三国杀有一个姓士的叫什么，三国时期的复姓有哪些？
三国里记载了哪些复姓？
一部三国史多是一些大姓的人物搅个天翻地覆，诸如刘、张、袁、陈、陆、曹、孙等姓氏。不过在《三国志》之中仍不乏一些罕见的姓氏，今天在这里，笔者为诸位介绍《三国志》中究竟记载了哪些复姓氏的人物。
公孙氏，按《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。公孙姓得姓始祖是轩辕黄帝。在《三国志》魏书八中有《公孙瓒传》、《公孙度传》，而《度传》下又有度子公孙康、康弟公孙恭、康子公孙晃、康子公孙渊的小传。
公孙瓒(?-199)字伯珪，辽西令支（今河北迁安）人。东汉末年献帝年间占据幽州一带的军阀，汉末群雄之一。（马义从：“瓒好白马，屡乘以破虏，虏呼为‘白马将军’。故选精锐三千，尽乘白马，号‘白马义从’，以实禁卫也。”）。
公孙度（150－204），字升济，辽东襄平（辽阳）人。东汉中平六年（189年），经同乡徐荣推荐，被董卓任命为辽东太守，此后一直割据辽东。初平时，度自立为辽东侯、平州牧。继而东伐高句丽，西击乌桓，向南取山东半岛，开疆扩土；又招贤纳士，设馆开学，广招流民，威行海外，以辽东王自居。
夏侯氏，出自姒姓，以爵号为氏。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。在《三国志》魏书九有《夏侯惇传》、子楙小传、《夏侯渊传》、《夏侯尚传》、尚子玄传。
夏侯惇（－220），字元让，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年曹操部下的大将，汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代。官至大将军，高安乡侯。谥号忠侯。
夏侯渊（－219）字妙才，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年曹操部下名将，夏侯惇之族弟，八虎骑之一。
司马氏，源于官职，西周掌管军事大权的大臣程伯休父以此为姓。《三国志》魏书十二有《司马芝传》、芝子岐传、《司马朗传》，魏书二十一有夏侯惠小传。
司马芝，字子华，河内温（今河南温县）人。三国时期魏臣。曾以遵守礼义著名。
司马朗，司马懿长兄。
孙叔氏，孙叔敖，字孙叔，他这一支的庶子孙以祖字为姓，称为孙叔氏。《三国志》魏书十三有孙叔然小传。
周生氏，来源不详，可能是周氏避讳而改为周生氏。《三国志》魏书十三有周生烈小传。
令狐氏，是魏颗的后代，享用令狐的物产，并以封地为姓。《三国志》魏书十六有令狐邵小传，魏书二十八有令狐愚小传。
令狐邵，字孔叔，曾任魏国弘农太守。
令狐愚，字公治，原名浚。嘉平年间，与王凌一起密谋废除曹芳，共立楚王曹彪，事未行而病卒
邯郸氏，汉有邯郸义，见《通志·氏族三》。《三国志》魏书二十一有邯郸淳小传。
邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟(今河南禹州)人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书:“应规入矩，方圆乃成。”
仲长氏，出自姜姓。春秋时，齐国公族的后代中有仲长姓，称仲长氏，世代相传。
仲长统(179—220年)，字公理，东汉山阳高平(今山东金乡县东北)人。三国思想家。
高堂氏，复姓，来源不详。《三国志》魏书二十五有高堂隆小传。
高堂隆(—237年)，字升平，泰山平阳人(今山东新泰)。历程督邮等官。
毌丘氏，以地名为氏。春秋时卫国有地名毌丘（在今山东省曹县南），居住在那里的人，有的以毌丘为氏，称毌丘姓，世代相传。《三国志》魏书二十八有《毋丘俭传》。
毋丘俭（－255），字仲恭，河东闻喜（今山西闻喜县）人。魏将。公元255年发动针对司马师的兵变，兵败被杀。
诸葛氏，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。《三国志》魏书二十八有《诸葛诞传》，蜀书五有《诸葛亮传》、亮子诸葛乔、诸葛瞻小传，吴书七有《诸葛瑾传》、瑾子诸葛融小传，吴书十九有《诸葛恪传》、恪子诸葛绰、诸葛竦、诸葛建传。
诸葛诞（－258）字公休，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期魏将，汉司隶校尉诸葛丰之后，在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年（257）起兵造反，次年反叛被镇压，诸葛诞被大将军司马胡奋所斩，夷三族。
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），官至蜀汉丞相，三国时期著名政治家、军事家。
朱建氏，来源不详。《三国志》魏书二十九有《朱建平传》。
太史氏，出自姬姓，或以官为姓。《三国志》吴书四有《太史慈传》。
太史慈(166-206)字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将，官至建昌都尉。
钟离氏，出自嬴姓，或以地名命姓。《三国志》吴书十五有《钟离牧传》。
濮阳氏，出自姬姓，或以地名命姓。《三国志》吴书十九有《濮阳兴传》。
濮阳兴，陈留外黄人，官至吴国丞相。因不尊孙休遗诏，改立孙皓为帝，导致夷灭三族。
三国姓秦的刺客？
荆轲刺秦指的是公元前227年，荆轲受燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败被杀。
起因
战国后期，经过长期的诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，而变化最大的莫过于秦国。秦国物产丰富，地理条件优越。自公元前359年起，秦孝公任用商鞅施行变法，为秦国的富强打下了良好基础，逐步向东扩展。秦惠王、秦昭王时期，继续扩张，推行商鞅变法，军事实力大增。经由孝公至庄襄王六世百余年的苦心经营，秦国的经济和军事力量都远胜于其他六国。
公元前247年，秦庄襄王薨，其年13岁的太子嬴政继位为秦王，但当时的国政大权为相国吕不韦所把持。公元前238年，秦王政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团，开始亲政，同时也开始周密部署战斗，准备统一六国。
秦王政十七年（公元前230年），秦军攻占韩国都城阳翟（今河南禹州市），俘虏韩王安，设置颍川郡，韩国灭亡。
秦王政十八年（公元前229年），秦大举攻赵，名将王翦率军由上党出井陉，杨端和由河内进攻赵都邯郸。公元前228年，攻占邯郸，俘虏赵王迁，赵国灭亡。之后，秦国兵临易水，威胁燕国。
燕国在七国当中，较为弱小，但也有其辉煌的时期，公元前284年，燕昭王任命名将乐毅为上将军，统率燕、秦、楚、韩、赵、魏六国军队攻齐。在济水之西大败齐军，攻克临淄。之后燕军仅在六个月的时间内，就攻取了齐国七十余城，只剩下莒和即墨两城，使齐国几乎亡国。燕昭王死后，对乐毅不满的燕惠王继位，齐臣田单乘机使反间计，使燕惠王撤换了乐毅，派骑劫代替乐毅。田单用火牛阵一仗击溃燕军主力。并一举将燕军逐出国境，收复沦陷的七十余城,使齐国复国。自此，燕国便一蹶不振，国势日衰。至燕王喜时期，国力更加衰落，由他的儿子太子丹（？—前226）主持朝政。
燕太子丹曾在秦国为人质，秦王待太子丹不友善。后太子丹逃归燕国。大臣们劝他跟齐、楚、魏再组合纵对抗联盟，太子丹认为那已不切实际，缓不济急。他决心采取左道旁门的手段，派遣刺客去胁迫嬴政，命他承诺退还侵略的土地，并保证不再继续侵略。如果他拒绝，就把他刺死，以此来阻挡秦国的兼并之势。燕太子丹首先找到田光，经过田光先生的引见而结识了著名的侠士荆轲。
荆轲，卫国人。卫亡，游历赵国的榆次、邯郸等地。至燕，整日在市井放歌纵酒，酒醉之后常与好友高渐离等相对而泣，旁若无人。并且荆轲“好读书击剑”，“虽游于酒人乎，然其为人沉深好书”，也就是说，荆轲更是一个有学问的沉稳之士，而非一介山野莽夫。太子丹向荆轲袒露腹心，“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓
三国演义孟德献刀的剧本白话文？
有一天，在宫殿内看到汉朝旧臣们都在场，就告诉他们：“今晚是我的生日，大家来我家聚会吧。”大臣们同意。晚上王允设宴，大臣们正在饮酒时，突然王允捂脸大哭。大臣们惊问：“今天是司徒大人的生日，为什么悲伤？”王允说：“今天其实不是我的生日，只是想跟大家畅叙，害怕董卓怀疑，所以以此为理由。董卓欺主弄权，社稷旦夕难保。
只怕大汉四百年，毁于一旦！”大臣们听后都哭了起来。只有一人鼓掌大笑：“满朝大臣，晚上哭到白天，白天哭到晚上，难道能哭死董卓吗？”
王允看那个人，正是骁骑校尉曹操，字孟德。王允怒道：“你世代吃汉朝的俸禄，现在竟然不思报国，反而嘲笑我们！”曹操说：“我并非笑别的事，我只是笑你们只知道哭，没有计策杀董卓。我不才，但是愿意砍断董卓的头颅，挂在城门，以谢天下！”
王允会意，把曹操请到一间小屋子里，询问高见。曹操说：“我最近屈身亲近董卓，实际上想借机杀他。现在董卓非常信任我，我所以得以靠近董卓。我听说司徒大人有一口七星宝刀，希望能借给我刺杀他，虽死无恨！”
王允大喜道：“孟德有这样的忠心，天下幸运！”亲自斟酒为他壮行。曹操洒酒立誓，持刀而去。第二天，曹操藏着宝刀，来到相府，走进小阁拜见董卓。
只见董卓坐在床上，吕布站在旁边。董卓问：“孟德怎么来这么晚？”曹操说：“马匹瘦弱，所以来迟。”董卓说：“我有从西凉州进口的好马，给你选一匹。”派吕布去选一匹好马送给曹操。
吕布领命而出。曹操心里想道：“时机到了，这个贼必死！”就想拔刀刺他，但他想起来董卓力大，就没敢轻动。董卓身体肥胖不能一直坐着，就侧躺朝内休息。曹操心里又想道：“这个贼要死了！”立刻拔出宝刀，正想刺杀他，不料董卓从镜子中看到曹操在拔刀，急忙回身问道：“孟德你想干什么？”这时吕布正好牵着马到了门外。
曹操十分窘迫，急中生智，端着刀跪下说：“我最近得到了一口宝刀，想献给恩相。”董卓接过宝刀端详，果然是好刀，就给了吕布。曹操把刀鞘递给吕布。董卓带着曹操出门看马，曹操赞赏道：“真是好马，请让我骑一下吧。”
董卓点头同意，于是曹操上马，纵马扬鞭而逃。曹操逃后，吕布对董卓说：“刚才曹操好想是要刺杀您，被您吓到后装作献刀。”董卓也深表怀疑。这时谋士李儒走来，董卓与他商量。
李儒说：“曹操在京城没有妻小，一个人住在寓所。可以让人召见他，如果他来，就是献刀；如果不来，行刺无疑。”董卓就派人去召他，过了一会儿回报：“曹操没回寓所，直接奔出城门，守将问他，他说丞相派他有要紧事。”
董卓大怒：“我这么重用他，他却想害我！”李儒说：“一定有同谋，抓住曹操就能知道同谋是谁了。”董卓就令各地通缉曹操。曹操逃到中牟县，被守将抓住，献给县令。
曹操说：“我是客商，姓皇甫，你们抓错了人。”县令说：“我以前去洛阳求官的时候见过你，你怎么敢隐讳！打入大牢，明天请赏。”晚上，县令私自放出曹操，带到后院问道：“我听说董卓待你不薄，你为什么要自取其祸呢？”曹操大笑道：“燕雀怎么知道天鹅的志向！”
县令说：“你不要小看我，我并不是一般的官吏，只是未逢明主罢了。”曹操说：“我祖宗吃汉朝的俸禄，如果我不思报国，与禽兽有什么区别？我亲近董卓，就是想乘机谋杀他啊！现在事情败露了，这是天意。要杀要剐随你便！”
县令问：“孟德现在要去哪？”曹操说：“我将要回到家乡，发矫诏，召集四方群雄征讨董卓。”县令于是解开曹操的绳索，扶他坐在上座，叩拜道：“你真是天下的忠义之士！”
曹操也叩拜他，问县令的姓名。县令道：“我叫陈宫，字公台。我的老母和妻儿，都住在东郡。我感慨您的忠义，愿意弃官与你一起逃难。”曹操非常喜悦。晚上陈宫收拾盘缠，与曹操换了衣服，弃官而去。
他们俩个人，走了三天，来到了成皋，天色已晚。曹操说：“树林中有一人叫吕伯奢，是我父亲曹嵩的结义弟兄，我们去他家住，怎么样？”
陈宫赞同。于是他们找到曹操的叔父吕伯奢，曹操讲了自己刺杀董卓的事，说：“如果不是陈县令，我早已粉身碎骨了。”
吕伯奢拜道：“如果不是您，我侄儿已经灭门了。您请宽怀安坐，住在我的家中。”吕伯奢走进屋中，好久后才出来，说道：“我家没有好酒，我要去西村沽一樽酒来相待。”说完，就上驴而去。
曹操与陈宫坐了好长时间，听到门外有磨刀的声音。曹操起了疑心。两个人蹑手蹑脚走到草屋后面，听到有人说道：“绑起来杀掉，怎么样？”
曹操说：“正是了！吕伯奢不是我的至亲，他的离去非常可疑，现在如果不下手，我们必定被害死。”就拔剑乱杀，吕伯奢家中男女八人都惨遭曹操杀害。
到了厨房，发现一头猪被绑着，将要屠宰。陈宫说：“孟德多疑，误杀了好人！”两人急忙出村而行。正行间，看到吕伯奢骑驴而来，问道：“侄儿与陈县令为什么这就走？”曹操说：“我是犯了罪的人，不敢久留。”吕伯奢说：“我已经吩咐家人杀猪相待，就这么走怎么行呢？”
曹操全然不顾，策马就行。走了几步，突然拔剑转回，叫伯奢：“你后面来的是谁？”吕伯奢回头看的时候，被曹操挥剑砍落驴下。陈宫大惊道：“刚才是误杀，这又是干什么？”
曹操说：“吕伯奢回到家，发现死了好多人，怎么肯放过我们？如果告官府来追我们，我们可就完了。”陈宫说：“明知犯错，这是天大的不仁义啊！”
曹操切齿说道：“宁教我负天下人，休教天下人负我。(这句话的意思是，宁肯叫我辜负天下人，决不让天下人辜负了我。”陈宫听了之后，都寒心了，然后一直默然不语。
当天晚上，走了好几里路，陈宫、曹操投宿客栈。喂饱了马，曹操先上床睡了。陈宫心想：“我以为他是个好人，没想到是个狼心狗肺之徒！如果今天留他性命，以后必为后患。”就拔剑上前，迎着曹操脖颈砍了下去
二火初兴有人越此？
阴平峻岭与天齐，玄鹤徘徊尚怯飞。景耀六年（263年），司马昭分三路大军伐蜀，钟会十余万军队与姜维在剑阁相持不下，即将断粮之际，有意撤军。然而邓艾却想出奇谋，偷渡阴平，奇袭成都。得到司马昭允许后，邓艾率军三万，凿山开路，搭桥造阁，每一百里留下三千兵下一寨。自十月出发，耗时二十七天，行程七百余里，穿过摩天岭后，只剩下两千人马，到达江油。
这是演义中有关邓艾偷渡阴平的描述，邓艾大军穿越摩天岭之后，正准备要走，忽然看到道路旁边有个石碑，上面刻着诸葛武侯所题诗文:二火初兴，有人越此。两士争衡，不久自死。于是有人便有疑问，二火所指什么？两士又是个人？是否真的应验？以下依据演义内容做简要分析。
首先分析二火初兴指的是什么。这首诗句确实暗藏深意，二火初兴，这里的二火，普遍认为是个炎字。初兴，也就是刚刚兴起，而当时刘禅的第四个年号就是炎兴。炎兴元年，这一年刚好是263年，也就是司马昭发动灭蜀之战的那一年，而邓艾偷渡阴平，刚好在石碑之上看到了。初字与元字刚好又是一个意思，因此二火初兴，应该就是指炎兴元年。
其次分析有人越此。显然这句话应该是指邓艾偷渡阴平，越过摩天岭，刚好到达石碑的地方。邓艾也是个军事奇才，更是一个不屈不挠的猎手。阴平古道，绵延265公里，其中沟壑纵横，荆棘遍地，天气更是变幻莫测。而邓艾为了能争取灭蜀之功，居然率领本部人马，遇山开路，逢水搭桥，穿越无人区。即便粮草很难共计，即便士兵多有染病、抱怨，这些都没有阻挡邓艾前进的步伐。
当全军到达摩天岭之时，被峻壁岭崖阻隔，不能前进，西面都是绝壁。将士们哀嚎哭泣，声称前功尽弃，都愿意放弃。而唯独邓艾，第一个用毛毡裹住自己，滚下去。随后将士们大多也跟着滚下去，没有毡杉者，用绳索束腰，攀木挂树，鱼贯而进。翻阅摩天岭之后，只剩下两千军队和一些开山壮士。也正是在这个时候，邓艾看到了诸葛亮在石碑上题的这首诗句。演义曾这样记载:
艾曰:“吾军已到此，已行了七百余里，过此便是江油，岂可复退？”乃唤诸军曰:“不入虎穴，焉得虎子。吾与汝等来到此地，若得成功，富贵共之。”再次分析二士挣衡，不久自死。这句话的大致意思是说，邓艾与钟会相互争夺功劳，不救后相继死去以下做简要分析。
邓艾偷渡阴平，兵临成都，刘禅惊慌失措，听取光禄大夫谯周的建议投降。邓艾兵不血刃就取的灭蜀之战的胜利，可以说他是头号功臣。刘禅投降后，又命令在剑阁抵抗的姜维放下武器，即刻投降，姜维为了能够复国，向用兵十万的钟会投降。
姜维投降钟会，也是想借钟会手中的兵马复国，他首先想到的是策反钟会。于是姜维便利用钟会与邓艾之间的矛盾——二人都想夺取功劳，挑拨离间。邓艾灭蜀之后的所有所为，更是为姜维挑拨二人的关系提供可乘之机。邓艾擅自任用蜀汉的官吏，比如任命刘禅为骠骑将军，蜀汉太子为奉车都尉，蜀汉大小官员都有任用。
邓艾还扬言，如果是大家遇到其他的魏军，恐怕早就身首异处了，于是大家都感激邓艾的恩惠，邓艾在蜀汉的人气也迅速飙升。远在长安的司马昭，早已对一切了如指掌，他最害怕的就是邓艾或者钟会在蜀汉做大。于是司马昭多次着书信给邓艾，要求其凡事都要奏报，而邓艾却认为将在外军令有所不受，既然让我奉诏专征，有何故干预。
邓艾又在绵竹地区修筑高台，来为自己歌功颂德，彰显功劳。而此时钟会却早已安耐不住，在他看来邓艾只不过是先头部队，大军尽在自己手中，灭蜀的第一功劳应该是他钟会的。于是钟会召集姜维商议，姜维建议钟会上书司马昭，弹劾邓艾在蜀中私自任用官吏，扩充军队，图谋不轨。
钟会又暗自截获邓艾给司马昭的书信，派人模仿邓艾笔记，改动内容。司马昭在朝堂之上读邓艾的书信，尽是傲慢无礼之词。司马昭安然大怒，让钟会派人收押邓艾父子，并押回洛阳。钟会于是派遣监军卫灌，成功收押邓艾父子。
姜维、钟会见到邓艾都破口大骂，钟会责怪邓艾夺取功劳，姜维则是痛恨邓艾灭蜀。然而此时钟会却收到司马昭的书信，声称其亲率大军坐镇长安，防止钟会不能收服邓艾。钟会也是个聪明之人，司马昭明知道他的军队数倍于邓艾，有怎么会收服不了。
姜维则劝说钟会，司马昭这是在怀疑你，主上怀疑臣下，臣下不久将死，邓艾就是个例子。钟会于是慌慌不可终日，听取姜维的建议，率军谋反。正月十五元宵佳节，钟会宴请众将士，席间钟会大骂司马昭背君弑主，号召大家讨伐司马昭。然而众人都是魏臣，并不愿意谋反，于是司马昭派人在殿中挖个大坑，准备将不服之人坑杀。
这个消息却被胡烈部下丘建传播出去，胡烈当时也在被收押的官员里面。丘建将钟会谋反之事，告诉胡烈之子胡渊，胡渊集结本部人马连同卫灌，杀进成都。钟会猝不及防被乱箭射死，姜维见大势已去，拔剑自杀。
姜维钟会死后，卫灌觉得自己错抓好人，不应该冤枉邓艾，但如果让邓艾安全回到洛阳，自己也会死无葬身之地。于是卫灌令护军田绪率军追击邓艾。追至绵竹地区，刚好赶上，邓艾以为是本部人马，并没有防范，被田绪一刀斩杀，邓艾之子邓忠也死于乱军之中。这样也就刚好应验了，二士挣功，不久自死。
你是如何看待邓艾钟会的？
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