王冠竟然全是竹扎纸糊而成的金冠。我们的曾国藩大帅，当时肯定失望透顶。
为什么出身比洪秀全还贫苦的朱元璋能抵挡金陵小天堂？
太平天国定都天京后，发生内讧，最终惨遭剿灭，可以说，与洪秀全进驻天京后，迷恋“金陵小天堂”，11年足不出王府不无关系。那么，同样是从江南起家的，同样是从底层干起来，一夜暴富当到国家元首的，为什么朱元璋却没有这样做，最终实现了全国统一，并让自己的江山延续长达近300年呢？
（洪秀全进驻天京）
我认为，主要有以下几个原因。
之一，两人所起的领导作用不一样。当郭子兴病逝，朱元璋成为起义军的实际领袖以后，他就一直牢牢地掌控着起义军，并逐渐成为起义军的绝对核心。在排兵布阵及人员调拨上，大家都会听从他的指挥和安排。离了他，整支军队就无法有效运转。所以，朱元璋事必躬亲，日理万机，他哪有时间迷恋“金陵小天堂”啊。
洪秀全可不一样。洪秀全定都天京以后，天京的大小事情，都由杨秀清做主，诸王也由杨秀清节制。也就是说，杨秀清把所有的事情都帮洪秀全干完了，诸王也不用向他汇报工作，他完全成了一个没什么事干的闲王。这样的人，他不迷恋“金陵小天堂”，他又干什么呢？
（朱元璋剧照）
第二，两人所面对的敌人不一样。朱元璋的时代，虽然北方的元朝相对比较弱小，但是南方是一种诸侯并起的局面。张士诚、方国珍、陈友谅各大诸侯都在招兵买马，大打出手，想要扩大自己的地盘。可以说，朱元璋所面临的威胁无处不在。他如果在这时候迷恋“金陵小天堂”，那么，很快就可能被别的诸侯给打败。就是在最后与陈友谅决战的时候，他也没有绝对的把握，只能说侥幸胜利。因为敌人太多太强大，所以朱元璋的警惕性非常高。
洪秀全的时代，他在定都天京后，基本上已经实现了南方的统一。他所面对的敌人，只有清朝 *** 。而且清朝 *** 虽然派地主武装，在天京两边构筑了江北大营和江南大营，但是，这两座大营也很快被太平天国挑破。当时洪秀全是真正感受不到清朝的巨大威胁。因为威胁小，其警惕性就不高，所以也就放松了自己。
（对抗清军大营）
第三，两人建国的方式不一样。朱元璋建国，是传统的打江山的方式。他所做的那些事情，都是按照传统诸侯打江山的 *** 来操作的。比如如何想办法吸纳人才，比如如何获取民心，比如如何实施仁政等等。朱元璋做这件事有太多的参考，从刘邦开始到他那个时期，他可以学的人非常多。他也因此明白，在革命尚未成功的时候，就迷恋在温柔乡里，是一件非常糟糕的事情。刘邦打到咸阳的时候，走进皇宫腿就软了，出不来。立刻樊哙就去把他揪出来。朱元璋知道，他要是那么做，肯定也会被人揪出来的。
洪秀全建国，他是采用宗教的方式，把自己塑造成教主，塑造成神灵的代言人。让老百姓迷信自己。这种方式，在历史上并不是很多，而且并没有成功的样板可以参照。所以，洪秀全其实并不知道该怎么做。不过，他知道神灵是不能随便出去见人的，是需要被供奉起来的。因此，他也就深居简出了。一深居简出，就随便泡在温柔乡里了。
（马皇后和朱元璋）
第四，两人受到的管束不一样。朱元璋与发妻大脚马皇后的关系非常好，感情非常深。大脚马皇后也对他进行了有效的管理。他就是想陷入“金陵小天堂”的温柔乡里，马皇后也决不允许。
洪秀全也有发妻赖莲英。但洪秀全与赖莲英的关系并不好。而且，因为洪秀全“神”的身份，他当了皇帝后，都不封赖莲英为皇后。这样，也让他可以为所欲为，赖莲英根本把他没办法。
（参考资料：《明史》《太平天国史》）
为什么小小的沛县居然拥有萧何曹参樊哙这么多优质人才？
因为西汉的这些开国功臣们都是靠“学习”成长起来的，并不是生而天才。
抛开经历谈成就，这是对一个人的极大不尊重，如果当着樊哙、曹参等人的面说他们就是命中注定的王侯将相，是天生的人才，那么他们肯定会嗤之以鼻，因为在秦末乱世，他们也是被陈胜那一句“王侯将相宁有种乎”所鼓舞起来的。
这也是为什么西汉建立后，陈胜还被刘邦追封为“隐王”并且年年祭祀，因为陈胜，就是一代枭雄们的“精神榜样”。
陈胜就是沛县众人精神的代表，是他们内心的写照：
我们都是平凡人，但未来想做不平凡的人。
而沛县谁的“逆袭”最经典？
必然是汉高祖刘邦，其实结合史料看刘邦，那么就会明白刘邦这个人并没有什么“神奇”之处。
汉朝的《史记》对刘邦的记载是丝毫没有“忌讳”的成分，司马迁对于刘邦的“黑料”那是一个不漏，可能后世的史书，会把皇帝吹得仙神下凡似的，但司马迁对刘邦的描述，就是非常接地气，刘邦是怎么样，那便是怎么样，没有掩饰缺点的意思。
刘邦也曾觉得自己是平凡人，当年刘邦在咸阳服徭役的时候，远远看到过秦始皇的车队，一个是被无数守卫拥簇的九五至尊，一个是在太阳底下辛苦劳动的丁役，这种社会更底层和社会更高层的地位反差，怎么可能不让刘邦生出感叹，刘邦说：
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”——《史记·高祖本纪》
这就是刘邦，真实，不做作，反观另一位“自命不凡”的枭雄项羽，人家一看到秦始皇的反应跟刘邦就截然不同，项羽都还没造反，就觉得自己能够取代秦始皇了：
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”——《史记·项羽本纪》
项羽也真实，但项羽的心很大，他本身就是贵族，接受了良好的教育，背负着自己家族的命运，所以他注定前途就无量。
若是同时问刘邦和项羽，他们觉得未来自己会是什么人，刘邦或许会回答，他想成为大官，但这话多多少少是带点吹嘘成分的，因为他心里也不自信，能当一个小亭长，他已经很知足了。
可项羽肯定会说，他是天生的王，他就要成为王，霸王的自信是有着强大的实力支撑的，霸王确实是生而天才之人，而刘邦不是。
但一开始不是，不代表以后不是，刘邦需要的，是成长。
沛县这个地方，说有什么奇妙之处，其实还真的没有，刘邦能在这里当一个亭长，很大可能是靠祖上那点“士大夫脸面”和自己这张很能说的嘴争取来的，所以严格来说，在沛县的时候，没什么上层阶级的人物看得上刘邦，比如萧何，他曾经就有些鄙夷刘邦。
也不怪人家看轻，看看刘邦做的这些事，完全符合如今一个个“混子”的特征，比如之一样，刘邦喝酒赖账：
常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。
刘邦不仅吃狗肉不花钱，他喝酒也是“免费”的，因为他去赊账，而且喝醉了还当场呼呼大睡，谁家酒馆摊上这么个酒赖子呢？
沛县的“王媪”、“武负”都是这个冤大头。
不过人家刘邦后来当皇帝了，这两人肯定也有刘邦的回报，于是经常和别人说刘邦每次睡着时，头顶上都有龙在显现，这话纯粹就是“神化”刘邦了，其中的漂亮话成分自然不用多说，我们就说客观事实，刘邦确实赊酒钱了。
除了赊酒以外，刘邦吃狗肉也不给钱，就赖着樊哙欺负，樊哙也可能是嘴笨，被刘邦说得反驳不上，更可能是对刘邦这种“豪气”的性格有所欣赏，因此不追究了，但不管怎么样，都不能掩饰刘邦就是个赖子性格，谁家天天赖账长大后能有出息还能当上皇帝的？
除了刘邦，哪个赖子敢说这个话？
当时的刘邦都不敢说这个话。
除了喜欢“赖钱”以外，刘邦还很喜欢“吹牛”，最离谱的是，他的吹牛场景都用在了别人家的宴席上，有常识的人都知道参加宴席要给钱吧，但人家刘邦高呼“我出一万”，大大方方进门后，把兜露出来，比脸还干净。
这个“别人家的宴席”，正是刘邦妻子吕家的宴席，而萧何也因为身份被吕公邀请了，萧何看着刘邦不请自来还夸下海口，于是出言和吕公说：
“刘季固多大言，少成事”。
看看，司马迁的诚实，就让刘邦真实，人家萧何当年可是指名道姓地说过了，这个刘邦喜欢说大话，而做成的事情很少，这也就是刘邦当皇帝，说得委婉了，如果是换成日常生活中一个“夸夸其谈”而且还一事无成的人，我们又会怎么形容？
答案不言而喻吧。
可就是这么一个看似“顽劣不堪”的刘邦，都还是能进步，能成长。
秦二世元年的秋天，陈胜因为下雨耽误了兵役的到达时间，因此爆发了被大秦压抑已久的情绪，当时秦始皇已经驾崩了，压在每个人心头上的那条“龙”已经没了，于是陈胜高呼“王侯将相宁有种乎”，这句名言便开辟了一个新时代。
大泽乡起义爆发，立即席卷天下，而沛县距离大泽乡很近，沛县县令很慌，因为他必须要做出选择，到底是跟着一起造反，还是坚决忠诚于大秦，这决定了整个沛县的命运和他们的前途。
一番商讨下，众人决定造反，可造反肯定不能用自己的名号，不然以后没有回头路可走，那么该选谁呢？
沛县领导班子中忽然有人说了一句：
“要不我们找刘季吧”。
此时被沛县人盯上的刘季，还在芒砀山“避难”，说起来也很巧，刘邦避难的理由和陈胜差不多，因为刘邦在押送一批犯人的时候，喝醉了酒，于是便让犯人跑掉了，在大秦，这可是死罪，因此刘邦连工作都保不住了，丢下老婆孩子跑到山里避难，天天饮酒消愁，连饭，都还要吕雉来送。
不得不说，这就是人和人的不同，人家陈胜失期被逼反，刘邦失责就躲藏，可即便如此，也阻碍不了刘邦被时代推动着起飞。
当萧何等人找到了刘邦之后，说明来意，让刘邦“搏一把”，刘邦眼看人生无望，自然应允，可谁知道当刘邦被众人拥护着回到沛县后，沛县县令居然出尔反尔，要把萧何等人当叛贼处死，于是刘邦的“之一战”，就成为了攻打沛县县令，而刘邦的之一批武装暴力军队出现了，人数有上百人：
刘季之众已数十百人矣。于是樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。
沛县县令似乎就是为了给刘邦当“梯子”而存在的，而沛县县令此举彻底把萧何等人逼反，萧何和曹参迫于形势，肯定只能以刘邦马首是瞻，而刘邦能取得初步成功，最核心的是两样东西：
一、民心。
二、没有退路的人生。
刘邦喊出那句“天下苦秦久矣”，这就是民心，萧何和曹参可能没这种感觉，因为他们是沛县官僚，是剥削者，但沛县肯定是被剥削的百姓最多，谁对大秦没怨恨，说没有那是假的，因此刘邦带头反，就拉拢了民心，而没有退路的人生，就是刘邦只能在这条路上走到黑了。
这也是为什么萧何、曹参屈于刘邦之下的原因，司马迁也坦白写了，不是萧、曹能力不行，而是人家只是“风险投资”，以后刘邦失败了，他们还可以回头的：
萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。
所以说萧何和曹参，都不看好刘邦，但这无所谓，站在时代的风口前，刘邦会飞得越来越高。
刘邦很聪明，他知道沛县队伍里有像萧何、曹参这样的官僚存在，他们有文化，有心计，所以刘邦做了一个决定，这是一个影响未来整个汉朝命运的决定：他决定把身边的人都培养起来。
樊哙，一个沛县原来的屠狗户，刘邦任命为“舍人”。
卢绾，刘邦的发小好友，天天跟着刘邦白吃白喝的，成为了刘邦的门客、将领。
除了这两个最亲近的人以外，刘邦像模像样地把身边的“底层力量”发动了起来，现在他们可能比不过萧何、曹参，但未来不一定，最重要的是，让樊哙、卢绾读书来不及，做将军总来得及吧，穿上盔甲拿起武器上几次战场，那么什么都会熟悉了。
要知道，造反要的就是“军功”，军功越高，话语权越高，所以随着刘邦的征战越多，樊哙和卢绾等沛县底层越来越娴熟，其实这个过程中也有很多刘邦的“朋友”战死了，所以后来的历史记载就只有这么几个。
但是不管怎么学习、怎么进步，要承认的是，樊哙、卢绾，他们比不上天下顶尖的将领，曹参、萧何，他们也比不上天下顶尖的文士。
刘邦显然也想到了这个问题，那该怎么办？
没关系，汉高祖陛下他开始“请外援”，并且广招人才。
因此，张良来了，韩信也来了，和别的诸侯王相比，刘邦就这么一个优势，啥都不懂，但最懂人心，啥都不大，但年龄可能更大，只要你是个人才，到了刘邦这里肯定就能一起坐着聊天，让你有人才该有的尊严。
事实上，刘邦真的是这样做的，他的性格大大咧咧，不拘小节，但其实内心里做事极有分寸，有错就改，有不懂的东西就立即请教，知道知识无价，道理重要。
比如和“郦食其”的相遇，刘邦就被郦食其“上了一课”。
郦食其知道刘邦鄙视儒生，而且刘邦对儒生做的事情，那可谓是“不堪入目”，比如刘邦往儒生的帽子里尿尿，然后还破口大骂，这哪里有一点点诸侯的样子，简直就是个得势的流氓：
沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。——《史记·列传第三十七》
可郦食其却表示没关系，他会教沛公怎么做人。
于是郦食其去“拜见”刘邦了，果不其然，刘邦见郦食其的时候，正把两只腿叉开，让侍女给他洗脚，在儒生的眼里，这种举动是十分不尊重人的，因为秦代的时候，常规的裤子都是“开裆裤”，不礼貌的地方在哪里不言而喻：
郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。
郦食其当然很在意，但他也要看看刘邦这个人有没有道理可以讲，一个人可以出身卑微，因此懂的东西不多，毕竟人生而无知，不怪他，可如果教了他都还是无知的话，那么这就是性格卑劣，迟早有一天会栽跟头，于是郦食其便和刘邦说，你若想获得天下儒生的支持，那么你得先学会“礼貌”：
必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。於是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。
郦食其告诉刘邦，你这就是***裸的“造反”，打的是“天下苦秦久矣”的旗号，所以你要收拢民心、拉拢人，想要做到这一点，儒生很重要，虽然不排除司马迁有刻意在《史记》中抬高儒生身份的可能，但是道理却是一样的，刘邦最需要的，就是人口，而能把人给组织起来的，确实只有这些文人。
于是刘邦开始正襟危坐，开始重视起了郦食其，对于郦食其的“点醒”十分感谢，郦食其看到刘邦这幅虚心受教的模样，自然很是开心，比起自负有才华的项羽，其实文人士大夫更喜欢刘邦这样的君主，项羽就是另一个秦始皇，而刘邦则是另一种可能。
除了郦食其的“点醒”以外，萧何和张良也在自己的能力范围内把自己懂的东西教给刘邦，比如萧何就以韩信为引，教会了刘邦不要轻视每一个人：
“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳”。——《史记·列传第三十二》
所以刘邦听话把韩信拜为大将，韩信便以“还定三秦之计”回报。
比如张良、陈平也拿韩信以功邀封“齐王”为引，教会了刘邦有脾气不要立马就发，也不要当面发：
张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，徵其兵击楚。
看看司马迁对刘邦的记载是多么地朴素，他用“悟”一字说明了刘邦原先是不懂这些事的，可是被张良和陈平一“踩脚”，然后再耳语两句，刘邦就领悟了，并且非常上道，一改愤怒的态度，把韩信封为正儿八经的齐王，而不是什么 *** 齐王。
结合刘邦帝路上的种种表现来看，他是有痕迹在成长的。
被沛县人冠以“沛公”是一次成长，他开始培养自己的核心人才。
和天下诸侯会师又是一次成长，他开始吸收外来人才。
打入关中是一次成长，在他沉迷奢华的宫殿之时，大家教会他不要贪图眼前的利益。
鸿门宴又是一次成长，刘邦已经可以摆脱项羽的阴影了。
同样的，刘邦在成长，他的妹夫樊哙，好友曹参、萧何等人，无时不刻都在成长，特别是萧何这种本就是文人士子的身份，他有底子有文化，于是他承担了大汉开国的律法、国策奠定的工作，而假如让樊哙、曹参去做萧何的工作，那他们能做好吗？
肯定是弄得一团糟，所以为什么后来曹参担任宰相后，弄出来个“萧规曹随”，人家不懂就是不懂，曹参从沛县的基层公务员一步步爬到这个位置，做什么事情需要什么才能他再清楚不过了，跟随刘邦多年，他学会了扬长避短，这就是顶级政治家的智慧。
刘邦何曾不是扬长避短呢，打仗、诗词歌赋，刘邦都只是中人之资，可刘邦政治能力就是顶尖，他能够知人善用，找到弱点打击弱点就算他一开始什么都不懂，还是能去管这些人，这就是刘邦，这也是沛县人走出了沛县之后，集体都明白的道理。
而刘邦在称帝后，有意在开国功臣的行列里放进大量“自己人”，所谓自己人，正是沛县故人嘛，毕竟刘邦就是沛县布衣出身，他这样做是非常合理的，后来明朝的朱元璋不也正是组成了“淮西勋贵”吗，只不过朱元璋的心更狠罢了。
所以，《史记》的本纪、世家、列传都很清晰地展现了西汉开国功臣的人生轨迹，特别是列传篇，太多的小人物因为乱世崛起，他们根本就不是生而天才、尊贵者，可后来一步步走到时代的前台，靠的就是一次次的改变和进步。
不进步，何以成才？
沛县的牛人本不多，只是时代成就了他们，战国时期的《孟子·告子》中就很清楚地写到“天将降大任于是人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为”，这种“痛苦”，正诠释了成长，大任者最缺少的不是什么与生俱来的天赋，而是后天经历的磨难，只是很少人真的懂得这句话的真谛罢了。
而看着过去故事连连感慨的我们也是一样的，在望不到头的生活和重复的节奏中，我们总觉得自己是平凡人了，其实感到这种情绪并不悲哀，这是正常的，但不管如何，请不要忘却那颗追求不平凡的心。
我们都是平凡人，向往成为不平凡的人。
本文原创自“纪元的尾声”
陕西100名名人？
1、周文王（周朝奠基人）
2、周武王（灭商建立周朝）
3、周公（儒家元圣）
4、泰伯（吴国始祖）
5、唐叔虞（晋国始祖）
6、召公（辅佐周王建立成康之治）
7、秦非子（秦国奠基人）
8、秦穆公（春秋五霸之一）
9、秦孝公（变法强秦）
10、秦昭襄王（秦帝国的实际奠基人）
11、郑桓公（郑国建立者，郑姓始祖）
12白起（战国四大名将之首）
13、司马错（灭巴蜀，为秦开地千里）
14、公孙衍（战国首创合纵之一人）
15、秦始皇（千古一帝）
16、王翦（战国的终结者）
17、蒙恬（华夏之一勇士，抗击匈奴的名将）
18、程邈（创造秦隶）
19、张骞（凿空西域）
20、苏武（华夏志士，持节不降）
21、司马迁（开创纪传体通史，被尊为“史圣”）
22、公孙述（割据蜀地，建立成家，号“白帝”）
23、耿弇（东汉开国之一名将，围点打援的创始人）
24、马援（东汉开国元勋，救火队长，被尊为“伏波将军”）
25、班超（投笔从戎，平定西域五十多国家）
26、窦宪（灭亡北匈奴，在燕然山勒石纪功）
27、耿恭（大汉帝国军魂的缔造者，数百壮士“孤军守疏勒，节过苏武”）
28、班固（史学家，汉书作者）
29、班昭（古代四大才女之一，史学家）
30、杨震（关西孔子，弘农杨氏始祖）
31、马超（蜀汉名将）
32、杜预（西晋名将，灭吴统帅之一，文武全才，被称为“杜武库”）
33、韦孝宽（北朝之一名将，代表作“玉璧之战”）
34、韦睿（南朝之一名将，代表作“钟离之战”）
35、马均（中国古代最伟大的发明家之一，其改造的龙骨水车直到上个世纪才被新科技代替）
36、苏惠（魏晋三大才女之一，代表作“璇玑图”）
37、杨坚（隋王朝建立者，统一了分裂数百年的中国）
38、杨素（大隋之一名将，两平江南，两破突厥）
39、宇文凯（古代最伟大的工程设计师之一，代表作长安城，洛阳城）
40、李渊（唐帝国建立者，生于长安）
41、李世民（千古明君，开创贞观之治，生于咸阳武功县）
42、李靖（大唐之一名将，平江南，北灭突厥，西破吐谷浑）
43、杜如晦（贞观名相，与房玄龄并称“房谋杜断”）
44、李淳风（科学家，数学家，代表作“***”）
45、阎立本（著名画家，代表作“历代帝王图”同时也是大明宫的总设计师）
46、孙思邈（古代四大名医之一，有“药王”之称）
47、颜真卿（楷书四大家之一，著名书法家）
48、柳公权（楷书四大家之一，“颜筋柳骨”指的就是他跟上面的那位）
49、白居易（唐代三大诗人之一，旧唐书“今为下邽人也”，“新唐书“其先太原人，后徙下邽”，他父亲母亲以上六代皆埋在老家下邽，听说这个有争议特意说明一下）
50、杜牧（唐代著名诗人，与李商隐并称“小李杜”）
51、郭子仪（再造大唐，平安史，破回鹘，败吐蕃）
52、钟馗（道家人物）
53、韩愰（著名画家，“五牛图”被评为中国九大镇国之宝之一）
54、李泌（平定安史叛乱的首席谋略家）
55、王忠嗣（大唐中期之一名将，带出了郭子仪，李光弼等名将）
56、薛涛（唐代四大才女之一）
57、鱼玄机（唐代四大才女之一）
58、韦应物（唐代著名诗人“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”）
59、韦皋（唐代中期名将，吐蕃的克星，“皋守蜀二十一年，凡破吐蕃四十八万，斩首五万，其功烈为天下剧”）
60、侯君集（初唐名将，随李靖灭吐谷浑，其后独自领军灭亡高昌）
61、杜佑（著名史学家，“通典”的作者）
62、马融（东汉经学家，教育家，卢植，郑玄都是他的学生，配享孔子）
63、周肪，张萱（唐代著名画家，二人所作“唐宫仕女图”为中国十大传世名画之一）
64、杨凝式（五代之一书法家）
65、赵莹（“旧唐书”作者）
66、范宽（北宋三大家之首，代表作“溪山行旅图”现为台湾博物馆镇馆之宝）
67、寇准（北宋名相，以最小的代价促成澶渊之盟，缔造宋辽百年和平）
68、张载（“关学”创始人，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就是他的名言和思想）
69、吕大临（考古学鼻祖，北宋著名金石学家）
70、吕大钧（“关学”代表人之一，著有“吕氏乡约”，是中国乡约鼻祖）
71、、王重阳（全真派创始人）
72、杨业（评书中杨家将的代表人，与他时代最为接近的欧阳修曾巩等人记载他是“麟州人”今陕西神木县）
73、种世衡（北宋抗击西夏的军事家族“种家将”的代表人，满门忠烈）
74、韩世忠（南宋中兴四大名将之一）
75、刘光世（南宋中兴四大名将之一）
76、李显忠（自行在陕西招募数万士兵，与西夏作战斩首一万，随后率领陕西忠义之士投奔南宋，成为抗金主力）
77、张钰（南宋名将，钓鱼城***蒙古大汗）
78、党怀英（金朝文坛领袖）
79、冯从吾（“关学”代表人之一，创办“关中书院”）
80、王徵（明代科学家，与徐光启并称“南徐北王”）
81、张安世（麒麟阁功臣之一）
82、***（辅佐刘备拿下蜀地，并且献策斩杀曹魏名将夏侯渊）
83、刘文静（李唐太原起兵的之一谋臣）
84、屈突通（凌烟阁功臣之一）
85、刘弘基（凌烟阁功臣之一）
86、殷开山（凌烟阁功臣之一）
87、薛万彻（唐初名将，大破高句丽，斩杀所夫孙）
88、王孝杰（武周之一名将，收复安西四镇，多次大败吐蕃）
89、李自成（著名起义军领袖，推翻明朝）
90、李定国（南明抗清名将，“两蹶名王，天下震动”取得了万历以来更大的胜利！）
91、周平王【建立东周】
92、周穆王（统一四夷，西周在位最长的天子）
93、李大亮（初唐名将，名臣，为唐朝初年的稳定立下了不少功劳，去世后陪葬昭陵）
94、李嗣业、（大唐名将，香积寺战役一马当先，大破安史叛军）
95、段秀实、（平定安史叛乱的功臣）
96、来瑱、（平定安史叛乱的功臣）
97、傅玄（西晋文学家，名言“近朱者赤，近墨者黑”）
98、令狐德芬（二十四史“周书”的作者）
99、姚思廉（二十四史“梁书”以及“陈书”的作者）
100、李密（隋末起义军领袖，瓦岗军首领）
