三国杀司马师精策,邓艾是一代军师奇才?
邓艾是曹魏伐蜀的主将之一,他配合钟会,偷渡阴平小道七百里,孤军杀入成都平原。在绵竹之战中,他打败诸葛瞻率领的蜀军,迫使刘禅投降,成就了灭亡蜀汉的大功。但是,立下如此大功的人却未得善终,这一切到底是怎么发生的呢?
一、邓艾之死始末。邓艾是司马懿一手提拔的将领,他身有口吃的毛病,但是不影响军事能力的发挥。在跟随司马懿作战中,邓艾逐渐崭露头角,并成为独当一面的大将。在母丘俭叛乱的时候,他斩杀母丘俭的使者,并主动出兵,表明了自己的立场。随后,他被派往关陇一带,成为姜维的劲敌。在邓艾来到关陇的时候,正是曹魏遭受洮西惨败之后。邓艾以自己的能力,抵御了姜维随后发动的进攻。在邓艾的努力下,姜维的多次进攻都以失败告终。邓艾后来回忆起这一段的战斗经历,还自负地说姜维也是一时雄儿,只是因为遇到了自己,才一蹶不振。在曹魏发动伐蜀之役的时候,邓艾作为右路军配合钟会的主力进攻。他先是在沓中牵制姜维的蜀军主力,使得钟会得以轻易拿下汉中。后是前往面见钟会,向他献上偷渡阴平之计。在钟会的认可下,邓艾进行了军事史上有名的战例。邓艾趁钟会在剑阁牵制姜维的机会,率领部下偷渡阴平。他们艰难地走过长达七百里的无人地带,袭取了江油。在绵竹之战中,邓艾率部击破了诸葛瞻最后的抵抗。走投无路的刘禅只得被迫投降,蜀汉随之灭亡。在灭亡蜀汉之后,邓艾忙着接收蜀汉政权,对蜀汉君臣进行安抚。他还向司马昭报告,陈述下一步灭吴的方略。可是让邓艾始料不及的是,他的杀身之祸已经临头了。钟会奉司马昭的命令,派卫瓘捉拿了邓艾父子,用槛车送往京师。在邓艾走到一半的时候,成都又发生了变乱。钟会和姜维企图谋反的消息走漏,引起了魏军的动乱。乱军放出被钟会关押的将领,杀死了钟会和姜维等人。邓艾的部下去追赶邓艾,想要放出邓艾。卫瓘为了斩草除根,便派田续去诛杀了邓艾父子。可怜一代名将,就这样糊里糊涂断送了性命。二、邓艾的死因。邓艾在被抓的时候,曾经仰天长叹,说“白起之酷,复见于今日矣”。他死到临头都不知道自己错在哪里,还把自己和白起相提并论。不过,虽然他的事迹和白起不尽相同,他得罪的原因却是一样的,那就是不听上司的命令,碰了当权者的逆鳞。在钟会和邓艾出征的时候,担任司马昭相国府西曹属的邵悌,就对此心怀疑虑。他私下问司马昭的心腹相国参军刘实,钟会和邓艾是否能够灭蜀。刘实回答他说,灭蜀成功是肯定的,但是恐怕这两个人都不会回来了。邵悌再追问什么原因,刘实只是笑着不再说话。仅仅从这件事,我们就可以看出邓艾此行凶多吉少,司马昭对他已经动了杀心。邓艾对此也有预感,他临出兵的时候做梦坐在山上,山上还有流水。他的部下解释说,这个梦的意思是这次出兵一定能够灭蜀,不过怕不能回来了,邓艾为此十分不高兴。那么邓艾和司马昭之间到底发生了什么,让他对前途感到如此悲观。在出兵之前,邓艾为了是否出兵伐蜀的问题上,和司马昭发生了激烈的冲突。邓艾认为伐蜀的时机未到,坚决不同意伐蜀,并且上书说明自己的意见,拒不接受命令。司马昭对邓艾的做法十分担心,于是派他的主簿师篡去向邓艾做工作,并且留在邓艾那里担任司马职务。从这件事,我们可以看出一些疑点。那就是邓艾在日后在战役中,可以看出他早就有偷渡阴平的打算。他和部下对讨伐蜀汉也有胜利的信心,那他为什么要反对这一战役呢?这一原因史书上没有明确记载。不过从司马昭派师篡到邓艾军中劝说他服从命令,并且留在邓艾军中任职,明显是派师篡去监视邓艾的这件事,我们可以看出司马昭对邓艾是十分不放心的,这正是邓艾冤死的更大根源。等到了刘禅投降之后,邓艾的所作所为更是犯了司马昭的大忌。他擅自做主封刘禅为骠骑将军,让自己的部下接收各地的政权。他还对蜀汉投降的文武官员,各自加官进爵。这一切都没有通过司马昭,引起了司马昭的不满。于是司马昭派卫瓘去警告邓艾,说他做事要先报告,不能独断专行。邓艾根本就没有把卫瓘的话当回事,还强词夺理顶撞卫瓘。这时钟会已经接受了姜维的投降,大军前往成都。出于对邓艾的嫉恨,也出于自己将来谋反的需要,钟会在邓艾给司马昭的书信上做了手脚,把言辞改得更加傲慢无礼。这终于让司马昭忍无可忍,命令抓捕邓艾,直接造成了邓艾的悲剧。其实钟会修改邓艾的书信是多此一举,本身司马昭对邓艾就不放心,早就想处置他。邓艾在蜀中的所作所为更是让司马昭下定了处置邓艾的决心。因为关陇军团是司马氏起家的军队,绝对不能落入异己的手中。对于邓艾宁可错杀,也不能错放。所以司马昭才果断诛杀了邓艾父子,并在很长时间里没有赦免他。这是因为司马昭认为,邓艾虽然没有谋反,但是他的所作所为并不能代表他没有谋反之心。俗话说性格决定命运,邓艾的刚急的性格,让他自投死路。结语:邓艾的悲剧根源在他自己身上。他的性格过于刚急,不能和大家打成一片。邓艾最后死在自己的过去部下的手中,就可见一斑了。正是他的这种性格,做事独断专行,引起了司马昭的猜忌。可是邓艾不但屡教不改,在灭蜀之后还变本加厉。最终忍无可忍的司马昭采取了断然措施,一举诛杀了他。我是历史笑春风,欢迎大家关注我,多提宝贵意见,谢谢。
司马家族是怎样一步步蚕食曹魏政权的呢?
早在三国时期,就有传闻世上有四大杰出的权谋家,“卧龙、凤雏、幼麒、冢虎”,卧龙和凤雏是想必都不陌生,是辅佐刘备成就大业的两大重要人物,分别是诸葛亮和庞统。而后面两人,幼麒是指姜维,冢虎就是指的司马懿。司马懿是司马家族最杰出的人物代表,同时也是西晋王朝的真正奠基者,也就是说,没有司马懿,就没有后来西晋王朝的崛起。
司马懿是如何夺取曹魏政权的?
在司马懿逐渐取代曹魏政权的过程中,他的个人意愿是不容忽视的,他本来不愿加入曹氏集团,入仕后,表面上伪装成为曹魏政权的积极拥护者,事实上,不甘心居于人下的,一直在等待着时机,企图取而代之。但司马懿要想夺取政权,仅仅通过自己的主观愿望是远远不够的。他最终能够夺取政权与后来的历史机遇是分不开的,历史的发展似乎就是要把他推向历史的前台。
黄初元年(220),曹丕代汉自立。曹丕是与曹植经过激烈角逐之后才被立为太子,故即位之初,在中央及地方多提拔其太子时的旧党。司马懿是曹丕阵营的骨干,因而在黄初时期上升的速度极快,由丞相长史转尚书、御史中丞、侍中、尚书右仆射。黄初五年(224),任抚军将军、录尚书事,黄初六年加抚军大将军,在曹丕率大军远征时留守许昌,总掌后方的军政大权。这正是司马懿飞黄腾达的开始。以抚军大将军录尚书事是司马懿进入决策中心的标志。但是,这时候的司马懿,因为与曹丕的特殊关系而居于高位,没有突出的政绩,甚至没有率大军作战的经历。因而,黄初七年(226),文帝疾笃,司马懿与曹真、陈群、曹休成为顾命大臣,司马懿的地位排在四位顾命大臣之末。不过,曹魏的灭亡,从曹丕遗诏司马懿抚政就已经开始了。
魏明帝时期,司马懿的政治声望急剧上升。他先后出镇中南和西北战场,负责对吴、蜀的战争,南擒孟达、西拒诸葛亮、东平辽东公孙渊。在这个过程中,司马懿把他的军事才能发挥得淋漓尽致,成为魏国公认的最杰出的军事统帅。随着另外三位顾命大臣以及其他元老重臣的相继离世,司马懿的地位实际上已是一人之下万人之上了。
虽然此时的司马懿已经达到了权力巅峰,但取代曹魏的时机尚不成熟,皇帝宝座依然是他不敢觊觎的。魏明帝曹睿并非庸碌无为者,在登基不久,便将诸位顾命大臣分派到各重要战场,命陈群主持政务,而自己总揽军政大权。
司马懿继续伪装,然而曹睿和他的忠臣们对司马懿已经感到了不安,表面上君臣相安无事,而实际上猜疑已经开始了。青龙四年(236),司马懿向魏明帝进贡白鹿,明帝诏书曰:“昔周公旦辅成王,有素雉之贡,今君受陕西之任,有白鹿之献。”16将司马懿比作摄政的周公,这是一个危险的信号。作为异姓功臣,司马懿自然有危机之感,在此之前,“帝忧社稷,问矫:‘司马公忠正,可谓社稷之臣乎?’矫曰:‘朝廷之望;社稷,未知也。’17魏明帝为社稷而担忧,首先想到的竟然是司马懿的忠心。尽管司马懿功高盖世,但魏明帝如果要决心除掉他,下一诏书即可。可当时三足鼎立、连年征战的情况不允许他这样做。而司马懿本人十分谨慎的心理也帮助他继续把自己掩饰起来。魏明帝在复杂的局势下还需要依靠他。
曹睿临死前,司马懿又取得了同曹爽共同辅佐8岁小皇帝曹芳的重任。司马懿在曹芳即位后的前几年,主要是主持对吴国的防御。而后朝政逐渐被大将军曹爽所垄断。其实曹爽集团对司马懿的排挤,从齐王曹芳即位不久便已开始,仅仅是没有被激化。曹爽是个知识浅薄、无德无才的平庸之辈,为了使自己的权力不被架空只得起用亲朋好友。他用心腹何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范等,来排挤司马懿的势力,企图将司马懿架空。司马懿伪装生病,不过问政事,实际上却在暗中布置,准备消灭曹爽集团。正始十年(249)初,司马懿乘曹爽陪皇帝曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓——高平陵时,起兵控制了京都,发动了政变。当时如果曹爽借皇帝之手诛杀司马懿,他只需要下一诏书足矣,但懦弱的性格使他不敢斗争,放弃了抵抗,向司马懿交出了兵权。而此前没有兵权、发动政变的司马懿正好摸准了曹爽的致命弱点。
高平陵政变使曹爽集团遭到了毁灭性打击,在这个过程中,司马懿放弃了正面抗争,“称疾不上朝”,等待时机,恰逢曹爽集团改制失误,使司马懿成为政治反对派的领袖,并以精湛的斗争艺术,导演了高平陵政变这场有声有色的历史活剧。于是,晋代魏成为不可阻挡的历史趋势。
司马懿早年确有避世之心,伏膺儒教,怀有叛逆之心。入仕之初即怀有雄豪之志,在曹魏政权内部潜伏40余年,表面上臣服于曹氏,虽然他的思想观念随着政治形势的需要发生了一定的变化,为曹魏政权的发展做出了重大贡献,但在骨子里从未改变自己的雄心壮志。确切地说,他在曹魏政权内所做的一切,都是在为自己服务,为自己以及自己的子孙的事业奠定基础。最终,司马懿成为了曹魏政权的掘墓人,也成为西晋王朝的奠基人。
曹***后,曹丕继位,但他并没有听取曹操的忠告,且论自身的资质而言,也远不及曹操的深谋远虑,因此他不仅重用了司马懿,且死前给予了司马懿实际的兵权,这期间司马懿簇拥曹丕废帝立位,其实也是借曹丕之手推翻汉室政权,重新设立新的政权体系。这也是促成司马家族后期篡权夺位的导火索,司马懿聪明就聪明在他分的情时机,看的清形势,知道自己什么时候该做什么样的事,加之他超乎常人的忍耐力,最终开始了他心中大业的之一个里程碑。在后来与诸葛亮长达7年的北伐战场上,更是奠定了结识的政权基础及经验,而着经历三代托孤辅主的他,多年政治经验的积累,促使他培养了一群可靠精干的羽翼臣子,也终于在后期扫除曹爽党群之后,成功的从曹魏政权的幕后走向台前,如同当初曹操以魏代汉一样,以晋颠覆了曹魏政权,控制了几乎整个天下……
军师相当于企业单位哪个称呼?
说到军师,没人陌生,有关朝代更迭题材的电视,经常有这样的角色出现。最熟悉的一部“三国演义”,里面从事军师职业的人没有一千,也快有八百。
军师的出现军师是从什么时候产生的,没人说得清。有关军师最早的文献记载,应该起源于战国时代。司马迁的“史记·孙子吴起列传”写道:
忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师说得就是,田忌将孙膑举荐给齐威王,齐威王向孙膑讨教有关兵法的事儿,觉得孙膑是个人才,便拜孙膑为军师。此处的“师”具体作何解,也不好说。有可能是老师的“师”,比如三人行,必有我师焉;也有可能是咱们认为的是军师的“师”。无论是哪个“师”都没关系,反正齐威王是拜了。
有部词典叫“三国演义辞典”,当中解释“军师”说,它是个官名,三国时期最盛行,往往是个将军出谋划策的角色,相当于五品的官级。按照咱们自己的理解,差不多也是如此。军师是最早的军事参谋,负责给主将出出主意,实际上与师爷并无二异,就是一个幕僚的职业。
三国时代,是军师最盛行的时期,给军师由幕后走向前台提供很大的契机。无论是蜀汉的诸葛亮、庞统、***,还是曹魏的郭嘉、贾诩等人,这些不怎么光彩夺目的职业军师,却深深地影响着一个时代。唐朝文史学家杜佑曾做过考究,发现曹魏政权给军师的发展提供的机会更大,“凡诸军皆置之,以为常员”,只要是曹魏的军队,基本上每个层级都会设置军师职务,到清朝洪饴孙再次考究后,说“公府之属增至百余,军师之名遍列诸署”,言外之意是曹魏设置的军师职务泛滥成灾。
军师具体从事什么军师的首要职责是出谋划策,这是最基本的素养。每当上司遇到棘手的难题,轻则帮忙梳理规划一下,甚者还要代表主子参加一些交际活动。比如,“三国演义”中,赤壁大战爆发前,诸葛亮代表刘备前往江东,与东吴会晤商议破敌之策。
另外,平时那些边边角角的私事,有时候也要去麻烦军师。毕竟军师一般都是深谙世道、智商超群的一类人。他们思考问题、解决问题的角度总能优于别人。比如,东吴招亲刘备,诸葛亮担心刘备乐不思蜀,临行之际交给赵云三个锦囊妙计,实在是操碎心、磨破嘴。
军师通常还掌管部队的法令。同样是杜佑撰写的“通典二百卷”中提到,汉末三国的军师还有“军国选举及刑狱法制”,这句话是什么意思呢?军师还拥有考察文武百官和掌管部队法令的工作。当然,杜佑说的是三国曹魏时的军师,是在曹植和曹丕父子的重视下,军师的地位才逐渐得以提高。
军师的消失军师曾经作为十分吃香的职业,备受割据势力喜欢。随着汉末三国割据时代的结束,军师也逐渐地退出历史舞台。
三国相继灭亡后,由司马氏完成华夏大一统。司马氏建立晋朝后,由于家中兄长叫司马师,二者异字同音。为了避讳司马师的名字,整个晋朝将军师更名为“军司”。
司马氏更改“军司”,也不是单纯地改名换姓,使得军师与军司二者,在职责有着一些不同。军司成为军队的二把交椅,若是主帅更换或阵亡,军司可以直接接替其位。令人奇怪的是,自东晋以后,军司突然陡崖式消失于史籍中,特别是南北朝时期,曾经叱诧风云的军司居然没有笔墨提及。
再到后来,特别是隋唐之际、元明之间由于义军的出现,很多小说演义又开始提及军师一词。此时的军师真的就是个“师”,他们大多是胸有抱负的读书人,由于生不逢时有志难伸,才投靠到军旅生活中,他们也已经不再是名正言顺的“官职”,就是一个尊称而已,比如朱元璋打天下时期,所重用的李善长。
军师的基本素养想成为一名合格的军师,至少具备4个基本的素养:一是口才要好;二是深谙世道;三是谋划周全;四是善于外交。听起来很像是今天的公关公司,帮人家做做经营规划,有什么难题帮人解决攻克一下。
只是说明清时代,演义小说盛行,很多知识分子天马行空,将笔下的军师刻画成“近乎夭者”一类的人物,不但可以运筹帷幄,还能改变时令运转,这未免有违常理。
军师放在今天的企业单位,大致相当于“企业发展规划部”或是职业经理人,负责给老板谋划发展。姜维北伐十一次?
蜀汉建兴十二年(公元234年)八月,第五次率军北伐的诸葛亮积劳成疾,油尽灯枯,病死在五丈原军营中。诸葛亮死后,姜维渐渐独揽了蜀汉军政大权。姜维夯实权力后,一改蒋琬、费祎制定的罢兵息战、与民生息的政策,全盘承袭了老师诸葛亮穷兵黩武的做法,他十一次北伐曹魏(小说中为九伐中原),却胜少负多。
蜀汉政权从建立到覆亡,历二帝,享四十二年国祚,国运并不长久,却留下了许多脍炙人口的经典故事。关于蜀汉政权迅速退出历史舞台的原因,一直以来众说纷纭,莫衷一是,长期难以盖棺定论。
有人认为,西蜀政权僻处西南一隅,地理位置没有优势,地域逼仄,人口较少,经济欠发达,综合国力远不如占据黄河以北广袤地区的曹魏,不论经济还是人才,西蜀不仅难以抗衡强大的曹魏,甚至不如盘踞长江中、下游的孙吴,因此最早被曹魏所灭。
也有人认为是蜀后主刘禅昏聩无能,所以贻误蜀国。刘禅上位后整日浑浑噩噩,稀里糊涂,不仅沉溺于声色犬马中难以自拔,还重用宦官黄皓,极力阻挠姜维北伐,“烂泥糊不上墙”的刘阿斗才是导致蜀汉迅速灰飞烟灭的罪魁祸首。
更具代表性的一种意见是蜀相诸葛亮不顾国力疲弱,六出祁山,北伐中原,耗尽了国家的人力、物力、财力。而且诸葛亮用兵过于谨慎,不善奇谋,且重用私人,排斥异己,导致蜀***才匮乏,后继无人,最终被人才济济、民殷国富的曹魏击灭。
一个政权的最终灭亡,原因错综复杂,内忧外患,政局动荡,经济崩溃,体制积弊等等,都能动摇其统治基础甚至导致房倒屋塌。但其中最直接的原因往往是因军事上的失败。
昔日诸葛亮六出祁山,在战局上还能稍占上风,有时还能压着曹魏打,但他死后,蜀汉居然气势锐减,甚至可用不堪一击来形容,这一点很值得后人深思。正是被诸葛亮誉为“陇西奇才”的姜维统领全军,并一次次义无反顾地北伐中原,耗尽了蜀国的国力,还没有啥值得夸耀的战功,这才导致蜀汉满盘皆输的。
253年,力主保国安民的大将军费祎被郭循刺死,军权全部落入姜维手中,于是他便开始频繁出兵对曹魏发动进攻。
255年,姜维率军万人直扑狄道(今甘肃临洮),击败魏将陈泰,并将另一员魏将王经围困在狄道城中。曹魏实际掌权者司马昭派名将邓艾会合陈泰驰援狄道,大败姜维,迫使其退守钟提(甘肃成县)。
第二年正月,姜维被晋封为大将军。夏七月,姜维又率大军兵出祁山,因镇西将军胡济失期不至,在上邽段谷(甘肃天水附近)被魏将邓艾打得大败亏输,士卒伤亡惨重,遗尸遍野,失踪逃亡者不计其数,引发蜀汉民众的强烈不满。
史载,蜀国当时载入户籍的大约二十八万户,人口总数约九十四万口,而官员、将士就多达十四万二千有余,平均两户就要负担一个官员或军人。彼时刘禅昏聩庸弱,不理政事。到258年,朝政大权逐渐被大宦官黄皓把持,黄皓想用其党羽闫宇代替姜维掌军事,姜维感到危惧异常,便以防御曹魏为由,长期统兵在外,驻扎、屯田于沓中(青海东南部与甘肃接壤处)不敢回成都。
《三国志》载,姜维前前后后共发起过十一次北伐,之一次发生在238年,最后一次发生在262年,前后历时24年,有胜有负,但总体负多胜少,不论他如何努力,仍然改变不了魏强蜀弱、战略被动的不利局面。姜维北伐大都在今天的甘肃境内 ,打的最远的一次应该是第八次北伐,蜀军攻至狄道城(今甘肃临洮定西),围困魏将王经,后被邓艾击退。按图索骥,这应该是姜维十一次北伐所抵达的最远地方了。
姜维继承恩师诸葛亮的遗志,十一次北伐中原,比诸葛亮六出祁山有过之而无不及。更难能可贵的是,他在邓艾偷袭阴平、刘禅已经举国投降的情况下,还心怀蜀汉,一门心思帮助刘禅复国,他试图通过诈降钟会,再撺掇钟会举兵造反击魏,以实现灭曹兴汉的最终理想。这样始终心怀前朝、并一心一意想匡扶社稷的人在历史上实属凤毛菱角。
最后他虽然功败垂成,身死族灭,但其个人品德似乎得到了诸葛亮的真传,虽然他一次次攻伐中原的举动不被后世史家肯定,甚至屡遭诟病、质疑,但仅凭他对蜀汉忠心无二这一点,就已经能让他名垂千古了。
【插图源自 *** 】
【写作不易 严禁搬运】
诸葛亮为了擒孟获?
感谢山瓜观影的诚挚邀请。
随着蜀汉先主刘备在伐吴的途中失利,最终逝世于白帝城。南方的孟获,追随益州郡的雍闿前后几次开始反蜀汉,并不断的煽动当时的夷人加入其中,对蜀汉造成了很大的困扰。在建兴三年(公元225年)的3月,一切准备妥当的诸葛亮,亲自率军南下。诸葛亮最终七擒孟获,使得孟获归心。原因如下。
其一,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。刘备自从入主益州后,那益州所管辖的土地就应当是刘备的土地,而生活在土地上的人们,自然也就归属刘备了。孟获他们所在的南方,自然就在蜀汉的管辖范围之内。
虽然孟获当时是彝族人,但是在益州这个各民族混合居住的地区,对于这些民族的区分在某种程度上却不受影响。另外,更重要的是,蜀汉的立国之基是“人和”,刘备及其所在的集团就是靠着“人和”这个因素才能在益州站稳跟脚。
因此,在维持“人和”这个因素之下,诸葛亮所率的军队除了必要的战争手段外,根本不想过多杀戮。所以,“怀柔”政策和征服“民心”的策略就有必要严格的执行下去。这也是诸葛亮七擒孟获的主要原因之一。
其二,蜀国根本腾不出手来接管南方。当时刘备在世的时候,率领着号称七十万的大军去伐吴,可在夷陵之战的时候,损失了大部分士卒,就连将军也死了好几位。
蜀汉一下子损失了这么多人,仅靠益州这个大州来提供兵源是供不上的。所以,当孟获随雍闿叛乱的消息传来时,诸葛亮也只能吞声忍气的发展生息。直到建兴三年才缓过一口气来,但是就稳定的这几年,发展的人口和蜀汉所拥有的现成军队,根本无法腾出手来管理这偌大的南方土地。
既然自己没有充足的军队去镇守,以及无多余的官员去治理,再加上蜀汉的士兵又难以适应南方这潮湿又充满瘴气的地方。诸葛亮就必须采取“让当地人管理当地人”的策略,而当时的孟获是南方中最有威信,也是最能服众的。所以,诸葛亮只能从其身上寻找突破口。
其三,一个稳定牢固的大后方,比一个空虚反复的大后方更可靠。因为在刘备逝世之后,诸葛亮遵从刘备的遗诏,一心想“光复汉室”。再者,为了追求国家更大的利益,同时也是转移蜀汉内部的矛盾,诸葛亮必须采取“北伐”。
而要北伐,肯定会抽调大部分的兵力,这时的益州肯定是空虚的。若是在北伐的过程中,后方的大本营遭受南方的侵袭,那整个过程必定会失败。所以,为了保证自己北伐无后顾之忧,那南方的孟获之乱就要彻底的解决。
但是,杀了一个孟获,肯定还会有第二个孟获。只要南方的部众一直不服输,不认同蜀汉的统治,那就会一直出现千百个孟获,这样的后果不是诸葛亮所想要的。那怎么才能让南方的部众臣服呢?只有——攻心。
南方当时的人最能臣服的就是孟获,那么,只要把孟获打服了,让他忠心于蜀汉,那孟获所统领的南方军队就必然会臣服于蜀汉。至于南方的部分不臣服蜀汉的人或部落,只要就交给孟获去解决了。这样一来,蜀汉不仅有一个稳定的大后方,还可能让孟获的军队为己所用,一石二鸟。
其四,孟获的特殊身份。南方在当时还属于未多开化之地,那里的部落信仰很重要,同时也很固执。孟获是他们众人所推选出来的大首领,是完全得到他们公认和佩服的。
那么,孟获就是他们的信仰。再加上当时孟获娶了祝融夫人,而当时的祝融夫人相传是火神祝融氏的后裔(演义虚构人物)。这样一来,本来地位就高的孟获,再娶了一个神的后代,那孟获自然也就成为了南方众人的“神”。
如果诸葛亮采取军事措施,把孟获所斩杀,那就是把南方众人的“神”所斩杀。看到自家的信仰被斩断,那南方众人肯定会心怀怨恨,这样就会不断的展开对蜀汉的报复。如果南方的报复,再加上魏吴两国的打压,那蜀汉灭亡肯定是迟早的事。为了杜绝这种可能的发生,诸葛亮必须“攻心为上”。
总而言之,诸葛亮七擒孟获这事,不仅是出于孟获的身份地位考虑,也是为了蜀汉的利益和发展所考虑,不得已的情况下才做出的选择。否则,如果蜀汉有一定的实力,肯定会像东吴打山越一样,用强硬的手段去彻底的征服。