三国杀司马师精策，邓艾是一代军师奇才？
邓艾是曹魏伐蜀的主将之一，他配合钟会，偷渡阴平小道七百里，孤军杀入成都平原。在绵竹之战中，他打败诸葛瞻率领的蜀军，迫使刘禅投降，成就了灭亡蜀汉的大功。但是，立下如此大功的人却未得善终，这一切到底是怎么发生的呢？
一、邓艾之死始末。邓艾是司马懿一手提拔的将领，他身有口吃的毛病，但是不影响军事能力的发挥。在跟随司马懿作战中，邓艾逐渐崭露头角，并成为独当一面的大将。在母丘俭叛乱的时候，他斩杀母丘俭的使者，并主动出兵，表明了自己的立场。随后，他被派往关陇一带，成为姜维的劲敌。在邓艾来到关陇的时候，正是曹魏遭受洮西惨败之后。邓艾以自己的能力，抵御了姜维随后发动的进攻。在邓艾的努力下，姜维的多次进攻都以失败告终。邓艾后来回忆起这一段的战斗经历，还自负地说姜维也是一时雄儿，只是因为遇到了自己，才一蹶不振。在曹魏发动伐蜀之役的时候，邓艾作为右路军配合钟会的主力进攻。他先是在沓中牵制姜维的蜀军主力，使得钟会得以轻易拿下汉中。后是前往面见钟会，向他献上偷渡阴平之计。在钟会的认可下，邓艾进行了军事史上有名的战例。邓艾趁钟会在剑阁牵制姜维的机会，率领部下偷渡阴平。他们艰难地走过长达七百里的无人地带，袭取了江油。在绵竹之战中，邓艾率部击破了诸葛瞻最后的抵抗。走投无路的刘禅只得被迫投降，蜀汉随之灭亡。在灭亡蜀汉之后，邓艾忙着接收蜀汉政权，对蜀汉君臣进行安抚。他还向司马昭报告，陈述下一步灭吴的方略。可是让邓艾始料不及的是，他的杀身之祸已经临头了。钟会奉司马昭的命令，派卫瓘捉拿了邓艾父子，用槛车送往京师。在邓艾走到一半的时候，成都又发生了变乱。钟会和姜维企图谋反的消息走漏，引起了魏军的动乱。乱军放出被钟会关押的将领，杀死了钟会和姜维等人。邓艾的部下去追赶邓艾，想要放出邓艾。卫瓘为了斩草除根，便派田续去诛杀了邓艾父子。可怜一代名将，就这样糊里糊涂断送了性命。二、邓艾的死因。邓艾在被抓的时候，曾经仰天长叹，说“白起之酷，复见于今日矣”。他死到临头都不知道自己错在哪里，还把自己和白起相提并论。不过，虽然他的事迹和白起不尽相同，他得罪的原因却是一样的，那就是不听上司的命令，碰了当权者的逆鳞。在钟会和邓艾出征的时候，担任司马昭相国府西曹属的邵悌，就对此心怀疑虑。他私下问司马昭的心腹相国参军刘实，钟会和邓艾是否能够灭蜀。刘实回答他说，灭蜀成功是肯定的，但是恐怕这两个人都不会回来了。邵悌再追问什么原因，刘实只是笑着不再说话。仅仅从这件事，我们就可以看出邓艾此行凶多吉少，司马昭对他已经动了杀心。邓艾对此也有预感，他临出兵的时候做梦坐在山上，山上还有流水。他的部下解释说，这个梦的意思是这次出兵一定能够灭蜀，不过怕不能回来了，邓艾为此十分不高兴。那么邓艾和司马昭之间到底发生了什么，让他对前途感到如此悲观。在出兵之前，邓艾为了是否出兵伐蜀的问题上，和司马昭发生了激烈的冲突。邓艾认为伐蜀的时机未到，坚决不同意伐蜀，并且上书说明自己的意见，拒不接受命令。司马昭对邓艾的做法十分担心，于是派他的主簿师篡去向邓艾做工作，并且留在邓艾那里担任司马职务。从这件事，我们可以看出一些疑点。那就是邓艾在日后在战役中，可以看出他早就有偷渡阴平的打算。他和部下对讨伐蜀汉也有胜利的信心，那他为什么要反对这一战役呢？这一原因史书上没有明确记载。不过从司马昭派师篡到邓艾军中劝说他服从命令，并且留在邓艾军中任职，明显是派师篡去监视邓艾的这件事，我们可以看出司马昭对邓艾是十分不放心的，这正是邓艾冤死的更大根源。等到了刘禅投降之后，邓艾的所作所为更是犯了司马昭的大忌。他擅自做主封刘禅为骠骑将军，让自己的部下接收各地的政权。他还对蜀汉投降的文武官员，各自加官进爵。这一切都没有通过司马昭，引起了司马昭的不满。于是司马昭派卫瓘去警告邓艾，说他做事要先报告，不能独断专行。邓艾根本就没有把卫瓘的话当回事，还强词夺理顶撞卫瓘。这时钟会已经接受了姜维的投降，大军前往成都。出于对邓艾的嫉恨，也出于自己将来谋反的需要，钟会在邓艾给司马昭的书信上做了手脚，把言辞改得更加傲慢无礼。这终于让司马昭忍无可忍，命令抓捕邓艾，直接造成了邓艾的悲剧。其实钟会修改邓艾的书信是多此一举，本身司马昭对邓艾就不放心，早就想处置他。邓艾在蜀中的所作所为更是让司马昭下定了处置邓艾的决心。因为关陇军团是司马氏起家的军队，绝对不能落入异己的手中。对于邓艾宁可错杀，也不能错放。所以司马昭才果断诛杀了邓艾父子，并在很长时间里没有赦免他。这是因为司马昭认为，邓艾虽然没有谋反，但是他的所作所为并不能代表他没有谋反之心。俗话说性格决定命运，邓艾的刚急的性格，让他自投死路。结语：邓艾的悲剧根源在他自己身上。他的性格过于刚急，不能和大家打成一片。邓艾最后死在自己的过去部下的手中，就可见一斑了。正是他的这种性格，做事独断专行，引起了司马昭的猜忌。可是邓艾不但屡教不改，在灭蜀之后还变本加厉。最终忍无可忍的司马昭采取了断然措施，一举诛杀了他。我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。
司马家族是怎样一步步蚕食曹魏政权的呢？
早在三国时期，就有传闻世上有四大杰出的权谋家，“卧龙、凤雏、幼麒、冢虎”，卧龙和凤雏是想必都不陌生，是辅佐刘备成就大业的两大重要人物，分别是诸葛亮和庞统。而后面两人，幼麒是指姜维，冢虎就是指的司马懿。司马懿是司马家族最杰出的人物代表，同时也是西晋王朝的真正奠基者，也就是说，没有司马懿，就没有后来西晋王朝的崛起。
司马懿是如何夺取曹魏政权的？
在司马懿逐渐取代曹魏政权的过程中，他的个人意愿是不容忽视的，他本来不愿加入曹氏集团，入仕后，表面上伪装成为曹魏政权的积极拥护者，事实上，不甘心居于人下的，一直在等待着时机，企图取而代之。但司马懿要想夺取政权，仅仅通过自己的主观愿望是远远不够的。他最终能够夺取政权与后来的历史机遇是分不开的，历史的发展似乎就是要把他推向历史的前台。
黄初元年（220），曹丕代汉自立。曹丕是与曹植经过激烈角逐之后才被立为太子，故即位之初，在中央及地方多提拔其太子时的旧党。司马懿是曹丕阵营的骨干，因而在黄初时期上升的速度极快，由丞相长史转尚书、御史中丞、侍中、尚书右仆射。黄初五年（224），任抚军将军、录尚书事，黄初六年加抚军大将军，在曹丕率大军远征时留守许昌，总掌后方的军政大权。这正是司马懿飞黄腾达的开始。以抚军大将军录尚书事是司马懿进入决策中心的标志。但是，这时候的司马懿，因为与曹丕的特殊关系而居于高位，没有突出的政绩，甚至没有率大军作战的经历。因而，黄初七年（226），文帝疾笃，司马懿与曹真、陈群、曹休成为顾命大臣，司马懿的地位排在四位顾命大臣之末。不过，曹魏的灭亡，从曹丕遗诏司马懿抚政就已经开始了。
魏明帝时期，司马懿的政治声望急剧上升。他先后出镇中南和西北战场，负责对吴、蜀的战争，南擒孟达、西拒诸葛亮、东平辽东公孙渊。在这个过程中，司马懿把他的军事才能发挥得淋漓尽致，成为魏国公认的最杰出的军事统帅。随着另外三位顾命大臣以及其他元老重臣的相继离世，司马懿的地位实际上已是一人之下万人之上了。
虽然此时的司马懿已经达到了权力巅峰，但取代曹魏的时机尚不成熟，皇帝宝座依然是他不敢觊觎的。魏明帝曹睿并非庸碌无为者，在登基不久，便将诸位顾命大臣分派到各重要战场，命陈群主持政务，而自己总揽军政大权。
司马懿继续伪装，然而曹睿和他的忠臣们对司马懿已经感到了不安，表面上君臣相安无事，而实际上猜疑已经开始了。青龙四年（236），司马懿向魏明帝进贡白鹿，明帝诏书曰：“昔周公旦辅成王，有素雉之贡，今君受陕西之任，有白鹿之献。”16将司马懿比作摄政的周公，这是一个危险的信号。作为异姓功臣，司马懿自然有危机之感，在此之前，“帝忧社稷，问矫：‘司马公忠正，可谓社稷之臣乎？’矫曰：‘朝廷之望；社稷，未知也。’17魏明帝为社稷而担忧，首先想到的竟然是司马懿的忠心。尽管司马懿功高盖世，但魏明帝如果要决心除掉他，下一诏书即可。可当时三足鼎立、连年征战的情况不允许他这样做。而司马懿本人十分谨慎的心理也帮助他继续把自己掩饰起来。魏明帝在复杂的局势下还需要依靠他。
曹睿临死前，司马懿又取得了同曹爽共同辅佐8岁小皇帝曹芳的重任。司马懿在曹芳即位后的前几年，主要是主持对吴国的防御。而后朝政逐渐被大将军曹爽所垄断。其实曹爽集团对司马懿的排挤，从齐王曹芳即位不久便已开始，仅仅是没有被激化。曹爽是个知识浅薄、无德无才的平庸之辈，为了使自己的权力不被架空只得起用亲朋好友。他用心腹何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范等，来排挤司马懿的势力，企图将司马懿架空。司马懿伪装生病，不过问政事，实际上却在暗中布置，准备消灭曹爽集团。正始十年（249）初，司马懿乘曹爽陪皇帝曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓——高平陵时，起兵控制了京都，发动了政变。当时如果曹爽借皇帝之手诛杀司马懿，他只需要下一诏书足矣，但懦弱的性格使他不敢斗争，放弃了抵抗，向司马懿交出了兵权。而此前没有兵权、发动政变的司马懿正好摸准了曹爽的致命弱点。
高平陵政变使曹爽集团遭到了毁灭性打击，在这个过程中，司马懿放弃了正面抗争，“称疾不上朝”，等待时机，恰逢曹爽集团改制失误，使司马懿成为政治反对派的领袖，并以精湛的斗争艺术，导演了高平陵政变这场有声有色的历史活剧。于是，晋代魏成为不可阻挡的历史趋势。
司马懿早年确有避世之心，伏膺儒教，怀有叛逆之心。入仕之初即怀有雄豪之志，在曹魏政权内部潜伏40余年，表面上臣服于曹氏，虽然他的思想观念随着政治形势的需要发生了一定的变化，为曹魏政权的发展做出了重大贡献，但在骨子里从未改变自己的雄心壮志。确切地说，他在曹魏政权内所做的一切，都是在为自己服务，为自己以及自己的子孙的事业奠定基础。最终，司马懿成为了曹魏政权的掘墓人，也成为西晋王朝的奠基人。
曹***后，曹丕继位，但他并没有听取曹操的忠告，且论自身的资质而言，也远不及曹操的深谋远虑，因此他不仅重用了司马懿，且死前给予了司马懿实际的兵权，这期间司马懿簇拥曹丕废帝立位，其实也是借曹丕之手推翻汉室政权，重新设立新的政权体系。这也是促成司马家族后期篡权夺位的导火索，司马懿聪明就聪明在他分的情时机，看的清形势，知道自己什么时候该做什么样的事，加之他超乎常人的忍耐力，最终开始了他心中大业的之一个里程碑。在后来与诸葛亮长达7年的北伐战场上，更是奠定了结识的政权基础及经验，而着经历三代托孤辅主的他，多年政治经验的积累，促使他培养了一群可靠精干的羽翼臣子，也终于在后期扫除曹爽党群之后，成功的从曹魏政权的幕后走向台前，如同当初曹操以魏代汉一样，以晋颠覆了曹魏政权，控制了几乎整个天下……
军师相当于企业单位哪个称呼？
说到军师，没人陌生，有关朝代更迭题材的电视，经常有这样的角色出现。最熟悉的一部“三国演义”，里面从事军师职业的人没有一千，也快有八百。
军师的出现军师是从什么时候产生的，没人说得清。有关军师最早的文献记载，应该起源于战国时代。司马迁的“史记·孙子吴起列传”写道：
忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师说得就是，田忌将孙膑举荐给齐威王，齐威王向孙膑讨教有关兵法的事儿，觉得孙膑是个人才，便拜孙膑为军师。此处的“师”具体作何解，也不好说。有可能是老师的“师”，比如三人行，必有我师焉；也有可能是咱们认为的是军师的“师”。无论是哪个“师”都没关系，反正齐威王是拜了。
有部词典叫“三国演义辞典”，当中解释“军师”说，它是个官名，三国时期最盛行，往往是个将军出谋划策的角色，相当于五品的官级。按照咱们自己的理解，差不多也是如此。军师是最早的军事参谋，负责给主将出出主意，实际上与师爷并无二异，就是一个幕僚的职业。
三国时代，是军师最盛行的时期，给军师由幕后走向前台提供很大的契机。无论是蜀汉的诸葛亮、庞统、***，还是曹魏的郭嘉、贾诩等人，这些不怎么光彩夺目的职业军师，却深深地影响着一个时代。唐朝文史学家杜佑曾做过考究，发现曹魏政权给军师的发展提供的机会更大，“凡诸军皆置之，以为常员”，只要是曹魏的军队，基本上每个层级都会设置军师职务，到清朝洪饴孙再次考究后，说“公府之属增至百余，军师之名遍列诸署”，言外之意是曹魏设置的军师职务泛滥成灾。
军师具体从事什么军师的首要职责是出谋划策，这是最基本的素养。每当上司遇到棘手的难题，轻则帮忙梳理规划一下，甚者还要代表主子参加一些交际活动。比如，“三国演义”中，赤壁大战爆发前，诸葛亮代表刘备前往江东，与东吴会晤商议破敌之策。
另外，平时那些边边角角的私事，有时候也要去麻烦军师。毕竟军师一般都是深谙世道、智商超群的一类人。他们思考问题、解决问题的角度总能优于别人。比如，东吴招亲刘备，诸葛亮担心刘备乐不思蜀，临行之际交给赵云三个锦囊妙计，实在是操碎心、磨破嘴。
军师通常还掌管部队的法令。同样是杜佑撰写的“通典二百卷”中提到，汉末三国的军师还有“军国选举及刑狱法制”，这句话是什么意思呢？军师还拥有考察文武百官和掌管部队法令的工作。当然，杜佑说的是三国曹魏时的军师，是在曹植和曹丕父子的重视下，军师的地位才逐渐得以提高。
军师的消失军师曾经作为十分吃香的职业，备受割据势力喜欢。随着汉末三国割据时代的结束，军师也逐渐地退出历史舞台。
三国相继灭亡后，由司马氏完成华夏大一统。司马氏建立晋朝后，由于家中兄长叫司马师，二者异字同音。为了避讳司马师的名字，整个晋朝将军师更名为“军司”。
司马氏更改“军司”，也不是单纯地改名换姓，使得军师与军司二者，在职责有着一些不同。军司成为军队的二把交椅，若是主帅更换或阵亡，军司可以直接接替其位。令人奇怪的是，自东晋以后，军司突然陡崖式消失于史籍中，特别是南北朝时期，曾经叱诧风云的军司居然没有笔墨提及。
再到后来，特别是隋唐之际、元明之间由于义军的出现，很多小说演义又开始提及军师一词。此时的军师真的就是个“师”，他们大多是胸有抱负的读书人，由于生不逢时有志难伸，才投靠到军旅生活中，他们也已经不再是名正言顺的“官职”，就是一个尊称而已，比如朱元璋打天下时期，所重用的李善长。
军师的基本素养想成为一名合格的军师，至少具备4个基本的素养：一是口才要好；二是深谙世道；三是谋划周全；四是善于外交。听起来很像是今天的公关公司，帮人家做做经营规划，有什么难题帮人解决攻克一下。
只是说明清时代，演义小说盛行，很多知识分子天马行空，将笔下的军师刻画成“近乎夭者”一类的人物，不但可以运筹帷幄，还能改变时令运转，这未免有违常理。
军师放在今天的企业单位，大致相当于“企业发展规划部”或是职业经理人，负责给老板谋划发展。姜维北伐十一次？
蜀汉建兴十二年（公元234年）八月，第五次率军北伐的诸葛亮积劳成疾，油尽灯枯，病死在五丈原军营中。诸葛亮死后，姜维渐渐独揽了蜀汉军政大权。姜维夯实权力后，一改蒋琬、费祎制定的罢兵息战、与民生息的政策，全盘承袭了老师诸葛亮穷兵黩武的做法，他十一次北伐曹魏（小说中为九伐中原），却胜少负多。
蜀汉政权从建立到覆亡，历二帝，享四十二年国祚，国运并不长久，却留下了许多脍炙人口的经典故事。关于蜀汉政权迅速退出历史舞台的原因，一直以来众说纷纭，莫衷一是，长期难以盖棺定论。
有人认为，西蜀政权僻处西南一隅，地理位置没有优势，地域逼仄，人口较少，经济欠发达，综合国力远不如占据黄河以北广袤地区的曹魏，不论经济还是人才，西蜀不仅难以抗衡强大的曹魏，甚至不如盘踞长江中、下游的孙吴，因此最早被曹魏所灭。
也有人认为是蜀后主刘禅昏聩无能，所以贻误蜀国。刘禅上位后整日浑浑噩噩，稀里糊涂，不仅沉溺于声色犬马中难以自拔，还重用宦官黄皓，极力阻挠姜维北伐，“烂泥糊不上墙”的刘阿斗才是导致蜀汉迅速灰飞烟灭的罪魁祸首。
更具代表性的一种意见是蜀相诸葛亮不顾国力疲弱，六出祁山，北伐中原，耗尽了国家的人力、物力、财力。而且诸葛亮用兵过于谨慎，不善奇谋，且重用私人，排斥异己，导致蜀***才匮乏，后继无人，最终被人才济济、民殷国富的曹魏击灭。
一个政权的最终灭亡，原因错综复杂，内忧外患，政局动荡，经济崩溃，体制积弊等等，都能动摇其统治基础甚至导致房倒屋塌。但其中最直接的原因往往是因军事上的失败。
昔日诸葛亮六出祁山，在战局上还能稍占上风，有时还能压着曹魏打，但他死后，蜀汉居然气势锐减，甚至可用不堪一击来形容，这一点很值得后人深思。正是被诸葛亮誉为“陇西奇才”的姜维统领全军，并一次次义无反顾地北伐中原，耗尽了蜀国的国力，还没有啥值得夸耀的战功，这才导致蜀汉满盘皆输的。
253年，力主保国安民的大将军费祎被郭循刺死，军权全部落入姜维手中，于是他便开始频繁出兵对曹魏发动进攻。
255年，姜维率军万人直扑狄道（今甘肃临洮），击败魏将陈泰，并将另一员魏将王经围困在狄道城中。曹魏实际掌权者司马昭派名将邓艾会合陈泰驰援狄道，大败姜维，迫使其退守钟提（甘肃成县）。
第二年正月，姜维被晋封为大将军。夏七月，姜维又率大军兵出祁山，因镇西将军胡济失期不至，在上邽段谷（甘肃天水附近）被魏将邓艾打得大败亏输，士卒伤亡惨重，遗尸遍野，失踪逃亡者不计其数，引发蜀汉民众的强烈不满。
史载，蜀国当时载入户籍的大约二十八万户，人口总数约九十四万口，而官员、将士就多达十四万二千有余，平均两户就要负担一个官员或军人。彼时刘禅昏聩庸弱，不理政事。到258年，朝政大权逐渐被大宦官黄皓把持，黄皓想用其党羽闫宇代替姜维掌军事，姜维感到危惧异常，便以防御曹魏为由，长期统兵在外，驻扎、屯田于沓中（青海东南部与甘肃接壤处）不敢回成都。
《三国志》载，姜维前前后后共发起过十一次北伐，之一次发生在238年，最后一次发生在262年，前后历时24年，有胜有负，但总体负多胜少，不论他如何努力，仍然改变不了魏强蜀弱、战略被动的不利局面。姜维北伐大都在今天的甘肃境内 ，打的最远的一次应该是第八次北伐，蜀军攻至狄道城（今甘肃临洮定西），围困魏将王经，后被邓艾击退。按图索骥，这应该是姜维十一次北伐所抵达的最远地方了。
姜维继承恩师诸葛亮的遗志，十一次北伐中原，比诸葛亮六出祁山有过之而无不及。更难能可贵的是，他在邓艾偷袭阴平、刘禅已经举国投降的情况下，还心怀蜀汉，一门心思帮助刘禅复国，他试图通过诈降钟会，再撺掇钟会举兵造反击魏，以实现灭曹兴汉的最终理想。这样始终心怀前朝、并一心一意想匡扶社稷的人在历史上实属凤毛菱角。
最后他虽然功败垂成，身死族灭，但其个人品德似乎得到了诸葛亮的真传，虽然他一次次攻伐中原的举动不被后世史家肯定，甚至屡遭诟病、质疑，但仅凭他对蜀汉忠心无二这一点，就已经能让他名垂千古了。
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诸葛亮为了擒孟获？
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随着蜀汉先主刘备在伐吴的途中失利，最终逝世于白帝城。南方的孟获，追随益州郡的雍闿前后几次开始反蜀汉，并不断的煽动当时的夷人加入其中，对蜀汉造成了很大的困扰。在建兴三年（公元225年）的3月，一切准备妥当的诸葛亮，亲自率军南下。诸葛亮最终七擒孟获，使得孟获归心。原因如下。
其一，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。刘备自从入主益州后，那益州所管辖的土地就应当是刘备的土地，而生活在土地上的人们，自然也就归属刘备了。孟获他们所在的南方，自然就在蜀汉的管辖范围之内。
虽然孟获当时是彝族人，但是在益州这个各民族混合居住的地区，对于这些民族的区分在某种程度上却不受影响。另外，更重要的是，蜀汉的立国之基是“人和”，刘备及其所在的集团就是靠着“人和”这个因素才能在益州站稳跟脚。
因此，在维持“人和”这个因素之下，诸葛亮所率的军队除了必要的战争手段外，根本不想过多杀戮。所以，“怀柔”政策和征服“民心”的策略就有必要严格的执行下去。这也是诸葛亮七擒孟获的主要原因之一。
其二，蜀国根本腾不出手来接管南方。当时刘备在世的时候，率领着号称七十万的大军去伐吴，可在夷陵之战的时候，损失了大部分士卒，就连将军也死了好几位。
蜀汉一下子损失了这么多人，仅靠益州这个大州来提供兵源是供不上的。所以，当孟获随雍闿叛乱的消息传来时，诸葛亮也只能吞声忍气的发展生息。直到建兴三年才缓过一口气来，但是就稳定的这几年，发展的人口和蜀汉所拥有的现成军队，根本无法腾出手来管理这偌大的南方土地。
既然自己没有充足的军队去镇守，以及无多余的官员去治理，再加上蜀汉的士兵又难以适应南方这潮湿又充满瘴气的地方。诸葛亮就必须采取“让当地人管理当地人”的策略，而当时的孟获是南方中最有威信，也是最能服众的。所以，诸葛亮只能从其身上寻找突破口。
其三，一个稳定牢固的大后方，比一个空虚反复的大后方更可靠。因为在刘备逝世之后，诸葛亮遵从刘备的遗诏，一心想“光复汉室”。再者，为了追求国家更大的利益，同时也是转移蜀汉内部的矛盾，诸葛亮必须采取“北伐”。
而要北伐，肯定会抽调大部分的兵力，这时的益州肯定是空虚的。若是在北伐的过程中，后方的大本营遭受南方的侵袭，那整个过程必定会失败。所以，为了保证自己北伐无后顾之忧，那南方的孟获之乱就要彻底的解决。
但是，杀了一个孟获，肯定还会有第二个孟获。只要南方的部众一直不服输，不认同蜀汉的统治，那就会一直出现千百个孟获，这样的后果不是诸葛亮所想要的。那怎么才能让南方的部众臣服呢？只有——攻心。
南方当时的人最能臣服的就是孟获，那么，只要把孟获打服了，让他忠心于蜀汉，那孟获所统领的南方军队就必然会臣服于蜀汉。至于南方的部分不臣服蜀汉的人或部落，只要就交给孟获去解决了。这样一来，蜀汉不仅有一个稳定的大后方，还可能让孟获的军队为己所用，一石二鸟。
其四，孟获的特殊身份。南方在当时还属于未多开化之地，那里的部落信仰很重要，同时也很固执。孟获是他们众人所推选出来的大首领，是完全得到他们公认和佩服的。
那么，孟获就是他们的信仰。再加上当时孟获娶了祝融夫人，而当时的祝融夫人相传是火神祝融氏的后裔（演义虚构人物）。这样一来，本来地位就高的孟获，再娶了一个神的后代，那孟获自然也就成为了南方众人的“神”。
如果诸葛亮采取军事措施，把孟获所斩杀，那就是把南方众人的“神”所斩杀。看到自家的信仰被斩断，那南方众人肯定会心怀怨恨，这样就会不断的展开对蜀汉的报复。如果南方的报复，再加上魏吴两国的打压，那蜀汉灭亡肯定是迟早的事。为了杜绝这种可能的发生，诸葛亮必须“攻心为上”。
总而言之，诸葛亮七擒孟获这事，不仅是出于孟获的身份地位考虑，也是为了蜀汉的利益和发展所考虑，不得已的情况下才做出的选择。否则，如果蜀汉有一定的实力，肯定会像东吴打山越一样，用强硬的手段去彻底的征服。
