阿朱任务(为何让鸠摩智受了内伤)

1、阿朱任务，为何让鸠摩智受了内伤？

金庸武侠系列小说，都有三个版本，经过了两次的大修，金老的修订既是为了完善作品，也有加大各作品之间关联的用意。在新修版小说《天龙八部》中，将原来游坦之所练的《易筋经》改成《神足经》、改变鸠摩智走火入魔的原因，同样是有这两层目的，关联的作品，就是《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。这是因为这两部小说中，也出现了方证***、令狐冲和澄观所修练的《易筋经》，为了前后统一。老版小说中关于游坦之和鸠摩智所练《易筋经》的设定，其实存在漏洞，这也是金老会修改的原因。

按照老版小说中的设定，游坦之所练成之盖世神功和鸠摩智走火入魔，都是因为修练了《易筋经》的缘故。导致两人结果不一的原因有二。一是游坦之所练仅为图谱，而鸠摩智所练却是***；二是游坦之心中不存修习武功之念，但鸠摩智却是勇猛精进，以期有成。

这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。三联版《天龙八部•第二十九章》

当日游坦之捡到萧峰遗失的《易筋经》，但是此经全是梵文所写，因而一开始游坦之并没有从中得到任何的受益。后来他不小心打湿了经书，经书上显示出隐藏在内的图谱，中毒的游坦之照图谱中怪僧的姿势，依式而为，竟能解毒，之后他被千年的冰蚕所咬，他再用《易筋经》的图谱***排毒，但因所练不全，只进不出，将冰蚕寒毒吸入体内，最终寒毒得到《易筋经》功力的培育，水火交融，无意中就练成了天下一等一的内功。

因而游坦之所练之功，乃是透过了***直接修练图谱，这让他避过了少林中历代高僧修习时，钻研***，须勘破“我相、人相”的障碍。再加上他依怪僧的姿势而为，本就不是为了修练上乘的武功，起初是想着把体内的虫毒驱除，之后是为了嬉戏自认为的被他吸人体内的冰蚕鬼魂，召之而来，随心所欲，心中全然不存修习武功之念，反而错有错着，练得神功。更何况，因有冰蚕，他之所练，也已不是单纯的“易筋经神功”。

鸠摩智则是刚好相反。他虽有高深佛法，但对武功之念，却是贪多务得，因而他一得到《易经筋》，哪能做到心无所住？更何况他本懂梵文，经书在手马上修练，以期有成，威震武林，在他看来，方是王道。可是如此一来，却加剧了他在修练少林绝技时，早已积成的内伤，不久便到了走火入魔的边缘。

可能是由于这老版小说中，把《易筋经》修练的门槛设得太高，与《笑傲江湖》中方证***可传令狐冲修练此经、《鹿鼎记》中武痴的澄观也练成这门神功，这样的设定显得前后不一。而且假如强练《易筋经》，会加剧修练少林绝技时积成的内伤，引致走火入魔，那么少林中历代没能参破“武学障”而修练《易筋经》的高僧，就都必定会走火入魔，可事实却并非如此。因此为了前后统一，填补这样的漏洞，以完善作品，金老在新修版的《天龙八部》中，修改了《易筋经》相关情节的设定。

新版小说的修改完善了作品，加大了各小说的关联，更体现了金老的匠人精神。

在新修版的小说中，游坦之所练的不再是《易筋经》，而是改成了隐藏在《易筋经》里面的《神足经》，跟梵文《易筋经》是一书两经。而鸠摩智走火入魔也不再是强练《易筋经》，而是妄图想将***相近的数项少林绝技合并而为一。

按照新版小说的设定，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念才能修练的，已不再是《易筋经》，而是变成了《神足经》，这无疑是降低了修练《易筋经》的门槛。因此，后来《笑傲江湖》中的方证、令狐冲，还有《鹿鼎记》中的澄观等人，能够修习《易筋经》，并练有所成，就已不再奇怪了，澄观甚至还想让韦小宝也修习这门神功。

梵文《神足经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真千难万难。新修版《天龙八部•第二十九章》

而新版中鸠摩智走火入魔的原因，则直接对应了他所修练的“小无相功”，这版小说也有解释明王的《小无相功***》的来源。根据这版的设定，鸠摩智走火入魔，经历了一个不断积累的过程，更加清晰，而且前后有因。羽菱君理顺了一下，基本上是这样造成的。

当年鸠摩智得慕容博赠送了三十多册少林绝技的功决，由于没能参破“武学障”，就已在沾染这些上乘武学所携带的戾气中积成了内伤；之后他修练“小无相功”，却又少练了其中的第七册“冲脉奇经”，这让他体内出现了佛道两门、刚柔不同的内功相冲；偏偏他又想将***相近的少林绝技并而为一，可是少林绝技刚柔不能同练，比如“摩诃指”和“拈花指”虽同是指法，就是一刚一柔的两路武功，这就更加剧了他体内刚柔不同那两股内息的冲突，积重难返，便引发了走火入魔。

那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练了少林七十二项绝技之后，又欲融会贯通，将数项绝技并而为一……”新修版《天龙八部•第四十三章》

可见，新修版小说中对鸠摩智走火入魔的解释，明显理顺得多，除此之外，更还解释了同练“小无相功”的鸠摩智，缘何会不敌虚竹，便是因他所练***不全的缘故，可谓前后统一，且前因后果分明。这一修改，也是羽菱君个人认为，新版小说中的更大亮点。而将游坦之所练改成《神足经》，不但对应图谱中怪僧的瑜伽姿势，更还关联了《笑傲江湖》和《鹿鼎记》的设定，也是一举两得的修改。

所以说金老其实比谁都更加珍惜自己的作品，他不断地完善自己的小说，更是他匠人精神的体现，单凭这份用心，即使不喜欢新版小说，也不需去诋毁他老人家。

（图片来源于 *** ）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

2、二婚家庭更大的矛盾是什么？

如果二婚的两个人是因为出轨在一起的，那面对的更大矛盾就是信任问题。

毕竟都是偷来的，太清楚偷的感觉了。

就像电影《如影随形》杜鹃所说的那样：

“是不是因为我们曾经骗人，所以我们最怕被骗。”

套路与背叛，心动与底线，感情里最需要的是信任，如果没有，所有都将溃败。

这个世界很公平，你以什么样的方式得来的爱情，最后也会以什么样的方式失去。偷来的感情，都长不了。

在二婚双方或者一方有孩子的情况下，最突出的矛盾就是孩子和经济。

朋友带着儿子二婚嫁给了一个公司老板，老板也有一个儿子。朋友是普通职员，刚结婚的时候，双方都觉得遇到了真爱。

最开始一家人和和美美挺好的，两个孩子也相处得挺融洽。

后来因为男方的儿子在私立学校上学，一年学费十几万，朋友的儿子在普通公立学校读书，朋友觉得既然条件允许，自己的儿子也可以上私立接受更好的教育。

可男方不同意，认为朋友孩子要上私立这笔费用应该由孩子生父承担，可是朋友的前夫根本没那个能耐。

就为了这个事情，朋友觉得男方不是真的爱自己，男方也觉得朋友太计较，于是开始争吵，冷战。

最后，彼此都受不了这种生活气氛，再次离婚了。

这不由得让人想起《我的前半生》里面凌凌对待自己儿子和陈俊生儿子的情形，果然艺术都来源于生活。

俗话说：半路夫妻贼防贼，头婚就是一家人过日子，二婚就是二家人合伙过日子。私心人人有，最怕都把对方当傻子计算着。

3、天龙八部中慕容复一直念念不忘他的复国大业？

读完整部《天龙八部》感觉最搞笑的就是慕容博、慕容复父子，天天喊着复兴大燕，实际这爷俩只限于喊口号而已，并没有为复兴大燕做出太多有意义的事情，尤其是慕容博，不仅没做出对复兴大燕有意义的事情，还装死在外面乱杀人，结果被人全都算到自己儿子头上，这简直是坑儿子典型。

话回主题，主要说的是慕容复，其实慕容复相比老爹慕容博还比较把复兴大燕的任务扛在肩上，一生也是尽力在为复兴大燕谋划。

但是实际上慕容复经常在做无用功。他姑苏慕容家不过是大宋一介平民，有点家底和一身祖传武功，但是要人没人，要声望也没见高哪去，江湖中人一提起姑苏慕容氏都觉得他们很神秘，行事神龙见首不见尾，做事一点都不亲民。

如果真要想图谋复国起义，你最起码也得像梁山晁盖或者宋江那样，平时多结交江湖好汉，到时候才能一呼百应啊。但是从书中看慕容复，不止慕容复连他老爹慕容博的平生行事来看，他们根本就没结交过江湖好汉，反而自视甚高，傲娇的很，还伤了不少江湖好汉，除了邓百川、公冶乾、包不同、风波恶四大家将以外，没见到慕容家族有任何势力。

书中确实也描述了慕容复和四大家将想收复招揽江湖好汉，动不动没事给人家发个慕容家族锦旗，但是你看慕容复实际上还是伤人伤得多，一股傲气冲云天，有几个成大事者是这么傲娇的啊。

慕容复潜入西夏碌碌无为，不知道做了对复兴有什么帮助的事情，感觉就是纯粹为了打探王语嫣和段誉有没有私情才潜入西夏一品堂的。

想收复灵鹫宫三十六洞七十二岛的群雄，然后还没有把握时机，并且还受限于自身能力，最后被虚竹搅了局。

其实就这段故事来说，就算没有虚竹，慕容复也收复不了三十六洞七十二岛的群雄，因为慕容复太傲娇，而且他的实力虽然力压群雄，但是并没有能展现出像天山童姥那种实力，而且慕容复为人气量狭小，绝对不会像虚竹那样让群雄甘心卖命。

慕容复做的最不符合复兴大燕的事情，就是他处处得罪段誉，要知道段誉是大理国世子，就算是大理国国小力微，但是人家毕竟是一个国家，你既然想复兴大燕，干嘛不好好拉拢段誉为自己助力呢。

最后还要恬不知耻的去认段延庆为义父去拉拢结交大理国，要知道段誉本身就想和慕容复结交，只是慕容复傲娇的很，讨厌段誉而已，如果他克服自己去和段誉结交，不比去认段延庆为义父还得千方百计帮他夺回大理皇位要顺利得多。

结交好段誉至少慕容复将来复国没准段誉能给他提供一定的兵马钱粮资助吧，但是慕容复偏不，偏要走弯路难路。

而且最搞笑的是既然慕容复都想入西夏招驸马，还不成全段誉和王语嫣，还把他们推落井底，彻底伤害了段誉和王语嫣，这哪是为了复国着想，这完全是慕容复在泄私愤。

最逗的是少林寺一役，明知乔峰为大辽南院大王，还不趁机拉拢乔峰，你想推翻大宋政权，大宋的江湖人士谁能陪你干这事，只有宋国的敌国辽国才能帮你，而在少林寺一战中，慕容复最应该帮的是乔峰，结交乔峰才能拉拢住辽国军事力量为自己助力啊。

结果就是慕容复还挑战乔峰，最后被乔峰和段誉打的身败名裂，这之后他老爹慕容博终于做出了为复兴大燕有意义的事情，就是他老爹想拉拢乔峰父子，搞笑的是你没看到你的宝贝儿子把乔峰得罪成啥样了，还拉拢个屁啊。

总结下来感觉慕容博、慕容复父子天天除了喊口号复兴大燕以外，没有做过任何对复兴大燕有实际贡献和意义的事情，慕容复比他老爹还强点，复国的责任心更强，但是傲娇的很，这完全不像是成大事者的性格。

慕容复整体来说就是一个偏于自私还且自负的人，这样的人古往今来从没有能成大事者，这样人别说造反起义，就算遭了难不被落井下石的几率都很小。

总体而言慕容复根本就算不上是一个合格的起义首领，即使天下大乱，也轮不到他做起义军首领。他的性格决定了他复国梦想就是梦想，永远实现不了。

同为武侠小说里人物，《倚天屠龙记》里明教前教主阳顶天都比慕容复的性格强百倍，至少人家身边聚集了明教诸多人才效命。《笑傲江湖》里的岳不群都比慕容复适合兴复大燕国。慕容复完全是个傲娇的二逼青年，不知道该做什么事情利于复国大业。

4、混战谁能胜出谁更先死？

以上这些人物，除了吕布和武松，其他的都是金庸先生武侠小说里面的人物。

乔峰和扫地僧出自《天龙八部》，乔峰练的是“降龙18掌” 。而扫地僧则是神一般的存在，人常说天下武功出少林，扫地僧作为少林寺的一位僧人，自然在少林学了很多武功，其中就包括少林绝学“易筋经” ，在《天龙八部》这部小说里面扫地僧的武功堪称之一。

张三丰出自《倚天屠龙记》，张三丰又是武当的创始人，成名绝学是“太极拳”和“太极剑” ，再加上张三丰长寿，在小说里面活了一百多岁，可见其内功极其深厚。堪称《倚天屠龙记》里面的之一。

郭靖出自《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，郭靖拜了很多位师傅，其中有“江南七怪 ”、“全真七子”、北丐洪七公，可以说是学了很多武功，但是最拿手的还是跟随洪七公学的 “降龙18掌” 。

这四个人都是金庸先生写的武侠小说里面的人物，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。乔峰，扫地僧，郭靖，张三丰这四个人练了都是绝世神功，随便变一招都可以横扫千军，他们都是武侠世界里面的人物。

我们再说说其他两位，首先是吕布，字·奉先，出自《三国演义》和《三国志》，有“人中吕布马中赤兔 ”的美誉。吕布在《三国演义》里面，战力和武力值都是排名之一。在小说《三国演义》里面“三英战吕布”那段故事，就充分证明了吕布的强悍。

而武松则是出自《水浒传》，是水泊梁山里面的好汉，“天伤星，行者·武松 ”。其中“武松打虎 ”，“斗杀西门庆 ”，“醉打蒋门神 ”等桥段都是非常精彩的部分，武松主要用的是醉拳，而且天生神力。

吕布和武松都是出自四大名著里面的人物，他们二人所练的武功都是平常的武功，比较接近现实，不像武侠小说里面的武功那么夸张。

如果硬是要把这六个人放在一起混战的话，我觉得更先死的应该是吕布，吕布就是一名普通的将军，和其他的几人比武功就相对来说比较平常，毕竟武侠世界里的武功和历史世界里的武功相比，根本就是天壤之别。第二个死的应该是武松，武松赤手空拳能打死老虎，明说他还是有一定实力的，而且武松还会醉拳。虽然在战力上估计和前面的吕布差不多，我个人觉得应该还是会比吕布强悍一点。所以更先死的应该是吕布和武松，和其他的四人相比，在其他四个人眼里他们两个只能算做普通人。

第三个死的，应该是乔峰。在整个《天龙八部》小说里面，只交代了乔峰会降龙18掌，并没有说他会别的武功。而郭靖除了会降龙18掌，还会九阴真经，很明显就比乔峰厉害了很多。第四个死的应该就是郭靖，然郭靖会降龙18掌和九阴真经，但是在扫地僧和张三丰眼里，这两种武功也不足为惧。我还记得在《天龙八部》面对一节故事，乔峰和他老爸萧远山，慕容复和着老爸慕容博，四人联手加起来都不是扫地僧的对手，可见扫地僧的实力强悍至极。

第五个死的应该是张三丰，张三丰的实力和扫地僧应该差不多，两人都学习了少林的易筋经，而且战斗经验都非常丰富。但唯一不足的就是张三丰的年龄比扫地僧大，在小说《倚天屠龙记》里面张三丰都一百多岁了，而扫地僧在《天龙八部》里面，年龄顶多就是七八十岁而已。张三丰和扫地僧二人如果长时间的激战，没想到最后张三丰的体力会不及扫地僧，年龄大了是一种硬伤。扫地僧在这里占了年纪轻的优势赢了张三丰。

所以我认为如果这六人在一起混战的话，先败的是吕布，其次是武松，然后是乔峰，再然后是郭靖，再者是张三丰，可坚持到胜利的应该是扫地僧。

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