本日强美女，为什么银行每天下午四五点钟就不再办理业务？
银行每天四五点钟下班，但是要注意银行员工可不是四五点钟下班的。
你不会真的以为在银行工作的小哥哥 *** 姐们，他们每天的工作非常休闲。
早上9点的时候慢慢悠悠来到银行，然后下午四五点的时候就开始直接溜烟跑掉了还想着晚上吃什么，是不是要包一顿饺子，你不会真的这样想吧。
如果你真的这样想的话，我接下来就给大家讲一下在银行工作究竟有多辛苦。
第1点，朋友的实习经历。在之前的时候，我在我们镇子上的一个驾校里面学习汽车。
而我的另一位朋友准确地说是我的初中同学了，见面之后都差点忘记对方叫什么名字了，也在驾校里面学汽车。
他每天都会有两个小时单独学习汽车的时间，我也很好奇。
我就问教练为什么呀，然后对方说人家在银行工作就请了这两个小时的假，如果超过时间的话咱们也担不起这个责任。
更重要的是人家的实习可能就会被记过记处分，当时听了之后点点头，哦，原来如此。
再后来等考完试之后大家成绩都不错，一会出去吃了一顿饭，吃饭的时候我就问那个小姑娘唉，你们在银行工作的时候是不是很轻松啊？
每天早上9点上班，下午5点下班，中午再休息两个小时。
那这样来算的话，其实你们一天只工作了7个小时，如果在中间稍微休息一下，连6个小时都不到，这也太轻松了吧。
当时其实咱也不知道什么行情，再加上一块相互之间开个玩笑，话赶话，就赶到了这里。
其实这句话不说还好，说完之后那个小姑娘的脸一下子就耷拉下来了。
然后说你可别提了，你根本不知道我在银行工作吃了多么多的苦，受了多么多的累。
在之前的时候我也觉得在银行工作无非就是到点来上班，然后下午四五点钟甚至有的时候还可以提前下班。
因为有的时候就会提前告知办业务的人员，不好意思不办理业务了，那不就是提前下班吗？
可是直到后来我到了银行当了实习生，我才明白原来所谓的到点下班是指保安可以下班了，在这里排队办理业务的人可以下班了。
我们这些银行工作人员还干啥，无非就是把外面的门给关上了而已，不允许其他的办理业务的人员来了。
第2点，银行工作需要提前准备什么？实话实说，当我听到这句话之后，我还是比较震惊的，我从来没有想到过在银行工作是如此持股出资的一件事情。
最起码从表面看他们工作时间还真不长，甚至还不如我们旁边中国移动，中国联通他们工作的时间长。
只不过伴随着了解的逐渐深入，我才明白我的那位朋友并没有骗我。
比如银行虽然早上9点上班，当然不同地方会有不同要求，春夏秋冬各个季节也会有不同要求，但是银行的工作人员最起码需要提前半个小时来。
更重要的是，要注意银行工作的时候是需要提前把运钞车里面的钱放在银行里面。
可是不可能每一个银行都单独配一个运钞车，这是绝对不可能存在的，因为一个运钞车它的成本是很高的，一般情况下是几个银行共用一个运钞车。
所以就会出现一个问题，如果想要让每一位顾客都能够在9点办理业务的时候，能够取到对应的钱怎么办？
是不是需要在9点之前把运钞车里面的钱都送到各个银行里面去，没错，但是9点之前送到各个银行里面有一些银行就会特别早，有一些银行就会刚刚好。
这就是一个排队的问题，比如一个运钞车负责的是26个银行，最早运送到哪个银行，可能早上6点就得送过去，就需要有银行的工作人员在那里等着交接，这个工作非常重要。
而且马虎不得，因为如果钱的问题出现了问题，那就绝对是一个大问题。
除此之外银行的工作人员到了银行之后不会马上就开始办公的，因为这个时候都是穿着普通的衣服到了银行你总不可能穿着银行的工作服去银行吧。
到了银行那边再开始换各种各样的衣服，无非就是工作服换了工作服之后就开始整理数据，甚至有一些地方还需要单独拿出一个报表来。
而这个报表的主要目的就是为了看一下，今天是否有一些大客户要来，或者是否有一些预约，而这些东西都需要提前做好准备。
那有人就说了，那到了下班的时候岂不是就可以早早地下班了？你想多了，下班之后还要面临几个问题。
其中最重要的一个问题就是今天究竟有多少交易额，之前的数据有没有整理完毕？
如果数据整理完毕了那还好，如果数据整理的过程当中少了一分钱，你就想一想这究竟是一件多么困难的事情吧。
但是这只是随便一说而已，在真正的银行工作人员工作的过程当中，他们的任务是极度繁琐的。
如果真的出现了意外还得加班，而且加班十之八九是免费加班或者义务加班，为什么呢？
因为这件事情就属于你们没有处理完毕或者你们处理过程当中出现失误的工作，既然是这种情况，那就必须由你们来加班。
另外更重要的是每天辛辛苦苦工作需要接待各种各样的人员。
还有一些叔叔大爷或者说老阿姨，老太太老头们，他们根本不懂得银行的具体操作流程，来了之后就直接问问了半天也解释不清楚，遇到这些人那才叫一个头疼。
更重要的是银行的柜台人员工资的确不高，我的那一位实习生一个月的工资应该是1000块钱左右，而银行柜台的正式工，一个月的工资应该也就是2000块钱到3000块钱不等。
当然这只是我们小县城的银行工作人员，至于一些大城市里面的银行工作人员，那就不得而知了。
所以我们从这个角度出发来看一下银行的工作人员真的有那么轻松吗？
恰恰相反，他们真的很辛苦，也非常需要我们的理解。
我看道一半忘记在哪里了急啊？
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乌索普最强？消极交给我对付好了357 将军僵尸被瞬杀！！奥兹的冒险之心！！358 炎之骑士香吉！！踢飞虚伪的婚礼359 透明的恩怨？香吉被夺走的梦想360 帮帮我英雄！！敌人是不死之身的公主361 吓破胆的佩罗娜！！名副其实的骗人大王乌索普362 屋顶上飞舞的斩击！！对决 索隆VS龙马363 激怒的乔巴！！霍古巴克的魔鬼医术364 奥兹的巨吼！！滚出来 草帽小子一伙儿365 敌人是路飞！！最强僵尸对草帽小子一伙儿366 倒下吧阿布萨罗姆！！娜美友情的雷击！！367 扳回一局！！必杀 草帽合体技？368 悄无声息的来袭！！谜之造访者•暴君熊369 奥兹＋莫利亚 力量与头脑的最凶合体370 逆转的秘策 梦魇•路飞 登场371 全灭、草帽小子一伙儿 影影能力全开372 超绝战斗开始！路飞VS路飞373 胜负迫近！奋力打出的致命一击374 身体消失！照射在恶梦之岛上的朝阳！375 没完没了的危机！草帽小子一伙儿的抹杀指令376 弹开一切 熊的肉肉果实的能力377 伙伴的痛苦就是我的痛苦 索隆决死的战斗378 昔日的约定 海贼之歌与小鲸鱼379 布鲁克的过去 欢乐的伙伴 悲伤的离别380 宾客斯的美酒 连结过去和现在的歌381 新的伙伴！音乐家•鼻歌布鲁克382 迟缓果实的威胁 银狐福克斯再现383 宝藏争夺战 崩溃！SPA Island号384 布鲁克大奋斗 成为真正伙伴的艰辛道路？385 绕行伟大航路半周 到达！红土大陆还有386和387我忘了,你看看吧,最近才出的~~
真的很残暴吗？
这个问题我来回答：
张献忠在刚入四川的时候还是很注意获取民心的，对军纪控制较严，也几乎不曾有屠杀百姓的事情。之所以后期回出现大规模屠杀四川百姓的事情，是因为明朝残余势力猖狂的反抗彻底激怒了张献忠。于是在他脑海里不止一次的产生了蜀人刁蛮，不可信任的想法，也不止一次的想大加杀戮的报复。最终这一想法付诸实际就产生了血腥的屠川流血事件。
下面，我从三方面对这一事件详细剖析：
一、刚入川时期的张献忠政权
由于文献缺乏,对于张献忠起义军在四川建立政权后实行的政策,今天已经无法得知它的全貌了,但对若干文献记载进行汇集和分析,仍可了解其中的部分情况。有如下几项政策,值得注意。
1.在政治态度上,要求辖区居民必须顺从大西政权
这一政策,早在正式建立大西政权之前,即已实行。如攻下重庆之后,曾将抵抗过起义军的重庆明军一两万人,“割耳鼻、断手以徇各县,谓抗者如之,能杀官绅、封府库以待,则秋毫无犯”。
这实即公开宣布了所到之处只许归顺服从、不许站在对立面的明确政策。据记载,当时起义军的这一做法曾起了一定的作用,“由是所至皆降”。大西政权建立后,这一政策继续坚持执行,如刚建立大西政权后不久,大西起义军来到简州(今简阳),给当地居民每人发给带有印信的“西朝顺民“四字,只要“载在背上”,即“兵不敢乱”。即是说,居民表示顺从归服起义军后,起义军即不会再对之施加暴力。
由于地主绅士有较高的文化知识和政治经验,加之他们一般都有较广泛的社会影响,张献忠起义军在建立大西政权的过程中,采取了争取他们合作的政策。
当时,有不少地主豪绅鉴于形势的转变,为了自己的前途和各种利益,选择了与起义军合作、出而担任大西政权各级官吏的明智态度。但是,也有不少地主绅士坚持与农民起义为敌,顽固地拒绝与起义军合作。对于这些顽固分子,起义者以无情镇压相对待,这也反映了起义军要求辖区居民必须归服的坚定政策。
在大西政权建立之初,凡关于张献忠起义军要杀光四川绅士的记载都是夸大之辞,应该认定,这时起义军所杀的绅士,只是那些顽固的拒不合作者。张献忠的大西政权,对在四川的明朝宗室,杀的数量相当多。张献忠之所以大杀四川的明朝宗室,当是因为把他们看作了明朝的具体体现,另外,大概也与他们绝少跟起义军合作的可能有关。
史载,顺治元年八月张献忠起义军进入成都后,获成都王世子,曾经将之封为太平公,后来过了三天,才将他杀死。张献忠之给予成都王世子封号,可能就是要争取他的合作,不久又将他杀死,当即由于他拒绝合作的缘故,否则,这种现象的发生是难以解释的。
2.对辖区进行严格的政治控制
这一政策在西京成都执行得尤为严格。每天五更,提督衙门派出缉事士卒千余人或扮乞丐或扮医卜,或装商贩,分布于大街小巷,往来巡查,凡有迹涉讥讪新朝者,即于速捕。一至傍晚,则巡缉之兵,或潜入人室,伏入卧榻之下,或上人房屋之上”,窃听人语。并行连坐法,“每一家犯事,左右邻人”一并受罚。四城门不许随便出进,各设官吏“以讥诃出入”。
凡城内出者,要先赴兵马司处,“投递手本,上开某街第几铺或某坊,民某人,出到某处,左右邻某人,户首某人,保结某人,有无家口,约某日回城”。如到期不归,则“先拘左右邻及户首斩杀,后拘出城不回之人家口,不拘老少,尽数斩杀”。有自城外入城者,要经兵马司盘问明白,填给人票,事毕出城,需验缴原票,方行放出。原票失落,即遭处罚。如系本日往还,则于左颊印一图章,至晚出城,需将图章验明,方可放行。如果图章被汗水冲掉,或因磨擦而不明,“亦拘留斩首”。
在政局不稳、斗争激烈的当时,加强治安防范是正确的;但行之过分,给人造成恐怖的感觉,也会产生消极影响。
3.使用和控制相结合的知识分子政策
随着大西政权的逐步建立,大西迫切需要大批知识分子,参与政权的组织和管理,因而张献忠入川不久即确定了大量使用当地知识分子的政策。
攻下重庆时,张献忠就已如此,史载:“设伪官左辅右弼九卿文武等官,大抵皆蜀人,而举贡诸生为多。”他在成都称帝后,更马上实行科举,从知识分子中选拔人才。乡试中者八十人,以温江史鑽传为解元;会试中五十人,以汉川樊某为状元(一云状元姓刘)。
献忠亲自写出一篇万言策,历评古今帝王,以西楚霸王为之一,颁布学宫。又设武科,以华阳张大受为武状元。时所设宰相以下各府部内外文武官,多以科举所取文武进士举人为之。
张献忠任用知识分子的同时,还进行严密的控制。其招徕知识分子参加科举,有一定的强制性。其不至者,要受处罚,“妻子没入营,十家连坐”。考试之后,“已中者不得宁家,未中者不得在乡居住,以为秀才在乡造言生事,并家眷尽驱人城中,十人一结,一家有事,连坐九家”。
当农民政权刚刚建立之时,对原来并未参加起义事业的知识分子,进行必要的防范,并非不妥,不过,张献忠作如此过分的防范和控制,就不恰当了,对于争取人心是很不利的。
4.追赃助饷政策的实施
大西起义军队伍庞大,征战不断,势必需要数量巨大的军费。明朝的军费有很大一部分是靠“剿饷”,起义军不能用这种名义来筹款,这样,其解决军费的办法,即除了入川时没收官府库藏之外,只好靠正常的赋税收入。
而战乱的影响,必然使正常的赋税收人不易征收;为了安定秩序、争取人心,起义军甚至还需不断减免某些地区的正常的赋役负担;这样,起义军向富民大贾“勒输”款项,就成为解决军费的一个重要手段了。可见,大西政权之实行“籍富民大贾”的经济政策,即意味着“剿饷”之类不正常的加派的废除,意味着对某些地区减免正常的赋役负担创造条件,意味着普遍负担的赋役(在明朝统治时期由于地主阶级的转嫁往往贫苦群众被迫负担其绝大部分)有一部分改为全由富民大贾来负担。
这就是说,籍富民大贾的经济政策,体现出了大西政权的农民政权性质。除了籍富民大贾外,为了解决军费,大西政权还有派军队下乡打粮的办法。如《蜀乱始末》记载:“献贼每五日十日一发人采粮。打粮的对象,自然主要是“富民”,因此,它在性质上与“籍富民大贾”有相同之处。
5.注意军纪
史书中,关于张献忠起义军在建立大西政权后大量杀人的记载极多,似乎军纪极坏。其实不尽如此。在大西政权的后期,起义军杀人较多,但在前期则是对军纪相当注意。
这只要细读史料,即能发现若干比较符合实际的记载。如《五马先生纪年》记载,简州地区的大西军在崇祯十七年(1644年)刚刚到达后的相当一段时期内,即“不甚扰民”。现存大顺二年(即顺治二年)三月的“大西炮骑营都督府刘禁约”碑拓片,更反映了张献忠起义军对军纪的注意,其所提禁约共有六条：
一、不许未奉府部明文擅自招兵,扰害地方者,许做地士民领解军前正法,如容隐不举,一体连坐”。
二、“不许往来差舍并闲散员役擅动铺递马匹兵夫,查出捆打”。
三、“不许坐守地方武职擅受民词,违者参处”。
四、“不许假借天兵名色,扰害地方,该管地方官查实申报,以凭枭示”。
五、“不许无赖棍徒投入营中,擅辄具词,诈告妄害良民,违者捆打”。
六、“不许守将文武官员擅娶本土妇女为妻妾,如违参究”。
这样到的规定,如果不是出于对军纪的重视,是不可能制定出来的。
二、明朝残余势力的疯狂反抗时期的张献忠政权
清兵于崇祯十七年上半年，在吴三桂的勾结下打入内地后,民族矛盾从全国范围讲在逐渐上升。但是,四川地区远离民族矛盾和民族斗争之一线,地主阶级和农民阶级的阶级矛盾仍占之一位。
在这样的形势下,在大西政权建立的前后,四川的明朝残余势力,包括文武官吏及在乡的绅衿等,出于对农民起义军的阶级仇恨,加之大西政权的政策对其利益多所妨碍,便多次发起抵抗张献忠起义军进军的事件,在起义军已经攻克的地方,则屡屡发动反扑。
由于大西政权的一些政策和做法也有欠妥之处,这使不少一般群众,在明朝残余势力的蛊惑下,也参与了这些抵抗和反扑事件。这时,尤其引人注目的是明朝残余在川东重镇重庆向张献忠起义军发起了反扑。
张献忠在六月攻下重庆后,自己率大军继续西征，留下部将刘廷举带领部分士兵镇守重庆,至八月下旬明川东兵备道马乾来攻,刘廷举支持不住,弃城而去,重庆又入明军手中。
南京弘光政权建立后,在实行联清灭顺”方针、企图消灭李自成起义军的同时,也确定了坚决消灭长献忠起义军的方针。由于张献忠起义军远在四川,与清军没有接触,弘光政权无法借刀杀人,只能亲自出马。但它派不出军队,所采取的具体措施是委任高级官员,前往四川加强对农民军的进攻。
崇祯十七年(1644年),张献忠之率领起义军来到四川,本意是在这里建立根据地,而后统一全国。他向重庆进军时,船只上悬有黄旗一面,上书“澄清川岳”四个大字,他派到城里说降的人在回答明官关于“献忠复入四川,意欲何如”的提问时,所说的话即是:“暂取巴蜀为根,然后兴师平定天下。
所以,在大西政权建立之初,张献忠尽管对不肯归附者采用了严厉的镇压手段,但所杀毕竟不多。不过,明朝残余势力顽固地反对大西政权,使张献忠十分恼怒,以致渐渐地产生了大加杀戮的念头。
这正如史书所载:“大西政权建立之初,张献忠“侈然有帝蜀之心,故未大纵戮。既以郡县义兵诛伪官,贼众屡挫阻,始有剿绝蜀人之心,肆屠剥焉”。张献忠的这种报复措施虽然是事出有因,但并不是解决矛盾的好办法,因此其结果是导致明朝残余势力更顽固的抵抗。
三、统治后期的疯狂屠杀
面对明朝残余势力日甚一日的反抗活动,张献忠感到在四川难以立足,逐渐萌生了离开四川的想法。在顺治二年(1645年)七月,他曾想用赏赐金钱的办法,结好蜀地居民,而后派一将领在此镇守,自己则抽身入秦。
但此议一出,立刻受到汪兆麟的反对,他说:
蜀民剽悍,臣先言之,今则然矣。皇上汗马血战,抚有此土,而蜀人德不知怀、威不知畏,屡抚屡叛。是蜀人负皇上,非皇上负蜀人也。今弃之往秦,以秦中山河百二,足以增重天朝,此所谓提裘挈领,诚有如圣谕所云据中原首领者是也。
但今群雄并起,皇上弃蜀,焉知其无有据蜀而王者?如东汉之公孙述,宋初之孟昶,元末之明玉珍。此殷鉴不远也。皇上命将镇守之谕,恐贻后日之患……以臣愚意,莫若先将在城人民,尽行屠戮,其四道府州县之民,另计分剿,宫殿房屋,效楚人一炬,使之千里赤地、万井无烟。
然后弃之他往,使后有据蜀者,有土无人,势难久住。俟皇上收服中原,正位长安,然后驱他省之民,以实户口,则事不劳而功易收。此制剽悍安反侧之善策也。
汪兆麟的这番话,使张献忠在顺治二年(1645年)上半年之前产生过的在四川大加杀戮报复的念头重新引出。张献忠在汪兆麟的帮衬下,开始了对蜀民的残酷杀戮。
主要有如下几起：
顺治二年(1645年)七月十三日至十八日,张献忠指挥部队在成都搞了一次大屠杀。先杀男子,后逼妇女跳江,“除投缳赴井者莫可查考,其膏锋刃者,男妇不下四五百万”。这场屠杀是在汪兆麟献策的次日下令进行的。
不久,张献忠又以“特科”的名义,对四川的乡绅、士子及医卜僧道杂流进行了一次杀戮。当时,“将发兵四路剿杀”,但“恐有遗漏,且虑激变”,张献忠找汪兆麟商议办法。汪说:“士为四民之首,即释道医卜堪舆之流,皆有智虑,可为民倡。今设一特科之法,托言遴选真才,随才器使,凡一切绅士贡监生童技术,俱调集省城,地方教官点送,有托故不到者,立时正法。如此,则人无不集,然后以计杀之,百姓虽多,皆各顾身家,岂敢为变。从此分兵四出,蜀民可立尽也。”
张献忠很赞成汪兆麟的这一计策,即照计而行。没多久,各地士子俱至,悉收入大慈寺中,以骁勇的士卒千余守住,“共计随行仆从不下万余人,教官且千余员”。十月九日,张献忠忽然传下谕旨:“岁已及除,遴选不及,令教官将诸生领回肄业,俟来春再行调取。”
次日,汪兆麟戎装入寺,命人持牌若干面,上写“某处绅士随牌出寺”,而后牌前人后,各地士子等依次被带出城外,由东关至濯锦桥。时“献忠帅甲士万余,横据桥上,诸人罗拜桥下。甲士举刀乱斫,弃尸桥下,顺流而去。依次出即依次杀,自寅至申方止”。
顺治三年(1646年)正月十日至十五日,大杀大西军中的川籍士兵。下令除年十四岁以下者外,“其余老弱成丁,不论男妇, 尽杀”,搞得“成都北关外威凤山起至南门梓潼园(一作桐子园), 绵亘七十余里,尸骸山积,臭闻百里外”。
张献忠之所以搞这次杀戮,乃是认为以前所杀者,“皆城市之民,脆弱无为之辈”,“其票悍亡命叵测不轨之徒应募入伍者”,“尤为肘腋大患”。
顺治三年(1646年)上半年,在成都府属三十二州县地方派兵分剿。当时所传给执行任务的各支部队的命令是:“俱要处处残灭,节节搜杀。”定例:每杀人,剁两手掌、割两耳及一鼻解验, 准一功,妇人手以四双准一功,幼小婴童以六双准一功。计自 “正月十六日剿杀起,至五月尽回成都,查验功数,男妇不下千余万。”
由于记载以上几起杀戮事件的旧史书的作者,都是地主阶级知识分子,有的本身即被张献忠起义军侵犯过其利益,所以都对张献忠起义军抱有成见,他们对这几起杀戮事件的记载难免有失实之处。
但是,关于上述杀戮事件,有多种史书加以记载,而且除了细节的差异外,基本情况大体相同,这说明这些事件应是确有其事。
在杀戮中,张献忠不懂得把明朝残余势力和一般绅士、劳苦群众区分开来,错误地把明朝残余势力的顽抗,视作整个四川居民的反对大西政权,狭隘的地域观念,使他对四川人产生偏见。从而不仅杀了明朝残余势力,也杀了许多一般绅士,更杀了不少劳苦群众,这便使这类事件在一定程度上带有了反人民性。
应该说这是张献忠在晚年犯下的一个极其严重的错误。由于张献忠之在四川大杀戮,具有反人民性的一面,这便使之严重脱离群众。脱离群众的人是不可能成功的,张献忠之大杀四川人,成为其后来遭到丧命惨败的一个重要原因。
多尔衮英年早逝的真相究竟是怎样的？
1650年，39岁的多尔衮外出打猎，不慎跌落摔伤，被人扶回住处后没几天，就病危了。他不想死，可他的命，早已由不得他了。
从马背上摔下来后，多尔衮就感觉自己全身无力，应该大限将至。 可他真的一点都不想死。 此时的他，年仅39岁，平定了江山叛乱，除掉了劲敌豪格，还把豪格的妻子收入府中，连顺治帝都改口称他为“皇父摄政王”。 这是他最巅峰的时刻。 他不想死，真的不想死。 可他的命，早已没有掌握在自己的手上。 病危的多尔衮，在古北口外喀喇城去世，甚至都来不及赶回京城。 顺治皇帝得知叔叔去世的消息，先是错愕，后是狂喜，最后悲痛欲绝。然后，他带着满朝文武，在东直门外五里迎接了多尔衮的遗骸。 有人说，多尔衮是被人谋害致死的，毕竟，一个能征善战的将军，战功赫赫，怎么可能从马上摔下来就病危去世了呢？这也太滑稽了。 另外，喀喇城很荒芜，就算多尔衮真的坠马受伤，也该挑个好地方养伤。怎么就偏偏去了喀喇城？ 基于上述理由，不少人猜测，多尔衮英年早逝的背后，一定藏着一个不为人知的天大阴谋。 但有趣的是，无论大家如何猜测，都找不到任何有阴谋的证据。 在历史上，真正详细记载多尔衮狩猎之死，是一本非常权威的史书，目前由中国之一历史档案馆保存。它的名字叫做《皇父摄政王多尔衮外出围猎日记》。 记载如下：（顺治七年）十一月十三日，皇父摄政王身体欠安，居家烦闷，欲出口外野游……（十二月）初七日，宿于喀喇城。本日，皇父摄政王病重歇息。初九日戊子，戍时，皇父摄政王猝薨。 我来翻译一下这句话，即多尔衮身体不舒服，在家里待着太心烦，就想要去郊外打猎，然后留宿在喀喇城，然后，多尔衮病情加重睡着了，最后，多尔衮突然去世了。 这段记载没头没尾，看上去怪怪的，但是仍然藏着几个不寻常的关键点： 之一，多尔衮身体不舒服，还在寒冬跑出去打猎。 第二，多尔衮打猎之前，心情就已经不好了。 第三，从病重歇息，到去世，仅仅相隔两日。 综合这三个信息，我们可以大概推测出当时的情景。 39岁的多尔衮，身体不舒服，待在家里怎么都不开心，便想到了去郊外打猎。 按照正常人的逻辑，生病了应该好好卧床休息，寒冬腊月跑出去打猎，只会让病情加重。 但是，我们不能用这个逻辑来推论多尔衮。 因为，对于女真族而言，不开心、身体不舒服了，去打猎，是更好的散心方式，也是更好的休养方式。 所以，习俗不同，真的会铸就一个人的选择不同。 于是乎，身体不舒服的多尔衮，就带着一大群人去了郊外打猎。 《清世祖实录》：十一月十三日，多尔衮“以有疾不乐，率诸王、贝勒、贝子、公等，及八旗固山额真、官兵猎于边外” 带上王公大臣的多尔衮，好不威风，踏着雪，一路离开京城。 但很明显，他已经有些力不从心了。 从前，他可以稳稳当当就能控制的马，现在一度“打滑”。 就这样，出乎所有人意料的事情就发生了。 有着赫赫战功的多尔衮，在晃神之际，就从马上摔了下来，还受了伤。 因为身边围绕着很多人，很快，多尔衮就被送到了附近的住所，太医、侍从、大臣都围了过来，询问他的伤势。 但多尔衮并没有在意，他只当这是一场小意外。 几天后，一行人来到了喀喇城，多尔衮的身体却急转直下，后面连起身都出现了困难。 此时的多尔衮，才意识到问题大了。 他有些慌了。 他可是满清的摄政王，运筹帷幄多年才坐上这个位置，此后兢兢业业，平定各地叛乱，还铲除了劲敌豪格，正是享福的时候，可他却要死在这个荒郊野岭之地了。 但此时后悔，已经晚了。 老天爷没有给多尔衮新的一次机会。 因为，多尔衮39年的人生里，他在很多事情上算尽了人心，却唯独忘记了保养自己的身体。 而他的死亡真相，就隐藏在这个被忽视的细节之上。 多尔衮是努尔哈赤和大妃阿巴亥的第二个儿子，从他出生开始，就体弱多病。 当时的女真族，还在以武打天下，崇尚力量，而多尔衮的身体娇弱，便连上战场的资格都没有了。 他的哥哥阿济格经常被父亲嘉奖，弟弟多铎也会被带出去见世面。 后来，他们都有了自己的牛录。（牛录，是满族生产和军事合一的一个组织，大约300人左右，每一旗原则上应该包含二十五个牛录，即7500人。） 可唯独多尔衮，基本留在宫中，跟在母亲阿巴亥身边。 好在，他的母亲阿巴亥足够受宠，努尔哈赤爱屋及乌，在多尔衮8岁那年，就让他共议国政。 不过，在幼小的多尔衮心中，却一直留下一个小小的遗憾，那就是，他也想要有健硕的身体，想要和兄弟们一样带兵打仗，想要成为大英雄。 父亲不让他上战场，他就悄悄练习，勤学苦练，甚至不顾身体是否能够承受。 1626年，努尔哈赤病逝，以皇太极为首的四大贝勒逼死了母亲阿巴亥。多尔衮既悲伤，又气愤，可他手上没有什么军功劳，也没有兵权，无法与皇太极抗衡。 看着冲动得要拼命的哥哥阿济格，多尔衮只能拉住他：“额娘，是自愿的！” 这时的多尔衮，就已经在心中暗暗发誓，他也有誓死效忠的军队，也要有别人无法忽视的军功。 唯有如此，他才能保住自己的家人。 于是，在皇太极当大汗期间，多尔衮顶着他那不算好的身体，四处征战。 他攻打明军，冲锋陷阵，击败锦州，从征察哈尔，招抚蒙古各部…… 到后来，皇太极居然开始担心多尔衮军功太高，常常亲自带兵，让弟弟多尔衮随行。这就相当于“御驾亲征”，多尔衮的所有功劳，都要记在自己头上。 可即便如此，皇太极依旧盖不住多尔衮的光芒和功劳。 1636年，皇太极论功行赏，他不得已给了多尔衮和硕睿亲王的封号。 此时的多尔衮，还只有24岁。 年少被父亲关心而压抑的英雄梦，多尔衮在24岁实现了，但代价是他的身体透支严重。 几年后，多尔衮又奉命修筑辽阳都尔弼城、盛京至辽河的大道，而后南征明朝，开始了激烈的松锦之战。两方都投入十多万兵力，焦灼两年多，最后时刻，皇太极带兵增援，多尔衮才取得胜利。 此战之后，不到30岁的多尔衮，头一次对自己的身体发出了感慨： “颇劳心集思，亲自披坚执锐……体弱精瘦。” 和他一起参加战斗的兄***侄很多，比他年轻的、年老的都大有人在，这一战虽然惨烈、持久、焦灼，但基本没有人发出这样的感慨。 多尔衮自己也知道，他这不适合打仗的身子，经过这么多年的折腾，怕是想要整点幺蛾子了。 不久之后，皇太极病逝，多尔衮终于有了登上帝位的希望。 不管是论功劳还是论威信，多尔衮都当之无愧。 可偏偏，皇太极的两黄旗，坚决表示：只能是皇太极的儿子继位。 此时的两黄旗，与努尔哈赤时期两黄旗的战斗力完全不同。经过皇太极的合并、改名旗，两黄旗已经是战斗力最强的军队了。 豪格身为皇太极的长子，拉拢了济尔哈朗，有两蓝旗的势力。如果两黄旗也与豪格誓死站在一起，仅有两白旗的多尔衮，很难有胜算。 于是，多尔衮只能忍下心中这口怨气，釜底抽薪把福临推上了皇位，自己则甘居于辅政王之位。 这个时候的多尔衮，已经明显感觉到自己的身体在退化。 他再也不能向以前一样，四处征战、历经沙场了，更好还是休养一段时间，补一补底子。 为此，他专门写信找留质在沈阳的李朝世子求药： 俺荷国眷爱时深，世子之待俺，亦至其欲生不欲死之意，见俺有痼疾，非竹沥难治，而蒙惠得服便见其效。但此物非此地所产，不得不求之于馆所者。（取自《沈馆录》） 在信中，多尔衮找李朝世子要竹沥，它是李朝的特产，主要是清心去火。 为了不让大臣知道，这次求药，多尔衮是偷偷进行的。 其实，如果多尔衮能够放宽心，好生调养一段时间，他才30来岁，应该也能把身子养回来，不至于太虚弱。 可是，多尔衮根本做不到。 他全面开花地“糟践”自己的身体，用三件事情把自己一步步推向了深渊。 之一件事：军国大事集一身，费心劳神。 当时的满清刚刚入关，崇祯***后留下一堆烂摊子，经济崩溃、社会打乱，李自成、张献忠部队、南明的乱子到处都是。 顺治不过是个几岁的孩子，顶着皇帝的头衔，根本指望不上。 所有的军国大事，都要他来决断。 一方面，他要提防着大乱，另一方面，多尔衮还要放着豪格、济尔哈朗等人架空他的权力。对于多尔衮来说，身体固然重要，但权柄也绝对不可以失去。 就这样，他一直以身体为代价，掌控满清大权。 有时候，实在忍不住，多尔衮也会发一发牢骚： “机务日繁，疲于裁应，头昏目胀，体中时复不快。”（取自《清世祖实录》） 大臣们以为，就只是简单的“不快”“疲惫”，但其实当时的多尔衮，基本上连看奏折都很费力了。 豪格经常派人盯着多尔衮，他对多尔衮的身体，基本有掌控，忍不住口出狂言： “睿亲王（多尔衮）素善病，岂能终摄政之事！”“和硕睿亲王非有福人，乃有疾人也！其寿几何而能终其事乎？”（取自《清世祖实录》） 到后来，多尔衮又新增了严重的关节炎，膝盖处尤其严重，甚至到了屈膝下跪会影响行走的地步。 于是诸位大臣联合上奏，希望多尔衮以国事为重，免掉自己的跪拜礼。 虽然不拜祖宗和皇帝的行为有些猖獗，但这确确实实是因为多尔衮的身体太虚了，基本已经是千疮百孔。 第二件事：心情郁结，难以疏解。 如果只是谋略上的军政压力，多尔衮或许还不至于30多岁的年龄，就有了五六十岁的身体。在顺治一朝，多尔衮表面风光的背后，藏着巨大的心情郁结。 他是一个对权力有巨大渴望的人，他想要登上那个至高无上的位置。 从实际掌权上来看，他基本已经做到了。但是，在名份上，他从来都是个臣子，这就是多尔衮更大的痛。 就连他自己也经常说，他的肝火旺盛，心情抑郁，基本上都是当不了皇帝导致的。 “若以我为君，以今上居储位，我何以有此病症。”（取自《世祖章皇帝实录》） 第三件事：沉迷女色，身子虚耗。 除了权柄，多尔衮还是一个沉迷女色的人。 他喜欢的女色，不是孝庄，而是无休无止的妻妾们。 12岁那年，多尔衮有了之一个妻子，此后，他妻妾不断，还抢过豪格的老婆，也要求八旗给他送美女，更从朝鲜选了源源不断的美女…… 身体越是差，多尔衮就越是想要更多年轻漂亮的女子，仿佛只有这样，他才可以证明自己，是个30多岁的壮年小伙。 可事实却是，不管小姑娘多么年轻，多尔衮都没办法回到30岁人该有的身体，只是一步步让身体更加虚耗，最后竹沥、生姜也补不回来。 1650年十一月十三日那天，多尔衮做出了一生中最错误的决定——外出打猎。 因为这个决定，多尔衮才会躺在喀喇城的床上，奄奄一息。 他不后悔自己少年时拿身体冒险，拼下来的军功；也不后悔自己机关算计，手握军政大权，铲除政敌；更不会后悔自己的纵欲…… 因为他是多尔衮，他是努尔哈赤的儿子，生来就不服输，不甘于人下。 可是，他后悔自己来了这一趟打猎。 这时候满清相对安定，政敌已平，他如果安安稳稳待在京城，怎么也能过几年畅快无忧的生活吧。 十二月初九，多尔衮的脑子再也想不动了。 所有的如果和假设，都化成了他登基的场景。 他穿着龙袍，一步步走向太极殿，俯瞰着文武百官，双手往前展开：“众卿平身！” 丧钟敲响，多尔衮卒。 写在最后 与世人的印象不同，多尔衮是个先天不足的病秧子。 可这个病秧子，却用自己的身体，书写了一个个满清传奇。 不可否认，多尔衮的死，是他自己造成的。不管是生活习惯，还是“职业损耗”，他做的所有事情，几乎都在消耗他的寿命。 放在那个年代，如果不是他还有权力集结医术高超的大夫，我想，多尔衮应该会更早死亡。 但最可惜的是，这样一个枭雄式的人物，妻妾成群，居然连一个儿子都没能留下，仅有一个没什么记载的女儿。 如果多尔衮有儿子，他的人生履历又会是怎样的呢？欢迎留言。 关注我，把旧时光的故事讲给你听。秦始皇为什么只活了50岁？
50岁，对一个皇帝来说已经是“高龄”老人了，可是秦始皇没有寿终正寝，而是“死在外面”了，难免给后人留下遐想。那么，秦始皇会不会被人下毒了呢？
按照正史《史记》的记载，秦始皇巡游至沙丘宫（河北邢台）时，突发重病不能行。留驻将养了以一段时间后，病情越发严重，秦始皇自知不久人世，于是留下诏书，让长子扶苏返京，负责处理丧事。安排完，秦始皇就驾崩了。
从《史记》记载看，秦始皇患病后，有一段时间的医治调养，不属于暴死，假如被下毒，也不可能是烈性药。假如是慢性药的话，也一定会出现中毒迹象，骗不过身边的御医。何况人中毒后，病者自己一定会有强烈的不适感，史书都没有此类描写，应该可以排除下毒的可能。
可惜的是，《史记》描述过于简略，并没有以《实录》的方式，把秦始皇临终前的细节，按时间节点交代清楚。很显然，司马迁得到的史料，就是个不清晰，不完整的底本。那么，司马迁的记载是否可靠呢？
北京大学保存着一批《西汉竹简》，其中有一篇叫《赵正书》，也记载了秦始皇临终前的情形。赵正即秦始皇。秦始皇嬴姓赵氏，名政，也有写作“正”的。
《赵正书》记载的内容，跟《史记》有很大差异，首先它说秦始皇驾崩的地点，不在“沙丘宫”，而是在“柏人”（邯郸西边）：
“秦王赵正出游天下，还至柏人而病，病笃，喟然流涕长太息，谓左右曰：‘天命不可变欤？吾未尝病如此......’”
其次，《赵正书》记载，秦始皇临终前，与李斯有一次长谈，明确提到了关于继承人的问题。李斯和冯去疾建议，由于路途遥远，防止发生意外变故，请立胡亥为接班人：
“丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：‘今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。’王曰：‘可。’”
这段记载丝毫没有提到赵高，更没有所谓“沙丘宫变”，立胡亥是经过秦始皇首肯的。由此可见，秦始皇有充足的时间安排后事，其实算不上暴亡。
《赵正书》虽然与《史记》记载分歧较大，但是在秦始皇死亡情形记载上，却基本一致，都没有怀疑秦始皇被暗算。
那么，秦始皇到底得了什么病呢？史书虽然没有明确说明，但是我们从有限的史料，大致可以得到以下四种可能性：
先天因素：秦始皇体质不佳
秦国有个叫尉缭的人，不愿意为秦始皇服务，曾经逃跑过。在解释原因时，他认为秦始皇就是刻薄寡恩的虎狼，并从秦始皇的面相，作了详解。其中有几个关键词，“蜂准、长目、挚鸟膺、豺声”。
郭沫若先生认为，秦始皇的相貌，表明他存在严重的生理缺陷，用医学解释，他可能是气管炎患者，还伴有“鸡胸”、软骨病等多种器官发育异常。
秦始皇出生在赵国，由于秦赵战争，他和母亲赵姬，一度面临被赵国杀害的危险，后来在吕不韦的帮助下，才逃出了赵国。童年时代恶劣的生存环境，极有可能给他的健康，带来严重摧残。
后天因素：超负荷工作拖累
秦始皇是个独裁者，但凡大权一把抓的帝王，至少有一个特征：勤政，所有的事情都亲历亲为，非常辛苦。
史书说，秦始皇每天批阅的奏章，竹简重量达“一石”，不看完不睡觉。一石有多少呢？一百二十斤，合今天的七十斤左右。我们粗略估算一下，一石竹简大概有三五万字。
可能有人要说，也不是很多嘛。可别忘了，那是竹简不是纸张，这么一堆竹简，翻一遍工作量都不小，更何况他还要思考、做批复。白天他要上朝议政，晚上才有时间处理奏章，工作量相当巨大。
另外，秦始皇腿勤，统一后十一年时间，巡游了五次。巡游途中，朝政处理不能停，体能透支相当严重。
人为因素：服用了一些丹药
晚年的秦始皇迷恋上求仙问道，企图长生不老。他聘请了徐福、卢生、韩终等一大批术士，帮他修炼丹药。
史书虽然没有明确记载，秦始皇服了丹药，且给他带来身体上的伤害。可按常理说，既然请了那么多术士，也练成了所谓的丹药，秦始皇应该是服用过的。
丹药含有超量的汞，服用后会在身体里积累沉淀，无异于慢性***。历史上被丹药所伤的帝王，比比皆是。
有人可能说，皇帝们有这么笨吗？还真不能这么说。我曾经看过一些资料，时至今日，道家依然坚信，丹药对人的长寿是有效的。他们认为，丹药确实有毒性，但是只要配比恰当，它的毒性就可以激化身体的潜能，达到长寿之效，前提条件是服药者必须修炼，光是服用不行。
在医学不发达，且迷信思想严重的古代，相信道家炼丹术的，又何止帝王？所以，秦始皇服用丹药，实在算不上新闻。
诱发因素：旅途劳顿和高温天气
秦始皇驾崩的这一次巡游，线路是相当的长，他从咸阳出发，经由南郡、长沙，直到九嶷山。又折返经由衡山、庐江，抵达会稽郡。再沿海北上，抵达琅琊、东海、芝罘，最后西行到达河北沙丘（或柏人）。原计划会从这里北上，到最北边的五原郡，可惜病倒了。
这一大圈，跑遍了大半个秦帝国。古代的马车没有减震功能，马路又不是柏油的，车内也没有空调，还不隔音。总之，秦始皇出巡的条件，还不如我们坐长途客车舒服，简直是受罪。
走到沙丘宫时，时间来到七月盛夏，天气炎热。在恶劣的条件下，一位年过五旬，体质不佳，健康常年透支的老人，就像外表光滑，内里早就被蛀空的毛竹，稍一用力，立刻碎成粉末。
所以，秦始皇之死，劳累是主因，没有证据表明他遭到了谋害。
