三国杀有一个姓士的叫什么,三国时期的复姓有哪些?
三国里记载了哪些复姓?
一部三国史多是一些大姓的人物搅个天翻地覆,诸如刘、张、袁、陈、陆、曹、孙等姓氏。不过在《三国志》之中仍不乏一些罕见的姓氏,今天在这里,笔者为诸位介绍《三国志》中究竟记载了哪些复姓氏的人物。
公孙氏,按《路史》载:“神农同母弟勖,嗣少典国君,世为诸侯,后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙,后改姬。公孙姓得姓始祖是轩辕黄帝。在《三国志》魏书八中有《公孙瓒传》、《公孙度传》,而《度传》下又有度子公孙康、康弟公孙恭、康子公孙晃、康子公孙渊的小传。
公孙瓒(?-199)字伯珪,辽西令支(今河北迁安)人。东汉末年献帝年间占据幽州一带的军阀,汉末群雄之一。(马义从:“瓒好白马,屡乘以破虏,虏呼为‘白马将军’。故选精锐三千,尽乘白马,号‘白马义从’,以实禁卫也。”)。
公孙度(150-204),字升济,辽东襄平(辽阳)人。东汉中平六年(189年),经同乡徐荣推荐,被董卓任命为辽东太守,此后一直割据辽东。初平时,度自立为辽东侯、平州牧。继而东伐高句丽,西击乌桓,向南取山东半岛,开疆扩土;又招贤纳士,设馆开学,广招流民,威行海外,以辽东王自居。
夏侯氏,出自姒姓,以爵号为氏。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞,春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞,杞简公的弟弟佗逃往鲁国,鲁悼公因为他是夏禹的后代,周初祖先又封为侯爵,于是称他为夏侯氏,其后代子孙因以夏侯为氏,称夏侯氏。在《三国志》魏书九有《夏侯惇传》、子楙小传、《夏侯渊传》、《夏侯尚传》、尚子玄传。
夏侯惇(-220),字元让,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年曹操部下的大将,汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代。官至大将军,高安乡侯。谥号忠侯。
夏侯渊(-219)字妙才,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年曹操部下名将,夏侯惇之族弟,八虎骑之一。
司马氏,源于官职,西周掌管军事大权的大臣程伯休父以此为姓。《三国志》魏书十二有《司马芝传》、芝子岐传、《司马朗传》,魏书二十一有夏侯惠小传。
司马芝,字子华,河内温(今河南温县)人。三国时期魏臣。曾以遵守礼义著名。
司马朗,司马懿长兄。
孙叔氏,孙叔敖,字孙叔,他这一支的庶子孙以祖字为姓,称为孙叔氏。《三国志》魏书十三有孙叔然小传。
周生氏,来源不详,可能是周氏避讳而改为周生氏。《三国志》魏书十三有周生烈小传。
令狐氏,是魏颗的后代,享用令狐的物产,并以封地为姓。《三国志》魏书十六有令狐邵小传,魏书二十八有令狐愚小传。
令狐邵,字孔叔,曾任魏国弘农太守。
令狐愚,字公治,原名浚。嘉平年间,与王凌一起密谋废除曹芳,共立楚王曹彪,事未行而病卒
邯郸氏,汉有邯郸义,见《通志·氏族三》。《三国志》魏书二十一有邯郸淳小传。
邯郸淳,三国魏书法家。字子淑,颍川阳翟(今河南禹州)人。官至给事中。工书,诸体皆能。袁昂《书评》称其书:“应规入矩,方圆乃成。”
仲长氏,出自姜姓。春秋时,齐国公族的后代中有仲长姓,称仲长氏,世代相传。
仲长统(179—220年),字公理,东汉山阳高平(今山东金乡县东北)人。三国思想家。
高堂氏,复姓,来源不详。《三国志》魏书二十五有高堂隆小传。
高堂隆(—237年),字升平,泰山平阳人(今山东新泰)。历程督邮等官。
毌丘氏,以地名为氏。春秋时卫国有地名毌丘(在今山东省曹县南),居住在那里的人,有的以毌丘为氏,称毌丘姓,世代相传。《三国志》魏书二十八有《毋丘俭传》。
毋丘俭(-255),字仲恭,河东闻喜(今山西闻喜县)人。魏将。公元255年发动针对司马师的兵变,兵败被杀。
诸葛氏,伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后,原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都,因阳都已有葛姓,遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。《三国志》魏书二十八有《诸葛诞传》,蜀书五有《诸葛亮传》、亮子诸葛乔、诸葛瞻小传,吴书七有《诸葛瑾传》、瑾子诸葛融小传,吴书十九有《诸葛恪传》、恪子诸葛绰、诸葛竦、诸葛建传。
诸葛诞(-258)字公休,琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期魏将,汉司隶校尉诸葛丰之后,在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚,且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安,于甘露二年(257)起兵造反,次年反叛被镇压,诸葛诞被大将军司马胡奋所斩,夷三族。
诸葛亮(181—234),字孔明,号卧龙(也作伏龙),官至蜀汉丞相,三国时期著名政治家、军事家。
朱建氏,来源不详。《三国志》魏书二十九有《朱建平传》。
太史氏,出自姬姓,或以官为姓。《三国志》吴书四有《太史慈传》。
太史慈(166-206)字子义,东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将,官至建昌都尉。
钟离氏,出自嬴姓,或以地名命姓。《三国志》吴书十五有《钟离牧传》。
濮阳氏,出自姬姓,或以地名命姓。《三国志》吴书十九有《濮阳兴传》。
濮阳兴,陈留外黄人,官至吴国丞相。因不尊孙休遗诏,改立孙皓为帝,导致夷灭三族。
三国姓秦的刺客?
荆轲刺秦指的是公元前227年,荆轲受燕太子丹派遣,携燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时,图穷匕见,刺秦王不中,事败被杀。
起因
战国后期,经过长期的诸侯割据战争,诸侯各国盛衰格局发生了很大变化,而变化最大的莫过于秦国。秦国物产丰富,地理条件优越。自公元前359年起,秦孝公任用商鞅施行变法,为秦国的富强打下了良好基础,逐步向东扩展。秦惠王、秦昭王时期,继续扩张,推行商鞅变法,军事实力大增。经由孝公至庄襄王六世百余年的苦心经营,秦国的经济和军事力量都远胜于其他六国。
公元前247年,秦庄襄王薨,其年13岁的太子嬴政继位为秦王,但当时的国政大权为相国吕不韦所把持。公元前238年,秦王政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团,开始亲政,同时也开始周密部署战斗,准备统一六国。
秦王政十七年(公元前230年),秦军攻占韩国都城阳翟(今河南禹州市),俘虏韩王安,设置颍川郡,韩国灭亡。
秦王政十八年(公元前229年),秦大举攻赵,名将王翦率军由上党出井陉,杨端和由河内进攻赵都邯郸。公元前228年,攻占邯郸,俘虏赵王迁,赵国灭亡。之后,秦国兵临易水,威胁燕国。
燕国在七国当中,较为弱小,但也有其辉煌的时期,公元前284年,燕昭王任命名将乐毅为上将军,统率燕、秦、楚、韩、赵、魏六国军队攻齐。在济水之西大败齐军,攻克临淄。之后燕军仅在六个月的时间内,就攻取了齐国七十余城,只剩下莒和即墨两城,使齐国几乎亡国。燕昭王死后,对乐毅不满的燕惠王继位,齐臣田单乘机使反间计,使燕惠王撤换了乐毅,派骑劫代替乐毅。田单用火牛阵一仗击溃燕军主力。并一举将燕军逐出国境,收复沦陷的七十余城,使齐国复国。自此,燕国便一蹶不振,国势日衰。至燕王喜时期,国力更加衰落,由他的儿子太子丹(?—前226)主持朝政。
燕太子丹曾在秦国为人质,秦王待太子丹不友善。后太子丹逃归燕国。大臣们劝他跟齐、楚、魏再组合纵对抗联盟,太子丹认为那已不切实际,缓不济急。他决心采取左道旁门的手段,派遣刺客去胁迫嬴政,命他承诺退还侵略的土地,并保证不再继续侵略。如果他拒绝,就把他刺死,以此来阻挡秦国的兼并之势。燕太子丹首先找到田光,经过田光先生的引见而结识了著名的侠士荆轲。
荆轲,卫国人。卫亡,游历赵国的榆次、邯郸等地。至燕,整日在市井放歌纵酒,酒醉之后常与好友高渐离等相对而泣,旁若无人。并且荆轲“好读书击剑”,“虽游于酒人乎,然其为人沉深好书”,也就是说,荆轲更是一个有学问的沉稳之士,而非一介山野莽夫。太子丹向荆轲袒露腹心,“诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓
三国演义孟德献刀的剧本白话文?
有一天,在宫殿内看到汉朝旧臣们都在场,就告诉他们:“今晚是我的生日,大家来我家聚会吧。”大臣们同意。晚上王允设宴,大臣们正在饮酒时,突然王允捂脸大哭。大臣们惊问:“今天是司徒大人的生日,为什么悲伤?”王允说:“今天其实不是我的生日,只是想跟大家畅叙,害怕董卓怀疑,所以以此为理由。董卓欺主弄权,社稷旦夕难保。
只怕大汉四百年,毁于一旦!”大臣们听后都哭了起来。只有一人鼓掌大笑:“满朝大臣,晚上哭到白天,白天哭到晚上,难道能哭死董卓吗?”
王允看那个人,正是骁骑校尉曹操,字孟德。王允怒道:“你世代吃汉朝的俸禄,现在竟然不思报国,反而嘲笑我们!”曹操说:“我并非笑别的事,我只是笑你们只知道哭,没有计策杀董卓。我不才,但是愿意砍断董卓的头颅,挂在城门,以谢天下!”
王允会意,把曹操请到一间小屋子里,询问高见。曹操说:“我最近屈身亲近董卓,实际上想借机杀他。现在董卓非常信任我,我所以得以靠近董卓。我听说司徒大人有一口七星宝刀,希望能借给我刺杀他,虽死无恨!”
王允大喜道:“孟德有这样的忠心,天下幸运!”亲自斟酒为他壮行。曹操洒酒立誓,持刀而去。第二天,曹操藏着宝刀,来到相府,走进小阁拜见董卓。
只见董卓坐在床上,吕布站在旁边。董卓问:“孟德怎么来这么晚?”曹操说:“马匹瘦弱,所以来迟。”董卓说:“我有从西凉州进口的好马,给你选一匹。”派吕布去选一匹好马送给曹操。
吕布领命而出。曹操心里想道:“时机到了,这个贼必死!”就想拔刀刺他,但他想起来董卓力大,就没敢轻动。董卓身体肥胖不能一直坐着,就侧躺朝内休息。曹操心里又想道:“这个贼要死了!”立刻拔出宝刀,正想刺杀他,不料董卓从镜子中看到曹操在拔刀,急忙回身问道:“孟德你想干什么?”这时吕布正好牵着马到了门外。
曹操十分窘迫,急中生智,端着刀跪下说:“我最近得到了一口宝刀,想献给恩相。”董卓接过宝刀端详,果然是好刀,就给了吕布。曹操把刀鞘递给吕布。董卓带着曹操出门看马,曹操赞赏道:“真是好马,请让我骑一下吧。”
董卓点头同意,于是曹操上马,纵马扬鞭而逃。曹操逃后,吕布对董卓说:“刚才曹操好想是要刺杀您,被您吓到后装作献刀。”董卓也深表怀疑。这时谋士李儒走来,董卓与他商量。
李儒说:“曹操在京城没有妻小,一个人住在寓所。可以让人召见他,如果他来,就是献刀;如果不来,行刺无疑。”董卓就派人去召他,过了一会儿回报:“曹操没回寓所,直接奔出城门,守将问他,他说丞相派他有要紧事。”
董卓大怒:“我这么重用他,他却想害我!”李儒说:“一定有同谋,抓住曹操就能知道同谋是谁了。”董卓就令各地通缉曹操。曹操逃到中牟县,被守将抓住,献给县令。
曹操说:“我是客商,姓皇甫,你们抓错了人。”县令说:“我以前去洛阳求官的时候见过你,你怎么敢隐讳!打入大牢,明天请赏。”晚上,县令私自放出曹操,带到后院问道:“我听说董卓待你不薄,你为什么要自取其祸呢?”曹操大笑道:“燕雀怎么知道天鹅的志向!”
县令说:“你不要小看我,我并不是一般的官吏,只是未逢明主罢了。”曹操说:“我祖宗吃汉朝的俸禄,如果我不思报国,与禽兽有什么区别?我亲近董卓,就是想乘机谋杀他啊!现在事情败露了,这是天意。要杀要剐随你便!”
县令问:“孟德现在要去哪?”曹操说:“我将要回到家乡,发矫诏,召集四方群雄征讨董卓。”县令于是解开曹操的绳索,扶他坐在上座,叩拜道:“你真是天下的忠义之士!”
曹操也叩拜他,问县令的姓名。县令道:“我叫陈宫,字公台。我的老母和妻儿,都住在东郡。我感慨您的忠义,愿意弃官与你一起逃难。”曹操非常喜悦。晚上陈宫收拾盘缠,与曹操换了衣服,弃官而去。
他们俩个人,走了三天,来到了成皋,天色已晚。曹操说:“树林中有一人叫吕伯奢,是我父亲曹嵩的结义弟兄,我们去他家住,怎么样?”
陈宫赞同。于是他们找到曹操的叔父吕伯奢,曹操讲了自己刺杀董卓的事,说:“如果不是陈县令,我早已粉身碎骨了。”
吕伯奢拜道:“如果不是您,我侄儿已经灭门了。您请宽怀安坐,住在我的家中。”吕伯奢走进屋中,好久后才出来,说道:“我家没有好酒,我要去西村沽一樽酒来相待。”说完,就上驴而去。
曹操与陈宫坐了好长时间,听到门外有磨刀的声音。曹操起了疑心。两个人蹑手蹑脚走到草屋后面,听到有人说道:“绑起来杀掉,怎么样?”
曹操说:“正是了!吕伯奢不是我的至亲,他的离去非常可疑,现在如果不下手,我们必定被害死。”就拔剑乱杀,吕伯奢家中男女八人都惨遭曹操杀害。
到了厨房,发现一头猪被绑着,将要屠宰。陈宫说:“孟德多疑,误杀了好人!”两人急忙出村而行。正行间,看到吕伯奢骑驴而来,问道:“侄儿与陈县令为什么这就走?”曹操说:“我是犯了罪的人,不敢久留。”吕伯奢说:“我已经吩咐家人杀猪相待,就这么走怎么行呢?”
曹操全然不顾,策马就行。走了几步,突然拔剑转回,叫伯奢:“你后面来的是谁?”吕伯奢回头看的时候,被曹操挥剑砍落驴下。陈宫大惊道:“刚才是误杀,这又是干什么?”
曹操说:“吕伯奢回到家,发现死了好多人,怎么肯放过我们?如果告官府来追我们,我们可就完了。”陈宫说:“明知犯错,这是天大的不仁义啊!”
曹操切齿说道:“宁教我负天下人,休教天下人负我。(这句话的意思是,宁肯叫我辜负天下人,决不让天下人辜负了我。”陈宫听了之后,都寒心了,然后一直默然不语。
当天晚上,走了好几里路,陈宫、曹操投宿客栈。喂饱了马,曹操先上床睡了。陈宫心想:“我以为他是个好人,没想到是个狼心狗肺之徒!如果今天留他性命,以后必为后患。”就拔剑上前,迎着曹操脖颈砍了下去
二火初兴有人越此?
阴平峻岭与天齐,玄鹤徘徊尚怯飞。景耀六年(263年),司马昭分三路大军伐蜀,钟会十余万军队与姜维在剑阁相持不下,即将断粮之际,有意撤军。然而邓艾却想出奇谋,偷渡阴平,奇袭成都。得到司马昭允许后,邓艾率军三万,凿山开路,搭桥造阁,每一百里留下三千兵下一寨。自十月出发,耗时二十七天,行程七百余里,穿过摩天岭后,只剩下两千人马,到达江油。
这是演义中有关邓艾偷渡阴平的描述,邓艾大军穿越摩天岭之后,正准备要走,忽然看到道路旁边有个石碑,上面刻着诸葛武侯所题诗文:二火初兴,有人越此。两士争衡,不久自死。于是有人便有疑问,二火所指什么?两士又是个人?是否真的应验?以下依据演义内容做简要分析。
首先分析二火初兴指的是什么。这首诗句确实暗藏深意,二火初兴,这里的二火,普遍认为是个炎字。初兴,也就是刚刚兴起,而当时刘禅的第四个年号就是炎兴。炎兴元年,这一年刚好是263年,也就是司马昭发动灭蜀之战的那一年,而邓艾偷渡阴平,刚好在石碑之上看到了。初字与元字刚好又是一个意思,因此二火初兴,应该就是指炎兴元年。
其次分析有人越此。显然这句话应该是指邓艾偷渡阴平,越过摩天岭,刚好到达石碑的地方。邓艾也是个军事奇才,更是一个不屈不挠的猎手。阴平古道,绵延265公里,其中沟壑纵横,荆棘遍地,天气更是变幻莫测。而邓艾为了能争取灭蜀之功,居然率领本部人马,遇山开路,逢水搭桥,穿越无人区。即便粮草很难共计,即便士兵多有染病、抱怨,这些都没有阻挡邓艾前进的步伐。
当全军到达摩天岭之时,被峻壁岭崖阻隔,不能前进,西面都是绝壁。将士们哀嚎哭泣,声称前功尽弃,都愿意放弃。而唯独邓艾,第一个用毛毡裹住自己,滚下去。随后将士们大多也跟着滚下去,没有毡杉者,用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。翻阅摩天岭之后,只剩下两千军队和一些开山壮士。也正是在这个时候,邓艾看到了诸葛亮在石碑上题的这首诗句。演义曾这样记载:
艾曰:“吾军已到此,已行了七百余里,过此便是江油,岂可复退?”乃唤诸军曰:“不入虎穴,焉得虎子。吾与汝等来到此地,若得成功,富贵共之。”再次分析二士挣衡,不久自死。这句话的大致意思是说,邓艾与钟会相互争夺功劳,不救后相继死去以下做简要分析。
邓艾偷渡阴平,兵临成都,刘禅惊慌失措,听取光禄大夫谯周的建议投降。邓艾兵不血刃就取的灭蜀之战的胜利,可以说他是头号功臣。刘禅投降后,又命令在剑阁抵抗的姜维放下武器,即刻投降,姜维为了能够复国,向用兵十万的钟会投降。
姜维投降钟会,也是想借钟会手中的兵马复国,他首先想到的是策反钟会。于是姜维便利用钟会与邓艾之间的矛盾——二人都想夺取功劳,挑拨离间。邓艾灭蜀之后的所有所为,更是为姜维挑拨二人的关系提供可乘之机。邓艾擅自任用蜀汉的官吏,比如任命刘禅为骠骑将军,蜀汉太子为奉车都尉,蜀汉大小官员都有任用。
邓艾还扬言,如果是大家遇到其他的魏军,恐怕早就身首异处了,于是大家都感激邓艾的恩惠,邓艾在蜀汉的人气也迅速飙升。远在长安的司马昭,早已对一切了如指掌,他最害怕的就是邓艾或者钟会在蜀汉做大。于是司马昭多次着书信给邓艾,要求其凡事都要奏报,而邓艾却认为将在外军令有所不受,既然让我奉诏专征,有何故干预。
邓艾又在绵竹地区修筑高台,来为自己歌功颂德,彰显功劳。而此时钟会却早已安耐不住,在他看来邓艾只不过是先头部队,大军尽在自己手中,灭蜀的第一功劳应该是他钟会的。于是钟会召集姜维商议,姜维建议钟会上书司马昭,弹劾邓艾在蜀中私自任用官吏,扩充军队,图谋不轨。
钟会又暗自截获邓艾给司马昭的书信,派人模仿邓艾笔记,改动内容。司马昭在朝堂之上读邓艾的书信,尽是傲慢无礼之词。司马昭安然大怒,让钟会派人收押邓艾父子,并押回洛阳。钟会于是派遣监军卫灌,成功收押邓艾父子。
姜维、钟会见到邓艾都破口大骂,钟会责怪邓艾夺取功劳,姜维则是痛恨邓艾灭蜀。然而此时钟会却收到司马昭的书信,声称其亲率大军坐镇长安,防止钟会不能收服邓艾。钟会也是个聪明之人,司马昭明知道他的军队数倍于邓艾,有怎么会收服不了。
姜维则劝说钟会,司马昭这是在怀疑你,主上怀疑臣下,臣下不久将死,邓艾就是个例子。钟会于是慌慌不可终日,听取姜维的建议,率军谋反。正月十五元宵佳节,钟会宴请众将士,席间钟会大骂司马昭背君弑主,号召大家讨伐司马昭。然而众人都是魏臣,并不愿意谋反,于是司马昭派人在殿中挖个大坑,准备将不服之人坑杀。
这个消息却被胡烈部下丘建传播出去,胡烈当时也在被收押的官员里面。丘建将钟会谋反之事,告诉胡烈之子胡渊,胡渊集结本部人马连同卫灌,杀进成都。钟会猝不及防被乱箭射死,姜维见大势已去,拔剑自杀。
姜维钟会死后,卫灌觉得自己错抓好人,不应该冤枉邓艾,但如果让邓艾安全回到洛阳,自己也会死无葬身之地。于是卫灌令护军田绪率军追击邓艾。追至绵竹地区,刚好赶上,邓艾以为是本部人马,并没有防范,被田绪一刀斩杀,邓艾之子邓忠也死于乱军之中。这样也就刚好应验了,二士挣功,不久自死。
你是如何看待邓艾钟会的?
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